fa
Feedback
( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية ✍ زيـد الـشـمـيـري

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية ✍ زيـد الـشـمـيـري

رفتن به کانال در Telegram
4 273
مشترکین
+224 ساعت
-77 روز
-2630 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+7
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+67
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+71
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+147
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+67
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+102
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+128
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+127
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+142
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+164
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+90
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+84
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+115
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+35
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+92
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+74
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+69
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+116
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+112
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+71
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+95
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+72
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+102
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+86
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+147
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+153
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+188
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+184
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+95
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+209
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+258
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+90
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+80
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+68
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+103
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+115
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+101
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+99
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+67
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+234
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+730
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
06 سپتامبر0
05 سپتامبر+2
04 سپتامبر+2
03 سپتامبر0
02 سپتامبر+1
01 سپتامبر+2
پست‌های کانال
المتبني ليس أباً ولا ولياً للفتاه اللقيطة التي رباها، ويجوز له الزواج بها فهي ليست ابنته مالم يحصل رضاع فلا يجوز. السؤال 👇 السلام عليكم ورحمة الله استاذنا الفاضل زيد حياكم الله لو وقتك يسمح نرجو تفتونا بالواقعة التالية رجل تبنى طفلة رضيعة ونسبها له في الوثائق والان هي شابة السؤال اخ هذا الرجل أراد الزواج بها وقيل لهم ما يجوز لأنه عمها وحبينا نتأكد سألنا شيخ قال ما يجوز هل يجوز أو لا ولو يجوز من الي يعقد بها الجواب 👇 وعليكم السلام ورحمة الله اولا.. لو حقا سألتم شيخ وحقا قال لكم لا يجوز فانا استبعد بشدة انه شيخ علم لان المتبني لا يكون إبا للمتبناه وأخوه ليس عمها وابنه ليس اخوها لان التبني لا يثبت محرمية بين اللاقط واللقيطة باستثناء لو حصل رضاع فنعم تكون ابنته بالرضاع. ثانيا.. التبني محرم شرعا وقانونا ولا يجوز لذلك الرجل أن ينسبها إليه ويقرنها باسمه. ويجوز له كفالتها ورعايتها فقط دون نسبها إليه . ثالثا.. تلك البنت الشابة ليست ابنة للرجل الذي رباها وليست من صلبه ولا يكون ابوها بل يجوز له نفسه أن يتزوجها فيجوز للاقط الزواج باللقيطة لأنها أجنبية عنه وليست ابنته مالم تقوم زوجته بارضاعها وهي بعمر السنتين خمس رضعات متفرقات فهنا تصبح محرمة عليه لأنها ابنته من الرضاع وبدون رضاع ليست ابنته لا نسباً ولا رضاعاً وهو فقط كافلها ويجوز لأخيه الزواج بها فهو ليس عمها ويجوز لابن الرجل الزواج بها فهي ليست أخته. ثالثا.. مجهولة النسب كاللقيطة وليها الشرعي هو القاضي فقط ولا ولاية عليها لمن رباها ولا علاقة له بزواجها فليس وليها وقاضي المحكمة هو وليها والذي يعقد بها على من رغب بها وارتضت به. والله اعلم محبكم .. زيد الشميري الـيـمـن تـعـز ت 770216741 قناة ( يُوصِيكمُ اللّه ) تيلجرام https://t.me/ZaidAlshamiri مدرسة (يوصيكم الله) واتس https://chat.whatsapp.com/Lw9figuleUw8THSd7k5Kf1 فيس بوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

2
+3
بدون متن...
482
3
جريمة الزنا لا تمنع مرتكبها من الزواج الشرعي لغير المتزوج ولا تفسخ عقد الزواج للمتزوج
439
4
بعض المعلومات عن اجتماع التنازل عن السدس والاقعاد
479
5
+7
بدون متن...
503
6
👆 لا رجوع في النذر، ويبطل فقط برده من المنذور له مادة 213 ق أحوال شخصية 👈 من دورة أحكام الهبة في القانون اليمني. محبكم .. زيد الشميري تعز ت 770216741 مدرسة (يوصيكم الله) واتس https://chat.whatsapp.com/Lw9figuleUw8THSd7k5Kf1 قناة (يوصيكم الله) تليجرام https://t.me/ZaidAlshamiri فيس بوك https://www.facebook.com/share/17179xb8cB/
715
7
‏مقطع صوتي من زيد الشميري Alhanash
574
8
معلومات متنوعة وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
734
9
+7
بدون متن...
721
10
من الفوارق بين الاقعاد والوصية الواجبة
803
11
+6
بدون متن...
795
12
من صور عقد زواج الفضولي المنعدم وكأنه لم يكن
884
13
+2
بدون متن...
790
14
+1
بدون متن...
760
15
أي مبلغ مالي يسلمه الخاطب لولي المخطوبة متعلق بالمهر والقيمة يبقى ملكا للخاطب إلى ما قبل العقد وله حق استرجاعه حتى لو الفسخ للخطوبة من جهته
967
16
+4
بدون متن...
1 019
17
✍️ زيـد الـشـمـيـري (( *أحـكام الـزوجـة الـمـتـوفـي عـنـهـا زوجـهـا قـبـل الـدخـول بـهـا* )) لها عدة أحكام وهي: 👇 1- ترث زوجها الميت وتأخذ الربع إن انعدم الولد أو الثمن إن وجد الولد من غيرها 2- تعتد عدة الأرملة أربعة أشهر وعشر أيام 3- لها مهرها كاملاً المفروض بعقد الزواج وهو دين على الميت ويخرج من رأس التركة قبل القسمة 4- لها نفقة العدة 5- محرمة على أصول وفروع زوجها الميت 6- يلزمها الحداد وتجنب الزينة والتبرج والطيب والملابس الجميلة ومظاهر الفرح والمكوث في المنزل خلال العدة وعدم مغادرته إلا لضرورة. 7- لايجوز التصريح بخطبتها أثناء العدة ولا بأس بالتعريض والتلويح والأولى ترك ذلك تقديراً للوفاة. 8- إذا توفرت شروط قانون التأمينات والمعاشات فتسري عليها أحكام الزوجة المدخول بها بشأن الراتب. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله *من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه } أعـدّه :* *زيد احمد عبدالرحيم الشميري* *باحث مجاز في علم المواريث* *عضو رابطة الفرضيين العرب* الـيـمـن تـعـز ت 770216741 قناة ( يُوصِيكمُ اللّه ) تيلجرام https://t.me/ZaidAlshamiri مدرسة (يوصيكم الله) واتس https://chat.whatsapp.com/Lw9figuleUw8THSd7k5Kf1 فيس بوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833
507
18
✍️ زيـد الـشـمـيـري *فــائــدة فـرضـيـة* 👇 العول في الفرائض قال به وأقره جمهور وعامة الصحابة رضوان الله عليهم ولم يخالف من الصحابة إلا ابن عباس رضي الله عنه، وبعد الصحابة التابعين وعامة الفقهاء والأئمة الأربعة وشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وغيرهم كُثر وقال ابن قدامة رحمه الله في المغني: ولا نعلم اليوم قائلاً بمذهب ابن عباس ولا نعلم خلافاً بين فقهاء الأمصار في القول بالعول بحمد الله .. 👆 مثل ذلك أيضاً في عصرنا الحالي.. والعول لم يحصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا في زمن أبي بكر رضي الله عنه وإنما حدث العول لأول مرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ورثة هم (زوج وأختين شقيقتين) فأختلفوا أيهم يأخذ فرضه كاملاً وأيهم ينقص عن فرضه، فلو أخذ الزوج النصف لنقصت الشقيقتين عن الثلثين ولو أخذت الشقيقتان الثلثين لنقص الزوج عن النصف، فاختصموا لدا عمر فقال: ما أدري أيكم قدم الله ولا أيكم أخر، ثم قال: ما أجد شيئاً أوسع من أن أقسم التركة عليكم بالحصص وأدخل على كل ذي حق ما دخل من عول الفريضة، فكان عمر أول من أعال المسائل بعد مشاورة الصحابة وكان زيد بن ثابت والعباس بن عبدالمطلب أول من أستشارهما ووافق رأيهما رأي عمر رضوان الله عليهم أجمعين، وأنعقد الإجماع على ذلك حتى يومنا هذا .. وبعد وفاة عمر أثار ابن عباس اعتراضه لكن لم يؤخذ بمذهبه لمخالفته الإجماع، وقيل له لما لم تقل ذلك عند عمر فقال: كان رجلاً مهيباً فهبته فقال له أحد الصحابة والله ما يغني عنك ذلك شيئاً فلو متَ يابن العباس أو متُ أنا لقسمت تركاتنا على ما أجمع عليه الناس .. وقال بعض الفقهاء لو كان لابن عباس حجة لطرحها ولما هابَ عمر وقد بالغ ابن عباس رضي الله عنه في اعتراضه على العول حتى أنه كان يطلب المباهلة ممن يخالفه ذلك .. وخلاصة ماذهب إليه ابن عباس رضي الله عنه قوله: بتقديم من قدم الله وتأخير من أخر الله أي صاحب الفرض الذي ينتقل من فرض إلى فرض فذلك من قدم الله يأخذ فرضه كاملاً دون نقصان (كالزوجين والأم) ومن ينتقل من فرض إلى غير فرض فذلك من أخر الله يقع عليه النقص (كالبنت والشقيقة) والعول هو زيادة في السهام ونقص في الأنصباء بسبب تزاحم الفروض على التركة، فنقوم بجمع سهام أصحاب الفروض والناتج هو أصل المسألة العائلة ونقسم التركة عليه وبذلك يقع النقص على كل وارث بنسبة سهامه كالمحاصصة بين الدَائنين والعول نقيض الرد .. فالعول تنقص الأنصباء عن السهام وتسمى المسألة العائلة والرد تفيض الأنصباء عن السهام وتسمى المسألة الزائدة وعندما تتساوى السهام مع الأنصباء تسمى المسألة العادلة وأصول المسائل التي تعول ثلاثة وهي : (24-12-6) وال 6 تعول أربع عولات تباعاً وتراً وشفعاً إلى ال(10-9-8-7) وال 12 تعول ثلاث عولات وتراً إلى ال (17-15-13) وال 24 تعول مرة واحدة فقط إلى ال 27 وتسمى بالمسألة البخيلة لقلة عولها . أصل المسألة قبل العول بحكم المسكوت عنه ولا يُلتفت إليه والمعتمد هو أصل المسألة بعد العول . وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله *من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه } ج 1 أعـدّه :* زيد أحمد عبدالرحيم الشميري باحث مجاز في علم المواريث عضو رابطة الفرضيين العرب الـيـمـن تـعـز ت 770216741 2023/2/7 م قناة ( يُوصِيكمُ اللّه ) تيلجرام https://t.me/ZaidAlshamiri فيس بوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833
903
19
✍️ زيـد الـشـمـيـري *فــائــدة فرضية* 👇 من المجمع والمتفق عليه في الميراث أن: ابن كل أخ (لغير أم) كأبيه اجتماعاً وانفراداً عدا في ثلاث مسائل: *1- لا ينقصون الأم من الثلث إلى السدس.* *2- لا يعصبون أخواتهم.* *3- لا يرثون مع الجد العصبي.* وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه } ج 1 أعـدّه : زيد أحمد عبدالرحيم الشميري باحث مُجاز في علم المواريث *عضو رابطة الفرضيين العرب* الـيـمـن تـعـز ت 770216741 قناة ( يُوصِيكمُ اللّه ) تيلجرام https://t.me/ZaidAlshamiri فيس بوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833
807
20
👆 الحكاية في الطلاق. متى لا يقع الطلاق رغم تلفظ الزوج به. 👈 من دورة أحكام الطلاق والرجعة والعدة في القانون اليمني. محبكم .. زيد الشميري تعز ت 770216741 مدرسة (يوصيكم الله) واتس https://chat.whatsapp.com/Lw9figuleUw8THSd7k5Kf1 قناة (يوصيكم الله) تليجرام https://t.me/ZaidAlshamiri فيس بوك https://www.facebook.com/share/17179xb8cB/
887