Монастыри России

@sts_lavra Вера вне границ: блогеры из Китая расскажут миллионам зрителей о православии после визита в Лавру На днях в Троице-Сергиевой Лавре побывали известные тревел-блогеры из Китая. Их цель — показать своей многомиллионной аудитории подлинное величие русского Православия и духовной культуры. Гости побывали у источника преподобного Сергия, были поражены красотой древних храмов Троицкой обители. Зарубежных паломников особенно тронула одухотворённость и искренность местных жителей. Гости признались, что именно в Сергиевом Посаде ощутили ту самую душевную гармонию, для которой нет никаких культурных и языковых границ. 📺 Подробности этого визита — в ролике Цао Чжэня с синхронным переводом на русский язык, подготовленным Фондом развития г. Сергиев Посад

Принимаем записки на поминовение в день памяти святителя Иоанна Шанхайского (2 июля) «Босоногий святой» — так называли святителя Иоанна Шанхайского французы. Несмотря на епископский сан, владыка вел очень простую жизнь: часто отдавал свою обувь нищим и ходил по улицам Парижа босиком. Ел Владыка один раз в день, спал на стуле, а его посох более напоминал посох странника, чем архиерея. По свидетельству тех, кто его знал, везде, где бы епископ Иоанн ни появился, его очень скоро начинали почитать как святого уже при жизни, столько чудес совершалось по его молитвам. В день его памяти в Марфо-Мариинской обители будет совершена Божественная литургия, на которой священники и сестры помолятся о всех тех, чьи имена вы передадите нам. Сделать это можно по ссылке. С Богом!

Полёт соловецкой чайки 🙂 🎥 Видео братии монастыря

30 июня 2026 года наместник Новоспасского монастыря митрополит Воскресенский Григорий совершил чин Великого освящения отреставрированного храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» в обители и возглавил в новоосвященном храме Божественную литургию. История Знаменского храма в Новоспасском монастыре восходит к XVII веку, когда был построен первый храм, как усыпальница для братьев Никитичей, дядей царя Михаила Федоровича Романова - Александра, Василия, Михаила и Иоанна. Икона «Знамение» Божией Матери была родовой в семействе бояр Романовых, поэтому посвящение храма этому образу не случайно. В конце 18-го столетия Знаменский храм был разобран из-за ветхости, но святое место пустым не осталось - известный меценат, граф Николай Петрович Шереметев, выстроил новую Знаменскую церковь в стиле классицизма, в которой расположилась фамильная усыпальница графов Шереметевых. Под Знаменским храмом погребены также князья Лобановы-Ростовские, Черкасские, Сицкие и Урусовы. Строился храм четыре года по проекту архитектора Назарова, он был освящен 15 января 1795 г. епископом Воронежским Мефодием, в то время настоятелем Новоспасского монастыря. Архитектура храма необычна – алтарь находится на втором этаже. К нему прилегают красивые огражденные лестницы. На первом этаже изначально располагалась усыпальница. Это красивое здание сильно пострадало во время нашествия французов в 1812-м году, которые устроили там конюшню. После революции в 1918 году Знаменский храм был закрыт. Советская власть превратила его в женскую тюрьму, затем - «исправительно-трудовой лагерь» для уголовников и политических заключенных. Храм стал густонаселенным тюремным бараком. В 30-е годы — период новой волны репрессий – здесь расстреливали людей. После Великой Отечественной войны в храме был вытрезвитель, который закрыли только в 1967-м году. Храм очень долго восстанавливался, и сейчас милостью Божией ему возвращена первозданная красота. 14 февраля 2025 года Знаменский храм был открыт для прихожан – с тех пор в нем совершается Таинство исповеди. 30 июня 2026 года по благословению священноархимандрита Новоспасского монастыря - Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было совершено великое освящение храма, которое возглавил наместник обители митрополит Воскресенский Григорий. Священнодействие великого освящения проходило за закрытыми Царскими вратами – в алтаре был утвержден Престол храма. После установления верхней доски, священнослужители во главе с митрополитом Григорием прибили к ней четыре гвоздя – как символ распятия Христа. Затем при открытых Царских вратах владыка прочитал коленопреклоненную молитву. В ней звучали прошения о ниспослании благодати Святого Духа, освящении храма и жертвенника сего. Престол был двукратно омыт - первый раз теплою водой с мылом, во второй – водой, смешанной с красным вином. Затем было совершено помазание Престола святым миром. После помазания Престол был облачен в верхнюю и нижнюю одежду. На облаченный Престол установлен Жертвенник. После освящения Престола был освящен весь храм – каждением, окроплением святой водой и миропомазанием. На четыре стены храма митрополит Григорий нанес кресты святым миром. Затем был совершен крестный ход, во время которого митрополит Григорий перенес святые мощи из Спасо-Преображенского собора в Знаменский храм. У дверей храма над мощами были прочитаны особые молитвы. По традиции при Великом освящении храма мощи святых мучеников вкладываются в антиминс и под освященный Престол. В новоосвященном храме владыка Григорий в сослужении братии обители совершил Божественную литургию. Фоторепортаж с Литургии готовится к публикации. Новоспасский монастырь ☦️

#я_был_на_Сольбе В нашем монастыре побывал известный певец Сосо Павлиашвили. Он приехал вместе с семьей, чтобы помолиться и отдохнуть вдали от городской суеты на лоне природы в стенах святой обители. Перед отъездом артист поделился с нами своими впечатлениями. А еще исполнил свою знаменитую песню "Помолимся за родителей" в пещерном храме преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских.

Продолжение: Привычный с войны к перенесению различных тягот, он отнесся к служению Богу так же, как к службе на фронте. В первые же дни Федору случилось с братией отправиться в лес на заготовку дров. Тяжелый обрубок бревна упал ему на ногу, причинив страшную боль. Как врач, он тотчас же определил: перелом! Однако, не сказав никому ни слова, Феодор сам наложил себе на ногу деревянный лубок и привязал его к ноге ремнем. Только вечером, когда вернулись в монастырь, Федор сделал себе правильную перевязку, но потом еще долго хромал, никому ничего не говоря и не отказываясь ни от каких послушаний. Вскоре он был пострижен в монашество с именем Феодорит. Через год состоялась хиротония монаха Феодорита во иеродиаконы, а через сорок дней — во священника. Иеромонаха Феодорита поселили в соседней келье с отцом Иоанном (Крестьянкиным), с которым их связала многолетняя искренняя дружба. Будучи очень деятельным и умелым во всем, иеромонах Феодорит, кроме фельдшерских обязанностей, нес еще послушания столяра, пчеловода, садовода и звонаря. В начале 70‑х годов батюшка заочно окончил духовную семинарию, хотя учение далось очень трудно — ведь ему шел уже шестой десяток лет. Так бы и далее подвизался отец Феодорит в Псково‑Печерской обители, но после смерти архимандрита Алипия архиерейским указом от 3 января 1979 года он был переведен в Эстонскую епархию и назначен настоятелем храма во имя князя Владимира в Усть‑Нарве. Храм был еще не устроен и требовал большого ремонта. Служить ему становилось все труднее, наконец, по болезни батюшка был освобожден от настоятельства и отправлен в Пюхтицкий монастырь. Живя при монастыре, он ежедневно бывал на службе, принимал исповедь. Исповедовались у него многие сестры монастыря, приезжали духовные чада, приходили за советом паломники. В Серафимо‑Дивеевский Свято‑Троицкий монастырь игумен Феодорит прибыл в мае 1992 года. Он переехал в Дивеево на покой по благословению Нижегородского владыки митрополита Николая. 21 декабря 1994 года митрополит Николай совершил постриг игумена Феодорита в великую схиму с именем Феодор. 30 июня 1995 года, в пять часов утра, батюшка отошел ко Господу. Могила схиигумена Феодора находится прямо в центре монастыря за алтарем Троицкого собора в Дивеево. 🕯️Царствие Небесное схиигумену Феодору! Вечная память! 🤩 Жизнеописание схиигум. Феодора читайте на нашем сайте в разделе Патерик.

🕯️30 июня 1995 г. отошел ко Господу схиигумен Феодор (Ожиганов), много лет несший послушание монастырского врача. Родился Федор Григорьевич Ожиганов в Вятской губернии 6 января 1918 года, в многодетной крестьянской семье. С раннего возраста мать приучала детей к вере и молитве. Ходили в храм, старались не отстать от церковной жизни, несмотря на преследования от советской власти. Федор всегда очень почитал мать и на всё брал ее благословение — материнское благословение считал как от Бога. В 1938 году Федор был призван в армию, где был направлен в школу санинструкторов, затем воевал. За годы войны он так освоил медицинскую специальность, что в конце стал военным фельдшером. Федор прошел всю войну с начала и до конца и не был ни разу ранен. По заповеди своей матери он везде с собой носил подаренное ею Евангелие и всегда читал молитву «Отче наш». При этом все время находился на передовой и выносил раненых с поля боя. После победы над Германией Федора домой отпустили не сразу, направили еще на Дальний Восток, на войну с Японией. Война там была короткая, но очень яростная. Говорил, что уцелел только благодаря тому, что был послушным и строго выполнял все указания командира. Вернувшись домой, Федор Ожиганов сразу хотел исполнить свой обет — посвятить свою жизнь служению Богу. Но все родные восстали на него и стали уговаривать его жениться, так как многие мужчины погибли на фронте и он должен был создать семью и родить детей. Вскоре Федор женился, у него родились два сына. В Кирове окончил медучилище и работал врачом скорой помощи. В 1959 году в семье Ожигановых случилась трагедия: утонул 11‑летний сын. Вскоре Господь даровал им еще сына, но и тот умер в возрасте 3-х лет от острого лейкоза. Всё чаще Федору приходила мысль, что бедствия их происходят от того, что он не исполнил свой фронтовой обет посвятить свою жизнь Богу. В те годы Федор посетил Псково‑Печерский монастырь, потрудился там и помог устроить в обители лазарет. Но покинуть мир и оставить семью он все еще не мог по глубокому чувству отцовского долга. Окончательно принять решение будущему монаху помог еще один случай, подтвердивший благоволение Божие к исполнению данного на фронте обещания. В 1965 году на рабочем месте у Федора нашли Евангелие и передали главному врачу. Тот вызвал его в кабинет и предложил выбор: «Или Евангелие, или работа!». Со станции скорой помощи фельдшера Ожиганова рассчитали в тот же день, и он отправился в Псково‑Печерский монастырь. ♥️

Продолжение: Привычный с войны к перенесению различных тягот, он отнесся к служению Богу так же, как к службе на фронте. В первые же дни Федору случилось с братией отправиться в лес на заготовку дров. Тяжелый обрубок бревна упал ему на ногу, причинив страшную боль. Как врач, он тотчас же определил: перелом! Однако, не сказав никому ни слова, Феодор сам наложил себе на ногу деревянный лубок и привязал его к ноге ремнем. Только вечером, когда вернулись в монастырь, Федор сделал себе правильную перевязку, но потом еще долго хромал, никому ничего не говоря и не отказываясь ни от каких послушаний. Вскоре он был пострижен в монашество с именем Феодорит. Через год состоялась хиротония монаха Феодорита во иеродиаконы, а через сорок дней — во священника. Иеромонаха Феодорита поселили в соседней келье с отцом Иоанном (Крестьянкиным), с которым их связала многолетняя искренняя дружба. Будучи очень деятельным и умелым во всем, иеромонах Феодорит, кроме фельдшерских обязанностей, нес еще послушания столяра, пчеловода, садовода и звонаря. В начале 70‑х годов батюшка заочно окончил духовную семинарию, хотя учение далось очень трудно — ведь ему шел уже шестой десяток лет. Так бы и далее подвизался отец Феодорит в Псково‑Печерской обители, но после смерти архимандрита Алипия архиерейским указом от 3 января 1979 года он был переведен в Эстонскую епархию и назначен настоятелем храма во имя князя Владимира в Усть‑Нарве. Храм был еще не устроен и требовал большого ремонта. Служить ему становилось все труднее, наконец, по болезни батюшка был освобожден от настоятельства и отправлен в Пюхтицкий монастырь. Живя при монастыре, он ежедневно бывал на службе, принимал исповедь. Исповедовались у него многие сестры монастыря, приезжали духовные чада, приходили за советом паломники. В Серафимо‑Дивеевский Свято‑Троицкий монастырь игумен Феодорит прибыл в мае 1992 года. Он переехал в Дивеево на покой по благословению Нижегородского владыки митрополита Николая. 21 декабря 1994 года митрополит Николай совершил постриг игумена Феодорита в великую схиму с именем Феодор. 30 июня 1995 года, в пять часов утра, батюшка отошел ко Господу. Могила схиигумена Феодора находится прямо в центре монастыря за алтарем Троицкого собора в Дивеево. 🕯️Царствие Небесное схиигумену Феодору! Вечная память! 🤩 Жизнеописание схиигум. Феодора читайте на нашем сайте в разделе Патерик.

Продолжение: Привычный с войны к перенесению различных тягот, он отнесся к служению Богу так же, как к службе на фронте. В первые же дни Федору случилось с братией отправиться в лес на заготовку дров. Тяжелый обрубок бревна упал ему на ногу, причинив страшную боль. Как врач, он тотчас же определил: перелом! Однако, не сказав никому ни слова, Феодор сам наложил себе на ногу деревянный лубок и привязал его к ноге ремнем. Только вечером, когда вернулись в монастырь, Федор сделал себе правильную перевязку, но потом еще долго хромал, никому ничего не говоря и не отказываясь ни от каких послушаний. Вскоре он был пострижен в монашество с именем Феодорит. Через год состоялась хиротония монаха Феодорита во иеродиаконы, а через сорок дней — во священника. Иеромонаха Феодорита поселили в соседней келье с отцом Иоанном (Крестьянкиным), с которым их связала многолетняя искренняя дружба. Будучи очень деятельным и умелым во всем, иеромонах Феодорит, кроме фельдшерских обязанностей, нес еще послушания столяра, пчеловода, садовода и звонаря. В начале 70‑х годов батюшка заочно окончил духовную семинарию, хотя учение далось очень трудно — ведь ему шел уже шестой десяток лет. Так бы и далее подвизался отец Феодорит в Псково‑Печерской обители, но после смерти архимандрита Алипия архиерейским указом от 3 января 1979 года он был переведен в Эстонскую епархию и назначен настоятелем храма во имя князя Владимира в Усть‑Нарве. Храм был еще не устроен и требовал большого ремонта. Служить ему становилось все труднее, наконец, по болезни батюшка был освобожден от настоятельства и отправлен в Пюхтицкий монастырь. Живя при монастыре, он ежедневно бывал на службе, принимал исповедь. Исповедовались у него многие сестры монастыря, приезжали духовные чада, приходили за советом паломники. В Серафимо‑Дивеевский Свято‑Троицкий монастырь игумен Феодорит прибыл в мае 1992 года. Он переехал в Дивеево на покой по благословению Нижегородского владыки митрополита Николая. 21 декабря 1994 года митрополит Николай совершил постриг игумена Феодорита в великую схиму с именем Феодор. 30 июня 1995 года, в пять часов утра, батюшка отошел ко Господу. Могила схиигумена Феодора находится прямо в центре монастыря за алтарем Троицкого собора в Дивеево. 🕯️Царствие Небесное схиигумену Феодориту! Вечная память! 🤩 Жизнеописание схиигум. Феодорита читайте на нашем сайте в разделе Патерик.

Сегодня православная Церковь празднует день памяти мучеников Мануила, Савела и Исмаила. #жития_святых Святые мученики Мануил, Савел и Исмаил, родные братья, происходили из знатного персидского рода. Отец их был язычником, мать, христианка, крестила детей и воспитала их в твердой вере во Христа Спасителя. Возмужав, братья поступили на военную службу. В качестве послов персидского царя Аламундара они были посланы для заключения мирного договора с императором Юлианом Отступником (361–363). Юлиан принял их с подобающей честью и оказывал расположение. Но когда братья отказались принять участие в языческом жертвоприношении, разгневанный Юлиан, нарушив закон, заключил мирных посланников чужой страны в темницу, как преступников. На допросе он сказал им, что, если они презирают почитаемых им богов, то нельзя достигнуть между странами ни согласия, ни мира. Святые братья отвечали, что они посланы своим царем с государственным поручением, а не для того, чтобы рассуждать о богах. Видя твердость веры святых братьев, император велел подвергнуть их жестоким мукам. Святых мучеников подвесили, пригвоздив руки и ноги к дереву, в головы вонзили гвозди, а под ногти рук и ног вбили острые спицы. Во время истязаний святые воины, как бы не чувствуя мучений, славили Бога и молились. Наконец, святым мученикам отсекли головы мечами. Тела их Юлиан приказал сжечь, но внезапно произошло землетрясение, земля разверзлась и приняла в свои недра тела святых мучеников. Через два дня, после усердной молитвы христиан, земля возвратила тела святых братьев, от которых исходило благоухание. Многие язычники, ставшие свидетелями происшедшего чуда, уверовали во Христа и крестились. Христиане с честью погребли мощи святых мучеников – братьев Мануила, Савела и Исмаила. Это совершилось в 362 году. С этого времени мощи святых страстотерпцев прославились чудотворениями.

@sts_lavra 🕊 Троицкое слово "Если искренно желаешь знать волю Божию, есть и для тебя Ангел, который близок и готов открыть её. Это твоя совесть. Внимай совести твоей, не заглушай тонкого гласа её шумом страстей твоих – и будет открываться тебе воля Божия, и будешь на пути послушания". Свт. Филарет Московский Благословение преподобного Сергия на грядущий день!

40 пословиц монахов святой горы Афон, которые стоит знать каждому... Афонские пословицы греческих старцев не просты – они наделены глубоким духовным подтекстом и трудны в переводе. У греков есть понятия «паримия» – это пословица, законченное образное изречение, и «гномико» – поговорка, расхожее выражение, фраза. Пословицам присущ поучительный тон. Поговорки менее назидательны. Подборка крылатых греческих выражений, которые используют греческие монахи Святой Горы, источники большинства которых – в далеком прошлом. Брат остается братом, даже если и враг. Библиотека – для ума аптека. Большой да богатый не бывает виноватый. Века копируют друг друга. Верблюд не видит своего горба. Встал в хоровод – придется танцевать. Для врага, который уходит, построй золотой мост. Дитя не плачет – мать не разумеет. Дешевизна съедает больше денег. Если не хвалишь свой дом, то он рухнет и раздавит тебя. Если успеешь понять, зачем ты родился, поймешь и все остальное. Исповеданный грех – наполовину прощенный. И у стен есть уши. Из-за гвоздя подкова потерялась. Кто спит утром – алчет вечером. Лучше порознь да в любви, чем рядом и в ссоре. Мало-помалу становится и неспелый виноград медом. Море голубое, но ветер делает его черным. Мое новое решето, куда ж тебя повесить? Не всегда курочка кудахчет там, где яйцо снесла. Никогда не спрашивай о том, что тебя не касается, и никогда бед не будешь иметь. Осел о своем помышляет, а у погонщика другие планы. Одни о бороде мечтают, другие, у кого есть борода, на нее плюют. От малого да убогого всегда правду узнаешь. Ослу на лире играли, а он глаза таращил. Орел мух не ловит. Познай себя. Посреди двух зол не найдешь, что лучше. Рана от ножа лечится, а ране от языка – нет утешений. Самое лучшее богатство – в добром сердце, а не в большом кошельке. Столетнего осла новому шагу не обучишь. Смотри, куда идешь, а то придешь, куда смотришь. Снаружи мил – а в сердце гнил Фасолина за фасолиной мешок наполняет. Чистое небо молний не боится. #Патерики

🌿 Доброе утро, дорогие братья и сёстры! В эти выходные хотим поделиться с вами небольшими монастырскими пейзажами нашей обители. Летнее утро здесь начинается с благодарности Богу. Солнце озаряет золотые купола, над храмом медленно плывут белые облака, у дорожек распускаются розы, а свежая зелень радует глаз. И невольно благодаришь Господа за ещё один подаренный день. Во всём видны заботливые руки сестёр и помощь паломников, которые приезжают в обитель с открытым сердцем. Цветы, ухоженные дорожки, чистота вокруг храма — всё это результат общего труда. Каждый старается принести свою посильную лепту, чтобы монастырь встречал людей красотой, порядком и теплом. Так складывается особая атмосфера монастыря: здесь хочется остановиться, помолиться, поблагодарить Бога и хотя бы ненадолго оставить житейские заботы. Пусть эти летние фотографии станут для вас маленькой остановкой среди дня — с небом, цветами, храмом и благодарностью Богу. Желаем всем благословенного дня, помощи Божией во всех добрых делах, душевного мира и крепости духа. Блаженная мати Евфросиния, моли Бога о нас! 🙏🤍 Мы в МАХ Подписаться #СвятоКазанскийМонастырь #Колюпаново #БлаженнаяЕвфросиния #Православие

Еженедельное совещание: сверка часов на всех объектах 📄 Сегодня Фонд провёл очередное оперативное совещание с Минстроем России, АО «МНРХУ» и подрядчиками. В центре внимания — синхронизация работ на объектах культурного наследия и инфраструктуре Соловков. На этой неделе сверили фактические объёмы и графики по всем текущим объектам. 👷 В работе: 🔵Благовещенская церковь, Никольский храм (реставрация фасадов + монтаж иконостаса), Благовещенский корпус, Соборная колокольня; 🔵реставрируется деревянный Ангар для гидросамолётов; 🔵завершаются работы на мельнице, портомойне, святительском корпусе; 🔵развёрнуты масштабные работы на крепости с башнями и пряслами — леса уже почти по всему периметру стен; 🔵инфраструктура: причалы (погружение свай), дороги, амбулатория в Рабочеостровске. 📘 Еженедельный формат позволяет оперативно решать вопросы, ускорять согласования и держать все этапы под контролем — в рамках подготовки к 600-летию на Соловках. 🔹Подробнее о ходе работ на объектах — в наших следующих постах. ___ #Соловки #ФондСоловки #Минстрой #Реставрация #Стройка

ДУХОВНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ Епископ Палладий (Добронравов), в 1920-1921 годы бывший настоятелем Новоспасского монастыря, был ярким проповедником своего времени. Сборник его проповедей был переиздан в Новоспасском монастыре в 2023 году, его можно найти в книжной лавке обители. Предлагаем вашему вниманию отрывок одной из проповедей, посвященной смирению: 💬«Братья и сестры! В настоящее время ни одна добродетель так не забывается, так не презирается, как смирение. Много людей услаждаются внутренно своим убеждением в том, что они не таковы, как прочие люди, что им не в чем каяться, не в чем исправляться, не в чем совершенствоваться. Иные с презрением смотрят на других, не имея в себе даже и тех добродетелей, какими обладал фарисей евангельский. Увы, есть даже люди, которые хвалятся и гордятся своими пороками, своими преступлениями, тонко обдуманными, искусно скрытыми от взоров правосудия. Очень многие презрительно осмеивают в других чистоту и невинность, целомудрие и благоговение, смирение, терпение и самоотвержение, любовь к ближним, сострадание и сорадование им. Фарисейское самомнение в своем существе в таких людях осталось, хотя обратилось на другие предметы и приняло иное направление. Евангельскому фарисею самомнение не давало возможности покаяться: нынешним фарисеям оно вдвойне препятствует покаяться и к Богу обратиться. Стоять на некоторой высоте добродетельного настроения, хотя бы это настроение и выражалось лишь в делах внешней праведности, гораздо труднее, чем в бездне греховной валяться, опускаться в духовном отношении все ниже и ниже и свое нравственное падение считать не несчастьем, а делом, достойным похвалы и соревнования со стороны других. И поют теперь многие песни хвалебные безбожию и нечестью, разгулу и разврату, хищениям и нечестности всякой. И это преклонение пред злом и превозношение своим отступлением от Бога и Его правды служат причиной невозможности или крайней затруднительности обращения на путь веры и правды, добра и святости, как для эти гордых и самообольщенных людей, так и для их последователей. Без смирения невозможно покаяние. Когда умирает в человеке способность смиряться, вместе с этим умирает и способность духовно обновляться, расти и крепнуть и вместе служить делу духовного обновления ближних. Самообольщенная гордость никогда не даст человеку возможности войти даже в отверстые пред ним двери покаяния, когда Бог призывает его и требует лишь смиренного осознания своей вины, своей гордыни, своего отступления от закона Христова. Добрые христиане, проверяющие свою жизнь Евангелием, и теперь далеки от того, чтобы хвалиться беззакониями: они плачут и будут плакать о грехах своих. Они должны отсекать от себя и привычку хвалиться своими добрыми делами, полагаться на свою праведность, осуждать ближних за ведомые и предполагаемые их грехи. Кто хвалится своей праведностью, тот лишает себя Божественной благодати, оставляющей людей гордых и вспомощетсвующей лишь смиренным. Кто хвалится своей праведностью, тот теряет способность ясного духовного зрения, способность различать в каждом случае свою грешную волю от святой воли Божией. Покаяние есть прежде всего исправление, изменение к лучшему своих мыслей, своих взглядов: только за этим просветлением духовного зрения может последовать очищение чувств и желаний, исправление всей жизни. Кто желает духовно обновиться, тот должен смиренно склонить свой ум пред Божественной волей и приникнуть к законуЕвангельскому с полной готовностью отвергнуть свое мудрование. Не может со слезами просить Божия снисхождения тот, кто еще думает о своей праведности и полагается на нее. Да, братия мои, неложно слово Христово: «ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк.18:14). Новоспасский монастырь ☦️