سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ🍒

❌ *شرك يخفى على الكثير* ❌ ❌ *تطيّر يخفى على الكثير*❌ ✒ قـال الإمــام محمد ناصر الدّين الألباني-رحمه اللّٰه - مـن الأوهـام والخرافـات الّتـي يعتقده العامة مـن النّـاس *أنّ الحكّـة فـي اليد اليمنـى تبشّـر بقـدوم رزق،* والحكّـة في اليد اليسرى تشير إلى صـرف المال وقـد يتحقّـق ذلك صدفـةً فيظـن أن هـذا الاعتقـاد صحيح ومجرب ! *هـذه طيرة والطيرة شـرك باللّٰه* سبحانه كمـا ثبـت ذلك في الحديث : *{«الطيرة شرك الطيرة شرك الطيرة شرك»}•*                       رواه أبو داود ويشمل مُعتقدَ هذه الخرافة الوعيدُ الّذي جاء عن رسـول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وسلّم فـي قـولـه :{« ليس مِنَّا مَنْ تَطير أَو تُطير له، أَو تَكهَّنَ أو تُكهِّنَ له، أَو سَحر أَو سُحر له »}• صحيح التّرغيب والتّرهيب للألباني [ ٣\١٧٠ ]

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : لا يزالُ الناسُ يتساءلونَ حتى يقالَ : هذا ، خلقَ اللهُ الخلقَ ، فمَنْ خلَقَ اللهَ ؟ فمن وجَدَ مِن ذلِكَ شيئًا فلْيِقُلْ : آمنتُ باللهِ 📚رواه مسلم ١٣٤

|[ هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ]| ✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب، أم لا بد من إعلامه وتحليله ؟ الصحيح أنه لا يحتاج إلى إعلامه، بل يكفيه الاستغفار وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها. وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره . والذين قالوا لا بد من إعلامه جعلوا الغيبة كالحقوق المالية، والفرق بينهما ظاهر، فإن الحقوق الماليّة ينتفع المظلوم بعود نظير مظلمته إليه، فإن شاء أخذها، وإن شاء تصدق بها . وأما في الغيبة فلا يمكن ذلك ولا يحصل له بإعلامه إلاّ عكس مقصود الشارع صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم،َ فإنه يوغر صدره ويؤذيه إذا سمع ما رمى به " [" الوابل الصيب "(صـ١٤١-١٤٢) ]

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️ 📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة 📮 اضغط هنا ↙️ https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 ━═══🌷⬇️🌷═══━

🔴مهم 🔴 ◾️قاعدة في كيفية التعامل مع الشبهات التي ترد على الحق الذي تجزم أنه حق ﴿ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ﴾ [آل عمران 60] قال الشيخ السعدي: «وفي هذه الآية وما بعدها دليل على قاعدة شريفة، وهي: أن ما قامت الأدلة على أنه حق، وجزم به العبد من مسائل العقائد وغيرها، فإنه يجب أن يجزم بأن كل ما عارضه فهو باطل، وكل شبهة تورد عليه فهي فاسدة، سواء قدر العبد على حلها أم لا، فلا يوجب له عجزه على حلها القدح فيما علمه؛ لأن ما خالف الحق فهو باطل. قال تعالى: ﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾، وبهذه القاعدة الشرعية تنحلُّ عن الإنسان إشكالات كثيرة يوردها المتكلمون، ويرتبها المنطقيون؛ إن حلها الإنسان فهو تبرع منه، وإلا فوظيفته أن يبين الحق بأدلته، ويدعو إليه». #تفسير_السعدي

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️ 📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة 📮 اضغط هنا ↙️ https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 ━═══🌷⬇️🌷═══━

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️ 📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة 📮 اضغط هنا ↙️ https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6 ━═══🌷⬇️🌷═══