Al-Faraid | Полезные заметки
رفتن به کانال در Telegram
Полезные заметки. Акыда, фикх, цитаты учёных, фетвы, размышления, опровержения. Рекламой не занимаюсь ни платно, ни бесплатно. Связь с админом: @yunus_ashari
نمایش بیشتر1 599
مشترکین
+124 ساعت
-27 روز
-330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+21
در 0 کانالها
ژوئن '26
+37
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+29
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+71
در 13 کانالها
Get PRO
مارس '26
+64
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+68
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+75
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+49
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+50
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+50
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+109
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+45
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+61
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+58
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+74
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+103
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '25
+113
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+88
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+116
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+97
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+76
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+77
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+83
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+297
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 4 کانالها
Get PRO
مه '240
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '240
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '240
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+30
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '230
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '230
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+68
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+64
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+87
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+109
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+80
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+105
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+90
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+112
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+54
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+54
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+76
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+74
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+63
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+41
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+71
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+42
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+26
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+8
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+54
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+160
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 11 ژوئیه | +2 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +4 | |||
| 07 ژوئیه | +4 | |||
| 06 ژوئیه | +2 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +3 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +3 |
پستهای کانال
🪶 Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Также к этому (признаку истинных ученых) относится крайнее остережение от новшеств, даже если их совершают большинство. И не следует обманываться тем, что было придумано после сподвижников, да будет доволен ими Аллах, и следует внимательно изучать жизнь сподвижников и их практику» («Ихья улюм ад-дин», 1/293-294).📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 85–86, Абу Али аль-Ашари
| 2 | 🪶 Каждому облегчено то, для чего он создан
🪶 Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Каждой живой душе Всевышний Аллах предопределил ее место в Раю или Аду, и также ей предписано будет эта душа несчастной или счастливой».
И человек спросил: «О Посланник Аллаха, может нам ограничиться предопределением и оставить деяния?»
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Совершайте деяния! Каждому облегчено то, для чего он создан: счастливым людям облегчены деяния счастливых людей, а несчастным облегчены деяния несчастных людей» (Аль-Бухари, № 1362).
В хадисе ясно указывается на то, что деяния человека уже предопределены ему, и поэтому каждый приобретает лишь то, что ему предопределено.
🪶 В другом хадисе сказано:
«Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, уже известны обитатели Рая и обитатели Ада?”
И он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Да”.
И он спросил: “А зачем тогда что-то делать?”
И он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Каждому облегчено то, для чего он создан”» (Аль-Бухари, № 6596).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 73-74, Абу Али аль-Ашари | 190 |
| 3 | ❗️ Намаз не будет принят 40 дней...
🪶 Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто выпьет вина, то у того Аллах не примет намаз в течение сорока дней» (Муслим, № 2003).
🪶 Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто пойдет к прорицателю и поверит тому, что тот скажет, намаз того не будет принят в течение сорока дней» (Муслим, № 2230).
Хадисы о том, что Аллах не принимает намаз пьющего вино, объясняются как лишение его награды (а не то, что эти намазы недействительны - прим.), и поэтому это не снимает с человека обязанность совершать намаз.
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 66, Абу Али аль-Ашари
#хадис | 294 |
| 4 | 🪶 Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Судный день не настанет, пока люди не начнут кичиться друг перед другом мечетями» (Ибн Маджа, № 739).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 61, Абу Али аль-Ашари
#хадис | 274 |
| 5 | 🪶 Распространение невежества – признак судного дня
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, из признаков Судного дня — это устранение знания и проявление невежества» (Аль-Бухари, №80).
К проявлению этого невежества в наши дни относится борьба с мазхабами, которым мусульмане следовали тысячу лет, которую пытаются представить как возвращение к фикху саляфов, но в реальности — это замена фикха четырех имамов амбициозными выскочками из числа наших современников, которые хотят, чтобы мусульмане вместо «так сказал Абу Ханифа» говорили: «Албани назвал хадис достоверным».
И поэтому имам аш-Ша’би (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Судный день не настанет, пока знание не станет невежеством, а невежество знанием» («Аль-Джами», стр. 140).
Разве отказ от следования тысячелетней научной традиции не является возвышением невежества и устранением знания?
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 60–61, Абу Али аль-Ашари
#хадис | 330 |
| 6 | 🪶 Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, из признаков Судного дня — это устранение знания и проявление невежества» (Аль-Бухари, № 80).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 60, Абу Али аль-Ашари
#хадис | 329 |
| 7 | 🪶 Рабыня родит себе свою госпожу
Некоторые толкователи сказали, что речь идет о массовых завоеваниях мусульман, и что рабыни будут рожать много детей от свободных мужчин, и дети будут свободными, а матери останутся рабынями.
Некоторые сказали, что речь о том, что некоторые мусульманские правители будут рождены рабами, а кто-то сказал, что речь идет о падении уровня воспитания в семьях, когда дети станут избалованными, а родители будут выполнять все их капризы, и получится, будто родители становятся обслуживающим персоналом для своих детей.
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 59, Абу Али аль-Ашари
#хадис | 384 |
| 8 | 🪶 Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Стыдись Аллаха так же, как ты стесняешься праведных родственников, когда те находятся рядом с тобой» (Ат-Табарани в «Аль-Му’джам аль-Кабир», № 7897).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 55, Абу Али аль-Ашари
#хадис | 372 |
| 9 | 🪶 Совершение грехов с хорошим намерением
Сказал Мулла Али аль-Кари (да смилуется над ним Аллах):
«Известно, что грехи не меняются из-за хорошего намерения, и нельзя, чтобы невежда это понимал из слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «деяния по намерению», что грех может стать поклонением из-за хорошего намерения, как, например, совершение поклепа в чей-то адрес, желая поддержать близкого человека, либо кормить нуждающегося чужим имуществом, либо строить мечеть или медресе на запретные деньги.
Все это невежество, а благое намерение не изменяет того факта, что они являются несправедливостью и грехом. Но более того, желание блага через грех — это уже зло и грех само по себе. Если человек делает это осознанно, тогда он оспаривает законность установлений Шариата, а если он делает это из-за невежества, то он в своем невежестве грешен, потому что «поиск знаний — обязанность каждого мусульманина».
Что такое поклонение можно узнать только через Шариат, и поэтому как может грех быть благим деянием?! Этого не может быть! И поэтому наши ученые сказали: “Кто запретными деньгами даст милостыню, надеясь на награду, то он впадает в неверие”.
Причина распространения подобных идей (что через запретное имущество можно совершать благие поступки) — это скрытые страсти: сердце стремится к поиску слабостей и склонению сердец людей к себе, и это желание шайтан использовал для обмана невежд».
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 34–35, Абу Али аль-Ашари | 432 |
| 10 | Что касается грехов, то не является условием, чтобы было намерение их оставить, но является условием не совершать их. Но если человек сделает намерение оставить их ради Аллаха, то за это оставление ему будет награда. И поэтому если женщина каждый раз во время месячных будет делать намерение не совершать намаз, подчиняясь повелениям Аллаха, то за это оставление ей будет награда.
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 34, Абу Али аль-Ашари
#ихсан | 380 |
| 11 | Что касается намерения в омовении, то ханафиты считают, что намерение не является условием его действительности, потому что это не самостоятельное поклонение, а является условием намаза, как закрытие аурата или устранение наджасы, а все эти условия не нуждаются в намерении. Остальные мазхабы говорят, что намерение является условием действительности омовения.
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 33, Абу Али аль-Ашари
#фикх_ханафи | 465 |
| 12 | У меня в народе (да и не только) среди далёких от ислама людей бытует мнение, что если парень делает зина до брака, то в целом это нормально, а если это делает женщина, то это позор.
Ещё до соблюдения ислама меня удивляло это лицемерие. Когда их спрашиваешь об этом, то они говорят, что это для опыта, чтобы потом грамотнее вести семейную жизнь или другого рода отмазки. Они хотят себе нетронутую, но сами не хотят соответствовать этим критериям.
Сейчас же эти люди подросли, им пора жениться и теперь они себе не могут найти хорошую жену (с точки зрения хотя бы адатов). Пока они гуляли до брака, это девушки тоже успели себе испортить репутацию. Они думали, что могут пользоваться чужими девушками без последствий, но теперь это скорее всего будут их будущие жёны. Таков результат эгоизма.
Видишь до чего скатились эти люди и воздаёшь хвалу Аллаху за дарованное понимание религии.
#thoughts | 489 |
| 13 | 🪶 Деяние, смешанное с показухой и мирскими целями
Ибн Раджаб (да смилуется над ним Аллах) указывает, что среди наших праведных предков не было разногласий в вопросе отсутствия награды за деяние, в котором есть примесь показухи, и он среди них упомянул Убаду ибн ас-Самита, Абу ад-Дарда, аль-Хасана и Саида ибн аль-Мусаййиба (да будет доволен ими Аллах).
Некоторые же ученые, как имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах), говорили, что если, например, человек совершает хадж с намерением на поклонение, а также с желанием получить прибыль от торговли, то его награда за хадж будет пропорциональна его намерению. Но тут речь идет не о показухе, а о желании получить что-то мирское от совершения поклонения, и Ибн Хаджар аль-Хайтами (да смилуется над ним Аллах) указывает, что смешение мирских желаний, которые не являются показухой, уменьшают награду от действия, но не аннулируют ее.
А если же человек начал совершать деяние искренне ради Аллаха, а потом появилась показуха, то если он начал устранять эти мысли, то его награде ничего не угрожает, а если он не начал бороться с ними и эти мысли продолжились, то ученые разделились во мнениях: от имама Ахмада и ат-Табари (да смилуется над ними Аллах) передается, что человек получит награду согласно своему изначальному намерению.
И потому на основе этого мнения, если человек искренне совершил какое-то деяние ради Аллаха, а потом его начали хвалить за это, и он обрадовался этому, то это не влияет на его награду.
И это подтверждается хадисом от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), в котором Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о человеке, который совершает хорошее деяние, а потом его хвалят люди, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это скорая радость для верующего» (Муслим, № 2642).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 30–31, Абу Али аль-Ашари | 503 |
| 14 | Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто получает знания ради позерства среди глупцов, либо для споров с учеными, либо чтобы привлекать к себе внимание, того Аллах введет в Ад» (Ат-Тирмизи, № 2654).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 28 | 487 |
| 15 | 🪶 Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Первый человек, которого будут судить в Судный день, это человек, павший шахидом. Его приведут и покажут все блага (дарованные ему в мирской жизни), и он признает их, и его спросят: “Что ты с ними сделал?”
И он ответит: “Я сражался ради Тебя и был убит!”
И Он скажет: “Ты лжешь! Ты сражался ради того, чтобы тебя называли смельчаком, а так уже сказали о тебе”.
И затем повелят забрать его, и его лицом вниз потащат в Ад.
(Затем приведут) человека, который получал знание и обучал ему и читал Коран. Его приведут и покажут все блага (дарованные ему в мирской жизни), и он признает их, и его спросят: “Что ты с ними сделал?”
И он ответит: “Я получал знание, обучал ему и читал Коран ради Тебя”.
И Он скажет: “Ты лжешь! Ты получал знание, чтобы тебя называли знающим, и Коран читал, чтобы тебя называли знающим, а так уже сказали о тебе”.
И затем повелят забрать его, и его лицом вниз потащат в Ад.
(Затем приведут) человека, которому Аллах даровал помногу из всех видов имущества. Его приведут и покажут все блага (дарованные ему в мирской жизни), и он признает их, и его спросят: “Что ты с ними сделал?”
И он сказал: “Все, что вызывало Твое довольство, на это все потратил это имущество ради Тебя”.
И Он скажет: “Ты лжешь! Ты все это делал, чтобы тебя называли щедрым, а так уже сказали о тебе”.
И затем повелят забрать его, и его лицом вниз потащат в Ад» (Муслим, № 1905).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 26–27
#хадис | 643 |
| 16 | 🪶 Абдуллах ибн аль-Мубарак (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Иногда небольшое деяние станет значительным из-за намерения, а значительное деяние станет маленьким из-за намерения» («Аль-Джами», стр. 72).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 24-25
#ихсан | 543 |
| 17 | Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Тот, чья единственная забота — это мирское, то Аллах разделит его положение и сделает его бедность перед его глазами, и при этом из мирского он получит лишь то, что ему предписано. И чье намерение в ахирате, то Аллах объединит его положение и сделает его богатство в его сердце, и мирское само нехотя к нему придет» (Ибн Маджа, № 4105).
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 22 | 593 |
| 18 | 🖊 Хадис «Дела по намерениям»
Некоторые говорят, что имеется в виду «действительность дел по намерению», и поэтому, согласно мнению шафиитов, если человек не сделает намерение на омовение, то оно не будет действительным. Другие же говорят, что имеется в виду «награда по намерению», и поэтому, согласно мнению ханафитов, если человек совершит действия омовения без намерения, то оно будет действительно, но за это не будет награды.
📖 Комментарии к сборнику «40 хадисов имама ан-Навави», стр. 19, Абу Али аль-Ашари | 4 |
| 19 | Человек, говорящий на чужом языке, одевающийся в европейскую одежду, смотрящий западные фильмы и перенявший их культуры на полном серьёзе видит самой большой угрозой арабизацию своей страны...
#thoughts | 821 |
| 20 | Детализация насчёт того, как нужно ставить руки в праздничных такбирах.
1-й ракаат: после первого и второго такбира руки опускаются по швам, после третьего сразу под пупком.
2-й ракаат: после первого, второго и третьего такбира руки опускаются по швам и затем как обычно человек идёт на поясной поклон.
#фикх_ханафи | 890 |
