Déjà Vu | دژاوو
من کیستم: https://t.me/aysoosdiaries/3466 راه ارتباطی: - @talktoaysoobot - http://t.me/HidenChat_Bot?start=1764623983 گورستان دژاوو: https://t.me/magicanddelusion گروه علمی دژاوو: https://t.me/+9j9UeVwUdBs0ZTk0
نمایش بیشتردر حال بارگیری داده...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.پست ها | بازدید ها | به اشتراک گذاشته شده | ديناميک بازديد ها |
01 این مستند از زندگی مریم میرزاخانی ساخته شده. من در ۱۵ سالگی دیدمش.
مریم از بچگی بزرگترین الگوی زندگی من بوده. هر لحظهای که تردید داشتم از انتخاب یک مسیر علمی برای زندگیام، به یادش میافتادم و بهم دلگرمی و امید میداد.
مستند رو ببینید. | 749 | 124 | Loading... |
02 زادروز مریم میرزاخانی بر ایرانیان و جهانیان گرامی باد!
مریمی که به روح ما شور، امید و زیبایی دمید
مریمی که درخششاش مسیرمان را روشنتر،
قلبهایمان را جسورتر،
و مغزهایمان را در شهوت علم فروزانتر ساخت
مریمی که به ما شهامت یک رویا را داد
شعلهای که افروخت، همیشه روشن میماند...
[صفحهاش در ویکیپدیا] | 938 | 27 | Loading... |
03 کاملا جبر. وقتی اختیارت، تحت تاثیر جبره، نمیتونی خودتو مختار بدونی. شبیه قانون احتمال بیز و قوانین احتمال شرطی میمونه. هزاران کسر احتمالی در هم ضرب میشن تا احتمال رخداد ایکس معین بشه و در این میان، اینکه بگیم مختاریم، یعنی قوانین احتمال و ریاضیو نفهمیدیم. | 361 | 8 | Loading... |
04 انسان مختاره اما قابل پیشبینی، مثل یه شطرنج باز که بین گستره وسیع حرکات کاملا مختاره اما بعضا قابل پیشبینیه یا به خاطر پردازش درست و یا نقص یکسان در پردازش بررسی گر و تصمیم گیرنده. | 328 | 5 | Loading... |
05 🫷اولش به این عقیده بودم که انسان اختیار و اراده داره؛ ولی الان هرچی بیشتر نظرات شما و باقی دوستان رو میخونم میبینم چقدر چیزای زیادی هست که دست ما نیست و تصادفا پیش میاد و زندگیمون رو شکل میده... | 345 | 5 | Loading... |
06 بله. جلسات ضبط میشن و فایل ضبطشده در دسترستون قرار میگیره. | 381 | 1 | Loading... |
07 بیخشید ایسو این جلسه تحلیل کتاب سیو میشه؟ من پنجشنبه رو نمیتونم شرکت کنم سر کلاسم اون ساعت | 378 | 0 | Loading... |
08 تمام بحثهای امشب رو ساپولسکی بسیار جامعتر و عمیقتر بررسی میکنه. اصلاً یکی از دلایلی که پیگیر برگزاری دوره شدم این بود که خودم واقعاً به تحلیل این کتاب نیاز داشتم. و حس میکنم با بحث امشب حق مطلب رو خوب ادا نکردیم. :) | 1 136 | 9 | Loading... |
09 یک مسئلهی مهم دیگری که معمولاً مطرح میشه اینه که اگر انسان ارادهی آزاد نداشته باشه، سازوکار تنبیه و پاداش در جامعه چی میشه؟
مثلاً یکی رفته یکی رو زده کشته. ما بگیم "خب تقصیر خودش نبوده و نباید مجازات بشه، چون تقصیر ژنتیک و خانواده و جامعهست"؟
خیر. انسانها باید مسئول اعمال خود باشن. مطالعات آماری نشون میده که وجود یا عدم وجود مجازات در جامعه، روی میزان جرم و جنایت تأثیر بهسزایی میذاره. یعنی آدمها میتونن با در نظر گرفتن این که قراره مجازات بشن، مرتکب جرم نشن. پس قادر به تصمیمگیری منطقی با در نظر گرفتن جوانب مختلف هستن. آیا این میتونه سندی بر این باشه که انسان ارادهی آزاد داره؟
من میگم نه، ربطی نداره. چون همین خصلتِ انسان که همهچیز رو سبک-سنگین میکنه و میبینه در طولانیمدت چه چیزی به نفع خودش و بقای خودشه، یعنی داره طبق یک الگوریتم زیستشناختی و محیطی رفتار میکنه که این خودش دوباره یک نوع جبره! در نتیجه، هنوز میتونیم مجازات و پاداش برای اعمال انسانها تعیین کنیم، چون میدونیم که چهارچوب فکریاش اینه که کمتر درد بکشه یا بیشتر سود ببره. پس جلوی جرم بیشتر گرفته میشه. | 639 | 20 | Loading... |
10 نتیجهی منطقی بحثی که امشب داشتیم همچین چیزی میشه، بله. بهنظرم ساپولسکی بهتر به اینچیزا پرداخته. من جرأت نمیکنم همچین ادعایی بکنم. | 601 | 7 | Loading... |
11 سوالی برام پیش میاد که یعنی تمام چیزهایی که تو جهان از لحظهی بیگ بنگ تا حالا رخ داده تعیین شده بوده؟
به هرحال تمام موجودات چه پروکاریوت چه یوکاریوت ژن هایی داشتند و توی محیط هایی زندگی کردند و تحت جهش هایی بودند… یعنی همه این اتفاق ها و رفتار هر سلول تا به انسان یکجورهایی تعیین شده به حساب میان؟ | 656 | 7 | Loading... |
12 https://t.me/aysoosdiaries/19013 اختیار مطلق در دسترس مجنونیه که محاسبه نمیکنه ما چون دائم در حال بررسی شرایط و ریکشن منطقی و بهینه هستیم مختار نیستیم | 1 154 | 6 | Loading... |
13 خلاصه زندگیم. | 441 | 2 | Loading... |
14 داداش من کنکور دارم تازه😂😂 | 543 | 0 | Loading... |
15 حس میکنم بهعنوان یک آدمی که هفتهی آینده چهارتا امتحان داره، دارم زیادی حرف میزنم تو کانال. :) | 532 | 3 | Loading... |
16 آفرین! این شد یک سؤال خوب.
چی باعث میشه بدن ما تصمیمی بگیره که خلاف بقای خودشه؟ مگر رانهی اصلی بقا نیست؟
علتش خیلی سادهست: مغز انسان پیچیدهتر از مغز باکتریایه که یک سازوکار ساده برای بقاش داره. باید نگاه تاریخی به مسئله داشت. گونهی بشری در کنار تکامل زیستشناختی، تکامل فرهنگی-اجتماعی رو هم طی میکنه و عوامل زیستشناختی تنها عامل تعیینکننده در نحوهی رفتار و عملکردش نیستن.
انسان میتونه بر امیال و غرایز خودش چیره بشه، چون ساختار جامعه مغزش رو جوری شکل داده که برای همزیستی با دیگران، مجبور بشه ارزشهای اخلاقی، سیستم فکری، اعتقادات مذهبی یا منطق و استدلال شکل بده.
اصلیترین علتش هم اینه گونهی انسان یک موجود اجتماعی با زندگی گروهیه. فقط یک عدد انسان نیست که تعیینکنندهست؛ تمامیت ساختار جامعه، طبقات اقتصادی، ادیان و مذاهب، باورها و اعتقادات، ایدئولوژیها، جنبشها، انقلابها، دولتها، قدرتها و هزاران بُعد دیگه روی زیست بشر مدرن تأثیر میذارن. برای همین ما دانشهایی مثل جامعهشناسی، اقتصاد، فلسفه، ادبیات و علوم سیاسی داریم. مطالعهی ساختار زیستشناختی بدن انسان کفایت نمیکنه برای درک کل ساختار یک اجتماع انسانی.
به این سادگیها هم نیست که بگیم "خب دیگه! این سلوله، اینم مولکول، اینم مغز، الان همهچی حل شد! همهی ابعاد انسان رو درک کردیم!" | 1 100 | 21 | Loading... |
17 خب الان بدن قوی تره یا محیط؟
چون وقتی گرسنته بدنت نیاز به غذا داره و همینطور مغزت، ولی خیلی از افراد به دلایل مختلفی مثل رژیم، روزه یا... علیرغم میل به غذا از خوردنش خودداری می کنند.
میل جنسی هم همینطوره ولی افراد زیادی برخلاف میل زیستیشون ریاضت میکشن.
حتی خودکشی نوعی عمل خلاف جهت میل جسم به بقاست. وقتی خودتو دار میزنی یا تصمیم به غرق شدن میگیری، مغزت در برابر مرگ مقاومت میکنه و اندام هات در جهت بقا تلاش می کنند، پس چه کسی تصمیم گرفته خودکشی کنه؟ | 891 | 13 | Loading... |
18 https://t.me/aysoosdiaries/19009
اما چی میشه که خود بدنمون تصمیم میگیره به سلولهای خودش حمله کنه؟ علت اون چیه؟ همه اینا مثل یه زنجیره علت و معلول میشن که میتونن ما رو به این برسونن که هر اتفاق و تصمیم ریز و درشتی که الان وجود داره به خاطر یه عاالمه اتفاقات قبلی و فرآیندهاییه که تو گذشته وجود داشتن
و این باعث میشه فکر کنم که نه تنها مسیر زندگی ما بلکه کل دنیا فقط یک چیز مشخصه(و یه جورایی از قبل تعیین شده) که متفاوت بودن هرچیزی تو اون منجر به تغییرات خیلی بیشتری چه تو حال چه آینده و چه گذشته میشه که یه جورایی غیرممکنش میکنه | 902 | 5 | Loading... |
19 https://t.me/aysoosdiaries/19013 دقیییقا آیسو دقیقا | 529 | 4 | Loading... |
20 هر چقدرم از اختیار حرف بزنیم
ضمیر ناخودآگاه مون 90 درصد اختیار مارو داره. | 791 | 5 | Loading... |
21 من معتقدم همچین چیزی اصلاً امکانپذیر نیست. کل بحث هم سر همینه دیگه!
مثلاً من الان یهو تصمیم گرفتم پاشم و واسه خودم چایی بریزم. خب چی باعث شده این تصمیم رو بگیرم؟ این فکر از آسمون بهم الهام شده، بدون اینکه هیچ علت مادیای داشته باشه؟ یا یک اتفاقی توی مغزم رخ داده، که اون اتفاق یک مولکول رو به جلو هل داده، اون مولکول یک نورون عصبی رو فعال کرده، و اون نورون عصبی سیناپس تشکیل داده؟
من از اون محرک اولیه که باعث شده تمام اینها رخ بده، آگاه نیستم پس فکر میکنم خودآگاهی من بوده که یهو تصمیم گرفته چایی بخوره. ولی مگه ممکنه هیچ رخدادی در این جهان، بدون علت پیشین و "یهویی" رخ بده؟ من ناخودآگاهم رو نمیدونم. شاید یهو معدهام به مغزم دستور داده که تشنهشه، اما هنوز به بخش خودآگاه مغزم نرسیده. هر احتمالی ممکنه. | 871 | 12 | Loading... |
22 حالا که تحت چارچوبهای از قبل ساخته شدهای اراده و حق انتخاب داریم، سوالی که پیش میاد این هست که انسان با چه عملی میتونه ارادهی مطلق داشته باشه؟ یعنی چه کاری میتونه این حرفها رو نقض کنه؟ هیچچیزی به ذهن خطور نمیکنه. هرچیزی بخوام مثال بزنم به یک چارچوب از پیش تعیین شدهای برمیگرده. عجیب. | 779 | 5 | Loading... |
23 افرادی که میگن این دست ماست که بعد از به دنیا اومدن چه چیزی رو انتخاب کنیم و اراده به خرج بدیم، آیا شما انتخاب کردید که چه چیزی رو دوست داشته باشید؟ اینکه نفعی رو در چیزی میبینید و در دیگری نه آیا دست شماست؟ انتخابهایی که در ذهن شما شکل میگیره آیا پیشینه نامشخص نداره؟ به طور مثال من میدونم چه چیزهایی رو دوست دارم، اما نمیدونم چهطور یه روز به این نتیجه رسیدم که دوستشون داشته باشم. آیا این نشان از جبر نداره؟ | 788 | 4 | Loading... |
24 مثال جالبی بود!
از کجا معلوم که باقی چیزها رو هم بدنت تصمیم نگیره؟ مگر ما چیزی جز بدنمون هستیم؟ | 752 | 4 | Loading... |
25 در ابتدای تولد در انتخاب امکانات اختیاری نداریم اما رفته رفته با گذر سالها نقش اختیار بیشتر میشه پس با آمیزهای از جبر و اختیار سر و کار داریم.
گاهی ممکنه تناقض عجیبی پیش بیاد مثلا اونجا که بدن تصمیم میگیره( اختیار) به سلولهای خودش حمله کنه یا رشدشون رو زیاد کنه که در هر دو حالت ما به ناچار( جبر) مریض میشیم.
یعنی همزمان جبر و اختیار در یک پدیده اتفاق افتاده | 786 | 4 | Loading... |
26 ساپولسکی مفصل به تمام این مسائل پرداخته. | 776 | 7 | Loading... |
27 https://t.me/aysoosdiaries/18990
قطعاً عوامل زیستی و محیطی تاثیرات زیادی بر مسیر زندگی انسانها دارن؛ ولی بهنظر من، اینکه از عبارت «تعیینشده» استفاده کنیم درست نیست. گرچه که گاهی فکر میکنم شاید تصمیماتی که خود ما میگیریم هم بهنوعی تاثیرِ عوامل زیستی و همچنین عوامل محیطی باشه – ژنتیک و شرایطِ زندگیمون که شخصیتمون رو شکل میدن و باعث میشن آدمی بشیم که چنان تصمیمی رو اتخاذ کنیم – و این همون سوالیه که منتظرم شاید پاسخش رو در ورکشاپ هفتهی آینده پیدا کنم، اما اگر بخوایم بدون در نظر گرفتن این قضیه تصمیمات فردی رو مستقل از عوامل زیستی و محیطی ببینیم، فکر میکنم تاثیر تصمیمات خود انسان در اکثر مواقع بیشتر از موارد ازپیشتعیینشدهست و قطعاً در موارد مختلف، درصد نفوذ و دخالتِ این دوتا کم و زیاد میشه. | 847 | 6 | Loading... |
28 من هم همین نظر رو دارم. چون علتِ پشت خیلی از رخدادهای زندگیمون رو نمیدونیم و احتمالاً ترکیب بسیار پیچیدهای از هزاران عامل مختلفه، این وهم بهمون دست میده که تصمیممون مطلقاً با اختیار و آزادی خودمون بوده. | 729 | 8 | Loading... |
29 محیط و ژنتیک خیلی فراتر از اراده و خواست انسانه همین اراده محدودی که بچه ها میگن پشتش هزارتا عامل دیگه است که دست خودمون نیست و فقط تصور میکنیم که خودمون انتخاب کردیم درحالیکه اینطور نیست
به نظرم حتی اگه رنگ چشم متفاوتی داشتیم انتخاب هامون و مسیر زندگیمون کاملا با چیزی که الان هست فرق میکرد حالا میلیون تا عامل دیگه هم دخیله | 770 | 9 | Loading... |
30 بهطور کلی فکر میکنم نقش ژنتیک در زندگی و رفتار انسان، بسیار دستکم گرفته میشه.
یکی از اساسیترین عوامل ژنتیکیِ تأثیرگذار در زندگی افراد IQ و هوشه. هوش هم نه فقط هوش منطقی-ریاضی، بلکه هوش کلامی، جسمی، تصویری، تحلیلی، میانفردی و درونفردی. یک بخشی از این هوش ژنتیکی و بخش دیگرش محیطیه، که اونم تا حد زیادی برميگرده به نحوهی رشد مغز و نحوهی تربیت والدین از نوزادی تا ۴ سالگی.
یعنی ساختار عصبهای مغز، میزان انعطاف و نوروپلاستیسیتیاش، تعداد سیناپسهایی که قادره شکل بده و حتی نحوهی تکوین مغز در دوران جنینی، تعیین میکنه از چه سطحی از هوش و استعداد برخوردارم یا قراره دچار چه نوع اختلالات روانی و رفتاری در آینده بشم؛ و حتی قراره از چه نوع موسیقی و غذایی خوشم بیاد!
جدا از ژنتیک، فیزیولوژی بدن ما هم روی تصمیمات ما تأثیر میذارن. بیخوابی تأثیر بهسزایی روی میزان ترشح هورمونها و در نهایت روی اضطراب و افسردگی میذاره، و اینها هم از مؤثرترین عوامل در تصمیمگیری و انتخابهای افراد هستن.
پس مغز ما از بدنمون جدا نیست. تصميمات و افکار ما، تعدادی سیناپس عصبی و سیگنال الکتریکی هستن، که با کم شدن یا اضافه شدن حتی یک مولکول کوچک دچار تغییرات اساسی میشن. (به تأثیر مواد مخدر و سایکدلیکها روی رفتار آدم فکر کنید.)
من نمیخوام بگم انسان ارادهای نداره. اتفاقاً خیلی هم اراده داره. دارم میگم این اراده که داریم ازش حرف میزنیم، تا چه حد تحت کنترل و تأثیر عوامل مختلفه. دارم میگم این تأثیر از چیزی که معمولاً فکر میکنیم، بیشتره. همون حرف ساپولسکی دیگه. یا حرف شوپنهاور!
“انسان میتواند آنچه را که میخواهد اراده کند، اما نمیتواند آنچه را که اراده میکند اراده کند..” | 813 | 27 | Loading... |
31 این عزیز حتی اطلاع نداره که ما توی همین اسلام هم افراد و مکاتب فکریای داریم که قضا و قدر رو با اراده انسان کاملا متناقض میدونن و معتقدن انسان اراده آزاد نداره و هرکسی سرنوشتش از قبل مشخصه که جهنم میره یا بهشت. | 587 | 6 | Loading... |
32 همچنین یک سؤال دیگری هم پیش میاد:
شما میگید شرایط بنیادی و اساسی زندگیام رو من انتخاب نکردم، اما میتونم باقی چیزها رو انتخاب کنم. اگر ژنتیک و خانواده و جامعهات رو تو انتخاب نکردی، چطور میتونی بگی که باقی انتخابهای زندگیات از ارادهی خودت برخاسته؟ مگر تو دقیقاً برآیندی از خانواده و محیط و ژنتیک نیستی؟ یعنی جوری که تو انتخاب میکنی، مگر یک نتیجهی طبیعی و اجتنابناپذیر محیط و ژنتیک نیست؟ پس چطور میگیم که ارادهی آزاد داری؟
مثلاً من انتخاب کردم ژنتیک بخونم و تصور میکنم که با ارادهی آزاد خودم انتخابش کردم. اما آیا حقیقتاً میتونم بگم که با "آزادی مطلق" انتخابش کردم و در انتخابش تحت تأثیر هیچ قدرت و محیط و ژنتیکی نبودم؟ مثلاً اگر فرزند این خانواده نبودم یا در هشت سالگی پدرم برای من یک کتاب ژنتیک نخریده بود یا خیلی تصادفی یک مستند دربارهی ژنتیک ندیده بودم، الان هم اینجا بودم؟ و اگر اینها تعیین کردن که این انتخاب رو بکنم، پس کجای انتخاب من آزادانه بوده؟
میدونیم که هیچکدوم از رفتارهای ما از خلأ بیرون نیومدن و همهشون یک علت قبلی دارن. خب اگر به سلسلهای از این علتها نگاه کنیم، تهش به این نمیرسیم که اصلاً هیچجاش رو ما انتخاب نکردیم و کل زندگیمون از کوچکترین تصمیمها مثل بالا بردن دست تا انتخاب شغل و همسر و سبک زندگی، همش طبق اتفاقات پیشین رخ داده و از قبل تعیین شده؟
ساپولسکی یک بخشی از کتاب Determined یک چیز بامزه تعریف میکنه. میگه طبق تحقیقاتی که در دادگاه قضایی انجام شده، قاضیهایی که قبل از صدور حکم، غذای خوب خورده بودن و خواب کافی داشتن، احتمالِ صدور حکم عفو از طرفشون تا درصدهای زیادی بالاتر بوده. (خودش با آمار و مقالات میگه، اگر پیدا کردم میذارم.)
خب الان بحث من اینه که حتی عوامل خیلی کوچکی مثل خوابیدن و غذا خوردن روی نحوهی تصمیمگیری ما تأثیر میذاره، ما خودمون دقیقاً کی هستیم؟ چی رو تصمیم گرفتیم؟
همهی اینها صرفاً سؤال هستن برام. میتونیم بحث کنیم دربارهشون. | 846 | 18 | Loading... |
33 همچنین یک سؤال دیگری هم پیش میاد:
شما میگید شرایط بنیادی و اساسی زندگیام رو من انتخاب نکردم، اما میتونم باقی چیزها رو انتخاب کنم. اگر ژنتیک و خانواده و جامعهات رو تو انتخاب نکردی، چطور میتونی بگی که باقی انتخابهای زندگیات از ارادهی خودت برخاسته؟ مگر تو دقیقاً برآیندی از خانواده و محیط و ژنتیک نیستی؟ یعنی جوری که تو انتخاب میکنی، مگر یک نتیجهی طبیعی و اجتنابناپذیر محیط و ژنتیک نیست؟ پس چطور میگیم که ارادهی آزاد داری؟
مثلاً من انتخاب کردم ژنتیک بخونم و تصور میکنم که با ارادهی آزاد خودم انتخابش کردم. اما آیا حقیقتاً میتونم بگم که با "آزادی مطلق" انتخابش کردم و در انتخابش تحت تأثیر هیچ قدرت و محیط و ژنتیکی نبودم؟ مثلاً اگر فرزند این خانواده نبودم یا در هشت سالگی پدرم برای من یک کتاب ژنتیک نخریده بود یا خیلی تصادفی یک مستند دربارهی ژنتیک ندیده بودم، الان هم اینجا بودم؟ و اگر اینها تعیین کردن که این انتخاب رو بکنم، پس کجای انتخاب من آزادانه بوده؟
میدونیم که هیچکدوم از رفتارهای ما از خلأ بیرون نیومدن و همهشون یک علت قبلی دارن. خب اگر به سلسلهای از این علتها نگاه کنیم، تهش به این نمیرسیم که اصلاً هیچجاش رو ما انتخاب نکردیم و کل زندگیمون از کوچکترین تصمیمها مثل بالا بردن دست تا انتخاب شغل و همسر و سبک زندگی، همش طبق اتفاقات پیشین رخ داده و از قبل تعیین شده؟
ساپولسکی یک بخشی از کتاب Determined یک چیز بامزه تعریف میکنه. میگه طبق تحقیقاتی که در دادگاه قضایی انجام شده، قاضیهایی که قبل از صدور حکم، غذای خوب خورده بودن و خواب کافی داشتن، احتمالِ صدور حکم عفو از طرفشون تا درصدهای زیادی بالاتر بوده. (خودش با آمار و مقالات میگه، اگر پیدا کردم میذارم.)
خب الان بحث من اینه که حتی عوامل خیلی کوچکی مثل خوابیدن و غذا خوردن روی نحوهی تصمیمگیری ما تأثیر میذاره، ما خودمون دقیقاً کی هستیم؟ چی رو تصمیم گرفتیم؟
همهی اینها صرفاً سؤال هستن برام. میتونیم بحث کنیم دربارهشون. | 1 | 0 | Loading... |
34 اولاً این گزارهای که شما بهکار بردید، در بحث فلسفی کاملاً مردوده و مغلطهست. باید منطق و استدلال به نتیجه رسید، نه با گفتنِ اینکه "فلانی اینجوری گفت، پس حتماً اینجوریه."
ثانیاً، حرفی که آخر زدید با باقی حرفهاتون در تناقضه. میگید ژنتیک و محیط زندگی ما رو تعیین میکنه، اما بعدش میگید "بعضیها خلاف ژنتیک و محیطشون رفتار میکنند". ما دقیقاً نمیدونیم چه حجمی از شخصیت ما رو ژنتیک و محیط شکل داده. مثال تو برای این حرفت مثلاً میتونست این باشه که بگی "فلانی در خانوادهی فقیر بهدنیا اومد و هیچ امکاناتی نداشت، اما هم پولدار شد هم خیلی تحصیلکرده و باسواد."
الان این فلانی برخلاف ژنتیک و محیط رفتار کرده؟ یعنی توی اتاقش نشسته بوده به دیوار زل میزده که یه دفعه از آسمون بهش الهام شده و رفته موفق شده؟ | 870 | 8 | Loading... |
35 تصورِ نداشتن اراده، زادهی مغزهای نقاد و معتقد به توطئه است!
در یک دوراهی اینکه به سمت چپ یا راست حرکت کنید، به ارادهی شما بستگی دارد. بعضیها میگن اینکه به کدام سمت حرکت کردی از پیش تعیین شده بوده و ارادهی ما دخالتی در اون نداشته.
از پیش تعیین شده یعنی کسی اون رو تعیین کرده، تقدیر و سرنوشتی که توسط کسی یا چیزی ایجاد شده.چه کسی؟خداوند؟
در تمام تعالیم دین های مختلف گفته شده که انسان دارای اراده است.
پس براساس اونها نمیشه انسان رو بدون اراده پنداشت.
طبیعت و محیط؟
یا شاید بشه گفت ژنتیک و محیط. آزمایشهای روانشناسی مختلف میگه اینکه من در بزرگسالی چی و کی و کجا باشم به ژنتیکی بستگی داره و بروز این اینها به محیط. ولی همچنان افرادی وجود دارند که خلاف ژنتیک و آموزهای محیطشون حرکت میکنند، بر چه اساس؟اراده. | 910 | 10 | Loading... |
36 اگر درست فهمیده باشم، میشه اینطور پاسخ داد که بدیهیه که در بعضی موارد اختیار ما دخالتی نداره؛ مثلاً نمیتونیم تعیین کنیم که در چه خانوادهای، با چه ویژگیهای ظاهری و در چه موقعیت جغرافیایی متولد میشیم.
ولی از طرفِ دیگه، اگرچه این جمله نخنما یا کلیشهای بهنظر برسه، در بسیاری موقعیتهای مهم و مختلفِ زندگی که فکر میکنیم اختیاری نداریم و مجبوریم در چهارچوبِ جبری که از پیش تعیین شده برخورد کنیم، حقیقتاً نیستیم. در حقیقت من معتقدم که انسان به نسبتِ چیزی که در ذهن عموم مردم جا افتاده اختیارِ بسیار بیشتر و گستردهتری در زندگی داره که بیشتر اوقات خودش این اختیار رو از خودش میگیره. مثالهای زیادی هم براش هست؛ در زمینههای زیاد و متفاوتی. | 940 | 3 | Loading... |
37 به نظر من جهان فقط با یه سری علت و معلول خاص جلو میره و بقولی نظر میگیره و ما مختاریم بین این علت و معلول ها انتخاب کنیم.
انگار که پیشروی ما چند راه برای رسیدن به مقصد گذاشتن و ما حق نداریم خارج از اون اراده کنیم ولی بین اونها میتونیم انتخاب کنیم. این راههاهم یه سری سلسله علت و معلول هستن که هرکدوم انتخاب شه در نظم جهان خللی وارد نمیکنه. | 700 | 3 | Loading... |
38 انسان در ابتدای تولدش و تقریبا دوران کودکی با جبر مواجه میشه ،تولد، مکان تولدش، والدین و ....
طبیعتا این جبر ها تاثیر بسیار زیادی در زندگی انسان داره ولی اینکه به واسطه اونها ما بخوایم کلا داشتن اراده رو تکذیب کنیم، غلطه.
تا وقتی که وارد بحث محال منطقی نشیم بنظرم میشه انسان رو دارای اراده دونست. | 939 | 4 | Loading... |
39 گزینههایی که جلو رومونه انتخاب ما نیست ولی این که کدوم رو انتخاب کنیم، اراده خودمونه، و این چیز کمی نیست، همین اراده قلیلی که شما میگید، میتونه مسیر زندگی رو به کل عوض کنه.
https://t.me/aysoosdiaries/18989 | 958 | 3 | Loading... |
40 تا یه حدی واضحه؛ من انتخاب نکردم در چه کشور و منطقهای، در چه خانوادهای، در چه بدنی و با چه وضعیت جسمانیای به دنیا بیام، من در ابتدا ارادهای درباره انتخاب امکانات در دسترسم نداشتم، اما حالا این در اختیار منه، انتخاب منه که چگونه از اون چیزهایی که دارم استفاده کنم و در چه زمینهای به کارشون بگیرم. | 1 006 | 4 | Loading... |
ژانر: مستند، بیوگرافی، درام - محصول کشور آمریکا | امتیاز: 9.1 از 10 درباره فیلم: مریم میرزاخـانی متولد ۲۲ اردیبهشت ۱۳۵۶ بود که ۲۳ تیر ۱۳۹۶ بر اثر سرطان درگذشت. وی ریاضیدان ایرانی و استاد دانشگاه استنفورد بود. میرزاخانی در سال ۲۰۱۴ به خاطر کار بر دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضاهای پیمانهای آنها برنده مدال فیلدز شد که بالاترین جایزه در ریاضیات است. وی تنها زن و اولین ایرانی برنده مدال فیلدز است. این مستند به بررسی زندگی و کار ریاضی مریم میرزاخانی که یک ایرانی نخبه بود می پردازد. نهاد زنان سازمان ملل در سال ۱۳۹۸ به معرفی ۷ دانشمند زن تأثیرگذار دنیا پرداخت که در میان آنها نام مریم میرزاخانی ریاضیدان ایرانی هم به چشم میخورد. توضیحات بیشتر: تاکنون دو فیلم مستند در مورد زندگی مریم مـیرزاخانی ساخته شدهاست. «دختر جبر» توسط فرزاد کاظمزاده از BBC فارسی و مستند Secrets of the Surface به ترجمه فارسی چشمانداز ریاضی مریم میرزاخانی وسط George Csicsery از MSRI (مؤسسه پژوهش علوم ریاضی).