cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

"نفحاتٌ إيمانية"💚🕊

﴿الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾ "اللهم اهدنَا واهديِ بنا واجعلنا سببًا لمن اهتدي" تاريخ البدء4/6/2021

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
226
مشترکین
+124 ساعت
+17 روز
-130 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

اللَّهُمَّ أحيني على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن.
نمایش همه...
🎈يوم القر 🎈. وهو اليوم الأول بعد عيد الأضحى هو ثاني أعظم أيام الدنيا لا يُردُ فيه دعاء .! وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يُردُ فيهن الدعاء .! • قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر. رواه الامام أحمد وصححه الألباني 👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء. ⏪• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق: 💌 🎈🎈🎈🎈🎈🎈🎈 💌• أولا: الاستغفار والدعاء يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء: فقد كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول في خطبته يوم النحر : بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل . لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣ 💌• ثانيا:التكبير المطلق والمقيِّد بادبار الصلوات المكتوبة: وصيغ التكبير سبق ذكرها منها الله أكبـــــر .. الله أكبـــــر .. لا إله إلا الله ، الله أكبـــــر .. الله أكبـــــر .. و لله الحمــد 💌• ثالثا: الإكثار من قول : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 💌• قال عكرمة رحمه الله: كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه ، قال الحسن : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة وقال سفيان : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ 💌• رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله . رواه مسلم هذه هي الأيام الأيام المعظمةالمعدودات التي قال الله عز وجل فيها : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ. 👈 وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر. جزى الله خيرا من كتب هذا البوست للجميع، لابد من شكر من يشارك في نشر الخير ويكتب لوجه الله. #يوم_القر #ذكر_غيرك #أنشر_تؤجر فالدال على الخير كفاعله 🌿 وشاركوا مع أصحابكم #منقول
نمایش همه...
أحيوا سنة التكبير : - اللهُ أكبرُ ، اللهُ أَكْبَر ، لا إلهَ إلاَّ الله اللهُ أكبَرُ ، اللهُ أَكبرُ ، وللهِ الحَمد . اللهُ أكبرُ كَبيرًا ، والحمدُللهِ كثيرًا وسُبحانَ اللهِ بكرةً وأَصيلاَ. __ 🕋
نمایش همه...
Repost from N/a
من سنن العيد: 1- الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة، 2- الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى، 3- التكبير يوم العيد، 4- التهنئة، 5- التجمل للعيدين(للرجال)، 6- الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر. أما في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية، فإن لم يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة.. هذا لمن سيضحى وحكمه. مستحب. يعنى سنة. وليس فرض
نمایش همه...
Repost from N/a
القناة دي مهمة جداً بإذن الله هنحط فيها كل بدعة منتشرة نقابلها وكل سنة حابين ننشرها 🌸 https://t.me/E7ya2Elsonaa
نمایش همه...
روى الترمذي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. والحديث حسنه الألباني.
نمایش همه...
السلام عليكَ، أردتُ تذكيركَ أنَّ الطريقَ وعرٌ بما يكفي، وأنها دُنيا مكتوب علينا الشقاء فيها، وأنك ما جِئتَ لتستريحَ أو تتمسكَ بالرفاهيّات وتمضي يومك بين النوم واللعب، ولا تنسَ أنَّكَ يومًا سَتُسأَل عن عُمرِك فيما أفنيتَه؛ فإنْ لم تتمسك بما بين يديك وتؤدِّ ما كُلِّفتَ بِه فلا تلومَنَّ إلا نفسك، ولا أخفيك سرًا ما لومك بِنافِعٍ حينها، لا تنتظرْ ما قد يُتاح يا صاحِبي، ولا تُمَنِّ نفسك بآمالٍ دون جِدٍّ، كُفّ عن الحديث الذي لا فائدة منه، وضع الصياح على جانبٍ وتذكر أن الله إذا كَلَّفَ أعَان، أذكر قول السيّدة هاجَر زوجة خليل الله سيّدنا إبراهيم -عليه السلام- يوم تركها زوجها هي وولدها وحيدين في وادٍ غير ذي زرعٍ، أتتخيل الموقف! امرأة -لا قوة لها- وطفلٌ رضيع وَحِيدانِ في صحراء بغير زادٍ وما تدري ما هي بِفاعلةٍ، أتدري يا صاحبي ماذا فعلت؟ قالت: آلله أمرك بهذا؟ فأجابها: نعم، قالت: "إذن لن يضيّعنا الله أبدًا" آلذي لم يضيّع رضيعًا وأمّه في صحراء يضيّعك؟ قُم يا صاحبي، ما تدري لعلها الفرصة الأخيرة، والمحاولة الأخيرة، ﴿وَمَا تَدۡرِی نَفۡسࣱ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدࣰاۖ وَمَا تَدۡرِی نَفۡسُۢ بِأَیِّ أَرۡضࣲ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرُۢ﴾ على الأقل إن متْنَا لا نمُوت على تقصيرٍ -والعياذُ بالله-.
نمایش همه...
Repost from N/a
مشكلة إنك تألف دعاء وتنزله للناس تداوم عليه دي مشكلة كبيرة كدة دخلنا في البدعة لأن الدعاء عبادة أنتم كدة بتخلوا الناس تعبد الله بما لم يأمر ،هل هيبقى أفضل من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ؟ هل هنغير في الدين ؟ احذروا يا حبايب ماتنزلوش إلا دعاء من الكتاب أو السنة ، مرتكب الكبائر والمعصية عارف إنه بيعصي ربنا فنرجو منه التوبة أما صاحب البدعة للأسف بيبقى فاكر إنه كدة عامل طاعة فمش بيفكر في التوبة إلا إذا الحمد لله ربنا بصره إنه على بدعة الفتوى⬇️⬇️ من الاعتداء فى الدعاء أن يتعهد دعاءً مخترعا يدعو به ، ويجعله وردا له ، يلازمه ملازمة الأوراد الشرعية ، فيؤدي به إلى ترك السنة ، وهجر أدعية الكتاب ، بقدر ما أخذ وانشغل به من الأدعية المخترعة . وكثيرا ما نجد من هؤلاء من يتعهد دعاء حفظه عن شيخه ، أو قرأه في كتاب فاستحسنه ، فهجر به الدعاء المأثور ، ورغب عن أدعية الكتاب والسنة إلى دعاء محدث مخترع . سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن يقول : أنا أعتقد أن من أحدث شيئا من الأذكار غير ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح عنه أنه قد أساء وأخطأ ؛ إذ لو ارتضى أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيه وإمامه ودليله لاكتفى بما صح عنه من الأذكار . فعدوله إلى رأيه واختراعه جهل وتزيين من الشيطان وخلاف للسنة ؛ إذ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك خيرا إلا دلنا عليه وشرعه لنا ، ولم يدخر الله عنه خيرا ؛ بدليل إعطائه خير الدنيا والآخرة ؛ إذ هو أكرم الخلق على الله فهل الأمر كذلك أم لا ؟ . فأجاب رحمه الله : " الحمد لله ، لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرما وقد يكون مكروها وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس ، وهي جملة يطول تفصيلها. وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس ؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به ، بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة ، فهذا إذا لم يعلم أنه يتضمن معنى محرما لم يجز الجزم بتحريمه ، لكن قد يكون فيه ذلك والإنسان لا يشعر به ... وأما اتخاذ ورد غير شرعي واستنان ذكر غير شرعي : فهذا مما ينهى عنه . ومع هذا ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد " انتهى . "مجموع الفتاوى" (22 /510-511) وقال القاضي عياض رحمه الله : " أذن الله في دعائه ، وعلَّم الدعاءَ في كتابه لخليقته، وعلَّم النبيُّ صلى الله عليه وسلم الدعاءَ لأمَّته، واجتمعت فيه ثلاثةُ أشياء : العلمُ بالتوحيد ، والعلم باللغة ، والنصيحة للأمَّة ، فلا ينبغي لأحدٍ أن يعدلَ عن دعائه صلى الله عليه وسلم ، وقد احتال الشيطانُ للناس من هذا المقام ، فقيَّض لهم قومَ سوء يخترعون لهم أدعيةً يشتغلون بها عن الاقتداء بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " انتهى . "الفتوحات الربانية" – لابن علان (1/17) وقال القرطبي رحمه الله : " فعلى الإنسان أن يستعمل ما في كتاب الله وصحيح السنة من الدعاء ويدع ما سواه ، ولا يقول أختار كذا ؛ فإن الله تعالى قد اختار لنبيه وأوليائه وعلمهم كيف يدعون " انتهى . "الجامع لأحكام القرآن" (4 /231) وقال علماء اللجنة الدائمة : " فيما ثبت في الوحيين من الأدعية والأذكار غنية عن الأدعية والأذكار المخترعة " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة"(1 / 53) وخلاصة ما سبق : أنه لا يجوز لأحد أن يخترع أورادا من الذكر والدعاء ، يحافظ الناس عليها ، بل فيما ثبت من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما يغني عن اختراع ما سواه ، وفيها الكفاية والهدى . وأما أن يكون له دعاء يدعو به أحيانا ، من غير أن يجعله وردا ثابتا لنفسه ، أو لغيره ، كما هو الشأن في الأوراد الشرعية ، فهذا لا بأس به ، إلا إذا اشتمل على محظور في اللفظ أو المعنى . مع أنه لو اشتغل بالوارد المأثور لكان فيه حاجته ، مع سلامته من التكلف والآفات.
نمایش همه...
﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾✨ - «سُبْحَانَ اللهِ» - «الحَمْدُ للهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» - «اللهُ أكْبَرُ» - «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» - «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ» - «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ» - «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ» - «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»🍁
نمایش همه...
-أكلت لحمة أو أكلت فراخ! أنا عارفة إنك مش شايف قدامك وهتموت وتنام حتى بهدومك اللي جيت بيها من برا، بس صدقني ممكن جدًا تندم ندم عمرك لو ماغسلتش ايدك! أوقات بنيجي من الشغل أو بعد مشوار طويل ويادوب بندخل على طول ناكل ومن كتر التعب ممكن ننام بهدومنا وممكن كمان من التعب تتفاجئ تاني يوم إنك نمت من غير ماتغسل ايدك! طب إيه اللي هيحصل لو ماغسلتش إيدك؟! سيدنا النبي ﷺ قال: "من نام وفي يدهِ غمرٌ ولم يغسلْهُ فأصابه شيءٌ، فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه" إيه هو الغمر؟! أثر اللحم المطبوخ ( لحمة، فراخ، أي لحمة كائن حلال أكله) يعني لو نمت وأنت واكل لحمة وفي أثر منها في ايدك ونمت من غير ماتغسل ايدك ممكن لاقدر الله تتصاب بأذى! -أذى من مين! =حيوان أو جان؛ حيوان ممكن يشم ايدك فمايعرفش يفرق ويفتكر ايدك أكل متاح له فيهجم عليك، وده كان شائع زمان لإنهم كانوا عايشين في الصحراء، أما الجن فالله أعلى وأعلم بنوع أذيته وسببها إيه! بس لحد لما نعرف أو حتى نموت واحنا مش عارفين ففتكر دايمًا إن سيدنا النبي لا ينطق عن الهوى✋❤ وإن دينا بيأمرنا بالحفاظ دايمًا على النظافة الشخصية تحت أي ظروف❤ والله أعلم. #سيرة_سيدنا_النبيﷺ علمنا الله واياكم #هبة_شلبي
نمایش همه...
یک طرح متفاوت انتخاب کنید

طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.