ТЕРСКИЙ: письма из Астрахани

Есть хорошая старая книжка у нас, про Кота Леопольда. Интересная и поучительная. Одна из имеющих огромное значение историй - на этих картинках. Смысл ее в том, что нужно быть как Кот Леопольд, идущий по своим делам с хорошим настроением и не обращающий внимания на мышей, которые пытаются затянуть его в свои, другие, неприятные истории. Мыши олицетворяют собой негативные маятники, вступив во взаимодействие с которыми придется свернуть со своей личной дороги, которая наверняка задумывалась, как приятная, радостная и полезная. Если не обращать внимания на условных «мышей» и идти своей дорогой – белой полосой, не сворачивая на черную, то останешься на белой, а мыши будут разорваны быком или просто сядут в лужу – об этом вы даже не узнаете, что и есть хорошо! Вообще, всячески рекомендую детскую литературу. Актуальные на сегодняшний день: «Приключения Незнайки» вместе с «Незнайкой на луне» и «Приключения Чиполино».

Общественная палата Астраханской области, членом которой я являюсь, не поддержала законопроект о QR-кодах. И это правильно! По мнению ОП АО, идея массового введения QR-кодов может противоречить правам граждан, гарантированных Конституцией РФ, поэтому никаких возможных противоречий с конституционными правами граждан не должно быть.

У «Справедливой России» внезапно прорвало: понеслись выступления о необходимости замены главы Астрахани Марии Пермяковой. Политики почувствовали, что уже пора об этом говорить, так как развязка же не за горами. О том, что Пермякова - фигура временная - известно каждому интересующемуся происходящим в органах власти. Но процесс с поисками человека, который потянет неблагодарное хозяйство Астрахани, порядком затянулся, так как желающих на это подписываться из тех, кто моГЁт, почти нет. Но задача в ближайшее время решится, поэтому «Справедливая Росия» торопится, чтобы потом успеть заявить: «наши предложения услышаны»… как обычно…

Присвоение QR кодов это диверсия против России Почему QR-коды вызывают такое сопротивление со стороны многих, так это потому, что это инфраструктура для создания социального напряжения Валерий Розанов: Политики, которые сегодня обсуждают принудительную вакцинацию, введение паспортов вакцинирования, QR-кодов, всего этого разрешительного порядка выхода на улицу, не берут в расчёт политический контекст, в котором это происходит, это либо глупость, либо измена. Я считаю, что это измена. Почему QR-коды вызывают такое сопротивление со стороны многих, так это потому, что это инфраструктура для создания социального напряжения. Буквально она. Сегодня вас не пускают в какое-то место по принципу вакцинирования, а завтра эта же самая система совершенно спокойно переключается либо на политические, либо на религиозные, либо на какие угодно другие рельсы, и вот вы уже не можете попасть в магазин, потому что вы выходили на митинг два года назад, потому что вы написали какое-то критическое сообщение в соцсетях. Вся эта инфраструктура, которая построена для того, чтобы принуждать людей вакцинироваться и чтобы проверять, вакцинированы они или нет, она по щелчку пальцев перестраивается на систему политических репрессий. Для России приравнивать к товарной массе людей,при такой ужасной демографической ситуации- преступление. Присваивая кьюар коды людям, они запускают людей в товарной оборот, но по кассе как должен проходить этот человек с кодом в качестве товара? Курица? Ботинки?

Мрази и подонки: https://t.me/mariashukshina/2830

На уроке истории учитель спрашивает: - Кто взял Астрахань? Саша: - Я не брал. Учитель: - Да что ты такое говоришь, конечно, не ты брал. Ну, Катюша, может ты нам скажешь? Катя: - И я тоже не брала. Учитель: - Вовочка, ну хоть ты скажи, кто взял Астрахань? Вовочка: - Я не брал, честное слово не брал! После урока учитель пошел к директору: - Представляете, я их спрашиваю: "Кто взял Астрахань?", а они всё не я, да не я. Директор: - А какой это класс? 6-а? Не, эти не отдадут...

Во время исследования в Гарварде в 1950-х годах доктор Курт Рихтер поместил крыс в бассейн с водой, чтобы проверить, как долго они могут держаться на воде. В среднем они сдаются и тонут через 15 минут. Но прямо перед тем, как они сдавались из-за истощения, исследователи вынимали их, сушили, давали им отдохнуть в течение нескольких минут - и возвращали их для второго раунда. Во второй попытке - как вы думаете, как долго они продержались? Еще 15 минут? 10 минут? 5 минут? Нет! 60 часов! Это не ошибка. Верно! 60 часов плавания. Был сделан вывод, что, поскольку крысы верили, что они в конечном итоге будут спасены, они могут держать свои тела на воде дальше того, что раньше считали невозможным. Человек опустивший руки, потерявший надежду, - это несчастье. Старайтесь никогда не терять надежду и не впадать в уныние. Мы можем многое, настолько многое, что порой сами не верим, как мы это сделали и достигли. Старайтесь никогда не сдаваться!

Начнем издалека. Сегодня очень большой проблемой научного археологического сообщества является т.н. черная археология. То есть сообщество «любителей древностей», кладоискателей и собирателей, которые занимаются раскапыванием городищ, курганов, могильников, извлекая из них археологические материалы для личных коллекций или на продажу. Бывает (и нередко), что «черные археологи» откапывают уникальные вещи, неизвестные науке, являющиеся недостающими или просто очень важными звеньями в цепи научных исследований. Копатели широко обмениваются этими «открытиями», публикуют их в своих журналах (у них есть масса своих печатных изданий) и на сайтах. Об этом становится известно «официальным» ученым, после чего возникает дилемма. Специалист, занимающийся тем или иным сюжетом, вдруг видит в руках «черных копателей» важнейший артефакт, аргумент, довод в пользу своей гипотезы, своей работы. Использовать его не позволяет научная этика (хотя некоторые ученые, типа А.Кирпичникова, пытались осторожно нарушать негласные правила), но и запретить себе знать о существовании этого предмета, молчать о нем уже невозможно, поэтому соблазн так или иначе воспользоваться «незаконным» материалом все сильнее. Ситуация становится безвыходной. Вернее, выход есть – махнуть рукой и пользоваться, но тогда вся наука летит в тартарары, так как потом нельзя будет отличить «черного археолога» от «белого», левую находку от честной, рытьё от раскопок и так далее. История с QR кодами очень похожа на эту ситуацию. Возможности QR кодов гораздо шире, чем нам предъявляется. Аргумент в духе «все равно смартфон за нами следит и всё знает» не работает, так как смартфон просто следит и передает информацию, но при этом ничего нам не запрещает, никуда нас не направляет, не блокирует и не парализует наши возможности (ну если не зависла программа, но это преодолимо). QR код же становится инструментом с широчайшими возможностями. Да, пока что предлагается использовать его только для различения по стратам «привит/непривит» с соответствующим поражением в возможностях и правах определенной категории людей. Но это лишь незначительная часть его потенциала. Главное его достоинство – он потенциальный инструмент легкого управления массами на любом расстоянии. Сегодня для этого управления нужны громадные массы людей и средств – армия, полиция, техника, документы, если человек физически не задержан, он может передвигаться куда угодно и как угодно, делая что угодно. QR коды (в Китае их уже просто вешают на грудь) по одному нажатию кнопки в перспективе не дадут войти/выйти из подъезда, попасть в метро, купить что нужно, услышать/увидеть то то, заявить о себе. QR код естественным образом постепенно занимает место человека, он и будет восприниматься как человек (то есть записанная в него сумма социальных функций и возможностей), QR кодная картина общества будет разительно отличаться от антропологической картины, расщепляя как сознание, так и сам социум. И речь не о «цифровом концлагере» - я не выношу этот конспирологический термин «Стариков style». Речь о соблазнах, которые возникают на этом пути. Можно ли запретить теперь себе, другим это знание? Эти потенциальные, страшно манящие возможности, соблазн ими воспользоваться? Уже нет. Проблема подобного рода технологий всегда одна – их очень легко ввести, но почти невозможно затем убрать из жизни. Уже неоднократно говорилось, что многие технические изобретения существуют сегодня не потому что нужны, а потому что для их создания появились технические возможности. Поэтому речь идет о технологическом дауншифтинге – жестком контроле саморазвивающегося прогресса.

Не знаю, правда или нет, но некоторые готовятся. Якобы в 2022 году будет дефолт, финансовый кризис в нашей стране.

😂😂😂 Просим перечитать пост Шеина и вдуматься в написанное им, и сказанное Романом Султановым. Члены Партия «Коммунисты России» 23 ноября 2021 (!!!) года пришли в здание Типографии «Волга», где рядом с кабинетом Директора, за огнетушителем, обнаружили пачку бюллетеней 2020 (!!!) года. (Да да, у них была такая информация из неизвестного источника). Олег Васильевич, ну Вы серьезно?😂😂😂 Ну тупее провокации придумать нельзя. С 2020 года в 11-этажной свечке типографического комплекса, в 7-этажном соседнем здании цехов, в котором несколько тысяч квадратных метров площади не нашлось места лучше спрятать несколько десятков бюллетеней, чем за огнетушителем у кабинета директора?)))) Не додумались уничтожить, сжечь, скурить. Лучше спрятать у кабинета директора😂 Молчим про то, что за год скорее всего их бы мыши типографские съели😂 Истерика. Маразм крепчал. Шеин продолжал тонуть. https://t.me/oleg_shein/3275

Всеобъемлющее введение QR-кодов вызывает возмущение и беспокойство многих не потому, что QR-код подменяет собой идентификацию личности по имени. Не поспоришь с тем, человек сегодня уже идентифицируется целым рядом уникальных номеров: ИНН, СНИЛС, медицинский полис. Ни эти номера, ни QR-коды не являются «концлагерным фашистским номером» или «печатью антихриста». Но сводить позицию всех противников QR-кодов к этому аргументу (хотя и такие есть) не стоит. Оставим в стороне споры о допустимости сегрегации людей по их приятию или неприятию медицинского вмешательства в виде вакцинации или о добровольности вакцинации, каковой добровольности, очевидно, уже нет («добровольно сесть в тюрьму» — это насмешка). В этих двух вопросах полярность мнений «проваксеров» и «антиваксеров» очевидна и непреодолима. QR-код, как верно заметил Игорь Димитриев и ещё целый ряд наблюдателей (второй блок этого мониторинга), — это прежде всего технология, которая в настоящее время проходит обкатку — технология поголовного контроля и возможности всеобъемлющих ограничений. Можно, конечно, предположить, что эту технологию забудут и положат в пыльный короб забытой серверной комнаты сразу после того, как привьются 80% людей. Но что-то сомнительно. Система QR-кода нужна вовсе не специальным службам и правоохранительным органам, которые сегодня и так обладают, как кажется, вполне достаточным набором инструментов, чтобы проводить ОРМ в отношении конкретных лиц или групп лиц. QR-код, если его использование не ограничится временной санитарной задачей, станет технологией контроля и ограничения в руках политических и надполитических акторов, а также крупных корпораций-экосистем (по случаю напоминаю своё эссе об экосистемах). QR-код как технология контроля обеспечивает широкий доступ тех, кто будет контролировать базу данных откликов на сканирование кодов, к информации о людях, об их решениях, предпочтениях. Конечно, и сегодня мы предоставляем достаточный объём такой информации посредством смартфонов, записи в государственных и частных электронных сервисах. И использование этой информации уже вызывает немалое беспокойство. Но QR-код позволяет в перспективе собирать большие данные о буквально каждом шаге человека: зашёл в магазин — отсканировали, зашёл в кино — отсканировали. Технология контроля увеличивает возможности моделирования общественного поведения: от корректировки таких базовых инструментов как реклама и пропаганда до изощрённых и извращённых приёмов как стигматизация моделей поведения («редко ходишь в магазины, где хозяева — негры, — значит ты расист»). QR-код как технология ограничения существенно расширяет возможности для навязывания людям поведения или запрета им тех или иных действий. Да, таких технологий уже немало. Но данная технология по охвату и возможностям намного более широка чем то, что нам известно до сих пор. И, опять же, это технология выходит за пределы тех, которыми по праву (по общественному консенсусу) обладают правоохранители. Это инструмент в руках совсем других структур. Собственно, мы прекрасно видим её действие при вакцинации: не хотите вакцинироваться — отключим почти от всего. Повторюсь: не буду сейчас рассуждать о том, правильно ли принуждение к вакцинации или нет. Но технология, очевидно, весьма эффективна. Почему мы полагаем, что в будущем она не может быть использована в иных целях, не столь благородных как забота о здоровье людей? Если вот, к примеру, вдруг будет решено, что здоровье человечества требует наличие не более одного ребёнка в семье (да, нарочито беру пример из фантастики… хотя, впрочем, привет ещё совсем недавно китайской программе «Одна семья — один ребёнок»)? Или что здоровье общества требует ограничения доступа родителей к детям? Или вот, в комбинации контроля и запрета: «никогда не покупаешь в магазинах с радужной вывеской — значит тебе следует выключить QR-код». Продолжение тут.

Легендарный Константин Кинчев о куартизации, куартизме…

Интересные комментарии под постом ИА РЕГНУМ про инициативу сенатора от Астрахани А.Д. Башкина: https://t.me/regnum_na/7046

Хроники антиутопии... Астраханские депутаты на дистанте, а ведь можно и вообще без них?

Читал книгу священника Михаила Труханова о лагерных годах. подумал: Мир без Христа неизбежно превращается в концлагерь. Христос для того и пришел в эту земную тюрьму, чтобы дать подлинную свободу. Советские лагеря, сеткой покрывшие всю страну, есть неизбежное следствие отказа от Господа Иисуса. Только начни что-то стороить без Христа, как выйдет концлагерь. Это на все времена актуально. И никакой Мемориал не защитит и не убережет. Все само собой случится. Сейчас Христос не всем нужен. Как-то без Него хотят из Земли сделать санторий. А все равно Гулаг получится. Общие очертания Гулага опять с вертухаями, паханами и шестерками проглядывается. Что на Западе, что у нас. Нынешний концлагерь обещает быть глобальным, а-ля Матрица. И по особому звучит: Всякий, кто призовет имя Господне, спасется. И еще есть тема, из Исайи: О! вы, говорящие о Господе! Не умолкайте.

Сообщают, что в микрорайоне 3 Юго-Восток в Астрахани кто-то отравил собак, чьи мирно лежащие во дворах многоквартирных домов трупы обнаружили местные жители. Негуманно, конечно. Но справедливо, когда война, когда на тебя враги нападают, пытаются причинить вред здоровью или убить, нужно защищать себя, своих детей и близких.

Хорошо, что разобрались и сделали верные выводы. Как я ранее писал, набивание пресса в боевых видах спорта - это традиционная тренировка. Но для впечатлительных, далеких от мужской силы и воли зрителей смартфонов такое видео оказалось непотребным - бывает... https://t.me/ast_news/4605

Константин Малофеев сообщил, что Общество ЦАРЬГРАД готово помочь гражданам с юридически правильным оформлением заявлений против введения QR-кодов. https://t.me/kvmalofeev/506

Представим себе ситуацию. Вам звонят в дверь. Открываете, на пороге стоит совершенно незнакомый человек с женой и детьми, явно издалека. «Здравствуйте, - радостно говорит он, - вы меня не знаете, я вас тоже, но это неважно. Я прошу меня пустить». «Это еще зачем?» - недоумеваете вы. «Я буду у вас жить. Обживусь, посмотрю как и что, может быть, пойду дальше, если что-то не так. Кстати, меня к вам сосед направил». Немая сцена. Вы с негодованием хлопаете дверью. Но не тут то было. Он начинает колотить в дверь, орать: «Пустите немедленно. Я требую. Права человека. Прекратите произвол». Вы не отвечаете. Он устраивается под дверью и начинает жить у вас на коврике. Соседи ходят, сочувствуют, он плачет: «Он не пускает. Я помираю. Есть нечего. Холодно». Соседи таскают ему еду и одеяла и начинают вас через дверь стыдить: «Это же нехорошо. Что вам стоит его пустить. Поживет и уедет. А если умрет – вы будете отвечать, жестокий, гадкий, злой человек». «Ах, помираю», - надрывается пришелец. У двери митинг, собрались жители соседних подъездов, выносят резолюции с осуждением вас, требуют немедленно прекратить издеваться, пустить, накормить и обогреть, обзывают вас и позорят всячески. Тем временем к пришельцу подтягиваются родственники, знакомые, тоже звонят, стучат, орут, ломают дверь и требуют пустить и дать жить, «иначе помрут и замерзнут, ибо нам некуда идти». Сумасшедший дом, не так ли? Кто прав в этой ситуации? Мне кажется, это очевидно. Есть понятие дома, земли, своей территории, на которой вы хозяин и вы решаете, кому жить на ней, кому нет, что и как кому делать. А теперь вспомним, что происходит на границе Польши. Абсолютно то же самое. Собралась туча мигрантов, которые не хотят жить и работать дома, а хотят ничего не делать на пособия в Европе. Рвутся через границу. «Пустите. Требуем». Поляки не пускают. Собираются международные организации, кормят и поят страдальцев, политики сокрушенно качают головами, стыдят. «Что же вы делаете? А вдруг умрут». Наши сортирные газетки типа «Коммерсанта» (недаром его на туалетной бумаге печатали) описывают ужасы мигрантской жизни, намекая, что их до этого довели те, кто не пускает. Поляков представляют исчадием ада, жестоковыйными и беспощадными, которые зачем то уперлись. Ну пустили бы и дело с концом. Правда, потом границы не станет вовсе, страдальцы хлынут тысячами, разбредутся по всей стране, запаришься ловить и выдворять – но кто об этом думает. - Ах, какая жестокость. Ах, как бесчеловечно. Примите их у себя в квартире, сочувствующие. Поселите, кормите и поите. Это будет честно. Через год посмотрим, много ли останется вас, таких сердобольных.