باۆکــی ئیلێاس

بە یاسای پەرلەمان دەنگ دەدەی بۆ ئەوەی یاسا دابنێنن ئێمەی موسڵمان الــلّٰــه ﷻ شەرعی بۆ داناوین لە قورئان سونەت ئیتر یاسای دەست کردمان بۆ چییە …؟! ئاگاداری ئەو کوفرە بن خۆتانی لێ بپارێزن 🖤 ئەوەی دەنگی بەهەرلایەنێ داوە با تەوبەیەکی نصوح بکات، تەوبەی نصوح ئەوەیە وه‌عد بدات بە الــلّٰــه ﷻ جارێکی تر نەگەڕێتەوە سەر ئەو تاوان و کوفرە

کاتێک چوویتە لای دەسەڵاتدارێکی مەترسیدار،[بَابُ إِذَا خَافَ السُّلْطَانَ]   ٧٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِمَامٌ يَخَافُ تَغَطْرُسَهُ أَوْ ظُلْمَهُ، فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَأَحْزَابِهِ مِنْ خَلَائِقِكَ، أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَطْغَى، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. عبدالــلّٰــه بن مسعود رضي️ الــلّٰــه عنه دەفەرمووێت: ئەگەر کاربەدەستێک لەسەر یەکێک لە ئێوە دەسەڵاتی ھەبوو ئەوەی لە تووڕەییەکەی یان لە ستەمەکەی دەترسا ئەوە با بڵێ : الــلّٰــهم پەروەردگاری حەوت ئاسمانەکان و پەروەردگاری عەڕشی مەزن، تۆ ببە بە پارێزەرم لە فڵانی کوڕی فڵان و لایەنگرەکانی لە دروستکراوەکانت، بمپارێزە لەوەی کەسێک دەستپێشخەری بکات بۆ سزادانم یان دەستدرێژی بکات، پەنای تۆ زۆر بەھێز و زاڵە و پایەداری تۆ زۆر گەورەیە، ھیچ پەرستراوێکیش نیە کە شایستەی پەرستن بێت جگە لە تۆ. ٧٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ سُلْطَانًا مَهِيبًا، تَخَافُ أَنْ يَسْطُوَ بِكَ، فَقُلِ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا، اللَّهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، الْمُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، مِنْ شَرِّ عَبْدِكَ فُلَانٍ، وَجُنُودِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَأَشْيَاعِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، اللَّهُمَّ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّهِمْ، جَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَعَزَّ جَارُكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. عبدالــلّٰــه بن عباس رضي️ الــلّٰــه عنهما دەفەرمووێت: کاتێک چوویتە لای دەسەڵاتدارێکی مەترسیدار، ترسای لەوەی ھێرش بکاتە سەرت، ئەوە بڵێ :️ الــلّٰــه گەورەترە،️ الــلّٰــه لە ھەموو دروستکراوەکانی بە دەسەڵاتترە،️ الــلّٰــه بەھێزترە لەوەی من لێی دەترسم، پەنا دەگرم بەو الــلّٰــه‌یەی کە ھیچ پەرستراوێک شایەنی پەرستن نیە جگە لەو، ئەو الــلّٰــه‌یەی کە ڕاگری حەوت ئاسمانەکانە تا بەر زەوی نەکەون تەنھا بە فەرمانی خۆی نەبێ، پەنا دەگرم لە تۆ لە خراپەی فڵان و شوێنکەوتووانی لە جن و مرۆڤەکان، الــلّٰــهم ببە پارێزەرم لە خراپەیان، سەنای تۆ زۆر گەورەیە، وە پەنای تۆ زۆر گەورەیە، وە ناوت پاک و بێگەردە، وە ھیچ پەرستراوێک نیە کە شایەنی پەرستن بێ جگە لە تۆ، سێ جار ئەمە بڵێ.

📚«الأدب المفرد للإمام البخاري :٢٤٧»

[٢٦ - بَابُ ذِكْرُ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ] ٢٣٧ -أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: ثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَيْفٌ السَّدُوسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جِيءَ بِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُقْعِدَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَلَى كُرْسِيِّهِ». عبد️اللّٰه بن السلام رضي️ اللّٰه عنە ئەفەرموێت: کاتێك قیامەت هات پێغەمبەرەکەتان ️ﷴ ﷺ ئەهێندرێت و دائەنیشێندرێت لە پێش اللّٰه عزوجل لەسەر کورسیەکەی. ٢٤٠ -أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ:﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩] ، قَالَ: «يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ». مجاهد بن جبر دەربارەی فەرمایشتی️ اللّٰه عزوجل: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩] ، ئەڵێت: دایئەنیشێنێت لەسەر عەرش. ٢٤١- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩] قَالَ: «يُجْلِسُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ». مـجـاهـد بـن جـبـر دەربارەی فەرمایشتی️ اللّٰه عزوجل: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: ٧٩]، ئەڵێت: دایئەنیشێنێت لەگەڵ خۆی لەسەر عەرش. ٢٤٢- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَاصِلٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: ٧٩] قَالَ: «يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ» . فَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ وَاصِلٍ، قَالَ: مَنْ رَدَّ حَدِيثَ مُجَاهِدٍ فَهُوَ جَهْمِيُّ. مـحـمـد بـن أحـمـد بن واصل ووتی: هەرکەسێك ئەثەرەکەی مجاهد ڕەت بکاتەوە لای ئێمه ئەوە جەهمیە. ٢٤٣- وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: ٧٩] قَالَ: «يُجْلِسُهُ عَلَى عَرْشِهِ» ، وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: مَنْ أَنْكَرَ هَذَا فَهُوَ عِنْدَنَا مُتَّهَمٌ، وَقَالَ: مَا زَالَ النَّاسُ يُحَدِّثُونَ بِهَذَا، يُرِيدُونَ مُغَايَظَةَ الْجَهْمِيَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَهْمِيَّةَ يُنْكِرُونَ أَنَّ عَلَى الْعَرْشِ شَيْئًا. أبو داود السجستاني ئەڵێت : هەرکەسێك ئەمە ڕەت بکاتەوە لای ئێمە جێی گومانە، خەڵکی بەردەوام ئەمەیان گێڕاوەتەوە بەمەبەستی تووڕەکردنی جەهمیەکان ، چونکە جەهمیەکان ئەوە ڕەت دەکەنەوە لەسەر عەرش شتێکی لێبێت. ٢٤٥ -أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: ٧٩] قَالَ: «يُقْعِدُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ» ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَنْ رَدَّهُ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ كَذَّبَ بِفَضِيلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ. أبو بکر بن أبي طالب ئەڵێت: ئەوەی ڕەتی بکاتەوە ئەوە ڕەتیکردۆتەوە بەسەر️ اللّٰه عزوجل، وەهەرکەسێك کافر بێت بەفەزیلەت و پێگەی پێغەمبەر️ ﷺ ئەوە کافر بووە بە️ اللّٰه ی العظیم. ٢٤٦-وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ: «مَنْ رَدَّ هَذَا فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَهُوَ عِنْدَنَا كَافِرٌ، وَزَعَمَ أَنَّ مَنَ قَالَ بِهَذَا فَهُوَ ثَنَوِيُّ، فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ وَالتَّابِعِينَ ثَنَوِيَّةٌ، وَمَنْ قَالَ بِهَذَا فَهُوَ زِنْدِيقٌ يُقْتَلُ». الـخـلال ئەڵێت: أحمد بن أصرم المزني ئەم ئەثەرەی بۆ گێڕامەوە و ووتی : هەرکەسێك ئەمەی ڕەت کردەوە ئەوە جێی گومان و تۆمەتبارە بەرامبەر️ اللّٰه عزوجل و پێغەمبەرەکەی️ ﷺ، وەلامان کافرە ، هەرکەسێك بڵێت ئەوەی ئەم ئەثەرە بڵێت بتپەرستە، ئەوە ووتویەتی زانایان و تابعیەکان بتپەرستن ، وەهەرکەسێکیش ئەم قسەیه بکات ئەوە زەندیقەو ئەکوژرێت.

📚«کتاب السنة للخلال»

ئایا رسول اللّٰه ﷺ لەسەر دینی قەومەکەی بووە ؟ ٢١٢- أَخْبَرَنِي عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ الْعُكْبَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ؟ فَقَالَ: " هَذَا قَوْلُ سُوءٍ، يَنْبَغِي لِصَاحِبِ هَذِهِ الْمَقَالَةِ تَخَذُّرَ كَلَامَهُ، وَلَا يُجَالَسُ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّ جَارَنَا النَّاقِدَ أَبُو الْعَبَّاسِ يَقُولُ هَذِهِ الْمَقَالَةُ؟ فَقَالَ: قَاتَلَهُ اللَّهُ، أَيُّ شَيْءٍ أَبْقَى إِذَا زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَبَشَّرَ بِهِ عِيسَى، فَقَالَ: اسْمُهُ أَحْمَدُ، قُلْتُ لَهُ: وَزَعَمَ أَنَّ خَدِيجَةَ كَانَتْ عَلَى ذَلِكَ حِينَ تَزَوَّجَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: أَمَّا خَدِيجَةُ فَلَا أَقُولُ شَيْئًا، قَدْ كَانَتْ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِهِ مِنَ النِّسَاءِ، ثُمَّ مَاذَا يُحَدِّثُ النَّاسُ مِنَ الْكَلَامِ، هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ الْكَلَامِ، مَنْ أَحَبَّ الْكَلَامَ لَمْ يُفْلِحْ، سُبْحَانَ اللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ لِهَذَا الْقَوْلِ، وَاسَتْعَظَمَ ذَلِكَ وَاحْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِكَلَامٍ لَمْ أَحْفَظْهُ، وَذَكَرَ أُمَّهُ حَيْثُ وَلَدَتْ رَأَتْ نُورًا، أَفَلَيْسَ هَذَا عِنْدَمَا وَلَدَتْ رَأَتْ هَذَا وَقَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ كَانَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا مِنَ الْأَوْثَانِ، أَوَ لَيْسَ كَانَ لَا يَأْكُلُ مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ، ثُمَّ قَالَ: احْذَرُوا أَصْحَابَ الْكَلَامِ، لَا يَئُولُ أَمْرُهُمْ إِلَى خَيْرٍ. حنبل بن إسحاق ووتی: وتم بەعبد️اللّٰه : ئەوکەسەی بڵێت کە پێغەمبەر️ ﷴ ﷺ لەسەردینی قەومەکەی بووە پێش ئەوەی وەکو پێغەمبەربنێردرێت؟ ووتی: ئەوە قسەیەکی خراپە، پێویستە ئاگاداری بدرێت لەخاوەنی ئەم قسەیه، وە لەگەڵی دامەنیشن. ووتم :أبو العباس الناقد دراوسێی خۆمان ئەو قسەیە ئەکات؟ ووتی:️ اللّٰه بیکوژێت! جا چی ئەمێنێتەوە ئەگەر بڵێت رسول️ اللّٰه ️ﷺ لەسەر دینی قەومەکەی بووە لەکاتێکدا قەومەکەی بت ئەپەرستن! لەکاتێکدا عیسا علیە السلام مژدەی داوە لەبارەیەوە و فەرموویەتی :ناوی أحمدە. ووتم : وە ئەڵێت خەدیجەش رضي️ اللّٰه عنها لەسەر هەمان دین بووە کاتێك پێغەمبەر️ﷺ هاوسەرگیری لەگەڵ کردووە. ووتی : بۆ خەدیجە رضي️ اللّٰه عنها هیچ ناڵێم ، یەکەم ئافرەت بوو ئیمانی پێ هێنا، خەڵکی چی دا ئەهێنن بەهۆی الکلام ـەوە ! ئەوانە خاوەنی الکلام ـن ، ئەوەی حەزی لە الکلام بێت سەر فراز نابێت، سبحان ‌اللّٰه‌‌‎ سبحان ‌اللّٰه‌‌‎ لەم وتەیە! ئایا هەر ئەو نەبوو [واتە : پێغەمبەر️️ ﷴ ﷺ] لەو گۆشتەی نەئەخوارد کەبۆ بتەکان سەر ئەبڕدرا؟!. ئاگاداری هاوەڵانی الکلام بن ، کاروباریان بەرەو خێر ناروات.

📚«کتاب السنة للخلال : ١٤٠/١»

١١٠٥-اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ نَبِيًّا مِنْ قَبْلِ خَلْقِ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَتَقَلَّبُ فِي أَصْلَابِ الْأَنْبِيَاءِ, وَأَبْنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ بِالنِّكَاحِ الصَّحِيحِ حَتَّى أَخْرَجَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ, يَحْفَظُهُ مَوْلَاهُ الْكَرِيمُ وَيَكْلُؤُهُ وَيَحُوطُهُ إِلَى أَنْ بَلَغَ, وَبَغَّضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَوْثَانَ قُرَيْشٍ, وَمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ الْكُفْرِ , وَلَمْ يُعَلِّمْهُ مَوْلَاهُ الشِّعْرَ, وَلَا شَيْئًا مِنْ أَخْلَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ بَلْ أَلْهَمَهُ مَوْلَاهُ عِبَادَتَهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. ئیمامی الآجري رحمە️ اللّٰه ئەڵێت: بزانن ️اللّٰه ڕەحم بەئێمەو ئێوەش بکات پێغەمبەرەکەمان️ ﷴ ﷺ لەکاتی دروستکردنی ئادەمەوە علیە السلام پێغەمبەربووه و لەناو پشتی پێغەمبەران وکوڕانی پێغەمبەران بە هاوسەرگیریەکی صحیح هاتووە هەتا اللّٰه تعالی دەریکردووه لەسکی دایکی ،️ اللّٰه عزوجل پاراستویەتی هەتا باڵغ بووە، و️ەاللّٰه عزوجل بتەکانی قوڕەیش وئەو کوفرەی لەسەری بوون لەلای ناشرینی کردووه، و️ەاللّٰه فێری شیعرو هیچ شتێک لە ئەخڵاقەکانی جاهیلیەتی نەکردووه، بەڵکو️ اللّٰه عزوجل ئیلهامی عیبادەتکردنی تەنها خۆی بۆخۆیی کردووه.

📚«الشریعة للآجري : ٣٣٧/٢»

٣٠٧- ومَن زعمَ أنە کان علی دِینِ قومِە قبل أن یُبعثَ؛ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ علی رسول️ِ اللّٰه ️ﷺ، ولا یُکلِّمُ مَن قال بهذا، ولا یُجالس. ابن بطة ئەڵێت: هەرکەسێك بڵێت لەسەر دینی قەومەکەی بووە پێش ناردنی وەکو پێغەمبەر️؛ ئەوە درۆیەکی زۆر گەورەی کردووە دەربارەی رسول️ اللّٰه ️ﷺ ، وەقسە ناکرێت لەگەڵ کەسێکدا ئەمە بڵێت وە لەگەڵی دانانیشێت.

📚«الإبانة الصغری : ١٩٨»

[الْبَابُ الثَّالِثُ وَالأَرْبَعُونَ فِي ذِكْرِ مَنْ كَفَرَ بِسَبِبِ الْعِشْق] باسی ئەوانەی بەهۆی #عیشقەوە کافر بوون ! .. ئەم باسە بەدوو سەنەد هاتووە سەنەدی دووەمیان بەهێزترە. - أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَينِ قَالَ أَيْبَأَنَا ابْنُ الْمُذْهَبِ قَالَ أَيْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَبْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَاشِدٍ عَنِ مَكْحُولٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يعبداللّٰه بساحل الْبَحْر ثلثمائة عَامٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيلَ ثُمَّ إِنَّهُ كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبٍ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا وَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِن عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ اسْتَدْرَكَهُ اللَّهُ بِبَعْضِ مَا كَانَ مِنهُ فَتَابَ عَلَيْه. - حَدَثَنَا المبَارَك بِن عَلِيٌ الصَيرَفِي قَالَ أَببَأَنَا عَبد الوَهَابِ بن أَحمَدَ المستَعمِل قَالَ حَدَثَنَا الحَسَن بن أَحمَدَ الخَلال قَالَ حَدَثَنَا عمَر بِن أَحمَدَ الوَاعِظ قَالَ حَدَثَنَا أَحمَد بن محَمَدِ بنِ شَيبَةَ قَالَ حَدَثَنَا محَمَد بن بَكرِ القَصِير قَالَ حَدَثَنَا عبَيد اللَهِ بن العَبَاسِ بنِ الرَبِيعِ الحَارِثِي عَن محَمَدِ بن عبد الرَحمَنِ السَلمَانِي عَن أَبِيهِ عنِ ابنِ عمَرَ قَالَ قَالَ رَسول اللَهِ صَلَى اللَه عَلَيهِ وَسَلَمَ هنَ صَوَاحِبَات دَاودَ وَسلَيمَانَ وَكرِسفٍ يَعنِي النِسَاءَ قِيلَ وَمَا كرِسف قَالَ رَجلٌ مِمَنٍ كَانَ قَبلَكم عَبَدَ اللَه عَزَ وَجَلَ عَلَى سَاحِلِ البَحرِ ثلثمائة سَنَةٍ فَمَرَتٍ بِهِ امرَأَةٌ أَعجَمِيَةٌ فَكَفَرَ بِاللَهِ عَزَ وَجَلَ فَتَدَارَكَه اللَه عَزَ وَجَلَ بِمَا شَاءَ مِن عِبَادَتِهِ فَتَابَ عَلَيهِ. رسول️ الــلّٰــه صلی️ الــلّٰــه علیە و سلم ئەفەرمووێت: پیاوێک️ الــلّٰــه ی دەپەرست لە کەناری دەریا  بۆماوەی 300 ساڵ بە ڕۆژ بەڕۆژوو ئەبوو بە شەویش شەو نوێژی ئەکرد دوای ئەوە هەڵگەڕایەوە مرتد بویەوە ! بەهۆی  ئافرەتێك کە ئاشقی بووبوو وە وازی لەو عیبادەتانەی هێنا کە لەسەری بوو ! پاشان️ الــلّٰــه عزوجل قەرەبووی هەندێک لە کردەوەکانی کردەوە کە لەسەریی بوون، پاشان تەوبەی لێ وەرگرت و لێی خۆش بوو. - رسول️ الــلّٰــه صلی️ اللّٰه علیە و سلم ئەفەرمووێت: ئەوان ئەوان هاوەڵانی داود و سلێمان و کرسفن، کەرسەفیش بە واتای ژن دەوترا: ووتیان کەرسەف چییە وتی: پیاوێک لە نێو ئەوانەی پێش ئێوە بوون لەکەناری دەریا بۆ ماوەی 300 سێ سەد ساڵ️ الــلّٰــه تعالی یان ئەپەرست، دواتر ژنێکی ئەعجەمی تێپەڕی بەلایدا، بۆیە کافر بوو بە️ الــلّٰــه عزوجل ئینجا️ الــلّٰــه عزوجل قەرەبووی کردەوە وه ڕزگاری کرد بەوەیی ویستی لە بەندایەتی ئەو پاشان تەوبەکەی لێ وەرگرت لێی خۆش بوو .

📚«ذم الهوى لإبن الجوزي»

ابن عباس رضي️ الــلّٰــه عنهما أنه استعاذ با️الــلّٰــه تعالى من العشق #واتـــا: لە ڕۆژی عەرەفەدا ابن عباس رضي الــلّٰــه عنهما پەنای بە️ الــلّٰــه تعالی گرتوە لەعیشق . قَالَ عِكْرِمَةُ : فَمَا زَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنَ الْحُبِّ . لە ڕیوایەتێکی تر عکرمة ئەفەرموێت : ابن عباس تەواوی ڕۆژەکە(عه‌ره‌فە) پەنای بە️ الــلّٰــه تعالی گرتوە لەخۆشەویستی [نامەحرەم].

📚«اعتلال القلوب :٣٧٣/٢»

چۆن دوعا بکەین؟ سەرەتا پێش ڕێکارەکان 3 خاڵ بزانە: 1_ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

📚أخرجه أبو داود (1479 )، والترمذي (2969 )، وابن ماجة (3828

دوعاکردن عیبادەتە و بەکردنی پاداشت دەدرێتەوە، واتە تاکە ئامانجی ئیمانداران تێیدا قەبوڵبوونی دوعایەکە نیە، بەڵکو بەهۆیەوە پاداشتت بۆ دەنوسرێ و پلەی بەهەشتت بەرز دەبێتەوە. 2_مَن لم يسألِ اللهَ يغضبْ علَيهِ

📚أخرجه الترمذي (3373) 📚وأحمد (9719))

ئەوەی داوا لە الــلّٰــه نەکات الــلّٰــه لێی توڕە دەبێت چونکە مرۆڤ بۆ عەبدایەتی دروستکراوە بەشێکی سەرەکی عەبدایەتیش زەلیل بوون و ملکەچ بوونە بەرامبەر الــلّٰــه و داوا کردنی پێویستیەکانە بەرامبەری. 3_ ما من مسلِمٍ يَدعو ليسَ فیها إثمٌ و لا بِقطيعةِ رَحِمٍ إلَّا أَعطَاه بها إِحدَى ثلاثٍ : إمَّا أن يُعَجِّلَ لهُ دَعوَتَهُ ، و إمَّا أن يَدَّخِرَها لهُ في الآخرةِ وإما أن يَصرِف عنه من السُّوءِ مثلَها

📚أخرجه أحمد (11133)

هیچ موسڵمانێک نیە دوعایەک بکات ئەو دوعایە تاوان نەبێت و پەیوەندی پچڕاندن نەبێت ئیللا الــلّٰــه عز وجل 3 شتی پێ دەبەخشێت: 1_ دوعایەکەی قەبوڵ دەکات(هەندێک جار ڕاستەوخۆ بەرهەمەکەی دەبینی و هەندێک جاریش کاتی پێ دەچێت و کاتێک قەبوڵ بووە کە عەبدەکە هەستیشی پێ ناکات). 2_ وەڵامی دوعایەکەی بۆ هەڵدەگرێ و لە قیامەت پێی دەبەخشێت (یان پلەی پێ بەرز دەکاتەوە). 3_ یان بەهۆی دوعایەکە خراپەو ناخۆشیەکی لێ لا دەبات. (واتە هەر چۆنێک بێت عەبدەکان بەدەست بەتاڵی ناگەڕێنەوە لە دوعاکردن ئەگەرچی دوعایەکەشی قەبوڵ نەبێت لە ئێستادا). ڕێکارەکانی دوعا کردن 1_ حەڵاڵ بوونی خواردن و خواردنەوەو جلی دوعاکەرەکە، چونکە گەر حەڕام بن الــلّٰــه چۆن دوعای قەبوڵ دەکات ؟ 2_ ئیخلاس لەکاتی دوعایەکە کە تەنها مەبەستت الــلّٰــەیە و هیچ ڕیا و هاوبەشیەکی تێدا نیە بۆ کەسانی تر. 3_ دوعا کردن لە کاتە گونجاوەکان، بە تایبەت ئەو کاتانەی لەقورئان و فەرموودەدا فەزڵ دراون بەسەر کاتەکانی تر و دوعا تێیدا قەبوڵە(شەوانی قەدر = پێش ڕۆژوو شکاندن= سێ یەکی کۆتایی شەو = لەکاتی سوجدەی نوێژەکان = بەینی قامەت و بانگ = کاتی باران بارین 4_ ڕووکردنە قیبلە و دەست بەرزکردنەوە. 5_ ئامادەبوونی دڵ لەکاتی کردنی دوعایەکان. 6_ پێش دەستکردن بە دوعا، حەمد و سەناو ستایشکردنی الــلّٰــه عز وجل.(أَلحمدلــلّٰــه ربِّ العالمین). 7_ پاش سوپاس کردنی الــلّٰــه سەلاوات دان بەسەر پێغەمبەر ﷺ (سەلاواتی ئیبراهیمی دەکرێ بگوترێ وەک ئەوەی لە تەحیات دەخوێندرێ) و کۆتایی هێنانیش هەر بەسەلاوات. 8_ دوعا کردن بەناوە پیرۆزەکانی الــلّٰــه (یا رحمن یارحیم یا عزیز یا جبار یا سمیع یا بصیر __ يا حي يا قيوم. 9_ یەقین بوون بە قەبوڵ بوونی دوعا و تاقینەکردنەوەی الــلّٰــه نعوذ بالــلّٰــه. 10_ زۆر دووبارە کردنەوە و سووڕ بوون لەسەر دوعایەکان. 11_ دەست کردن بە سەرەتای دوعایەکان بە تەوبە کردن لە گوناهەکان و کەمو کوڕتیەکان. 12_ دوعا کردن سەرەتا بۆ خۆت پاشان دایک و باوک، پاشان تەواوی موسڵمانان. (وەک چۆن پێغەمبەر نوح و ئیبراهیم ئەوە مەنهەجیان بوو لە دوعاکردن: رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ). 13_ هەوڵدان بۆ کردنی ئەو دوعایانەی لە قورئان و سوننەت دا هاتوون.

(3) کردەوە هەیە ئەندازەی پاداشتەکەی نادیارە و تەنها الــلّٰــه خۆی دەیزانێت! (1-) #لێخۆشبوونی_خەڵکی کاتێک خراپەیەکیان بەرامبەر کردووی و دەشتوانی تۆڵە بکەیەوە، بەڵام لەپێناوی الــلّٰــه لێی خۆشدەبی! (یەکێکە لە کارە زۆر قورسەکان لەسەر نەفس) فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الــلّٰــه

📚الشوری - 40

(2-) #سەبر_گرتن (ئەویش لە قورسترین کارەکانە لەسەر نەفسی مرۆڤ سەبر گرتنیش ســێ جــۆرە - سەبر لەسەر عیبادەتەکان - سەبر لەسەر نەکردنی تاوان - سەبر لەسەر قەدەرە کەونیەکان و ناڕەزایی دەرنەبڕین بە قەزاو قەدەری الــلّٰــه) .إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ 📚الزمر - 10 (3-) #بەڕۆژوو_بوون! (چونکە کارێکە زۆر بە دەگمەن ڕیای تێدەکەوێت) كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ

📚[أخرجه البخاري (1894)،] 📚[ومسلم (1151)]

((بۆ ئەوانەی ئەڵێن زەوی لە جووڵەدایە و ئەخولێتەوە)) ١٧٤٧- وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ (وَاللَّفْظُ لَهُ)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَقَالَ لِقَوْمِهِ: لَا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ قَدْ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَفْعَلْ، وَلَا آخَرُ قَدْ بَنَى بُنْيَانًا وَلَمَّا يَرْفَعْ سُقْفَهُ، وَلَا آخَرُ قَدِ اشْتَرَى غَنَمًا أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ مُنْتَظِرٌ وِلَادَهَا. فَغَزَا، فَأَدْنَى لِلْقَرْيَةِ حِينَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لِلشَّمْسِ: أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ، اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ شَيْئًا، فَحُبِسَتْ عَلَيْهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ. قَالَ: فَجَمَعُوا مَا غَنِمُوا، فَأَقْبَلَتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهُ، فَأَبَت أَنْ تَطْعَمْهُ، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولُ، فَلْيُبَايِعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ، فَبَايَعُوهُ، فَلَصِقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ، فَقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ، فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ، فَبَايَعَتْهُ، قَالَ: فَلَصِقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ، فَقَالَ: فِيكُمُ الْغُلُولُ، أَنْتُمْ غَلَلْتُمْ، قَالَ: فَأَخْرَجُوا لَهُ مِثْلَ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَوَضَعُوهُ فِي الْمَالِ وَهُوَ بِالصَّعِيد، فَأَقْبَلَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهُ.  فَلَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدٍ مِنْ قَبْلِنَا، ذٰلِكَ بِأَنَّ اللّٰهَ تَبَارَك وَتَعَالىٰ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَطَيَّبَهَا لَنَا . ١٧٤٧- ...جیهادیان کرد، پاشان نزیك بوونەوە لە گوندێك لە کاتی نوێژی عەسر، (یوشع بن نون علیه السلام) بە خۆری وت: تۆ فەرمانت پێکراوە وە منیش فەرمانم پێکراوە، ئەی پەروەردگار (خۆر) لەسەرمی ڕاگرە، بۆیە (خۆر) لەسەری ڕاگیرە، تاوەکو الــلّٰــه سەرکەوتنی پێبەخشی،... .

📚[صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، (١١) باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة، (ص/١٣٦٦)] .

٨٣١٥- حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ عَلَى بَشَرٍ إِلَّا لِيُوشَعَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ . ٨٣١٥- ابو هریرة وتی: رسول الــلّٰــه ﷺ فەرمووی: هیچ کات خۆر ڕانەگیراوە بۆ هیچ مرۆڤێك ئیللا (جگە) بۆ یوشع (یوشع بن نون علیه السلام)، ئەو کاتەی لەگەڵ جەیشەکەی ڕۆشتن بۆ بیت المقدس . 📚[مسند الإمام احمد بن حنبل، ت: شعيب الأرنؤوط، (٦٥/١٤)، إسناده صحيح على شرط البخاري، وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (٣٤-٧/٣٥)، من طريق عبدالــلّٰــه بن احمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد] . #وتـــــم: باشه ئەگەر زەوی بخولێتەوە ئەوکات داوای ئەکرد زەوی بۆ ڕابگیرێت، بەڵام داوای کرد کە پـێـش خـــۆر ئــاوا بــوون خــۆری بــۆ ڕابگیرێت تا کاتی فەتح کردن . باشــه بــۆ داوای نـەکـرد زەوی بــۆ ڕابـگـیـرێـت ؟

لە نوێژی #ویـتـردا چی دەخوێنرێت و لە دوای چی دەوترێت ؟ ١٥٣٥٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَزُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ» (٢) عبدالرحمن بن أبزی لە رسول الــلّٰــه‌وە صلی الــلّٰــه علیه وسلم دەیگێڕێتەوە کە: لە ویـتـردا سوڕەتی [الأعلی] و سوڕەتی [الکافرون] و [الإخلاص] ی دەخوێند، جا گەر سەلامی دابایەوە سێ جار دەی فەرموو ﴿سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ﴾ و دەنگی بەرز دەکردەوە

📚[مسند أحمد]

| نوێژ لەسەر جەنازە بە تەیەموم | سفیان الثوری دەڵێت : کاتێك گەشتیتە سەر جەنازەکە وە تۆ دەست نوێژت نەبوو، وە ترسایت کە گەر دەست نوێژبگریت نوێژی لەسەرەکرێت و لەدەستت دەچێت، ئەو کاتە تەیەموم بکە و نوێژەکەت بکە لەسەری، ئەوە وەك ئەو نوێژەیە کە ترسی لەدەس چونیت هەیە بەهۆی نەمانی کاتەکەی و فەوتانی. المروزي دەڵێت : گەر دەست نوێژ بگرێت و نوێژ لەسەر قەبرەکەی بکات پێم خۆشترە، لە تەیەموم. شافعی دەڵێت : تەیەمووم ناکات. حمیدی دەڵێت : تەیەموم ناکات. أحمد دەڵێت : تەیەموم ناکات. اسحاق دەڵێت : تەیەموم دەکات. ئەهلی ڕەئیش دەڵێن : تەیەموم دەکات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ نوێژ لەسەر قەبر دەکرێت ؟ فقهاء جیاوازن لەمەشدا : هەندێك دەڵێن : تا مانگ ـێکیش دەتوانرێ نوێژی لەسەربکات کەسێ کە نەیکردبێ. ئیمامی ٲحمد لەسەر ئەم ڕێگەیە وە حەدیث ـێکیش دەکاتە بەڵگە کە سعیدی کوڕی مسیب گێڕاویەتیەوە. هەندێکی دیکە دەڵێن : بۆ کەسێ غائیب و ئامادە نەبوبێت پێشتر تامانگێ مۆڵەتی هەیە بۆ کەسی ئامادەش تا سێ ڕۆژ ئەمەش ڕای ئیمامی (اسحاق و عبدالرحمن بن مهدیە). لەوانەی پێیان وایە نوێژ لەسەر قەبر دەکرێت (محمد بن سیرین، ئەوزاعی، شافعی، ٲحمد).

📚[مسائل الکوسج، الاختلاف للمروزي، الٲوسط لٳبن منذر، الٳشراف لٳبن منذر]

ئینجا بزانین مانای #تـەحـیـات چییە مانای تەحیات ☟☟☟☟☟☟☟ التحياتُ لله و الصَلَواتُ و والطَیباتُ سەلام و گەورەیی و پاک و بێ گەردی و داوا کردن و کردەوەی پاک و چاک هەر بۆ الــلّٰــه‌یە السَّلَامُ عَلَى النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، سەلام و ڕەحمەت و بەرەکەتی الــلّٰــه لەسەر پێغەمبەری الــلّٰــه بێت ﷺ السلام علینا و علی عباد اللە الصالحین سەلام لەسەر ئێمە و لەسەر هەموو بەندە چاکەکانی الــلّٰــه‌ی گەورە بێت أشهدُ أن لا اله الا الــلّٰــه و أشهد أنَ محمداَ عبدە و رسولە شایەتی دەدەم کە هیج پەرستراوێک شایستەی پەرستن نییە جگە لە الــلّٰــه، وە شایەتیش دەدەم کە محمد ﷺ بەندە و نێردراوی الــلّٰــه‌یە أللهم صل على محمد و على آل محمد یا الــلّٰــه دروود و سەڵاوات بڕژێنە بە سەر محمد ﷺ و خانەوادەی محمد ﷺ كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم   هەروەکو چۆن دروودت ڕژاند بەسەر ئیبراهیم و خانەوادەی ئیبراهیم إنك حميدُ مجيد بەڕاستی تۆ سوپاس و ستایش کراویت و خاوەن شکۆیت اللهم بارك علی محمد و علی آل محمد یا الــلّٰــه پیرۆزی بڕژێنە بە سەر محمد ﷺ و خانەوادەی محمد ﷺ کما بارکت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم هەروەکو چۆن پیرۆزیت ڕژاند بەسەر ئیبراهیم و خانەوادەی ئیبراهیم إنك حميدُ مجيد بەڕاستی تۆ سوپاس و ستایش کراویت و خاوەن شکۆیت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مانای دوعای دوای تەحیات اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر ِ, و َمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یا الــلّٰــه پەنات پێ دەگرم لە سزای ناو گۆڕ و سزای دۆزەخ و ئاشوبەی ژیان و ئاشوبەی مردن و خراپەی ئاشوبەی مەسیحی دەجال.

️ السَّلَاْمُ عَلَیْکُم زۆبەمان نوێژ دەکەین، بەڵام بەجوانی واتای ووشەکان نازانین. ماناى نویژ بەکوردی ☟☟☟☟☟☟☟ ئێمە زۆربەمان نوێژ دەکەین،سوپاس بۆ الــلّٰــه، بەڵام لەگەڵ ئەوەش دا نازانین مانای ئەو زیکرو ئایەتانەی کە لەنوێژەکەمان دا دەیخوێنین چییە! ئەمەش دەبێتە هۆی ئەوەی خەیاڵت بڕوات، کاتێک بە ئاگا یەیتەوە سەلام ئەیەیتەوە و ناشزانیت چۆن نوێژەکەت تەواو کردوەو خەیاڵت لای نەبووە بەمەش نوێژەکەت . پێویستە هەموو موسوڵمانێک لەمانای نوێژ تێبگات تۆ لەبەردەم الــلّٰــه دا ڕاوەستاویت قسەی لەگەڵ ئەکەیت ناشزانیت مانای قسەکانت!! زۆرناخۆشە وایە ؟ ئێ بێگومان وایە کەواتە دەست دەکەین بە فێر بوونی ماناکەی. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ئەمـەش مانای ئایەت و تەکبیرەکانی ناو {نــــوێــــژ}ە ⬇

تەکبیرەی دەست پێکردنی نوێژ (الــلّٰــهُ أكـبـر) الــلّٰــه لە هەموو شتێک گەورە ترە لە زات و ناو و سیفاتە جوان و بەرزەکانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مـانای سـورەتـی الـفاتـیـحـە ❶ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ❶ به‌ناوی الــلّٰــه‌ی به‌خشنده‌ی میهره‌بان ❷ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ❷ هه‌موو سوپاس و ستایش بۆ الــلّٰــه‌ی په‌روه‌ردگاری جیهانیان ❸ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ❸ به‌خشنده‌ی میهره‌بان ❹ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ❹ خاوه‌نی ڕۆژی سزاو پاداشت دانه‌وه‌ ❺ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ❺ یا الــلّٰــه ته‌نها تۆ ده‌په‌رستین وه‌ ته‌نها له‌ تۆ داوای یارمه‌تی ده‌که‌ین ❻ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ❻ ڕێنموونیمان بکه‌ بۆ ڕێگای ڕاست ❼ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ❼ ڕێگای ئەوانه‌ی که‌ چاکه‌ت له‌گه‌ڵ کردوون و ناز و نیعمەت و بەخششی خۆتت بە سەردا ڕشتوون نه‌ک ڕێی ئه‌وانه‌ی خه‌شم و قینی تۆیان بەسەردا ڕژا ، وە نەک ڕێی ئەوانەی کە گومڕا و سەر لێ شێواو بوون . آمین یا الــلّٰــه دوعاکانمان قبوڵ بکە و وەڵاممان بدەوە

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مانای زیکری چەمینەوە روکوع سُبْحَانَ رَبيَ الْعَظِیم پاکی و بێ گەردی بۆ پەروەردگاری گەورە و مەزن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مانای ڕاست بوونەوە وهەستانەوە لە ڕوکوع سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَە / رَبَّنا وَ لَكَ الْحَمْدُ الــلّٰــه نزا و ستایشی ئەو کەسەی بیست و وەری گرت کە سوپاس و ستایشی کرد / پەروەردگارمان هەموو سوپاس و ستایش هەر بۆ تۆیە ـــــــــــــــــــــ ــ مانای زیکری سوجدە بردن سُبْحَانَ رَبّيََ الاعْلَی پاکی و بێ گەردی بۆ پەروەردگاری بەرز و بڵند لێرەدا من زۆر سەرسامم بەم زیکرە کاتێک تۆ لە نزمترین شوێنیت و سوجدە ت بردوە بۆ الــلّٰــه و دوپاتی ئەکەیتەوەو دەڵێیت الــلّٰــه بەرزترەو بڵندترە بێ دەسەڵاتی و بێ فیزی خۆت دەردەخەیت بۆ الــلّٰــه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دوعای دانیشتنی نێوان دوو سوجدە بردنەکە رَبِّ اغْفِرْ لِي ، رَبِّ اغْفِرْ لِي پەروەردگارم لێم خۆش ببە، پەروەردگارم لێم خۆش ببە ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[شیرکی شاراوە] - وقال زُرارة: سَألْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ قالَ أبُو جَعْفَرٍ: شِرْكُ طاعَةٍ، قَوْلُ الرَّجُلِ: لَوْلا اللَّهُ وفُلانٌ، لَوْلا اللَّهُ وكَلْبُ بَنِي فُلانٍ. زرارە ئەڵێت :پرسیارم لە باوکی جعفر محمد بن علي کرد دەربارەی فەرمایشتی ️الــلّٰــە عزوجل ، ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾ باوکی جعفر ووتی :شیرکی گوێڕایەڵیە، وتەی کەسێکە، دەڵێت️ الــلّٰــە و فڵان کەس نەبونایە، یاخود️ الــلّٰــە و سەگی ماڵی فلان کەس نەبوایە. - عَنْ عَزْرَةَ قالَ: دَخَلَ حُذَيْفَةُ عَلى مَرِيضٍ فَرَأى في عَضُدِهِ سَيْرًا فَقَطَعَهُ أوِ انْتَزَعَهُ، ثُمَّ قالَ: ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾. عزرة دەڵێت : حذیفة چووە لایی نەخۆشێکی جا لە قۆڵی نەخۆشە داوێکی بینی ئەویش پچڕاندی یاخود لێی کردەوە پاشان ووتی : ﴿وما يُؤْمِنُ أكْثَرُهم بِاللَّهِ إلا وهم مُشْرِكُونَ﴾. ╌ ╌ - عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أنْدادًا﴾ قالَ: الأنْدادُ هو الشِّرْكُ أخْفى مِن دَبِيبِ النَّمْلِ عَلى صَفاةٍ سَوْداءَ، في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ. وهو أنْ يَقُولَ: واللَّهِ، وحَياتِكَ يا فُلانَةُ، وحَياتِي، ويَقُولُ: لَوْلا كَلْبُهُ هَذا لَأتانا اللُّصُوصُ، ولَوْلا البَطُّ في الدّارِ لَأتى اللُّصُوصُ. وقَوْلُ الرَّجُلِ لِصاحِبِهِ: ما شاءَ اللَّهُ وشِئْتَ، وقَوْلُ الرَّجُلِ: لَوْلا اللَّهُ وفُلانٌ. لا تَجْعَلْ فِيها فُلانًا، فَإنَّ هَذا كُلَّهُ بِهِ شِرْكٌ. لە عبد️ الــلّٰــەی کوڕی عەباسەوە ڕیوایەتی کردووه دەربارەی فەرمایشتی️ الــلّٰــە عزوجل : ﴿فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾[البقرة : ٢٢] فەرموویەتی : [أنداد] بریتیه: له شیرك وە هاوەڵ بڕیاردانی شاراوه كه له خشەی پێی مێروولەیەك كه لەسەر بەردێكی ڕەش لەشەوێكی تاریكدا ڕێبكات، وەك ئەوەی بڵێت : ئەی فڵان كەس️ الــلّٰــە وژیانی تۆ وژیانی من، واته :️ الــلّٰــە و تۆ ژیانی منتان پاراست، یان بووترێت : ئەگەر تووله سەگەكەی ئەم نەبوایه دز ئەهاته سەرمان، یان : ئەگەر مراویەکە نەبوایه لەماڵەكەدا دز دەهاته سەرمان، یان كەسێك بڵێت : ئەگەر️ الــلّٰــەو تۆ بتانەوێت، یان بوترێت : ئەگەر️ الــلّٰــە و فڵان كەس نەبوونایه، ابن عباس فەرمووی : فلان كەسی لەگەڵدا مەڵێن و لەگەڵیدا دایمەنێن ، هەموو ئەمانه شیرك و هاوەڵ بڕیاردانیان تێدایه.

📚« تفسیر إبن أبي حاتم » #تفسیری_قورئان

قال الإمام مسلم في صحيحه: ١٠١٥- حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَافُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ : ﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾، وَقَالَ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ : (يَا رَبِّ يَا رَبِّ)، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ. - وَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في كِتابِ الزُّهْدِ لِأبِيهِ: أصابَ بَنِي إسْرائِيلَ بَلاءٌ، فَخَرَجُوا مَخْرَجًا، فَأوْحى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إلى نَبِيِّهِمْ أنْ أخْبِرْهُمْ: إنَّكم تَخْرُجُونَ إلى الصَّعِيدِ بِأبْدانٍ نَجِسَةٍ، وتَرْفَعُونَ إلَيَّ أكُفًّا قَدْ سَفَكْتُمْ بِها الدِّماءَ، ومَلَأْتُمْ بِها بُيُوتَكم مِنَ الحَرامِ، الآنَ حِينَ اشْتَدَّ غَضَبِي عَلَيْكُمْ؟ ولَنْ تَزْدادُوا مِنِّي إلّا بُعْدًا. - وَقالَ أبُو ذَرٍّ: يَكْفِي مِنَ الدُّعاءِ مَعَ البِرِّ، ما يَكْفِي الطَّعامَ مِنَ المِلْحِ. ╌ ╌ ئیمامی مسلم لە صەحیحەکەیدا ئەم فەرموودەی هێناوەتەوە ١٠٥- پێغەمبەرﷺ دەفەرمووێت: ئەی خەڵکینە، بەڕاستی پەروەردگار پاکە و هەرچی پاکیش نەبێت وەریناگرێ، وە پەروەردگار به‌وه‌ی كه‌فه‌رمانی به‌پێغه‌مبه‌ران كردوه‌ فه‌رمانیشی به‌باوه‌رداران كردوەو فه‌رمویه‌تی: ﴿ يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾، وە فەرموویەتی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ﴾، دوایی پێغەمبەر️ ﷺ باسی پیاوێکی کرد کە دەمێك لە سەفەرەکەی دا بووبێ و قژی هاتووە بە یەك داو تۆزاوی بووە، هەردوو دەستی بەرز دەکاتەوە بۆ ئاسمان ئەڵێ ئەی پەروەردگار، ئەی پەروەردگار، لەکاتێکدا کە خواردنی حەڕامە، وە خواردنەوەی حەڕامە, وە پۆشاکی حەڕامە، وە بە حەڕام تێر بووە، جا ئەمە چۆن پەروەردگار وەڵامی ئەداتەوە. - عبد️ الــلّٰــه‌ی کوڕی إمام أحمد لەکتێبی زوهدی باوکی باسی کردووە : بەنی ئیسرائیل تووشی بەڵایەک هاتن، ئەوانیش لەشار دەرچوونە دەرەوە بۆ پاڕانەوەو نزاکردن، پەروەردگاریش وەحی بۆ پێغەمبەرەکەیان نارد کە پێیان ڕابگەیەنێ: ئێوە دەرچوونە بەرەوە -الصعید- بەجەستەی پیسەوە، وە دەستانێک بەرز دەکەنەوە بۆ پاڕانەوە کە سوورن لە خوێن ڕێژیدا، وە ماڵەکانتان پڕکردوە لە حەرام، ئا لێرەدا من تووڕەیی خۆم بەسەرتاندا توند دەکەم، وە جگە لە دووری لەمنەوە هیچیتر وەدەست ناخەن. - وە ئەبو ذر دەفەرمووێت: خواردن چەند پێویستی بە خوێ هەیە، ئەوەندەش نزا پێویستت بە چاکە هەیە. #دوعا

ومَن زعم أنّه لا يری التقليدَ، ولا يُقلِّدُ دِينَهُ أحدًا فهذا قولُ فاسِقٍ مُبتدع، عدوّ لله ولرسولِهِ ﷺ، ولدينِهِ، ولكتابِهِ، ولسُنَّةِ نبيهِ عليه الصَّلاة والسَّلام . وإنَّما يُريُد بذلك إبطالَ الأثرِ، وتعطيلَ العِلمِ، وإطفاءَ السُّنَّةِ، والتَّفرُّدَ بالرَّأيِ، والكلامِ، والبدعةِ، والخلافِ . فعلی قائلِ هذا القولِ ‌لعنةُ️اللّٰه ، والملائكةِ، والنَّاسِ أجمعين . فهذا مِن أخبثِ قولِ المُبتدعة، وأقربها إلی الضَّلالةِ والرَّدی بل هو ضَلالةٌ زعم أنَّه لا يری التَّقليدَ، وقد قلَّدَ دِينَهُ أبا حنيفةَ، وبشرًا المريسي، وأصحابَهُ .فأيُّ عدوٍّ لدينِ ️اللّٰه أعدی ممن يريدُ أن يُطفئَ السُّنن، ويُبطلَ الآثارَ والرِّوايات، ويزعمُ أنَّه لا يری التَّقليدَ، وقد قلَّدَ دينَهُ مِن قد سميتُ لك، وهُم أئمَّة‌ُ الضَّلالِ، و رؤوسُ البدعِ، وقادةُ المُخالفين ،فعلی قائل هذا القول غضبُ️ اللّٰه . ئیمام حرب الکرماني [٢٨٠هـ] کە ئیجماعی هەمو سەلەف نقل دەکات دەفەرموێت: هەر کەسێك پێی وابێت کەوا نابێت شوێن هیچ كەسێك بکەویت، وە دینەکەی شوێنکەوتەی هیچ كەسێك نەبێت - وەك شوێنکەوتەی هاوەڵانی رسول️ الــلّٰــه ﷺ، و تابعین و اتباعی تابعین - ، ئەمە وتەی فاسق و بیدعەچییە، دوژمنە بۆ️ الــلّٰــه و رسول ـەکەی ﷺ، وە دینەکەی، وە بۆ کتێبەکەی، وە بۆ سوننەتی پێغەمبەرەکەی ﷺ . بەمە دەیەوێت أثر پووچ و بەتاڵ بکاتەوە، وە زانست و علم پەك بخات، وە ڕووناکی سوننەت بکوژێنێتەوە، وە تاك و دەگمەن بێ لە ڕەئی و بیروبۆچوون و قسە و بیدعە و خیلاف و دووبەرەکی ،لەعنەتی️ الــلّٰــه و فریشتەکان و گشت خەڵکی، لەو کەسە بێت کە ئەو قسەیە دەکات . ئا ئەمە پیسترین وتەی بیدعەچییەکانە، وە نزیکترینە لە گومڕایی و تیاچوون، بەڵکو ئەوە گومڕاییە، ئەوەی پێی وابێت کە نابێت شوێنکەوتەی هیچ کەس بیت، وە ئەمانە دینەکەیان شوێنکەوتەی ٲبا حنیفة و بشر المريسي و هاوەڵاکانیەتی - واتە ئەوانەی کە پێیان وایە نابێت شوێنکەوتەی هیچ کەسێك بیت، ئەوا ئەوانە دینەکەیان شوێنی ٲبا حنیفة و بشر المریسي و هاوەڵەکانی ئەمانەیە - . کێ لەو کەسە دوژمنترە بۆ️ الــلّٰــه کە دەیەوێت ڕووناکی سوننەت بکوژێنتەوە، وە ئاثار و ڕیوایەتەکان پوچەڵ بکاتەوە، وە پێی وابێت کە نابێت شوێن هیچ کەس بکەویت، وە دینەکەی شوێنی ئەوە کەوتووە کە لەپێشوو ناوم هێنان بۆت - مەبەست پێی ئەوانەی ناوی هێناوە : ٲبا حنیفة و بشر المریسي و هاوەڵەکانی،️ الــلّٰــه أعلم - ، ئەمانە پێشەوایی گومڕان، وە سەرانی بیدعەچییەکانن، وە سەرۆکی پێچەوانەکارانن، توڕەیی️ الــلّٰــه دابەزێتە سەر خاوەنی ئەم قسەیە . ╌ ╌ ڕوونکردنەوە:تەقلید لای سەلەف و پێشەوایان سوننەت واتە شوێنکەوتنی ئاثار و هاوەڵان رضوان️ الــلّٰــه علیهم، وە هەرچی ئەوان موافەقەیان کردووە لە زانایانی سەلەف، کە ئەمەش تەقلیدێکی چاکە و خۆشویستراوە، بەڵام ئەو تەقلیدەی کە ڕێگری لێکراوە لای زانایانی سەلەف ئەوەیە کە تەقلیدی شتێ بکەیت و شوێنی بکەویت بێ بوونی هیچ بەڵگەیەك و ئەثەرێك تەقلیدی گومڕایان وکافر ناکرێت لەسەر گومڕایی وکوفرەکانیان .

📚«کتاب السنة حرب الكرماني:٨٩»