يونس عبدالقادر محمد

📌 وثيقة إثبات الملكية الفكرية والأسبقية الزمنية اسم المصنف: رواية غيبوبة متطرف اسم المؤلف: يونس عبدالقادر محمد غريب تاريخ التوثيق: 2026-11-09 نوع خوارزمية البصمة: SHA-256 كود البصمة الرقمية (Hash): جميع حقوق النشر والملكية الفكرية محفوظة حصرياً للمؤلف، وهذا الكود الرياضي مسجل وموثق لتأكيد أسبقية وأصلية الملف ضد أي تعدٍ أو انتحال.

لمسات على روايتي الجديدة 🌚💚

في روايته الخالدة «الجريمة والعقاب»، يغوص الكاتب فيودور دوستويفسكي في أعماق النفس البشرية من خلال الطالب الفقير «راسكونيكوف» الذي يؤمن بنظرية فلسفية متطرفة ترى أن الأفراد "العظماء" فوق القوانين العادية ويحق لهم ارتكاب الجرائم لتحقيق أهدافهم. ونتيجة لهذا الفكر المنحرف، يُقدم على قتل امرأة عجوز مرابية وسرقة مالها ليبرهن لنفسه أنه من تلك الفئة الممتازة. وبينما يطارده طيف الندم المروع ويعصف به العذاب النفسي، يتولى المحقق الذكي «بورفيري» تتبع خيوط جريمته بحنكة مذهلة. وفي غمرة هذا اليأس، تبرز الفتاة الطاهرة «سونيا» لتهديه بصدق إيمانها وتدفعه للاعتراف بزلاته، طالباً الخلاص والتوبة لروحه المعذبة. يا باحثاً في دياجي النفس والكمدِ اركن إلى الحق واهتف بالهدى الأبدي هذا «راسكونيكوف» في غمرة الأرقِ يسعى بجهلٍ وظن خادع نكدِ قد ضاق صدر فتاكم بالفقير فأنْـ ـشا فكرة الشر في طغيان المستبدِ فامتدت الكف بالساطور حاقدةً تردي «المرابطة» العجوز في البلدِ لكن طيف الردى والذنب طاردهُ كالظل ينفث أسباب الردى والصددِ «سونيا» أتت بنور الطهر تلهمه تحنو عليه بدمع دافئ العضدِ حتى أتى «بورفيري» الذكي مراجـعاً يكشف خيوط الجريمة في حنكة وجد فاعترف المرء بالزلات محتسباً يرجو خلاصاً لروح تائه العددِ طوبى لمن يرتدي ثوب الندم هدىً حتى ينال رضا الغفار للأبدِ

.

ومن بركات اول سورة في قرآن كتبت ونشرت لكم قائلا : باسم الإله العلي الفرد مفتتحاً نور الحقيقة في أسراره انبسطا [الحمد لله رب العالمين] سرى في مهجة العبد إيماناً ومُغْتَبِطَا يا واسع الرحمة [الرحمن] غايتنا و[مالك الدين] يوم الحشر قد هبطا [إياك نعبد] في نجوى وفي خضوع و[إياك نستعين] الدهر إن شحطا [اهد الصراط استقيماً] لا اعوجاج به نوراً يُضيء لنا دربًا إذا اختلطا [صراط أنعمت] من فضل ومن منن عليهمُ، واجتنبوا الزيغ والشططا [غير المغضوب عليهم] لا طريق لهم ولا الضالين، فابعد عنه إن سقطا

بهاي الايام مشغول في كتابة كورس يخص الفلسفة وهذا كورس يغنيك عن دراسة اربعة سنين بيه الشمول والدقة والاختصار في نفس وقت وعبرت عن الي كتبته بكلمات في قصيدة يرى المرء آيات الوجود بدهشة فيبحث عن معنى وفصل خطاب هي الحكمة العليا وحب ضيائها تنير ظلام الجهل بعد غياب فلا تتبع الأفواج دون بصيرة فتمضي مع الأوهام درب سراب إذا عرضوا فكرا فمحصه ناقدا وزن كل قول بالحجا والصواب تغوص بأعماق الوجود وسره وتكشف أنوار الهدى بحساب فسقراط أحيا العقل حين حواره وأشرق نور الفكر بعد حجاب فغادر كهف الوهم من كان مبصرا ليبصر نور الحق دون نقاب وآخى بنو الإسلام عقلا وشرعة فسارا معا في ألفة ورحاب ببرهان سينا ثم رشد وصدرنا تعالت صروح الفكر فوق رواب وفي الغرب قام الشك يبني يقينه فأثمر علما فيه خير جواب وعلمنا أن الإرادة حرة وأن ضمير المرء خير مآب بها نعرف الأخلاق والعدل في الورى ونسمو بروح الفن فوق سحاب تسائل عن معنى الحياة وقصدها وتروي ظما الأرواح بعد يباب ففي دقة الأكوان أعظم حجة تضيء طريق الحق مثل شهاب فعش سيد الأفكار بالعقل مبصرا تخوض بحار الوعي دون صعاب --------- مع علم كل بيت بهذه قصيدة اما قاعدة فلسفية او مثال للقواعد ❤️

-

شكد احاول ابحث عن سعادة بعيد عن الله اجد قدمي ترجع اليه ... رسالة كونية لي ولك ان الله هو الحب الاوحد وان حب الله هو الغاية فقلت أطوف في ليل هذا الكون منبهراً أبحث عن فرحةٍ تهدي إلى داري أضلّ في الدرب أبحث عن سعادتنا وأهتدي وسط أوهامٍ وأسفارِ بقيت تائهاً دهراً أفتش عن طيف الهناء بلا زادٍ ولا نارِ حتى أضاء الدجى نـورٌ فدلّني أن السعادة في وصلٍ يداوي داري وجدتُها حين ولّيت الوجه خالقنا من يملك النور من جودٍ وأسرارِ فيا إلهي، أدم لي الذكر في أطري وفي طريقي وفي حلي وفي اسراري في الجد والعمل المضني وفي لهوي وفي سروري وفي طيفي وفي داري حتى أنام وحتى أستفيق على نور اليقين، وفي صحوي وفي غاري إن السعادة حبّ الله تغمرنا وطاقة الروح من أنوار ربي الجبارِ

.

عندي صديقي طيب قلب ولكن لا يفرق بين حب الوطن و ولاء الديني ويعتقد انهما متعارضين والمصيبة لكي يبعد عنه تهمه انه غير وطني يسئ لدينه بغير عمر فقلت له يا أحمد أنت في الأقوام ذو شيم وفي خصالك ما يُزري على الكلم لكن درب التراقي لم يفز بعد الم وباق عليك الخطو للقمم فلا يغرنك أرض أنت تسكنها فالمبدأ الحر أعلى جنس معتصم أينتمي الحر للأتراب إن غيرت أم هل يقاس الهدى في دهرنا بدم؟ إن الهوية فكر لا يحده طين ولا يقيّده شبر من العدم فكيف يجعل إنسان عقيدته تابعة لتراب الأرض والقدم؟ كن واعي الفكر لا تأسر مبادئك الدنيا، وخلّف ولاء غير منتظم فالدين والعقل أسمى من حدود ربى وأكبر الفكر ما ناجى ربا الهمم

.

قصيدة في الأستكماتزم ❤️ سننبئك عن عيب الابصار في علمنا لتبلغ في فهم البصريات امالي إذا حاد شكل القرنية انحرافها عن الاستواء السوي المعتادِ ترى قوة التكسير فيها تفاوتت بأقطارها شتى بغير مقال فلا تلتقي الأشعاع في نقطة هدى تشير إلى البؤرة حسن منال بل انفرطت في شبكيات ناظر لتخلق خطاً في الرؤى وتوالي ترى الخط رأسياً بوضوح صورة ويعشو الأُفقي الضبابي الحالي يعاني فتى الاستجماتيزم شقوة من الغوش والتشويش في الأشكال وتضليل خط عمودي وواضح بجنب أُفقي تاه بين ظلال فإن صححتها فالعدسات أُتيت بشكل أُسطواني دقيق مثال توجه أشعاع النُّور لتنتظم على الشبكية البيضاء في الحال وقد يصلح الطبيب بالليزر تشوه مرآة العيون العوالي ليستوي السطح المختل موضعاً ويرجع إبصار الفتى في كمال فخذ علم هذا الداء علماً مهندساً يُضيء عقول الطب في كل بال لـ يونس عبدالقادر محمد غريب ♥️

.

دع الغواية واركن حيث يرتفع ذكر الإله فكل العمر ينقطع ولا يغرنك براق ومزخرفة فإنما هي ليل سوف يرتفع أنا الذي ضل في لججات زخرفها أهفو ويلهو بي الوسواس والهيم غرتني الدنيا بزيناتها وبهجتها حتى التبست وفي غفلاتنا ندم يا يونس اليوم أقبل غير مكترث بالزهد والتوب والإخلاص تلتزم اترك حطاما سرابا لا وفاء له واقصد إلها كريما بابها الكرم فالقلب إن طهرا لله منقطعاً فاز الجنان وعاش الدهر يغتنم

.

للمشاهدة على اليوتيوب https://youtu.be/Xz8wbPuHAOE?si=ZhdI0hd0L8ZpXiwV