دُوَيّش

‏"أنتَ لا تملك كيف توقف الموج، لكنّك تستطيع أن تتعلّم كيف تسبح معه."

‏"تلهمني مرونة الأقدار؛ تقلّبها، وانعطافها، وكيف يُثمر السعي في لحظةٍ مباغتة. فلا حال يدوم، ولايبقى جفاف، فبقدرة الله وحسن الظن به تتبدّل الأحوال، وتسقي السماء أرضًا يابسة فتخضرّ".

كربلاء - النجف - الكوفة

بما ان رايح لكربلاء فخل اضيع الطريق وياكم، فشلونكم 🤍 @sayatdwbot

الإصغاء يعني أن تُهديني وجهك، ‏أن يمر صوتي عبر ملامحك بسلام

النفس البشرية لا تفتقد شيئاً من مضمونها لا يوجد شيء اسمه نسيان، كل إحساس وكل تجربة وكل خبرة وكل عاطفة مهما بلغت من الهوان والتفاهة لا تفنى ولا تستحدث، وكل أسرار قلوبنا و وجداننا غير قابلة للاندثار، كل مافي الأمر أنها تنطمس تحت سطح الوعي وتتراكم في عقلنا الباطن لتظهر مرة أخرى في أشكال جديدة.. في زلّة لسان أو نوبة غضب أو حلم غريب ذات ليلة

‏الفرق بين الجوع والشبع رغيف واحد، الفرق بين التعاسة والسعادة، ود كائن واحد من بين ملاين سكان الأرض، ومع ذلك يموت الناس جوعًا ويموتون غربة !

النسيان هو تدريب الخيال على احترام الواقع

كضيتوا عمركم وضعكم مدري شلونه شوكت تكولولي زينين ما ادري

- الرساله ؛ عليك الله لتدز شلونكم كلما تدزها مادري شنو الوضع

شلونكم ؟ ♥️ @sayatdwbot

‏يُؤدِّب الألَم صاحِبه، يصقُلُه صَقلًا، يًعلِّمه الصَّمت الطّويل، يُريه من بعيد مالم يكُن يراه عن قُرب، يعلمه الدُّعاء العَريض، يُوحِشه من النّاس، يُؤنسه بربِّه ويكفيه بِه .. إن للألمِ باطنٌ فيه الرحمة.

‏ولمّا نزلنا مَنزِلًا طلّه النّدى ‏أنِيقًا وبُستانًا من النَّوْرُ حَالِيا ‏أجَدَّ لنا طِيب المَكان وحُسنُهُ ‏مُنى فتمَنّينا فكُنتِ الأمانِيا

العيون التي نظرت الى الشَمس ، لاتنبهر بسهوله بنور اقل قوه .

"ليس لأنك جميلة، وأنتِ كذلك ‏ولا لأنك ذكية، وأنتِ كذلك لا لأنك عميقة، وأنتِ كذلك أو لأنك نقية، وأنتِ كذلك ليس لأنك ناعمة، وأنتِ كذلك أو عظيمة، وأنتِ كذلك لكن لأنني عشت -بما يكفي- حياةً ‏قبيحة غبية سخيفة عكرة قاسية تافهة أنتِ وجهها الآخر الذي آن له أن يستدير."

لماذا أراكِ على كل شيءٍ كأنكِ في الأرض كل البشر كأنكِ دربٌ بغير إنتهاءٍ وأني خُلِقتُ لهذا السفر

شلونكم @sayatdwbot

والقلب يا ليلى يعارضني، ‏ أوكلما وافق العقل منطوقًا به اختلفا؟

ليس العجبُ حبي لك مع حاجتي اليك بل العجبُ حبك لي مع غناك عني .

الإِناءُ يَنضَحُ بما فيه، ومهما اجتهد الإنسانُ في التكلُّفِ والتصنُّع، فلا بُدَّ أن يتسَلَّل شيءٌ من خَبيئةِ نفسِه بين حروفِه وكلماتِه. ولهذا يتولّى اللهُ القلوبَ الطيّبة، فيُباركُ في بَوحِها، ويَجعلُ لأثرِها قَبولًا في الأرواح. فتيقَّن أنّ الأمرَ أعمقُ من تحسينِ الألفاظِ وتجويدِ البيان، إنّه صدقُ القلبِ قبلَ فصاحةِ اللِّسان.