FEM TALKS

​​С вами снова подкаст FEM TALKS! В этот раз говорим о женщинах и наркополитике вместе с президенткой Фонда им. Андрея Рылькова (🚨в 2016 году Фонд был признан иностранным агентом в России🚨) Аней Саранг. Обсуждаем: — как war on drugs создает новый апартеид и империализм этой стратегии; — историю Бреонны Тейлор, и как она связана с наркополитикой США; — статус психоактивных веществ в экономиках третьего мира и положение женщин; — феминистские подходы к веществам; — андроцентризм в исследованиях зависимости Дисклеймер: выпуск подкаста не пропагандирует употребление психоактивных и запрещенных веществ. Это описание и обсуждение научных исследований и культурных продуктов, а также социальных контекстов. Наша цель — обсудить подходы к анализу теоретических проблем, связанных психоактивными веществами и их употреблением (18+). Ссылки на материалы, упомянутые в выпуске

Для белых женщин дом — тюрьма, для представительниц видимых меньшинств — единственное безопасное место, а мигранток постоянное перемещение избавляет от семейной тирании. Настя Красильникова (@thisissosecondwave) — о феминистском осмыслении домашней жизни. https://knife.media/feminist-home/

Статья Насти о феминистском дискурсе вокруг домашнего пространства для «Ножа»

​Привет! Продолжаем разговор c Ланой Узарашвили, феминистской исследовательницей, соосновательницей просветительского проекта о феминизме FEM TALKS и Машей Ворслав, издательницей журнала Dragzina. - Какое место в современном обществе отведено транс-персонам — почему они не могут устроиться на работу? А если могут — то кем и куда? - Связан ли дрэг с гомосексуальностью? - Почему гламуризация в дрэг-культуре многих бесит? - Чем отличаются зумеры и бумеры, если говорить о современной повестке и новой этике? - Говорим о конфликте между старой и новой школой русского академического сообщества и обсуждаем, с какими проблемами сталкиваются те, кто изучает гендер в России - Обсуждаем великие российские шоу «Осторожно, модерн!» и «Маски шоу» (да, оказывается, это тоже дрэг!) Это и многое другое во второй части выпуска про гендер и сексуальность ❤️ PS. В выпуске также упоминаем фильм Карена Шаиняна Русский дрэг, бесстрашный и беспощадный и сериал Sex and love around the world

Делимся вторым выпуском подкаста!

Закон «Об образовании», прошедший первое чтение в Госдуме, может погубить независимые образовательные проекты. Журнал DOXA рассказывает, каких просветительских инициатив мы можем не застать в прежнем виде или вовсе лишиться, если закон вступит в силу. Сегодня последний день, когда на сайте Change.org можно подписать петицию против поправок о просветительской деятельности.

Перед прочтением вспомните все просветительские и культурные проекты, которые вам дороги. Вы удивитесь (или нет) — многие из них окажутся в списке тех инициатив, которые могут пострадать, если поправки примут. Меньшее из того, что мы можем сделать — подписать петицию.

​​Всем привет и с наступившими праздниками! Первый выпуск этого года (точнее, первую часть выпуска) мы посвятили разговору о гендере и сексуальности. Вы можете спросить — а что здесь общего с подкастом о сексе? Где секс-то? Но мы не раз говорили в наших выпусках, что важно не только то, ЧТО мы говорим о сексе, но и КАК мы говорим о нем и обо всем, что с ним связано - а именно о гендере и сексуальности. Вместе с Ланой Узарашвили, феминистской исследовательницей, соосновательницей просветительского проекта о феминизме FEM TALKS и Машей Ворслав, журналисткой и основательницей проекта о дрэг-культуре Dragzina мы разбираемся в следующих вопросах: - Что такое гендер и как о нем говорить? Что такое бинарность и небинарность, гендерная конфортность и идентичность в целом - Что такое дрэг и квир-культура - Как русский язык и общество привыкает к феминитивам и гендергэпам (кстати, а что это?) - Обсуждаем, есть ли разница в отношении к вопросам гендера между российским и западным обществами - Как правильно общаться с трансгендерными персонами и почему важно задавать вопрос «как к тебе обращаться?» Также упоминаем гид «Открытых» о том, как писать в СМИ о трансгендерных персонах и не облажаться. Это и многое другое в первой части нашего просветительского выпуска, который случился во многом благодаря тому, что в журнале Dragzina вышел словарь с главными понятиями, без которых в современном мире уже никак (от цисгендерности до интерсексуальности) Словарь опубликуем в следующем посте Enjoy!

Делимся первой частью выпуска подкаста «Щелк», в котором приняла участие Лана 🌟

Репродуктивные права и свободы женщин всегда были подчинены церкви, государству, обществу, рынку. Смертная казнь за детоубийство, стерилизация, слатшейминг — типичные инструменты государственного и общественного контроля. Мы попросили Лану Узарашвили, соосновательницу проекта FEM TALKS, рассказать о критическом подходе к российской и мировой политике в сфере воспроизводства. В нашем материале читайте о том, как право женщин распоряжаться своим телом становится точкой пересечения разных систем угнетения — сексизма, национализма и расизма. https://doxajournal.ru/her_body

📍Лана Узарашвили написала текст для DOXA о важной феминистской проблеме — репродуктивных правах. В статье она анализирует, как наказания за аборт в Соборном уложении 1649 года связаны с проблемой гостеприимства на материале философии Ирины Аристарховой и Люс Иригарей, а также как это связано с чемпионатами мира по футболу. Лана показывает, что право на репродуктивную свободу — это еще и вопрос эпистемологического насилия, где государство и рынок претендуют на монополию на знание и технологии.

​​«Валери Соланас в «Манифесте ОПУМ» 1967 года определила секс как изобретение патриархата, от которого следует отказаться в пользу других задач. Самый известный документ тех времен по теме — «Асексуальный манифест» 1972 года феминистки Лизы Орландо. Она рассматривает асексуальность как политическую реакцию на патриархат, как выбор, который могут сделать женщины, а не как идентичность. И хотя Соланас, Орландо и другие не использовали асексуальность в устоявшемся сейчас значении, они ухватили один из важнейших пунктов повестки современного эйс-сообщества. А именно: интерес к сексу не является и не должен быть единственной социальной нормой». Соосновательница FEM TALKS Настя Красильникова написала для «Ножа» текст об истории дискурса вокруг асексуального спектра. Также мы записывали подкаст, где говорили в том числе об асексуальности.

​​Привет! У нас новый подкаст — в этот раз говорим о домашнем труде с Дарьей Юрийчук. Выпуск получился немного грустным — трудно не расстроиться, когда понимаешь, как много неоплачиваемой домашней работы выполняет почти каждая из нас.  В этом выпуске мы обсуждаем: — каково болеть коронавирусом и одновременно ухаживать за близкими; — домашний труд как женскую сферу; — гендерный контракт и проблему оплаты домашнего труда; — самоорганизацию ухода за детьми и стариками; — развитие технологий и домашний труд; — хотим ли мы детей? — Uber, курьерскую доставку и клининговые сервисы — почему девочки больше любят The Sims? Ссылки на материалы, упомянутые в выпуске

6 декабря, 19:00 (по Москве) — онлайн круглый стол независимых феминистских просветительских инициатив, появившихся и развивавшихся за время пандемии: https://bit.ly/39dqclU Можно ли сказать, что сейчас в России наблюдается бум феминистских инициатив, направленных на гендерное просвещение? Как организованы независимые феминистские курсы, кружки, ридинг-группы и в чём их главные отличия от аналогичных инициатив? Какие перспективы развития есть у независимых феминистских просветительских проектов и какие возможности даёт участие в них слушательни_цам и организатор_кам? На эти и другие вопросы ответят представительницы просветительских фем-инициатив. Впервые они соберутся вместе за виртуальным круглым столом в Zoom, чтобы рассказать о своих проектах и поделиться опытом их реализации: обсудить успехи, трудности, лайфхаки и перспективы развития. Участвуют: ❤️ Мира Тай // Ридинг-группа по трансфеминизму ❤️ Дарья Серенко, Соня Сно // Созвон-курс «Феминизм. Активизм. Гендер» ❤️ Настя Кальк, Анастасия Хибухина // Утопический кружок ❤️ Виктория Кравцова // Феминистские транслокальности ❤️ Коллектив FEM TALKS (Лана Узарашвили, Катерина Денисова, Настя Красильникова) // Курс «Алфавит феминистской теории» ❤️ Элла Россман // Антиуниверситет ❤️ Катя Смирнова и Яна Маркова // Ридинг-группа по марксистскому феминизму «Левочки» ❤️ Даша Юрийчук, Анна Энгельхардт // платформа «Волшебный институт феминистских исследований» ❤️ Лёля Нордик — модераторка мероприятия Присоединяйтесь к круглому столу, чтобы узнать больше о том, как создать свой просветительский проект! Регистрируйтесь, и ближе к мероприятию мы пришлём вам ссылку-приглашение в Zoom: https://bit.ly/39dqclU Видеозапись мероприятия появится на Youtube-канале «Видимо-невидимо». #не_видимо

Участвуем в круглом столе феминистских просветительских инициатив! Посмотрите, какие участни_цы, очень рады быть в такой компании Необходима регистрация, ссылка в посте ниже

По поводу окончания электорального спектакля в США (ох уж этот hatewatch), пару слов про Камалу Харрис, которая впервые в истории станет не-белой женщиной президенткой в штатах (однако такому токенизму далеко не все рады). Одним из пунктов ее предвыборной программы, когда она еще была кандидаткой в президентки, была декриминализация секс-работы. Но практически во всех материалах, которые мне попадались на эту тему (Vice, Rolling Stones, LA Mag и т.д.) секс-работницы и их сторонницы говорили о том, что несмотря на то, что сами они борются за декрим, они не доверяют Харрис. И у них есть на то основания. Будучи прокурором, Харрис последовательно проводила политику, направленную против секс-работниц, ведущую к росту их незащищенности и ухудшению их материального положения. Например, она выступала за закрытие сайта Backpage (апеллируя к семейным ценностям!), на котором размещали объявления секс-работницы, и она была сторонницей и даже спонсоркой FOSTA/SESTA , который криминализовал объявления о секс-услугах в принципе, что, опять таки, привело только еще большей уязвимости секс-работниц. Не взирая на негативные последствия для уязвимой группы, закон преподносился, конечно же, как борьба со злом траффикинга и защита о женщинах. Однако, “несмотря на то что пакет законов был призван бороться с продажей и вовлечением людей, сами секс-работницы считают, что нововведение прежде всего ударит не по организаторам трафикинга, а по независимым участникам секс-бизнеса. Закрытие сайтов, где можно предлагать услуги онлайн, приведёт к возвращению женщин обратно на улицы, где секс-работницы рискуют гораздо больше”. Но важно не только это. Фигура Харрис в принципе очень противоречива. Уже сам тот факт, что всю свою карьеру она была прокурором (Индепендент вполне справдливо называет её top cop), то есть не человеком, который борется не за освобождение кого бы то ни было, а за инкарцерацию. Даже в ситуации, когда тюрьмы Калифорнии были переполнены, офис Харрис отказался от упрощенной системы досрочного освобождения, на том основании, что труд заключенных важен для тюремной экономики. Она отказалась от вынесения смертных приговоров, но аргументировала это тем, что на сэкономленные деньги (казнь дело дорогое) можно нанять тысячу новых копов только в Сан-Франциско. Когда она в первый раз избиралась прокурором Сан-Франциско, то своего конкурента она критиковала за то, что у него низкий уровень инкарцерации по тяжким статьям - всего 52%. Став прокурором Харрис подняла этот уровень до 76%. При ней почти на 20% выросло количество обвинительных приговоров по статьям с наркотиками, в том числе с мэри джейн. Харрис также поддерживала обвинения и тюремный срок для афро-американца Джамала Трулава (при полном отсутствии улик!), позднее признанного невиновным (оооочень некрасивая история). Харрис блокировала введение независимых проверок по делам, связанным с применением оружия копами с летальным исходом. И т.д. и т.п. Харрис называют примером карцерального феминизма, то есть такого феминизма, в котором борьба за права женщин оказывается неразрывно связана со все увеличивающимся и интенсифицирующимся карцеральным комплексом и полицейским режимом - тенденции, против которой выступают BLM и другие движения за реформу полиции (в том числе потому, что от роста инкарцерации и от полицейского насилия, страдают, прежде всего, наиболее уязвимые социальные группы). По всем этим причинам предстваител_ьницы левого политического спектра, включая движения за права секс-работниц, афро-американских и азиатско-американских феминисток, очень критично воспринимают фигуру Харрис.

Интересный и содержательный разбор взглядов и карьеры первой избранной вице-президентки США от Даниила Жайворонка!

📌 Виды феминизма: история и современность 📌 Почему музыка вызывает у нас эмоциональную реакцию 📌 Длинная коса, румянец и бледность: стандарты красоты в русской литературе 📌 Рэп-баттлы и прогулки по ТЦ: что делает литературу «новой» 📌 Если кошка играет, у нее все в порядке 📌 Государственный хэппи мил: как японских школьников приучают к здоровому питанию 📌 Насилие, похоть и страх: сексуальные травмы в работах художников прошлого 📌 Стремление к меньшему в живописи, архитектуре и музыке: зачем человеку тишина 📌 Русский жестовый язык: как изучение РЖЯ помогает понять мир и искусство 📌 Словарный запас: что такое биеннале и как Венеция стала центром современного искусства

Конспект нашей лекции о видах феминизма — в дайджесте «Теорий и практик»! 🚩

​​Завершается неделя осведомленности об асексуальности. Делимся подборкой интересных ресурсов и материалов по теме! ♠️Статья «Асексуальность — это феминистская тема» в РФО «ОНА» Авторка рассуждает о невидимости опыта асексуальных людей как в целом, так и внутри ЛГБТКИА-сообщества. Она говорит о концепте «passing» — когда персона может «сойти за» или быть довольно близко к доминирующей группе, так что ее могут по ошибке принять за её представительницу. ♠️Элла Пршбыло «Asexuality and the feminist politics of ‘not doing it’» Работа тоже сосредоточена на «стертости» асексуального опыта, но только с акцентом на теоретическом дискурсе. Еще одна работа Пршбыло — исследование о репрессивности доминирующих норм маскулинности в популярном западном просексуальном дискурсе. ♠️Карли Джун Церанковски и Меган Милкс «New Orientations: Asexuality and Its Implications for Theory and Practice». В статье обсуждается сексуальность внутри феминистского дискурса. Авторки критикуют видение, согласно которому сексуальность женщин либо подавляется, либо преподносится как эмпауэрмент, что не оставляет пространства для альтернатив — таких, как асексуальность. ♠️Рикки Н. Берген «Politicizing the Absence of Sex: Asexuality as a Tool for Radical Feminism». Асексуальность в тексте рассматривается как идентичность, бросающая вызов «принудительному эротизму». Это делает ее инструментом радикального феминизма. ♠️Asex Space Телеграм-канал об асексуальности, с новостной повесткой по теме и дружественным чатом. ♠️Ask me about my ace aro agenda. Асексуально-аромантичные записки медиапродюссерки Ани. Также напоминаем про наш подкаст, в котором мы в том числе обсуждаем асексуальность.