KURBAN_IBN_RADJAB

✅ ХАНБАЛИТЫ НЕ ПОНИМАЛИ ТЕКСТЫ ОБ АТРИБУТАХ АЛЛАХА? (4) ------------------------------------------------------- • Абу Исхак Ибн Шакля аль-Ханбали (369 г.х.) сказал: لأن الرسول - ﷺ - لَوْ كانَ لها معنى عنده غير ظاهرها لبينه ولكان الصحابة حِينَ سمعوا ذَلِكَ من رَسُول اللَّهِ - ﷺ - سألوه عن معنى غير ظاهرها «Если бы для посланника ﷺ [хадисы об Атрибутах] несли другой смысл, нежели явный – он бы непременно его разъяснил. Да и сподвижники, услышав их от посланника Аллаха ﷺ, спросили бы его о ином смысле, чем явный». 📚 [«Табакат аль-ханабиля» 2/135] #акыда #тафвид 🌐 abumalik1990

✅ ИЗ РУК В РУКИ ---------------------------------------------------- • Харб аль-Кирмани аль-Ханбали (280 г.х.) сказал: وكلم الله موسى وناوله التوراة من يده إلى يده «Аллах беседовал с Мусой, и передал ему Таурат из рук в руки». 📚 [«Сунна» аль-Кирмани: 70] ---------------------------------------------------- • Ибн Таймия (661-728 г.х.) сказал: وأمّا قَوْلُهُ «ناوَلَها بِيَدِهِ إلى يَدِهِ» فَهَذا مَأْثُورٌ عَنْ طائِفَةٍ مِن التّابِعِينَ وهُوَ هَكَذا عِنْدَ أهْلِ الكِتابِ «Что касается слов: «Передал ее из Рук в руки», то это передаётся от группы таби’инов, и об этом также говорят люди Писания». 📚 [«Маджму'у-ль-фатава» 12/533] #акыда 🌐 abumalik1990

✅ ХАНБАЛИТЫ НЕ ПОНИМАЛИ ТЕКСТЫ ОБ АТРИБУТАХ АЛЛАХА? (3) ------------------------------------------------------- • Исхак аль-'Алси аль-Ханбали (634 г.х.) в своём наставлении Ибн аль-Джаузи писал: وزعمت أن طائفة من أهل السنة والأخيار تلقوها وما فهموا. وحاشاهم من ذَلِكَ «Ты заявил, что группа Ахлю-сунны и элиты учёных принимали [тексты об Атрибутах], не понимая их. Упаси Господи их от такого!». 📚 [«Зейль 'аля ат-табакат аль-ханабиля» ибн Раджаба: 3/488] #акыда #тафвид 🌐 abumalik1990

✅ ХАНБАЛИТЫ НЕ ПОНИМАЛИ ТЕКСТЫ ОБ АТРИБУТАХ АЛЛАХА? (2) ------------------------------------------------------- • Ибн Хамид аль-Ханбали (403 г.х.) сказал, после того, как утвердил что «аль-Истива» это сидение: وذلك أن إطلاق الاستواء في لغة العرب هو ما ذكرنا فيجب أن يحمل عليه «Слово "аль-Истива" употребляется в арабском языке в том значении, которое мы упомянули, соответственно, обязательно его относить именно к нему». 📚 [«аль-Масаилю-ль-'акадийя» Абу Я'ли: стр. 53] ------------------------------------------------------- • аз-Захаби (673–748 г.х.) сказал: وهو أكبر تلامذة أبي بكر غلام الخلال «[Ибн Хамид] самый большой ученик Абу Бакра Гулям Халляля». 📚 [Сияр:17/203] #акыда #тафвид 🌐 abumalik1990

✅ ХАНБАЛИТЫ НЕ ПОНИМАЛИ ТЕКСТЫ ОБ АТРИБУТАХ АЛЛАХА? ------------------------------------------------------- • Мухаммад ибн Исхак, известный как Ибн Мандах (310–395 г.х.) сказал, после упоминания Вознесения, двух Рук, Нисхождения и др: وكانت هذه الصفات مفهومة عند العرب «[Значения] данных атрибутов понятны для арабов». 📚 [«Маджлис мин ама‌ли‌ Ибн Мандах» 10 стр.] ------------------------------------------------------- • Далее, отвечая на искажения отрицающих атрибуты Аллаха, он говорит: ولو جاز الكلام في معانيها لكانت الصحابة أولى بذلك؛ لأنهم كانوا أعلم بلسان العرب، ولسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك كما سألوه عن الصلاة عليه إذ كان للصلاة عندهم وجوه، وكما سألوه عن الخيط الأبيض والأسود، وكان البحث عن معرفة كيفية الصفات أولى «Если бы можно было говорить о смыслах [Атрибутов], то сподвижники имели на это больше прав, поскольку они лучше владели арабским языком. И они-то точно спросили бы пророка ﷺ об этом, также как спросили его о [форме] чтения благословения на него, ибо формы различны, также как спросили о значении белой и чёрной нити. А ведь вопросы о познании образа Атрибутов куда более важны!». 📚 [«Маджлис мин ама‌ли‌ Ибн Мандах» 11 стр.] 📌 Использован материал шейха Фариса аль-'Аджми. #акыда #тафвид 🌐 abumalik1990

📚 Книга о действиях, нарушающих малое омовение. 🖊Согласно мазхабу имама Ахмада — на основе доводов и преданий.

• ас-Саффарини аль-Ханбали (ум.1188 г.х.) в главе "Согласие аш'аритов с му'тазилитами" пишет: وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُعْتَزِلَةَ مُوَافِقَةٌ الْأَشْعَرِيَّةَ، وَالْأَشْعَرِيَّةَ مُوَافِقَةٌ الْمُعْتَزِلَةَ فِي أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي بَيْنَ دَفَّتَيِ الْمُصْحَفِ مَخْلُوقٌ مُحْدَثٌ «В конечном счёте му'тазилиты согласны с аш'аритами, и аш'ариты согласны с му'тазилитами в том, что Коран, находящийся между двумя обложками – сотворён, возник». 📚 [«Лявами'у-ль-Анвар» 1/265] #акыда #коран 🌐 abumalik1990

🎁🥳🎈ПОДАРОК🎈🥳🎁 بسم الله الرحمن الرحيم Альхамдулиллях, в благословенный месяц Рамадан закончила составление брошюры по одной из самой важной теме раздела "Очищения" среди женщин мусульманок, к вашему вниманию брошюра "ХАЙД, ИСТИХАДА И НИФАС В ТАБЛИЦАХ". 🙈 Материал подготовлен на основе уроков Амира Бахджата по книге ханбалитского мазхаба "Заду-льМустакъни". Прошу Аллаха, чтобы Он оказал содействие и принёс пользу русскоязычным мусульманам посредством этого небольшого труда. Амин. (3 Шавваль 1443 г./х) @makutsa ©

🎁🥳🎈ПОДАРОК🎈🥳🎁 بسم الله الرحمن الرحيم Альхамдулиллях, в благословенный месяц Рамадан закончила составление брошюры по одной из самой важной теме раздела "Очищения" среди женщин мусульманок, к вашему вниманию брошюра "ХАЙД, ИСТИХАДА И НИФАС В ТАБЛИЦАХ". 🙈 Материал подготовлен на основе уроков Амира Бахджата по книге ханбалитского мазхаба "Заду-льМустакъни". Прошу Аллаха, чтобы Он оказал содействие и принёс пользу русскоязычным мусульманам посредством этого небольшого труда. Амин. (3 Шавваль 1443 г./х) @makutsa ©

🕌 ПРАЗДНИЧНАЯ МОЛИТВА 1️⃣ Является желательным принимать что нибудь из пищи до выхода на праздничную молитву; 2️⃣ Праздничная молитва состоит из двух ракаатов; 3️⃣ Отличием праздничной молитвы от обычных двух ракаатов является то, что в первом ракаате имам произносит 7 (семь) "такбиратов" помимо переходного "такбира" (на поясной поклон), и во втором произносит 5 (пять) "такбиратов" помимо переходного "такбира" (на поясной поклон); 4️⃣ Дополнительные "такбираты" произносятся до начала чтения суры "Аль Фатиха"; 5️⃣ После суры "Аль Фатихи" имам читает какую нибудь дополнительную суру из Корана; 6️⃣ После совершения праздничной молитвы имам ведёт короткую проповедь.