Rušnəvəšə

Южный #Талышстан

Нам сообщают, что активистам местами все-таки удается пробить стену бюрократии в Иране и начать обучение талышскому языку детей в школах и детсадах. И кстати, насколько мы помним. Один, то есть "и" используется только в нашем языке. Остальные иранские народы говорят "як" #ТалышскийЯзык

Кризис в отношениях Турецкого государства и алиевского режима усугубляется тем, что буквально на днях семейная диктатура алиевых по мудрому совету еврейских друзей запретило нашение исламской одежды в школах. И это конечно не прошло мимо ушей настоящих мусульман.

Кочевые племена Южного Талыша☺️ Основой для этой публикации стала книга «Назари бе джаме-э ашаери-е Талыш» Али Абдоли. Изначально книга написана на фарси, которую мы перевели на английский и русский. В своей работе автор подробно описывает устройство кочевого общества южных талышей, его племенную и родовую структуру, а также отношения между различными объединениями. Социальная структура талышских кочевников включала несколько уровней: семью, род, тайфе, тире и иль. Главными крупными объединениями были иль, тире и тайфе. Иль(обьеденение племен)

крупнейшая социальная единица. Каждый иль занимал свою территорию. Члены одного иля считали друг друга «своими», а территорию племени называли "замин" У иля были собственные особенности, в том числе говор и связанные с ним еженедельные рынки. Общее руководство осуществлял ильхан, а сам иль объединял несколько тире.

Тире

клан. Каждое тире имело свои пастбища и участки земли, которыми другие тире не могли пользоваться. Земли тире распределялись между входившими в него тайфе. Для принятия в племя чужой семьи или группы требовалось согласие того тире, на территории которого планировалось поселение. У каждого тире также были собственные кладбища в зимней и летней зоне. Во главе тире стоял кадхода (староста)

Тайфе

племя, объединявшее семьи, которые на протяжении семи и более поколений считали себя потомками одного предка по мужской линии. У тайфе могли быть свои обычаи и особенности поведения. При этом принадлежность к одной тире ещё не означала полного единства происхождения, говора или вероисповедания. Руководство тайфе обычно находилось у наиболее уважаемого из старейшин.

Помимо крупных объединений - иля, тире и тайфе, в социальной структуре также выделялись семья и род. Таким образом, структура начиналась с семьи и рода, после чего шли тайфе, тире и иль. Все эти уровни были связаны между собой и определяли принадлежность человека к определённой родовой и племенной группе. В отличии от других этнических групп Ирана, у кочевых талышей тире стояло выше тайфе. *Схемы с книги прикреплены выше* 📚Назари бе джаме-э ашаери-е Талыш — p.39-p.40 🔗Подписаться на канал. 📱Поддержать канал бустом.

Вот лицо предательства !!!

Турецкие СМИ давят все сильнее. В ход пошла грубая лексика. Мы бы сказали, что это прямое оскорбление алиевского чинушки.

Талышское объединение Европы выступила в защиту Азербайджанского оппозиционера Бахруза Самедова

В турецком сегменте интернете самая настоящая буря. Люди раздосадованы. Обвиняют Азербайджан в предательстве, а Алиева в продажности 🤣 Продолжаем наблюдать !

Тут ничего не удивительного. И Израиль и Азербайджан заняты уничтожением мусульман. Их союз логичен

Всё больше и больше туристов узнают, что такое настоящий Азербайджан

Пытки и избиения заключённых в тюрьмах алиевского режима Оппозиционные издания сообщают, что в тюрьмах Нахчивана происходят массовые избиения заключённых. Садисты из силовых структур алиевского режима пытают, избивают и убивают беззащитных людей за абсолютно надуманным поводам. Пока реакции от представителей ЕС не поступала.

Произошел очередной случай "мультикультурализма" в Азербайджане. Известный психолог оскорбил талышей на этнической почве. Напомним: оскорбление лезгин, талышей, татов, цахуров и аварцев в Азербайджане не считается ни преступлением ни административным правонарушением.

Инстаграмная картинка постепенно спадает, и релоканты/туристы со всей силы бьются об азербайджанскую реальность: коррупция, хамство и нищета. для большинства населения Азербайджана — действительность, от которой не убежать.

Увидел свет новый номер талышского журнала Хони для детей

Долгое время власти Азербайджана упрекали талышских общественных деятелей в том, что мы участвовали в научной конференции в Армении. Они считали, что талыши — граждане России — должны были спрашивать у них разрешение на посещение Армении. А сейчас они сами ведут полюбовные разговоры на международных мероприятиях как братья и единоверцы.

Талышские горы 🏔️

Манкурт Максимов продолжает высказывать свою любовь к чинушкам алиевского режима находясь при этом в Турции 🇹🇷 Напомним. Мансимов все еще владельцем талышского ФК "Каспи Ланкон" и всячески мешает ее возрождению.

В связи с предложением "Совета по общественной культуре шахрестана" учредить городской праздник «День Талеша», группа общественных деятелей этого региона, подчеркивая важность уважения к историко-культурной самобытности талешского народа, указывает на необходимость тщательного осмысления исторического, этнического и географического значения этого названия. На протяжении истории, сохраняя свой язык, культуру, обычаи и традиции талыши внесли значительный вклад в обогащение культуры этого края. Историко-культурный ареал талешского народа не ограничивается рамками одного города или административной единицы; он охватывает части провинций Гилян и Ардебиль, а также регионы, входящие в состав Азербайджанской Республики. Следовательно, талешская идентичность не может быть определена исключительно в границах конкретного города или административного деления. В этом контексте крайне важно проводить концептуальное различие между понятием «Талеш» — как этнической, исторической и культурной идентичностью — и географическим или административным использованием этого термина. Название «Талеш» прежде всего олицетворяет широкую этническую, культурную и историческую общность; поэтому использование этого названия для культурного события должно осуществляться так, чтобы не сужать восприятие этой масштабной идентичности и не сводить ее исключительно к одному городскому поселению. Поэтому, если «День Талеша» будет включен в культурный календарь страны или утвержден на национальном уровне, целесообразно подходить к этому событию комплексно — с целью чествования языка, культуры, истории и наследия талешского народа, — не ограничиваясь привязкой к какой-либо одной географической территории. В связи с этим компетентным органам настоятельно рекомендуется учитывать мнения представителей элиты, исследователей, ученых, старейшин и деятелей культуры из различных регионов проживания талышей при обсуждении и принятии решений, касающихся «Дня талышей».

Носи талышский мерч 💪