دورنما

#نسخۀ_متنی 🔹فمینیسم غربی و نجات زن مسلمان     مروری بر کتاب «آیا زنان مسلمان به نجات نیازمندند؟» اثر لیلا ابولغد ✔️ این مقاله را در تارنمای دورنما هم می‌توانید بخوانید. #فمینیسم_غربی #فمینیسم_اسلامی #فمینیسم_پسااستعماری #دورنما_بخوانیم #با_دورنما_بمانیم @doornamaa

#متن_کتاب Lila Abu-Lughod, Do Muslim Women Need Saving?, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2013, 336 pp. @doornamaa

#نسخۀ_صوتی 🔅رادیو دورنما فصل پنجم ـ قسمت هشتم 🔹فمینیسم غربی و نجات زن مسلمان     مروری بر کتاب «آیا زنان مسلمان به نجات نیازمندند؟» اثر لیلا ابولغد ✔️ این پادکست را در پادکست‌خوان‌های مشهور ازجمله کست‌باکس و شنوتو هم می‌توانید بشنوید. #فاطمه_توفیقی #رادیو_دورنما #پادکست_دورنما #دورنما_بشنویم #با_دورنما_بمانیم @doornamaa

#معرفی_کتاب #معرفی_نویسنده 🔹فمینیسم غربی و نجات زن مسلمان     مروری بر کتاب «آیا زنان مسلمان به نجات نیازمندند؟» اثر #لیلا_ابولغد ✍️ #فاطمه_توفیقی دانشگاه ادیان و مذاهب درآمد لیلا ابولُغد (ز. ۱۹۵۲)، انسان‌شناس امریکایی فلسطینی‌الاصل، استاد علوم ‌اجتماعی در گروه انسان‌شناسی دانشگاه کلمبیا در نیویورک است. پدرش، ابراهیم ابولُغد، از دانشمندان سرشناس فلسطینیِ علوم‌ سیاسی در امریکا (و در اواخر عمر در کرانۀ باختری) بود و مادرش، ژانت ابولُغد، از استادان پرکار علوم اجتماعی. خودِ ابولغد چند سال را به مردم‌نگاری در میان عشایر مصر گذرانده بود که نتایج آن در کتاب‌های «نوشتن جهان‌های زنان» (۱۹۹۳) و «عواطفی پوشیده: حیا و شعر در جامعه‌ای عشایری» (۲۰۰۰) آمده است. او در این آثار تصویری نو از زنان عشایری به دست داده است، زنانی که اغلب به‌غلط فاقد عاملیت و درک مناسب از جهان قلمداد می‌شوند. کتاب «آیا زنان مسلمان به نجات‌ نیازمندند؟» در ۲۰۱۳ در انتشارات دانشگاه هاروارد منتشر شده است. عنوان کتاب یادآور مقالۀ بسیار مشهور ابولغد است: «آیا واقعاً زنان مسلمان به نجات‌ نیازمندند؟ تأملاتی انسان‌شناسانه در نسبی‌گرایی فرهنگی و دیگری‌های آن» که در سپتامبر ۲۰۰۲ تنها یک سال پس از فاجعهٔ ۱۱ سپتامبر و اندکی پس از آغاز‌ «جنگ علیه ترور» منتشر شد. تصویر روی جلد کتاب عکسی است از رانیا مطر، هنرمند معروف لبنانی-امریکایی: زنی جوان در حال مرتب‌کردن روسری‌اش در آینه‌ای شکسته. قرار گرفتن عنوان کتاب در این تصویر، حتی به مخاطبی که از پیشینهٔ عنوان در مقالهٔ نام‌دار و انقلابیِ ابولغد آگاه نیست، این تلنگر را می‌زند که قرار است از پشت سر این زن به آینهٔ شکستهٔ پیش رویش (یعنی نظام‌های سلطه) نگاه کنیم و ببینیم او چگونه دیده شده و باید دیده شود. استفهام انکاری از رویکرد انتقادی نویسنده به نگاه‌های پیشین به آن زن مسلمان حکایت می‌کند. 🔻مطالعۀ متن کامل و دانلود فایل مقاله #مقالۀ_مروری #دورنما_بخوانیم #با_دورنما_بمانیم @doornamaa

🔅 فصل پنجم دورنما ـ مقالۀ هشتم 🔹فمینیسم غربی و نجات زن مسلمان     مروری بر کتاب «آیا زنان مسلمان به نجات نیازمندند؟» اثر لیلا ابولُغد #لیلا_ابولغد #فمینیسم_غربی #فمینیسم_اسلامی #فمینیسم_پسااستعماری #انسان_شناسی_و_اسلام #مردم_شناسی_و_اسلام #زن_مسلمان #حقوق_زنان #مسائل_زنان #اسلام_و_غرب #شرق_شناسی #ادوارد_سعید #مسائل_اسلام_معاصر #اسلام_پژوهی_آکادمیک #مطالعات_آکادمیک_اسلام #اسلام_شناسی_در_عصر_مدرن @doornamaa

#پادکست #خیلی_دور_خیلی_نزدیک (۱۰) 🔅 بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام گفت‌وگوی زهیر میرکریمی با خداداد رضاخانی 🔹این گفت‌وگو پنج‌شنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ به‌صورت زنده از صفحۀ اینستاگرام دورنما پخش شده است. ✔️ این پادکست را در حساب کاربری #رادیو_دورنما در اپلیکیشن‌های معتبر پادکست‌خوان نظیر کست‌باکس و شنوتو هم می‌توانید بشنوید. #خداداد_رضاخانی #دورنما_بشنویم #با_دورنما_بمانیم @doornamaa

#خیلی_دور_خیلی_نزدیک (۱۰) #بریدۀ_ویدئو 🔹تاریخ‌دان امروزی کیست و کارش چیست؟ در این بخش از گفت‌وگو، رضاخانی توضیح می‌دهد که روش‌شناسی تاریخ امروزی به علوم انسانی و اجتماعی برمی‌گردد و در نتیجه، تاریخ‌دان امروزی از دانستن فلسفه، جامعه‌شناسی، علوم سیاسی، روان‌شناسی و حتی گیاه‌شناسی بی‌نیاز نیست. کار تاریخ‌دان این است که وقایع تاریخی را از دیدگاه دانش امروزی دوباره بررسی کند. تاریخ‌دان اگرچه لزوماً متخصص سکه‌شناسی نیست، اما ممکن است و باید با سکه‌شناسی آشنا باشد تا بتواند تاریخ را برمبنای سکه‌ها روایت کند. رضاخانی می‌گوید در مواردی که تاریخ روایی بر مبنای متون و منابع وجود ندارد، محقق تاریخ‌دان بر مبنای شواهدی چون کتیبه‌ها و سکه‌ها تاریخ روایی را با کنار هم گذاشتنِ اجزای پازل ایجاد می‌کند.‌ ✔️ ویدئوی کامل گفت‌وگوی زهیر میرکریمی با خداداد رضاخانی با عنوان «بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام» را در آپارات دورنما یا یوتوب دورنما ببینید. #خداداد_رضاخانی #تاریخ_اسلام #مطالعات_آکادمیک_اسلام #اسلام‌پژوهی_در_عصر_مدرن #دورنما_ببینیم @doornamaa

#خیلی_دور_خیلی_نزدیک (۱۰) #بریدۀ_ویدئو 🔹تجدیدنظرطلبی و روایت گسترش اسلام در ایران رضاخانی می‌گوید انسان ذاتاً محافظه‌کار است و اصولاً با بدعت موافق نیست؛ همۀ ما با روایت‌هایی بزرگ می‌شویم و به آن‌ها عادت می‌کنیم و تغییر آن‌ها برای‌مان بسیار دشوار است. اما به‌طورخاص می‌شود گفت موضوع «اسلام در ایران» به بخشی از روایت ملی ایرانیان بدل شده و حساسیت دربارۀ این موضوع ممکن است نسبت به سایر مناطق بیشتر هم باشد. در این شرایط، نقد و ردّ روایت غالب فتوحات و بیان دیدگاه تجدیدنظرطلبانه در این موضوع هم به اسلام‌گراها سخت می‌آید و هم به ضداسلام‌گراها. ✔️ ویدئوی کامل گفت‌وگو در آپارات | یوتوب #خداداد_رضاخانی #ایران_و_اسلام #فتوحات_اسلامی #تجدیدنظرطلبی #مطالعات_آکادمیک_اسلام #دورنما_ببینیم @doornamaa

#خیلی_دور_خیلی_نزدیک (۱۰) #بریدۀ_ویدئو 🔹مشکل روایت‌های منابع اسلامی دربارۀ فتوحات رضاخانی شک‌برانگیزترین مسئله در روایت‌های منابع اسلامی از فتوحات را سریع و برق‌آسا توصیف کردن آن‌ها می‌داند. به‌گفتۀ او، دغدغۀ مورخانی چون طبری و بلاذری روایت جنگ‌ها نبوده و از کنار آن‌ها بدون ذکر جزئیات گذشته‌اند؛ به عبارتی، هدف این منابع این نبوده که بگویند چرا ساسانیان نیستند، بلکه این بوده که توضیح دهند چرا مسلمانان هستند. نکتۀ دیگر اینکه این تواریخ حدود سیصد سال بعد از زمان فتوحات تألیف شده‌اند و ما اکنون باید ببینیم چه مدارکی از زمان وقوع فتوحات در دست داریم و بدانیم چه شرایطی در آن زمان حاکم بوده است. ✔️ ویدئوی کامل گفت‌وگو در آپارات | یوتوب #خداداد_رضاخانی #فتوحات_اسلامی #ایران_و_اسلام #سقوط_ساسانیان #دورنما_ببینیم @doornamaa

#خیلی_دور_خیلی_نزدیک (۱۰) 🔅 بازخوانی روایت‌های گسترش اسلام با حضور خداداد رضاخانی ✔️ ویدئوی کامل گفت‌وگو (۱۱۷ دقیقه) در: آپارات دورنما یوتوب دورنما 🔹روایتی بدیل از فتوحات اولیۀ اسلامی در ایران ساسانی در این برش کوتاه از دهمین نشست «خیلی دور، خیلی نزدیک»، خداداد رضاخانی دیدگاهی نو را دربارۀ نخستین مراحل فتوحات اسلامی در ایران ساسانی مطرح می‌کند و می‌گوید حکومت مدینه ایران را فتح نمی‌کند بلکه صرفاً پایه‌گذاریِ نظام اداری فتوحات انجام‌شده به‌دست نیروهای ساسانی را بر عهده می‌گیرد. او از سویی این پرسش را هم‌چنان قابل‌طرح می‌داند که ایرانیان چرا حکومت مدینه و اسلام را به‌عنوان جایگزین شاهنشاهی ساسانیان انتخاب کردند و نه مثلاً پادشاهی روم یا حبشه را. در پایان، زهیر میرکریمی چکیده‌ای از این دیدگاه نو ارائه می‌کند. #خداداد_رضاخانی #اسلام_آغازین #فتوحات_اسلامی #سقوط_ساسانیان #ایران_و_اسلام #دورنما_ببینیم @doornamaa