.

https://t.me/Maddenaa مدينة لـ محمد آدم.

ممكن أحد اختصاص لُغة عربية، عندي سؤال إذا متصير زحمة، أو أي أحد عنده اطلاع باللغة العربية. @mohammedaadam

*الفلسفة هي البدايات، فأفلاطون في محاورته مع فيدون شدّد على أن التفلسف هو تَدرب على الموت، لماذا؟ لإن أفلاطون يرى أنك حتى تصبح فيلسوفًا عليك أن تُدرب نفسك على الفضيلة، والزهد بِملذات الجسد. بينما سبينوزا يقف عكس ذاك فيرى أن الفلسفة هي التأمل في الحياة وليس الموت، وحتى نيتشه وقف بالضد من أفلاطون فلديه الجسد من له الجدارة وليس الروح، هذا الأمر هو قلب للأنطولوجيا التراتبية لدى أفلاطون، ماذا يعني هذا، يعني الرجوع للانطلاقات الميتافيزيقية الأولى، وهذا ما نسميه سلطة الخطاب اللغوي الذي يحكم العالم وفق رؤيته. *تأخذ الفلسفة معاني عديدة فمرة تدريبًا على الموت ومرة تدريبًا على الحياة، وفي الحالتين التدريب يعني عقلنة الفوضى. محاولة إماتة الفلسفة هو بغاية إحياءها، لإن الخِطاب لا يموت بل يتجدد بصورٍ عديدة، وهذه هي سلطته، لهذا يرى دولوز لا يوجد موت بل محاولات للاغتيال. *ما يغفل عنه البعض هو ما يسميه هايدغر "الترجمة المُفكِّرة" ماذا يعني هنا؟ لا يعني هنا بالترجمة نقل الحروف والكلمات، أي الترجمة التقنية، بل القُدرة على التفكير في ذات اللغة، لهذا رفع هايدغر الترجمة إلى الشكل الأقصى من الامتحان الكوني لإمكانية العقل، لهذا يتعرى المُترجم ويصبح نزيلًا للمعنى. وما يغفل عنه هو ذات الترجمة التي تستدعي العقل الكوني فعلى سبيل المثال مصطلحات مثل (الروح المطلق [هيغل] أو اللاوعي الجمعي [يونغ] أو الإرادة الحُرة [شوبنهاور].... إلخ) فلا يمكن اعتبار الله كمفهوم هو يطابق مفهوم الروح المطلق، ولا يمكن لمصطلح كاللاوعي الجمعي أن يُطابق ما جاء به غوستاف لوبون بالنسبة للجماهير، فما يعنيه يونغ هو ذلك الخزان الكبير أو تلك الذاكرة التي تحكم تاريخ البشرية، وحتى بالنسبة لشوبنهاور لم تكن الإرادة ضربًا من السيكلوجيا أبدًا، بل كانت هي تلك القوة العمياء، والذي يكون العقل ثانوي بالنسبة لها. *يكون التفكير هو المادة الأولى الفلسفة، لذا سؤال هايدغر ما التفكير؟ هو سؤال يختزل تاريخ الفلسفة، فهنا تبني السؤال يعني إعادة بناءه، ولهذا السبب عاد هايدغر للمباني الأولى للفكر، نفهم أن الفلسفة موضوعها الفلسفة نفسها، ولهذا السبب أيضًا يراها دولوز بأنها إبداع المفاهيم.

من يقترح لي أفلامًا على شاكلة هذه الأفلام: فيلم 2012 أو فيلم The Day after Tomorrow أو فيلم Blandness هذه النظرة الكونية، غير مختصة بفئة معينة، من الممكن أن تعتبر تمرينا ذهنيا بالمعنى الكانطي. هل من اقتراحات يا احبائي؟ @mohammedaadam

يقول كيارستمي عن السينما هي الوسط الذي من خلاله نطرح دومًا وإلى الأبد تلك الأسئلة الكبيرة، من نحن؟ ما الذي نفعله؟ وما هو الواقع. على هذا المنوال أقول السينما هي محاولة فتح علاقة جديدة في الواقع، وهي طريقة لتصوير الأشياء التي نعرفها بطريقة لا نعرفها. لديّ ما يقارب 30 مؤلف تختص بهذا الشأن، ولكنني أعتقد أن هذه المجموعة التي سوف أنشرها من الكتب تكفي لإغناء القارئ المهتم بهذا الشأن، وهي: - السينما التدميرية || أ. فوغل. - المدارس الجمالية الكُبرى في السينما العالمية || جي آنبال. - تاريخ السينما في العالم || جوروج سادول. - فنون السينما || كتاب جماعي. - السينما العربية || جان الكسان. - السينما والفلسفة || داميان كوكس ومايكل ليفين. - السينما وعلم النفس || سكيب داين يونج. - النحت في الزمن || أندريه تاركوفسكي. - عن وودي آلن || ستيج بيوركمان. - مذكرات بونويل || لويس بانويل. - سينما مطرزة بالبراءة || عباس كيارستمي. - سينما الشعر || عبد الكريم قادري. - السينما الإيرانية، تاريخ وتحديات || فاطمة برجكاني.

@mohammedaadam https://t.me/Maddenaa

@mohammedaadam https://t.me/Maddenaa

@mohammedaadam https://t.me/Maddenaa

سيتم التوقف عن النشر هنا لعدم امكانيتي على ضبط اعدادات هذه القناة وتغير الرابط، لذا سيتم الانتقال إلى هنا، لمن يود مرافقتي اهلًا وحبًا به. الرابط ⬇️