أدعيه.أذكار.

‏" لا تَيْئَسُوا مِن رحمَة الله، ومِن مغفِرته لذنُوبكُم، إنَ الله يغفِر الذُنوب كُلهَا لمَن تابَ إليه، إنهُ هُوَ الغفَور لِذنُوب التائِبين، الرحِيم بِهُم!"

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ" -"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ". ‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ". -"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ". -"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ". -"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني". -"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة". -"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار". -"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ" -"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ". -"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

فِ السجَود أسرار لا يسمعُّها إلا عالمٌ الغيَب وحده . - الوتر.

‏ حافظُوا عَلى سُورة المُلك فإنها المُنجية من عَذاب القبر بإذن الله🌿

آباء سيد الورى على الرُّتَبْ = هو ابن عبدالله عبد المطلب وهاشم عبد مناف بن قصئ. = ابن كلاب مرة كعب لؤي وغالب بن فهر بن مالك = النضر قُل كنانة كذلك خزيمة مدركةً إلياس = ومضر نزارُهُم قياس ثم معد بعده عدنان = وبعد ذاك اختلف الأعيان

نسب النبي صلى الله عليه وسلم 🌷

‏يامن له رحمةً خفيّة، يمنع بها مانُحب، ويعوّضنا بأجمل مما نُحب، رأفةً بنا وخيرة، الحمد لله رضينا بكل ما قدّرت لنا لأن تدبيرك رحمة ولُطف، وإليك سلّمنا أمورنا فأصلح شأننا كلّه، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين

عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَتَعْلَمَ ٱلْكَٰذِبِينَ ﴿٤٣﴾ - سُورَةُ التَّوۡبَةِ " الجزء العاشر (واعلموا أنما غنمتم)" - تفسير الآية "عفا الله عنك -أيها النبي- عمَّا وقع منك مِن تَرْك الأولى والأكمل، وهو إذنك للمنافقين في القعود عن الجهاد، لأي سبب أَذِنْتَ لهؤلاء بالتخلف عن الغزوة، حتى يظهر لك الذين صدقوا في اعتذارهم وتعلم الكاذبين منهم في ذلك؟"