As-Salafiyya Minhaj as Salihin - السلفية منهاج الصالحين

[La sanction faite aux gens de l'innovation qui appellent à leurs innovations] 'Abdullah, le fils de l'Imam Ahmad, a demandé à son père, comme il est rapporté dans ses Masaail (1590) : À propos d'un homme qui introduit une innovation en religion et appelle à celle-ci, et qui a des partisans pour cette innovation, doit-il être emprisonné ? Il répondit : Oui ! Mon avis est qu'il doit être emprisonné afin que son innovation ne se propage plus parmi les musulmans. ✒️Cheikh 'Arafat ibn Hassan Al-Mohammadi حفظه الله

عاشوراء وجرائم الرافضة عبر التاريخ https://www.aldafiri.com/ashuraa-wajaraaim-raafidah/

⛔️La disparition du véritable sunnite ! La mise en pratique de cette règle [La règle de l’excuse et de l’entraide des frères musulmans], surtout avec celui qui n’accepte pas les conseils et qui ne s’éloigne pas de son erreur, de son innovation ou de son égarement, sera la cause de l’abolition d’un fondement important parmi les fondements des gens de la Sunnah qui est le désaveu des innovations et de leurs adeptes et la suspension de leur sanction par le boycott, bien plus, la mise en pratique de cette règle mettra fin à l’existence du véritable sunnite. Minhaj ➡️ Cliquez ici https://t.me/dawasalafiyya/6247

[إلغاء للسني المتميز] 📕 دراسة نقدية لقاعدة المعذرة والتعاون للشيخ حمد بن إبراهيم العثمان

⬆️⬆️⬆️ ⛔️La règle de l'excuse et de l'entraide des frères musulmans et autres [Ceci est un comportement hérétique et d'irjâ'] Cette règle [de l'excuse et de l'entraide] implique le fait d'excuser toutes les différentes doctrines, d'admettre leurs divergences et d'approuver la position de chacun, et ce, comme le cas des savants qui sont approuvés pour les cas d'interprétation de la législation pour lesquels les divergences sont permises, mais ceci est un comportement purement hérétique et d'irjâ'. Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah a dit : « ...un autre groupe : des personnes qui ne connaissent pas la croyance des gens de la Sunnah et du groupe unis sur la vérité comme il se doit, ou qui en connaissent une partie et en ignorent une autre; ce qu'ils en connaissent, il se peut qu'ils le dissimulent et qu'ils ne le montrent pas aux gens ; ils n'interdisent pas les innovations, ils ne blâment pas les gens de l'innovation et ne les châtient pas, bien plus, il se peut qu'ils blâment d'une manière absolue les paroles relatifs à la Sunnah et aux fondements de la religion ; il se peut qu'ils ne dissocient pas entre ce que disent les gens de la Sunnah et du groupe unis sur la vérité et ce que disent les gens de l'innovation et de la désunion, comme il se peut qu'ils approuvent tout le monde pour leurs différentes doctrines, comme c'est le cas des savants qui sont approuvés pour les cas d'interprétation de la législation pour lesquels les divergences sont permises, et ceci est le comportement de beaucoup de Murji'a, de certains savants, de certains soufis et de certains philosophes.» 📕Al-Sawarif an Al-Haqq wa-Yalihu Dirasat Naqdiya li-Qa'idat Al-Mu'adhara wa-l-Ta'awun p.151 - الصوارف عن الحق ويليه دراسة نقدية لقاعدة المعذرة والتعاون - Les obstacles à la vérité, suivis d'une étude critique de la règle [innovée] de l'excuse et de l'entraide - Cheikh Dr. Hamad ibn Ibrahīm Al-ʿUthman. (1) Majmu' Al-Fatâwa (4/466-467).

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#méditons_le_Coran Allah ﷻ dit : {إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا ۝ وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ۝ وَلَا تُجَٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمٗا ۝ يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًا ۝ هَـٰٓأَنتُمۡ هَـٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗ } ((Nous t’avons révélé le Livre avec la vérité, afin que tu juges entre les hommes selon ce qu’Allah t’a fait voir. Ne prends donc jamais la défense des traîtres. ۝ Implore plutôt le pardon d’Allah, car Allah est pardonneur et miséricordieux. ۝ Ne soutiens pas non plus ceux qui se trahissent eux-mêmes. Allah n’aime pas le traître pécheur. ۝ Ils se cachent des gens, mais ils ne se cachent pas d’Allah, alors qu’Il est avec eux lorsqu’ils tiennent en secret des propos qu’Il n’agrée pas. Et Allah cerne parfaitement ce qu’ils font ۝ Voilà que vous les défendez dans la vie présente ! Mais qui les défendra devant Allah, au Jour de la Résurrection ? Et qui sera leur garant ? )) [Sourate An-Nissa sens des versets 105 à 109]

Khoutbah - Ashouraa et les Bid'ah des Rafidahs https://www.salafidemontreal.com/Cours/khoutbah/?playerid=2&audioid=554&playerview=1/

📚جناية التميع على المنهج السلفي ص ١٨ 🖌️الشيخ العلامة عبيد الجابري - حفظه الله تعالى -

🗡La croyance des chiites Rafidites pour le jour de Achoura Ces événements se passent les dix premiers jours du premier mois hégirien (Mouharram) de chaque année. Ils croient que c’est un des actes les plus pieux leur permettant de se rapprocher de leur Seigneur. Réfutation de croyance sectaire⬇️ https://dawahsalafi.wordpress.com/2023/07/26/%f0%9f%97%a1la-croyance-des-chiites-rafidites-pour-le-jour-de-achoura/