شعر وخيل

فيَا قاضي العُشَّاقِ كُنْ في قضيتي وكُن منصفي من ظالِمٍ يتظلَّمُ بلِيتُ بمن لا يعرفُ العطفُ قلبَهُ يعذِّبُ قلبي وهوَ عنْدي مكرَّمُ فمن قَلبُه مع غيرِه كَيف حالُه ومن سرُّه في جفْنه كيف يكْتُم .

‏وتسألني .. أتعشقني ‏تخيل .. إنها تسألْ ‏بربك كيف اسمعها ‏ألا من نفسها تخجلْ ‏ألم تقرأ بأشعاري ‏بأني قتيلها الأولْ؟ ‏وأني دون عينيها ‏ضياع ضائع أعزلْ ‏ألم تلمح بكف الشمس ‏مكتوباً لها مرسلْ؟ ‏ألم تلمح بعرض البحر ‏ديواناً بها منزلْ ؟

إنّي أُحبكَ فوق الوصفِ قاطبةً والحب عهدٌ وهذا العهدُ لم يزلِ ​ما كنتُ أحسبُ أنّ الشوق يسرِقُني حتى غدوتُ أسيرةَ حبّكَ الأَزلِ كالشمس أنتَ إذا ما زُرت نافذتي تحيي زهورًا وتحيي كامن الأملِ هل تضحكُ الآن مثلي من مشاكلنا وتسهر اللّيل مُشتاقًا إلى زعلِ؟ أَتَذكرُ الوقت بعض الحينِ أُغضِبُكَ؟ ترضى سريعاً وتنسى كلّ ما حصلِ! ما زال صوتُكَ في سمعي يُراودني أهواهُ همساً على شوقٍ من الوجلِ ياليت أيّامنا ترتدُّ ضاحكةً حتى نعيد حديث الشوق والغزلِ

شجوني إذا جُن الظلام كثير يؤلبها عادي الهوى ويثير إذا دهمت والليل من كل جانب فنومي قتيل والصباح أسير - أحمد شوقي.

خليل جبران قال عن الخذلان «ولقد ارتضيتَ ليَّ الأذي وأنا الذي كنتُ أحسبُك أرق على قلبي مني ». اللحظة التي بينكشف لك فيها الوجه السيئ للناس مرعبة فعلياً.

قال الجاحظ : مررت بقومٍ اجتمعوا على رجلٍ يضربونه .. فقلت لرجلٍ يجيد ضربه : ما حال هذا ؟ قال : والله ما أدري ما حاله، ولكنّني رأيتهم يضربونه فضربته معهم،. لله عزّ وجلّ وطلبًا للثّواب.! [أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي ].

بينما كان قيس بن الملوح – المعروف بمجنون ليلى – متعلّقًا بأستار الكعبة، شاهده والده واغتنم اللحظة ليحثه على الدعاء، فقال له: ــ يا بني، ادعُ الله أن يخلّصك من حب ليلى ويزيحه من قلبك، وقل: «اللّٰهُمَّ أرحني من ليلى وحبها» لكن قيس رفع يديه وقال: «اللّٰهُمَّ مُنّ عليَّ بليلى وقربها» فغضب والده وضربه، فما كان من قيس إلا أن أنشد أبياتًا خالدة مناجيًا ربه: يَا رَبّ لا تسْلُبَنِّي حُبَّها أبدًا وَيَرْحَمُ اللّٰهُ عَبدًا قال آمينًا!

"قال #عنترة_بن_شداد يصف أمه" وَأَنا اِبنُ سَوداءِ الجَبينِ كَأَنَّها ضَبُعٌ تَرَعرَعَ في رُسومِ المَنزِلِ الساقُ مِنها مِثلُ ساقِ نَعامَةٍ وَالشَعرُ مِنها مِثلُ حَبِّ الفُلفُلِ وَالثَغرُ مِن تَحتِ اللِثامِ كَأَنَّهُ بَرقٌ تَلَألَأَ في الظَلامِ المُسدَلِ إِن كُنتَ في عَدَدِ العَبيدِ فَهِمَّتي فَوقَ الثُرَيّا وَالسِماكِ الأَعزَلِ أَو أَنكَرَت فُرسانُ عَبسٍ نِسبَتي فَسِنانُ رُمحي وَالحُسامُ يُقِرُّ لي وَبِذابِلي وَمُهَنَّدي نِلتُ العُلا لا بِالقَرابَةِ وَالعَديدِ الأَجزَلِ 🔴 إذا كنت من عشاق القصص وطرائف العرب تابع

- كان عنترة بن شداد" شديد السواد ، ضخم الجثة ، وبشقٍّ ظاهرٍ في شفته العليا. رأته عبلة مرةً وهو يخلع ثيابه ، فضحكت منه بسخرية. فابتسم عنترة، وقال بفخرٍ وكبرياء: ضحكتْ عبيلةُ إذ رأتني عارياً خلقَ القميصِ وساعدي مخدوشُ لا تضحكي مني عبيلةُ واعجبي مني إذا التفت عليّ جيوشُ ورأيتِ رمحي في القلوبِ محكماً وعليه من فيض الدماء نقوشُ ألقى صدورَ الخيلِ وهي عوابسٌ وأنا ضحوكٌ نحوها وبشوشُ إني أنا ليثُ العرينِ ومن له قلبُ الجبانِ محيرٌ مدهوشُ إني لأعجبُ كيف ينظرُ صورتي يوم القتالِ مبارزٌ ويعيشُ ” عنترة لم يكن جماله في مظهره، بل في قوته وشجاعته التي خلدها التاريخ

🌙✨ كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك ✨🌙 أعاده الله علينا وعليكم باليُمن والبركات، وتقبّل منّا ومنكم صالح الأعمال. أسأل الله أن يجعل هذا العيد فرحة وسعادة ورضا، وأن يُديم عليكم الصحة والعافية. كل عيد وأنتم إلى الله أقرب ❤️🐑

يا معشَرَ العُزّابِ بالعيدِ افرَحوا واستبشِرُوا من ربّكُم بِقَبولِ إن كانَ بعضُ الناسِ يأنَسُ بالهَوَى فاستَأنِسوا بالكعكِ والمَعمولِ 😁.

ذكر ابن كثير في تاريخه : أنَّ أبا نواس الشاعر رآه بعض أصحابه في المنام ، فقال له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بأبيات قلتها في النرجِس وهي : تَفكَّرْ في نباتِ الأرضِ وانظرْ إلى آثارِ مـا صَـنعَ المَليكُ عيونٌ من لُجينٍ شاخصاتٌ بأحداقٍ هي الذهبُ السَبيكُ على قُضُبِ الزبرجدِ شاهداتٌ بأنَّ اللهَ لـيسَ لـهُ شـريكُ

كل فتاة جميلة تأكل لحم الأضاحي؛ تصاب بالتوحش..! الجميلات لا ينهشن لحماً، ولا يأكلن طعام كائن حيّ، يمضغن العشب فحسب، ويحرسن الطبيعة من بطش الرجال..! كل من تنافس ذكور أسرتها في تناول اللحوم، تخدش أنوثتها، وتفعل ما لا يتطابق مع جوهرها الأكثر لطافة ونعومة..!❤ مجرد أن تضع الفتاة نواجذها في قطعة اللحم، هذا فعل يُكسبها غلاظة، ويستلب ليونة فمها، حتى أسنانها تغدو حجرية بلا بريق أنثوي. معشر الجميلات لا تأكلن لحماً في العيد، يمكنكم شُرب المرق، ذلك يكفي وزيادة..! كل عام وأنتن جميلات، نباتيات بقليل من المرق وبلا لحم ولا خشونة.

من طرائف القضاة: يروي أحد القضاة قائلاً: في أحد الأيام، دخل عليّ الحاجب وقال: – يا حضرة القاضي، هناك امرأة عند الباب تستأذن بالدخول. فأجبته مازحًا: – إن كانت جميلة، فدعها تدخل. غاب الحاجب لبعض الوقت، ثم عاد وقال: – لقد صرفتها يا سيدي، فهي ليست جميلة كما قلت. يُضيف القاضي: عندما سمعت كلام الحاجب، لم أتمالك نفسي من الضحك، ثم أمرت بحبسه حتى اليوم التالي، إذ إن القضية التي كنت سأنظر فيها كانت تخص امرأة تُدعى "جميلة بنت عبد الرحمن". – المصدر: 📚 أخبار العرب.📖

قيل لـ أعرابي جبانٍ في بعضِ الوقائِعِ: تقَدَّمْ. فقال: وقالوا: تقدَّمْ قُلتُ لستُ بفاعلٍ أخافُ على فخارتي أن تحطما فلو كان لي رأسانِ أتلفَتُ واحِدًا ولكِنَّه رأسٌ إذا زال أعقَما وأوتَمُ أولادًا وأُرمَلُ نِسوةً فكيف على هذا ترون التَّقدُّما؟ شرح الابيات: قالوا لي: "تقدَّم!" فقلت: "لن أفعل، إني أخشى أن تتحطم جمجمتي!" فلو كان لي رأسان، لأهلكتُ أحدَهما، لكنّه رأسٌ واحد، إن ذهب، لن يُعوَّض. وسأترك أولادي يتامى، ونسائي أرامل، فكيف تطلبون مني أن أتقدَّم؟

من طرائف الأعراب عضَّ ثعلب أعرابيا فأتى راقيا، فقال الراقي : ما عضَّك يا رجل؟ فقال : كلب ، واستحى أن يقول ثعلبا. فلما ابتدأ الراقي بالرقية ، قال له الأعرابي : اخلط بها شيئا من رُقية الثعالب ! 📚أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي 📖

🔕تنبيه هام: هذا المنشور يتضمن ابيات شعر بها غزل صريح...! 🔞 قال الخرائطي: 📖 كان لسليمان بن عبد الملك غلام وجارية يتحابّان، فكتب الغلام لها يومًا: ولقد رأيتكِ في المنام كأنّما … عاطيتنِي من ريق فيكِ الباردِ وكأنّ كفّكِ في يدي وكأنّنا … بتنا جميعًا في فراشٍ واحدِ فطفقتُ يومي متراقدًا … لأراكِ في نومي ولستُ براقدِ فأجابته الجارية: خيرًا رأيتَ وكل ما أبصرتَه … ستناله منّي برغم الحاسدِ إنّي لأرجو أن تكون معانقي … فتبيتَ فوق ثديٍ ناهدِ وأراك بين خَلاخلي ودَمالجي … وأراك فوق ترائبي ومجاسدي فبلغ ذلك سليمانَ، فزوجها الغلامَ، وأحسن حالهما، على فرط غيرته المصدر: 📚 📘 [ ٣٠٩ - الداء والدواء ].📖

تقول العرب في أمثالها ( عاد بخفي حنين ) فصة المثل: كان حُنَيْنَ إسكافياً -صانع أحذية- من أهل الحيرة؛ جاءه أحد الأعراب يريد شراء خفين من عنده» لكنَّ الأعرابي أراد أن يأخذ الخفين بثمن بخسء فبدأ يساوم خُنيناً على سعر الخفين حتّى فقد الأمل من الجدال ورحل من دون أن يأخذ الخفين. غضب حنين من الأعرابي وقرّر أن ينتقم منه» فسبقه في الطريق ورمى أحد الخفين على الطريقء ثمَّ ألقى الخفٌ الآخر بعد بضعة أمتارء وانتظر متخفياً إلى أن وصل الأعرابي إلى الخف الأول فقال: ما أشبه هذا بخف حنينء؛ واستأنف طريقه فإذا بالخف الآخر مرمياً على الطريق فنزل عن ناقته والتقطه؛ فندم على تركه الأول وقد حصل على الثاني فعاد سيراً ليأخذ الخفٌ الأول» عندها خرج حُنين من مخبئه وأخذ الناقة بما عليها وهرب. عاد الأعرابي إلى قومه فسألوه: بم جئتنا من سفرك؟ فقال: جئتكم بخفي حنين» وجرت مثلاً أن يقال للخائب (عاد بخفي حُنين). المصدر 📚 مجمع الأمثال للميداني 📖

لماذا يقولون "بلغ السيل الزبى"؟ وما هي الزبى؟ - أبسطها لك "الزُّبَى" جمع "زُبْية"، وهي حفرة في الأرض تُعدّ لاصطياد الأسد! وأصلها الرابية لا يعلوها الماء فإذا بلغ السيل الزبى، أي أن الماء وصل لأماكن لا يُفترض أن يصل إليها أصلًا… فالوضع خرج عن السيطرة. لكننا نستخدمها في الحياة اليومية ومواقفنا المعيشة فأنا متأكد أنك تقولها حين يطلب المدير مثلًا تقريرين وثلاثة جداول في ربع ساعة… ساعتها فعلًا "بلغ السيل الزُبى"، وبلغ الموظف حافة الاستقالة! المصدر 📚 مجمع الأمثال للميداني 📖