رَحيقُ القَلب

الذكر لله الذي أمرَ به، وأثنى على الذاكرين، وذكر جزاءهم العاجل والآجل هو عند الإطلاق يشمل: جميع ما يقرب إلى الله من عقيدة، أو فكر نافع، أو خلق جميل، أو عمل قلبي، أو بدني، أو ثناء على الله، أو تسبيح أو نحوه، أو تعلُّم أحكام الشرع الأصولية والفروعية، أو ما يعين على ذلك، فكله داخل في ذِكر الله. #السعدي - تيسير الكريم الرحمن https://t.me/+Aa58i3Qn_ldjODJi

قَالَ #ابن_الرومي وَاصِفا الفَهْد: كَأنَّهَا وَالخَزرُ مِن أَحدَاقِهَا وَالخَطَطُ السُّودُ عَلَى أشدَاقِهَا؛ تُركٌ جَرَى الإثمِدُ مِن آمَاقِهَا. ـــــــــــــــــــــــــــ - الأَشدَاق: جَمعُ الشِدق، وَهُوَ نِهَايَةُ الفَمِ العُلَيا. - الإثمِد: الكِحْل. - الآمَاق: جَمعُ المُوق، وَهُوَ مَجرَى الدَمْع. https://t.me/+Aa58i3Qn_ldjODJi

ومِنْ عَجيبِ ما يَقَعُ في الحُبِّ طاعَةُ المُحِبِّ لِمَحْبوبِهِ، وصَرْفُهُ طِباعَهُ قَسْرًا إلىٰ طِباعِ مَنْ يُحِبُّه. ورُبَّما يكونُ المَرْءُ شَرِسَ الخُلُقِ، صَعْبَ الشَّكِيمَةِ، جَموحَ القِيادَةِ، ماضِيَ العَزيمةِ، حَمِيَّ الأنْفِ، أبِيَّ الخَسْفِ. فما هوَ إلَّا أنْ يَتَنَسَّمَ نسيمَ الحُبِّ، ويَتَورَّطَ غَمْرَهُ، ويَعومَ في بَحرِهِ، فتعودَ الشَّراسةُ لِيانًا، والصُّعوبَةُ سَهالةً، والمَضاءُ كَلالةً، والحَمِيَّةُ استسلامًا. #ابن_حزم - طوق الحمامة https://t.me/+Aa58i3Qn_ldjODJi

الخبر: سئل قيس بن الملوح: من أحق بالخلافة بنو العباس أم بنو هاشم؟ فقال: ليلى. هذا الخبر يتناقله كثير من النّاس، وهو بعيدٌ عن الصّحّة من وجهين: الأوّل: لم يثبتْ في الكتب. الثّاني: إنّ قيسًا كان معاصرًا للدولة الأمويّة، والنّزاع على الخلافة ربما كان بين الهاشميّين (العبّاسيّين) والأمويّين، ثمّ بعد انتصار الدّعوة العبّاسيّة نشب الخلاف بين العبّاسيّين وبني عمّهم آل عليّ بن أبي طالب.. فكيف يُسأل قيسٌ عن شيء حدث بعده بعقودٍ من الزمن ولم يكن يخطر على قلب بشر؟ ثمّ، يقول الخبر: "من أحق بالخلافة، بنو العباس أم بنو هاشم"، وهل بنو العباس إلا فرع من هاشم؟! انظر؛ ما أعظمَ سُخف هذا الخبر الذي لا صحة له! @WahiulQalb2

ما أبلغه! ‏وَأَنَا نَهْبٌ مُقسَّمٌ لِخَوَالِجَ مُتَنَاقِضَة. #محمود_شاكر https://t.me/+Aa58i3Qn_ldjODJi