💖💖في رحاب اللغة العربية السادس الإعدادي 💖💖
رفتن به کانال در Telegram
1 083
مشترکین
+224 ساعت
+27 روز
+6930 روز
آرشیو پست ها
- قاعدة مهمة : إذا سُبقت (إلا - غير - سوى) بـ (لا النافية للجنس) مثل (لا عيبَ - لا ذنبَ - لا عيشَ - لا عذرَ - لا سوءَ …..ألخ) فيكون الإستثناء أمّا (تام متصل منفي) أو (تام منقطع منفي) وفي حالة (التام المتصل المنفي) يُعرب المستثنى (منصوب جوازاً أو بدل مرفوع) دائماً.
س/ لا خيرَ في الطيفِ إلا طيف مشتاق
مناضلٌ بين إزعاج وإقلاق
ما نوع الإستثناء؟ وما إعراب المستثنى؟.
الجواب :
نوعه : تام متصل منفي
إعراب المستثنى :
طيفَ : مستثنى منصوب جوازاً وعلامة نصبهِ الفتحة الظاهرة على آخرهِ.
طيفُ : بدل مرفوع وعلامة رفعهِ الضمة الظاهرة على آخره.
- إنتبه : سُبقت (إلا) بـ لا النافية للجنس (لا خيرَ).
اذا قيل اي الناس شر قبيله.... اشارت كليب بالاكف الاصابع.
مااعراب اسم الاستفهام معللا.
قال تعالى "لهم اجرهم عند ربهم "
ماحكم تقديم الخبر
ورد في الحديث النبوي (لا طريق لكم فيها الا الصبر)
مانوع الاستثناء.
تقولين الهوى شيء جميل..... الم تقرا قديما شعر قيس
اجب عن الاستفهام اجابة تامة
فاكبر من جمالك كبريائي.... واعنف من لظى شفتيك بأسي
تكرر الخبر متقدما بين سبب تقديمه.
اجئتِ الان تصطنعين حبا .....ذبحت به الفؤاد ولم تحسِ
مانوع الاستفهام من حيث المعنى
لقد اخطأت حين ظننت اني ...ابيع رجولتي واذل نفسي
انف لقد اخطأت بأداة مناسبة
طلابي الافاضل وطالباتي الفضليات
الكتاب المنهجي بطبعته الاخيرة هو المرشح الاول لكم وهو مقدّم على كل ملزمة .... فعليكم بالكتاب والمنهج المقرر المتمثل بالنص والعرض والقاعدة والتمرين المحلول والاعراب المحلول وتمرينات الكتاب والوزاري للسنوات العشرة الاخيرة بأجوبته الانموذجية واسئلة التلفزيون التربوي مع اجوبتها .....
وكن واثقاً من نفسك وجهدك ولا تُخدَع بما يُروَج من مرشحات .....
وعليكم بالاستاذ الذي يُطبّق عبارة المنهج ويجعل همه الاول هو إفهام طلابه المنهج المقرر .... وأمّا ما زاد عن المنهج فهو للإطلاع والفائدة لا غير .
ماالفرق بين أن مفتوحة الهمزة و إن مكسورة الهمزة؟؟؟
المفتوحة الهمزة مصدرية
المكسورة الهمزة شرطية
تصبحون على الف خير
فلي نفس ستتلف او سترقى ...لعمرك بي الى امر جسيم
انف الفعل سترقى بأداة مناسبة مرة بقريزة واخرى بدون قرينة .
فلي نفس ستتلف او سترقى ..لعمرك بي الى امر جسيم
انف الفعل سترقى باداة مناسبة مرة بقرينة واخرى بدون قرينة.
