جعفر رحيم السعيدي-Jafar Al Said

لنتأمل 035 إذا رمنا قطع العلاقة بالآخرين فليس من المصلحة أن نتّخذ قرارنا النهائي دفعة واحدة، وإنّما نترک الباب مفتوحاً أمام التفکير والتأمّل والعودة، «الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ» https://t.me/Quranic_culture313

#وقفات_قرآنية 002/ هل سورة الحمد(الفاتحة) من كلام العبد أم من الله؟/جعفر السعيدي. وقفات من سورة الحمد. الجمعة 11 ربيع الثاني 1445 هـ لمتابعتنا في التواصل الاجتماعي: اليوتيوب https://youtube.com/@Jfr313 التلكرام https://t.me/Quranic_culture313 الفيسبوك https://www.facebook.com/JafarAlSaeidy313?mibextid=2JQ9oc

قال تعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الأْمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالأْرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الإْنْسانُ) (الأحزاب: ٧٢) والأمانة في بعض التفاسير يراد بها ولاية الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام). ويمكن أن يراد بها استثمار الكون على ضوء ولاية الإمام علي (عليه السلام) لأنَّه الذي لا يقدر عليه أحد إلاَّ الإنسان. وإنَّما ذكر اسم الأرض في قوله تبارك وتعالى: (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الأْرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: ٣٠) باعتبارها موقع الخليفة لا موقع الخلافة وفرق بينهما. فإنَّ مكان الخليفة يعني مقرّه وهو الأرض، لكن مكان الخلافة هو الكون كلّه، ولا يكون الإنسان خليفة عن ربّه في هذا الكون إلاَّ إذا سيطر على الكون كلّه. السيد العلامة منير الخباز (دامت بركاته)

ومزاجه من تسنيم 028 إِنَّ بَعضَ المُفَسِّرِينَ تَوَصَّلُوا إِلَى أَنَّ الرَّقمَ النَّاتِجَ مِنَ الوُجُوهِ المُحتَمَلَةِ فِي (الٓمٓ) مِن جِهَةِ اشتِمَالِهَا عَلَى حُرُوفِ الاسمِ الأَعظَمِ, وَمِن جِهَةٍ: هَل أَنَّ لِلحُرُوفِ المُقَطَّعَةِ مَحَلًّا مِنَ الإِعرَابِ أَم لَا؟ وَالصُّوَرِ المُحتَمَلَةِ فِي إِعرَابِهَا, وَكَذَلِكَ دِرَاسَةُ الوُجُوهِ المُحتَمَلَةِ فِي إِعرَابِ (ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ)، بِالنِّسبَةِ لِكُلٍّ مِن كَلِمَاتِهَا عَلَى حِدَةٍ, وَبِالأَخذِ بِنَظَرِ الاعتِبَارِ الوُجُوهَ المُحتَمَلَةَ لِلكَلِمَاتِ الأُخرَى حَتَّى نِهَايَةِ (...وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ), مِن نَاحِيَةِ جَمعِ وَتَبوِيبِ الوُجُوهِ الاحتِمَالِيَّةِ, مَثنًى وَفُرَادًى, أَقُولُ: تَوَصَّلُوا إِلَى أَنَّ الرَّقمَ النَّاتِجَ مِن ذَلِكَ هُوَ: أَحَدَ عَشَرَ تِرِليُونَ وَأَربَعُمَائَةٍ وَأَربَعَةٌ وَثَمَانُونَ مِليَارَ وَمَائَتَانِ وَخَمسَة مَلَايِين وَسَبعُمَائَةٍ وَسَبعُونَ أَلفًا وَمَائَتَانِ وَأَربَعُونَ (11484205770240). المصدر: تفسير القرآن (تسنيم) تأليف الشيخ جوادي آملي ج٢ ص١٧٠. https://t.me/Quranic_culture313

#وقفات_قرآنية001 ماذا تقتضي ظاهرة تكرار البسملة على رأي السيد الطباطبائي؟ 6 ربيع الثاني 1445 هـ لمتابعتنا في التواصل الاجتماعي 👇👇 اليوتيوب https://youtube.com/@Jfr313 التلكرام https://t.me/Quranic_culture313 الفيسبوك https://www.facebook.com/JafarAlSaeidy313?mibextid=2JQ9oc

#وقفات_قرآنية001 ماذا تقتضي ظاهرة تكرار البسملة على رأي السيد الطباطبائي؟ 6 ربيع الثاني 1445 هـ لمتابعتنا في التواصل الاجتماعي 👇👇 اليوتيوب https://youtube.com/@Jfr313 التلكرام https://t.me/Quranic_culture313 الفيسبوك https://www.facebook.com/JafarAlSaeidy313?mibextid=2JQ9oc

#لنتأمل 034 قال تعالى:«لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ» الإيلاء" القَسَم علی ترک الوطء، وهو تقليد جاهلي کان شائعاً عند العرب، وذلک للتضييق علی الزوجة،وکان يشدّد عليها بهذه الطريقة نفسيّاً وجنسيّاً، فلا يبقي عليها ويکون لها زوجاً صالحاً ولا هو يسرّحها بالطلاق لتتزوّج من رجل غيره، فأمهلت الآية الکريمة الرجل أربعة أشهر ليقرّر مصير زوجته، فإمّا أن يعود عن قسمه ويعيش معها، أو ينهي العلاقة رسمياً بالطلاق ويخلّي سبيلها. والحقيقة أنّ الغاية من إمهال الرجل أربعة أشهر هو ليس برّاً بقسمه غير المعتبر، بل لأنّه لا يحقّ للرجل هجر الوطء في الظروف العادية لأکثر من أربعة أشهر. https://t.me/Quranic_culture313

ومزاجه من تسنيم 027 إِنَّ مَقَامَ القُرآنِ مَنِيعٌ لَيسَ لِاشتِمَالِهِ عَلَى العُلُومِ الغَيبِيَّةِ, وَالمَعَارِفِ المَلَكُوتِيَّةِ, وَأَمثَالِهَا فَحَسبُ, بَل إِنَّهُ بِلِحَاظِ فُنُونِهِ الأَدَبِيَّةِ المُتَنَوِّعَةِ يَكُونُ مِنَ الرِّفعَةِ بِمَكَانٍ بِحَيثُ لَم يَتَمَكَّن أَحَدٌ حَتَّى نَفسِ الرَّسُولِ الأَكرَمِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ) مِن مُجَارَاةِ القُرآنِ فِي كَلَامِهِ لَا قَبلَ البِعثَةِ وَلَا بَعدَهَا. المصدر: تفسير القرآن (تسنيم) تأليف العلّامة الشيخ جوادي آملي ج٢ ص١٥٠. https://t.me/Quranic_culture313

الوجه الحقيقي للغرب لقد كشفت هذه الحرب الوجه الحقيقي للغرب ومدى وحشيته وإرهابه بحدٍ لا يمكن لأيِّ متثقف أو متعلمن عربي التنظير للإنسانية الكاذبة هناك. لا حول ولا قوة الا بالله، أكثر من 500 حالة وفاة نتيجة القصف الاسرائيلي المستشفيات 1 ربيع الثاني 1445 هـ