جنود سيدة الجنة
رفتن به کانال در Telegram
قـنـاة { جــــنـــود ســـيـــدة الجــــنــــة } تعنى بالدعم لمنهج #محمد_وآل_محمد(صلوات الله عليهم) ورفع #الهاشـــتاكــات الرافـــضـــية فـــي مــــنـــصـــة تــــــــــــويـــــــتـــــر خِدام للسيدة الزهراء (صلوات الله عليها)
نمایش بیشتر557
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
+330 روز
آرشیو پست ها
Repost from لجنة حفظ ونشر آثار الشيخ ياسر الحبيب
كتاب | الاعتوار في المذاهبِ المبتدعة
رحلةُ اكتشاف الوجه الحقيقي للمذاهب البكرية الأربعة!
تقريرًا لأبحاث للشيخ ياسر الحبيب
الآن بين أيديكم
Repost from صابرين نيوز - Sabereen news
بنك اهداف العدو الارهابي الامريكي في ايران ويخرج المعتوه ترامب بتصريح انه هاجم مواقع استراتيجية
استشهاد طالبتين في هجمات أمريكية ارهابية على ميناء الخمير جنوب ايران.
Repost from المكتبة الشيعيةpdf
كم حاول الهالك البتري الوضيع أن يطمس عقيدة البراءة ويحاول أن يحمل الناس على إعتقاد إن توقير المخالفين وتعظيم رموزهم من صميم مذهب أهل البيت صلوات الله عليهم وأنه الجادة التي لا يجوز العدول عنها مع أن الآثار المروية عن الأئمة الطاهرين صلوات الله عليهم والأخبار المستفيضة عنهم تنطق بخلاف ذلك وتدل دلالة ظاهرة على وجوب البراءة من أعدائهم والتمييز بين أولياء الله وأولياء اعدائه ولا سيما عند ظهور البدع واشتهار أهل الضلال.
كم وكم حاولوا البتريه والهالك الذي أفتى بتحريم النيل من رموز المخالفين إلا إن البتري السفيه لم يقدر على طمس ما تواتر في تراث الطائفة من نصوص الزيارات والأدعية فان الناظر فيها لا يكاد يمر بزيارة من الزيارات المأثورة إلا ويجد فيها التصريح بالبراءة من أعداء أهل البيت صلوات الله عليهم والدعاء عليهم وإظهار السخط على من ناوأهم أو غصبهم حقهم وكذلك الأدعية المأثورة فإنها مشحونة بهذا الأصل الذي أجمع عليه الإمامية وهو أصل من الأصول لأنه لايمكن أن تؤمن بالإمام حتى تتبرا ممن يعاديه او يحاربه كما إنه لايمكن أن تؤمن بالله إلا أن تتبرأ من كل الآله الأخرى المزعومة.
أنقل موقف استوقفني قبل يومين ما شهدته عند التشرف بزيارة أحد المراقد المقدسة في قم المقدسة عندما إنتهينا إلى موضع التبرك وأخذ الناس يتناولون ما جرت العادة بأخذه من السكر رجاء البركة سمعت أمرأة من المؤمنات تخاطب عجوزا عراقية فقالت لها خذي هذا السكر واقرئي عليه في كل يوم مائة مرة لعن عمر او لعن الجبت والطاغوت مدة شهر
فاستوقفتني مقالتها وظننت ان السمع قد سبق الى غير ما اريد فدنوت منها وقلت وأنا أيضا ارجو شيئاً من هذه التبريكات لقضاء الحاجة فاعادت علي الكلام نفسه وقالت خذي هذا السكر والعني عمر ١٠٠ مره مدة شهر
فقلت لها أما تخشين سطوة النظام وأنتي تجهرين بالبراءه مع عملك هذا وما يترتب على اظهار مثل هذا القول محاولة مني حتى أسمع رداً منها حول العقائد المنحرفة التي يبثها النظام والتي بعيدة كل البعد عن منهج آل محمد صلوات الله عليهم ويحاول تثبيتها كجزء من العقيدة والدين بفتوى تحريم أو غيرها من الطرق
فقالت وهي ثابتة ومفتخرة بكل فخر وثبات (خل يولون افتخاري لعن أعداء آل محمد صلوات الله عليهم).
ففرحت لموقفها وثباتها وتبليغها بأهمية وثواب لعن أعداء آل محمد صلوات الله عليهم.
فدنوت منها إجلالا لعقيدتها وقبلت رأسها إكراما لموقفها وأثنيت على ثباتها وسألت الله تعالى أن يديم عليها وعلينا وعلى المؤمنين نعمة البصيرة وسلامة العقيدة مع خطورة كلامها هذا بوجود بعض الولائيات من هنا أو من هناك اللاتي يعملون بالخدمة أيضا في نفس المكان.
Repost from لجنة حفظ ونشر آثار الشيخ ياسر الحبيب
كتاب | أمية النبي ( صلى الله عليه وآله) بين نور العترة واعوجاج السليقة : جعفر السبحاني مثالا
تقريرًا لأبحاث للشيخ ياسر الحبيب
الآن بين أيديكم
+1
في واقعةٍ تكشف وجهها الحقيقي، اقتحـ ـمت عصـ ـابات
الجـ ـولاني مشفى الوليد بحمص، واعتدت بوحشيةٍ على الطبيب من أبناء الطائفة الشـ ـيعية #أحمد_شريف_خاسكي قبل أن تقوم باعتقـ ـاله، في استباحةٍ صارخةٍ لحرمة المشفى وحياة الكوادر الطبية وذلك لمجرد قيامه بتقديم شكوى بحق مريضةٍ تطاولت عليه بالضرب.
إلى متى سيستمر هؤلاء في البطش بالناس وترويع الآمنين تحت غطاءٍ طائفي؟
#قاسيون_نيوز #سوريا #حمص #مشفى_الوليد
وهذه رسالة إلى المؤمنين الأخيار الأفاضل الذين نعرفهم ويعرفوننا حق المعرفة😁 الذين مع الأسف خُدعوا بخامنئي واغتروا به وأحبوه نتيجة قلة معرفتهم بعقيدته المنحرفة وما اقترفت يداه من جرائم، وجرتهم العاطفة أيضًا لأن يبكوه ويترحموا عليه بعد مقتله.. رجاءً، كفى، اصحوا من غفلتكم، هذا الهالك لم يكن على هدي العترة عليهم السلام، بل كان على العقيدة البترية الإبليسية، وليس بوسع الموالي لأهل البيت عليهم السلام إنكار أن الزيارات المأثورة للمعصومين عليهم السلام زاخرة باللعن والبراءة من أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة لعنهم الله، والدعاء عليهم وعلى أشياعهم.ولو سألناكم : أيهما تختارون أن يُكتب على أكفانكم حال وفاتكم! ما ورد في الزيارة الجامعة أم ما أراد الخامني أن يكتب على كفنه؟ لأجاب المنصف لعقله منكم مختارًا ما جاء عن إمامنا الصادق عليه السلام، ونبذ ما اختاره الخامنئي لعنه الله. وهذا المتوقع من المؤمنين الافاضل..أَعْمِلوا عقولكم وميزوا، بارك الله بكم ووفقنا وإياكم للهدى والسداد.
#رسالة_أخوية
شتان بين عقيدة السفيه الهالك الذي فضل أن يُكفن جثمانه العفن بفتوى العار والتذلل لرؤوس الضلال والعداء لأهل البيت عليهم السلام، وبين ما نقرأه في الزيارة الجامعة الثالثة الواردة عن إمامنا جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام، التي جاء في مقطع منها 👇🏻
يَا مَوَالِيَّ كُونُوا شُفَعَائِي فِي حَطِّ وِزْرِي وَ خَطَايَايَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ أَتَوَالَى آخِرَكُمْ بِمَا أَتَوَالَى أَوَّلَكُمْ وَ بَرِئْتُ مِنَ الْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ اللاَّتِ وَ الْعُزَّى يَا مَوَالِيَّ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ لَعَنَ اللَّهُ ظَالِمِيكُمْ وَ غَاصِبِيكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَهْلَ مَذْهَبِهِمْ وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكُمْ مِنْهُمْ.
Repost from وثائق ومقالات طالب علم
ماذا طلب البتري علي خامنئي أن يُكتب على كفنه؟!
https://x.com/abu_amiri8/status/2077337738655760686?s=20
Repost from Sheikh_alHabib الشيخ ياسر الحبيب
الكتاب الأسود |
متوفر الآن عبر الرابط التالي:
https://www.ebay.co.uk/itm/307063114919
ويمكنكم التواصل مع اللجنة الاتحادية عبر الرقم التالي:
0044748262626
Repost from ضل اصحاب الثلاثة
📌 من بشائر الإمام الحسن العسكري عليه السلام بولده الحجة عجل الله فرجه … يقصم الله به الطغيان، ويعيد به معالم الإيمان يود الطفل في المهد لو نهض إليه، وتهتز به أطراف الدنيا فرحًا وبهجة.🪐
♦️قال أبو محمد الحسن العسكري عليه السلام لولده القائم عجل الله فرجه الشريف: «يقصم الله بك الطغيان، ويعيد معالم الإيمان، يظهر بك استقامة الآفاق وسلام الرفاق، يود الطفل في المهد لو استطاع إليك نهوضا، ونواشط الوحش لو تجد نحوك مجازا، تهتز بك أطراف الدنيا بهجة، وتنشر عليك أغصان العز نضرة، وتستقر بواني الحق في قرارها، وتئوب شوارد الدين إلى أوكارها، تتهاطل عليك سحائب الظفر فتخنق كل عدو، وتنصر كل ولي، فلا يبقى على وجه الأرض جبار قاسط، ولا جاحد غامط، ولا شائن مبغض، ولا معاند كاشح ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا﴾...🍇🕊
📖🖋كمال الدين وتمام النعمة - للشيخ الأقدم الصدوق - ج ٢ - الصفحة ١١٩
https://telegram.me/Rafi_313
Repost from Sheikh_alHabib الشيخ ياسر الحبيب
بيان | سماحته يدين الجريمة البشعة التي ارتكبتها دوريات الأمن البحرية الكويتية بقتل وجرح صيادين عراقيين ويدعو إلى تشكيل لجنة تحقيق أممية وتوفير ضمانات
يدين سماحة الشيخ الحبيب الجريمة البشعة التي ارتكبتها دوريات الأمن البحرية في الكويت حيث أقدمت على إطلاق النار تجاه زورق صيادين عراقيين عُزَّل كانوا يطلبون بالصيد لقمة العيش، الأمر الذي أدى إلى إزهاق روح أحدهم وإصابة آخرين بجروح بعضها بليغ، ثم زادت سلطات الأمن في الكويت على ذلك باعتقالهم وتعذيبهم وإهانتهم على مدى أيام رغم معاناتهم من الإصابات، كما اتسم التحقيق معهم بنبرة استفزازية طائفية.
يؤكد سماحته أن الذين اشتركوا في هذا الجريمة آثمون ملعونون ينتظرهم العذاب العظيم عند الله تعالى القائل: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾. ولن يشفع لهؤلاء القتلة في يوم القيامة أنهم كانوا ينفذون الأوامر، فإن أمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وآله فوق كل أمر، ولا يوجد مبرر شرعي ولا أخلاقي لقتل الناس حتى لو صحَّ أنهم تجاوزوا حدود ما يسمى بالمياه الإقليمية، فإن الأرض كلها والبحر كله لله الذي أباح لعباده طلب رزقه فيهما، والاتفاقيات الدولية تضمن حرية الصيد والملاحة المشتركة في الجانبين في خور عبد الله وأمثاله من الممرات والقنوات المائية، على أن التجاوز لم يثبت حيث يؤكد الصيادون العراقيون أنهم كانوا داخل المياه الإقليمية العراقية، ولقد كان خور عبد الله حتى عام 1990 تحت السيطرة الأمنية العراقية الكاملة، يعرف ذلك رواد البحر من الكويتيين كافة إلا أن يكابر مكابر.
وفي جانب متصل يستنكر سماحته ردود الأفعال الطائشة من جميع الأطراف، والانحطاط إلى لغة تعميم الإساءة لشعبٍ بأكمله، مؤكدا أن الشعب الكويتي في عمومه بريء من تصرفات حكومته وعناصرها الأمنية غير المنضبطة، كما أن الشعب العراقي كذلك، ولا يجوز أن تُحمَّل الشعوب بأكملها مسؤولية تصرفات الحكومات الظالمة أو تجاوز عناصرها، كما لا يجوز أن تنزلق الشعوب للاحتراب وإذكاء العداوات لوقوع حوادث أو تجاوزات، فإن ما يجمع الشعوب الإسلامية أكبر وأمتن من هذه الحكومات التي تأتي وتزول.
يدعو سماحته إلى تشكيل لجنة تحقيق أممية تتولى التحقيق في الجريمة النكراء وكل ما يتصل بها، كما يدعو إلى توفير ضمانات بعدم تكرار هذه الحوادث مع ضمان عدم قطع أرزاق الناس وفق معايير وضوابط تستضيء بقوله تعالى: ﴿لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ﴾.
محمد أبو سلطان
مدير المكتب
مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى
27 محرم الحرام 1447
13 يوليو تموز 2026
عظّم الله أجورنا و أجوركم بذكرى استشهاد مولانا الإمام زين العابدين علي السجاد عليه السلام
السلام عليكم شيخنا الفاضل و رحمة الله و بركاته عظم الله لنا ولكم الأجر بمصاب سيد الشهداء أبيعبدالله الحسين عليه السلام. أما بعد، شيخنا الفاضل، ما هو تعليقكم النيّر على المشهد الذي شهدته كربلاء المقدسة مؤخراً، حين توافد أبناء طائفة البهرة لأداء زيارة الإمام الحسين (عليه السلام)، وإذا بفوج من الزوار الإيرانيين يهتفون باسم الإمام الكاظم (عليه السلام) في مواجهتهم؟ وهل ترون في ذلك حماسة مذهبية عابرة، أم أنه يحمل دلالات أعمق تستدعي التريث والتحليل؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بمراجعة الشيخ،
لا ملامة على الزوار الإيرانيين في التعبير عن ولائهم للإمام المظلوم الكاظم صلوات الله عليه في وجوه أتباع فرقة منحرفة جحدت إمامته واصطنعت أئمة مزيفين شركوا في دمه بالتحريض على قتله. ومع أننا ضد أي تصرفات قد تعكر صفو الأجواء القدسية في كربلاء إلا أننا نرى التعبير عن الولاء والرفض بهذا المقدار غير معكِّر ما لم يرافقه عنف أو إيذاء، ولا سيما أن المؤمنين قد طفح بهم الكيل من إدارة العتبة والمتملقين من المعممين والمسؤولين الذين جعلوا لهذه الفرقة المنحرفة معاملة إكرامية استثنائية طمعا بأموال السحت التي تغدقها عليهم، فيما الأدب الشرعي يتطلب معاملة هذه الفرقة المنحرفة بجفاء نهيًا عن المنكر العظيم التي هي مقيمة عليه.
ولا يشك مؤمن في أن إمامنا الحسين صلوات الله عليه يتأذى ممن يأتيه جاحدًا لإمامة أحد من الأئمة الأطهار من ذريته صلوات الله عليهم، وأنه يدخل عليه السرور ممن ينتصر لهم. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «من أنكر واحدًا منهم فقد أنكرني» (كمال الدين ج1 ص258) وقال الزكي العسكري عليه السلام: «المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا» (المصدر نفسه ج2 ص209).
وفقكم الله لمراضيه.
مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى
22 محرم الحرام 1447 هجرية
