در آن کلاس
جایی برای ادبیات و زندگی در کنار شما در آن کلاس... هر چه میخواهد دل تنگت بگو: @reza_la_113 جایی هم برای گفتگو: https://b2n.ir/a29650
نمایش بیشتر305
مشترکین
+224 ساعت
+17 روز
+330 روز
- مشترکین
- پوشش پست
- ER - نسبت تعامل
در حال بارگیری داده...
معدل نمو المشتركين
در حال بارگیری داده...
14:28
Video unavailableShow in Telegram
نوای گرم مرحوم #سیدجواد_ذبیحی
بیستوچهارم تیرماه هم درگذشت مظلومانهی این مرد بود که به دست کوتهاندیشانِ مدعیِ اسلام این جهان را ترک کرد.
@adabiatkohan97
23.19 MB
❤ 2
جبرئیل خروشکنان پیش سید عالم صلیالله علیه و آله و سلّم آید که یا رسولالله! فاطمه به زیر عرش آمده با خرقهٔ خونآلود و جامهٔ زهرآلود و عمامه بر سرِ دست. دریای قهر را نزدیک است که در موج درآورد. اگر نیابی خطر عظیم است. سید عالم از منبر فرود آمده به زیر عرش آید و گوید: ای فاطمه و ای نورِ دیده و ای فرزند پسندیده! ای دوست پدر و ای عزیز پدر! امروز روز فریاد رسیدن است نه روز فریاد برکشیدن؛ و امروز روز نواختن است نه روز گداختن؛ امروز روز برداشتن است نه روز فرو گذاشتن. من مظلومان را شفاعت میکنم و تو ظالمان را شناعت میکنی. فاطمه گوید: ای پدر! چه کنم؟ پیراهن خونآلود حسین میبینم جگرم میسوزد.
#حسین_واعظ_کاشفی
📕روضة الشهداء، تصحیح و تحشیه دکتر محمد روشن، چاپ سوم، ۱۳۹۸، صدای معاصر، صص ۱۰۲ و ۱۰۳.
@adabiatkohan97
👍 1😢 1
این هم تحفهای از مرحوم غرویِ اصفهانی، متخلص به مفتقر و مشهور به کمپانی. در میان اشعار آیینیای که میدیدم، جذبهی خاصی داشت. ظاهراً به عربی هم اشعاری دارد که باید خواندنی باشد.
#کمپانی
@adabiatkohan97
🔥 3😁 1
سیپاره گشت از تو کلاماللّهی که داشت
پیکان به جای آیه، سنان جای بسمله
#وصال_شیرازی
پ.ن: سیپاره اینجا ایهام تناسب جالبی دارد. از قدیم قرآن را به صورت سی مجلدِ تکجزئی در میآوردند. این کار ظاهراً برای سهولت حمل و استفاده انجام میشده است، مولانا میگوید:
سیپاره به کف در چله شدی
سیپاره منم، ترک چله کن
اما معنای دیگر جای شرح ندارد، به قولِ سیف فرغانی: در گریه سخن نکو نیاید!
بسمله هم همان بسمالله الرحمن الرحیم آغازِ هر سوره است.
@adabiatkohan97
❤ 3
سیاهمستیِ آن ساقیِ مبارز بین
که دست خویش نداند کجا گذاشته است!
#حسین_جنتی
@adabiatkohan97
❤ 5
#صبح_بخیر
تا پیش از این تصوّر میکردم تنها محافظهکاران و سنتگرایانند که در ایران به بتسازی و جریانسازی مشغولاند. منّت خدای را که دیدم نه، اینهایی که داعیهٔ آزاداندیشی دارند نیز در این منجلاب بیش از اصولگرایان نباشند، کمتر نیستند. مصداقش هم این است که با چهار تا جملهٔ رئیس دولت غش و ضعف میروند که وای، دیدی چقدر سادهزیست است؟ دیدی گفت مردم نان ندارند سر سفره ببرند؟ و از این خیالات خود اباطیلی میبافند که میخواهد لایحهٔ آزادیِ پوشش را مصوّب کند و با آمریکا ببندد و از ایران مستقیم پرواز کند به نیویورک و قس علی هذا. یا فیلمش را پخش میکنند که فلان هیئتِ فلان مداح حکومتی رفته و فلان شیخ را دیده و همه از او تعریف کردهاند. دریغ اینجاست که ملت حدود بیست سال پیش هم همین حرفها را میزدند. این اندیشه، متأسفانه در فرهنگ ایرانی عجیب رسوخ کرده است. این یک معضل فرهنگی-سیاسیِ دیرپاست که ما قصد داریم دنیا را از دریچهٔ احساسات و هیجانات ببینیم. ما هنوز درک نکردهایم که آدمِ سیاست، باید یک سیاستدان خبره باشد که پیش از هر چیز، احساساتش را قربان کند. تعقل جانِ برادر! تعقل! ما در برابر عقل هیچ برای گفتن نداریم، و تا وقتی چنین باشیم، همه چیزمان لنگ است. پیشاپیش عرض میکنم که هیچ امیدی به پیشرفت دیپلماسی کشور در چهار سال آینده ندارم. شما اگر دوست دارید، امید داشته باشید، اما تقاضا دارم که حداقل احساسات را قربانِ اندیشهورزی کنید و آنگاه به سیاست بنگرید.
@adabiatkohan97
❤ 2
Photo unavailableShow in Telegram
#یادداشتها
در تاریخ آوردهاند که عباس ابن علی در صفین، زمانی که هنوز سیزده سالش تمام نشده بود، از سپاه مقابل، هفت پسر ابوشعثا و نیز خود او را از پای درآورد و همین حیرت و تحسین سپاهیان معاویه را برانگیخت. در نینوا، در سیوپنج سالگی خود، به حدی رسیده بود که مارد ابن صدیف را در خون خود بغلطاند، اما حدیث سقاییاش برای من رنگ و معنای دیگری دارد. حدیث مشک و رفتن و بازگشتن او، حکایت زور و قدرت و غلبه نبود. شاید این عینکی دیگرگون باشد که من از پشت آن به این دنیا مینگرم. عباس رفت تا مشک را از شرافت پر کند، و مقصدش هم خیام آل هاشم نبود. مقصد عباس، مصدر انسان بود، اما مشک دریده شد و پیکرش دریدهتر، چرا که آدمی ندانست شرافت چیست، و بیم گفتن آن را دارم که هنوز هم نمیداند. مشک شرافت ترجیح داد بر زمین ریخته شود به جای اینکه خامیِ آدمیان را سیراب کند. عباس ناامید شد، که دیگر دلیلی برای انسان نمیدید. وگرنه به قول سید مهدی شجاعی «عمو اگرچه مشک را برده است اما بعید نیست که فرات را بیاورد».
بیستوچهارم تیر ۱۴۰۳
@adabiatkohan97
❤ 3
Repost from MohsenChavoshi FC
Photo unavailableShow in Telegram
ترانهسرا: امید روزبه
آهنگساز: محسن چاوشی
تنظیمکننده: رضا فوادیان
میکس و مسترینگ: مهدی کریمی
طراح کاور: شهاب جعفرنژاد
تایپوگرافی: حامد تلخآبی
❤ 3
کس در این وادی بهجز آتش مباد
وان که آتش نیست، عیشش خوش مباد
#عطار
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
آتش است این بانگ نای و نیست باد
هر که این آتش ندارد، نیست باد
#مولانا
✨#مشابهات_و_تاثیرات✨
@adabiatkohan97
❤ 3👍 1
یک طرح متفاوت انتخاب کنید
طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.