تَسْنِيم

يَا مُيَسِّرُ ادعُ‏ وَ لَا تَقُل‏ إِنَ‏ الأَمرَ قَد فُرِغَ مِنهُ، إِنَّ عِندَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنزِلَةً لَا تُنَالُ إِلَّا بِمَسأَلَةٍ، و لَو أَنَّ عَبداً سَدَّ فَاهُ وَ لَم يَسأَل‏ لَم يُعطَ شَيئاً فَسَل تُعطَ يَا مُيَسِّرُ إِنَّهُ لَيسَ مِن بَابٍ يُقرَعُ إِلَّا يُوشِكُ أَن يُفتَحَ لِصَاحِبِهِ‏. -الإمام الصّادق(عليه السّلام)

"فَقَرِّبْ لِيَ الْخَيْرَ الَّذِي أَنَا رَاغِبٌ وَبَاعِدْنِيَ الشَّرَّ الَّذِي أَنَا حَاذِرُ"

"لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لِآخِرَتِهِ، وَلَا آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ" -الإمام جعفر الصّادق(عليه السّلام)

قبل قليل كُنتُ أستمِعُ لـ"بودكاست" لمقدمٍ أجنبي التقى بصانعةِ محتوًى مُسلمة مُحجّبة تعيشُ في إحدى الدّول الأوروپية، فتحوا مواضيعًا مُختلفة إلى أن وصلوا إلى مفهوم الحجاب ، فسألها عنه فأجابته :" الحجاب الصّحيح يعني أن تكون الفتاة المُسلمة أقل جاذبية بالنّسبة للرجال " وبعدها طرح سؤالاً وقد بانت ملامحُ التعجّب على وجهه :" إذن لماذا تضع بعضُ النّساء المُحجّبات طبقاتٍ كثيفة من الـ"مكياج" على وجوهِهِنّ، أليسَ هٰذا مُنافيًا لهدف الحجاب!!!؟" أقول: مفهوم الحجاب وصل لآخر الدُنيا، وهو أمرٌ فطريّ وعقليّ، ولا زالت بعض الفتيات المسلمات غير مُقتنعاتٍ بهذا !🥲

الفراغ يضخّم غالبيّة الشعور، يضخّم العاطفة، يضخّم التعب، يضخّم الألم.. الفراغ هو العدوّ الحقيقيّ للإنسان، وأكبر نقمة قد يواجهها المرء في حياته، وأكاد أثق أنّ الغارق بانشغالاته يكون متّزنًا بانفعالاته تجاه الحياة.

"يَا ابنَ أَبِي مَحمُود، إِذا أَخذَ النَّاسُ يَمينًا وَ شمَالاً فَالزَم طَرِيقتَنَا؛ فَإِنَّهُ مَن لَزِمَنَا لَزِمْنَاهُ وَ مَن فَارَقَنَا فَارَقْنَاه" - الإمام عليّ الرِّضا(عليه السّلام)

خَيرُ الهَدَايا..♡

خَيرُ الهَدَايا..♡

"والتوكُّل على الله نجاةٌ من كلِّ سوءٍ وحِرزٌ من كلِّ عدوّ " - الإمام مُحمّد الجواد(عليه السّلام)

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْزُقْنِي الرَّغْبَةَ فِي الْعَمَـلِ لَكَ لاخِـرَتِي، حَتَّى أَعْرِفَ صِدْقَ ذلِكَ مِنْ قَلْبِي، وَحَتَّى يَكُونَ الْغَالِبُ عَلَيَّ الزُّهْدُ فِي دُنْيَايَ، وَحَتَّى أَعْمَلَ الْحَسَنَاتِ شَوْقاً، وَآمَنَ مِنَ السَّيِّئاتِ فَرَقاً وَخَوْفاً، وَهَبْ لِي نُوراً أَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ، وَأَهْتَدِي بِهِ فِي الظُّلُماتِ، وَأَسْتَضِيءُ بِهِ مِنَ الشَّكِّ وَالشُّبُهَـاتِ" -الصّحيفة السّجّادية

"فَلْيَكُنْ أحَبَّ الذَّخائرِ إلَيْكَ ذَخِيرَةُ العَمَلِ الصَّالِح" -نهجُ البلاغة.

مِن سَلبياتِ دراسة الطِّب : أنّها تجعلُكَ مُعتادًا على أن تُدَقِّقَ في كلِّ معنى بل في كلِّ كلمة حتى تفهمها وتفهم جذورها، حتّى في البديهيات من المعلومات.. :(

"ومن ثم فإنَّ الإنسان يجري بطبعه على وفق القيم الفاضلة ما لم يطرأ داعٍ إلى مخالفتها، فمن طبيعة الإنسان أن يكون صادقاً في القول، وفياً بالعهد، عدلاً في الحكم، متجنباً عن العدوان، مراعياً للعفاف. ​لكن قد تقع المواجهة بين هذه المعاني الفاضلة وبين المشاعر الغريزية التي تُشعر الإنسان بالسعادة في الإستجابةِ لها، وحينئذٍ توسوس النفس للإنسان بالتخلي عن مراعاة تلك القيم ولو لمرةٍ واحدة، فإن استجاب لها فتح على نفسه باباً من الخطإِ والخطيئة، حتى تُمحقَ القيمة الفاضِلة في النفس ويخفت صوتُ الضّمير، ويعلو صوت الغريزة لِتُهيمِنَ على الإنسان، إلّا أن يتوب عن فعلته ويتدارك الشرخَ الَّذي أوجده" -السيّد مُحمّد باقِر السيستاني •تجربتي التربوية في الحياة

"شِئْتَ كَانَ، وإنْ لـم أشَأْ وَمَا شِئْتُ إن لَمْ تَشأْ لَمْ يكنْ"

"انظُرُوا إلى مَن هُوَ دونكم، ولا تنظروا إلىٰ مَن هُوَ فوقكم، فإنَّهُ أجدَرُ أن لا تَزدَروا نِعمَةَ اللهِ علَيْكُم" -النّبيّ مُحمَّد(صلّى الله عليهِ وآله)

سَيِّدِي أَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْيا مِنْ قَلْبِي، وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُصْطَفى وَآلِهِ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَخاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ... (٢٦/٨/٢٠٢٦ النّجف الأشرف، مركز طيبة)✨

سَيِّدِي أَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْيا مِنْ قَلْبِي، وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُصْطَفى وَآلِهِ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَخاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ... (٢٦/٨/٢٠٢٦ النّجف الأشرف، مركز طيبة)✨

"لَا تُذْنِبُوا وَاللَّهُ سَوْفَ يُسَاعِدُكُمْ، وَيَحُلُّ مَشَاكِلَكُمْ، فَالذُّنُوبُ بِذَاتِهَا تَجْلِبُ الْمَصَائِبَ وَضِيقَ الْمَعَاشِ، و تُسَبِّبُ الْأَمْرَاضَ وَالْأَحْزَانَ، لَا تَذْنِبُوا وَسَتَزُولُ كُلُّ هَذِهِ الْأُمُورِ.." - من وصايا أحد العُلماء

"آتيكَ، مُحَمّلًا بحاجاتي، وتوسّلاتي وما إن أقف على أعتابِ بابِكَ، كأن سيلاً من النور يغمر قلبي فيُذيب كلّ ما أريد، لكي لا يبقىٰ إلّا رجائي بالوِصَالِ مرةً أخرى"