Islam Tradicional
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| 3 |  🟩 “Um discípulo sufi veio até Bayazid Bestami e pediu um conselho: Recomenda-me um ato que me tornará mais próximo do meu Senhor! Bayazid respondeu: Ame os Santos! E tente ganhar o amor deles, pois Deus olha seus corações 360 vezes todos os dias. Se estiveres lá, dessa forma Ele o verá.” | 87 |
| 4 | 🟩 “Quando Mahdi (as) aparecer, muitos intelectuais ignorantes que estão causando fitnah (divisão) dentro da ummah irão se opor a ele e o negarão. Haverá 70.000 deles. Mahdi (as) lidará com eles primeiro antes de lidar com a fitnah vindo de fora. Hoje há apenas um evento antes do aparecimento de Mahdi (as) e esse evento é a 3ª Guerra Mundial.”
- Mawlana Shaykh Muhammad Nazim Adil Al Haqqani qs | 130 |
| 5 | 🟩 “Salafistas se dividem entre devastar Israel indiscriminadamente ou então apoiar (como os sauditas). Muçulmanos Tradicionais acreditam no direito e dever de uma retomada quando Deus permitir, desde que as condições sejam cumpridas, ou seja, desde que não haja matança de não combatentes e que haja uma chance concreta de vitória.
Esqueçam o salafista Hamas, o xiita revolucionário Hezbollah e o comunista Estado Palestino como meios para uma retomada, rezem pela vinda do Imam Al Mahdi.”
——
ESTADO DE ISRAEL
“A verdade é que a TOTALIDADE dos sábios muçulmanos tradicionais não reconhece nenhum direito religioso nesse "Estado" aí e autoriza todos os meios para uma retomada, desde que não haja matança de não combatentes (especialmente de mulheres, crianças, idosos, inválidos, rabinos e monges) e que haja chance real de vitória. ESSA é a razão central de não haver apoio ou aliança alguma com o Islam Tradicional, no combate ao salafismo terrorista, por parte das potências ocidentais, especialmente dos EUA.
Para maiores infirmações sobre a posição geral do Islam Tradicional sobre esse assunto, sugiro a leitura do livro "The profanation of Israël in the light of Sacred Law" do Shaykh Abd ar-Razzâq Yahya (Charles-André Gilis).”
- Tales de Carvalho | 141 |
| 6 | 🟩 “Salafistas se dividem entre devastar Israel indiscriminadamente ou então apoiar (como os sauditas). Muçulmanos Tradicionais acreditam no direito e dever de uma retomada quando Deus permitir, desde que as condições sejam cumpridas, ou seja, desde que não haja matança de não combatentes (especialmente de mulheres, crianças, idosos, inválidos, rabinos e monges) e que haja uma chance concreta de vitória.
Esqueçam o salafista Hamas, o xiita revolucionário Hezbollah e o comunista Estado Palestino como meios para uma retomada, rezem pela vinda do Imam Al Mahdi.”
- Tales de Carvalho | 112 |
| 7 | 🟩 “O Shaytán (Satanás) é o maior dos "kafirún" e a mais amaldiçoada das criaturas exatamente por que viu e entendeu melhor do que todo mundo e mesmo assim negou (ou encobriu), não por que "não acreditou ou não entendeu".
A palavra "kafir" vem da raiz composta pelas letras "Káf, "Fá" e "Rá", "kafara" que é o verbo "encobrir", "esconder", "acobertar". Acho que isso já deixa bem claro o sentido da palavra certo?
Na língua árabe todas as palavras são compostas por raízes de duas ou três letras e cada uma dessas raízes forma um verbo. Esse é sempre recurso decisivo para o entendimento de algum termo religioso técnico.
Embora o termo "káfir" tenha algumas aplicações jurídicas secundárias, estritamente falando só Deus pode julgar se alguém é realmente um káfir. Essa é a posição de Imam Al Ghazali e da imensa maioria dos sábios tradicionais.
Muçulmanos tradicionais só fazem "takfir" (declarar alguém káfir) em três situações:
1 - Quando a própria pessoa explicitamente se declara primeiro.
2 - Quando uma pessoa ou um grupo faz o takfir contra muçulmanos primeiro (como fazem os salafistas por exemplo), isso é conhecido como "takfir como resposta".
3 - Quando um conhecedor da religião publicamente faz atos considerados proibidos pelo Consenso dos Sábios em nome da Religião. Nesse último caso não há consenso entre os sábios.
O Profeta (S.A.A.S.) disse: "Quando alguém chama uma pessoa de "káfir", um dos dois é, acusado ou acusador." Daí a existência do "takfir como resposta". Se um salafista, para citar um exemplo comum, diz que os xiitas ou sufis são kafirún, automaticamente ele fez takfir contra si mesmo e passa a ser lícito chama-lo de káfir pois segundo o Consenso dos Sábios o sufismo faz parte do Islam Tradicional e os xiitas, embora desviados, devem ser considerados como muçulmanos pois sua 'Aqidah (doutrina) sobre Deus e sobre o Profeta é correta.”
- Tales de Carvalho | 124 |
| 8 | . | 107 |
| 9 | https://youtu.be/d3y7GDhPd8w?si=YZ0sUCGh07j8ivlt | 101 |
| 10 | 🟩 “Uma pessoa deseja chegar a Allah Todo-Poderoso, mas encontra um véu entre ela o Senhor. Este véu é apenas a criação. Se ela persistir na recordação de Allah Todo-Poderoso (dhikr) tornando seu coração presente a Allah Todo-Poderoso, a criação desaparecerá para ele, e ele chegará a Allah, Grande e Glorioso é Ele.
A criação torna-se “como uma miragem em um deserto que o homem sedento confunde com água até que ele se depara com ela e não encontra nada, e em vez disso encontra Allah com ele. (Sagrado Alcorão 24:39).
Shaykh Al-Akbar, Ibn Arabi qs disse: “Quem vê a criação como uma miragem, levantou o véu."
- Shaykh ul Islam İbrahim Abd Allah Niasse qs | 122 |
| 11 | 🟩 “Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.”
- Jesus a.s
“Todo profeta foi enviado para uma nação específica; eu, porém, fui enviado para toda a humanidade.”
- Muhammad ﷺ | 107 |
| 12 | 🟩 "Willy Wonka and the Chocolate Factory (A Fantástica Fábrica de Chocolate) é uma fábula sobre o caminho espiritual. O menino Charlie é o buscador espiritual. A Fábrica Encantada, o objetivo (a santidade). Willy Wonka, o mestre, que instrui e testa o discípulo, e as etapas da visita são as provas iniciáticas, que vão eliminando as crianças maldosas (os buscadores sem sinceridade, com motivações ocultas que não a realização espiritual). No fim das contas, a eleição de Charlie não se deve à obediência ou à conduta irrepreensível ao longo do caminho (Willy Wonka mostra-lhe a quantidade de erros que cometeu durante a visita). No fim, o que leva o menino ao êxito é a sua intenção (sua niya), na questão da devolução ou não da "balinha infinita" (a Everlasting Gobstopper), pequeno objeto que é um achado simbólico, pois, tal como a intenção, ou a fé, é algo pequeno, mas infinito, e que traz resultados extraordinários (a "chave do reino", a herança da Fábrica, a eleição).”
—
Sobre as diferenças entre A Fantástica Fábrica de Chocolate de 1971 e a refilmagem do Tim Burton de 2005, que eu não quis ver, mas que meu amigo Marcos Vinicius Monteiro viu, e me contou, há, além da supressão dos elementos simbólicos de jornada espiritual (sobre a qual falava no meu post anterior), também uma adição psicologizante -- o que é em geral uma má ideia --, de "explicar" as motivações de Wonka por conflitos paternos. A motivação do Wonka original (vivido por Gene Wilder) era puramente espiritual. Encontrar um herdeiro espiritual, seu sucessor na cadeia de santos. Como diz o shaykh Nazim, o coração do shaykh está sempre à procura daqueles que buscam a Via. Por isso é tão comum pessoas sonharem com shaykhs sufis: são convites (convites de Deus, claro) para caminharem espiritualmente. A segunda motivação de Wonka, derivada da primeira, é a da solidariedade com os mais fracos: fazer de Charlie o seu sucessor para cuidar do seu "rebanho", os Oompa Loompas, que representam os crentes que, mesmo sem aptidão espiritual, são virtuosos (e a obediência, talvez a mais bela das virtudes, é a qualidade principal dos Oompa Loompas), precisam de guiamento e amparo (aliás, todo discípulo noviço é um Oompa Loompa). Wonka é explícito no filme sobre isto, ao dizer a Grandpa Joe que ele precisava de um sucessor para CUIDAR dos Oompa Loompas.”
- Ibrahim Amjad | 173 |
| 13 | 🟩 “Sobre as diferenças entre A Fantástica Fábrica de Chocolate de 1971 e a refilmagem do Tim Burton de 2005, que eu não quis ver, mas que meu amigo Marcos Vinicius Monteiro viu, e me contou, há, além da supressão dos elementos simbólicos de jornada espiritual (sobre a qual falava no meu post anterior), também uma adição psicologizante -- o que é em geral uma má ideia --, de "explicar" as motivações de Wonka por conflitos paternos. A motivação do Wonka original (vivido por Gene Wilder) era puramente espiritual. Encontrar um herdeiro espiritual, seu sucessor na cadeia de santos. Como diz o shaykh Nazim, o coração do shaykh está sempre à procura daqueles que buscam a Via. Por isso é tão comum pessoas sonharem com shaykhs sufis: são convites (convites de Deus, claro) para caminharem espiritualmente. A segunda motivação de Wonka, derivada da primeira, é a da solidariedade com os mais fracos: fazer de Charlie o seu sucessor para cuidar do seu "rebanho", os Oompa Loompas, que representam os crentes que, mesmo sem aptidão espiritual, são virtuosos (e a obediência, talvez a mais bela das virtudes, é a qualidade principal dos Oompa Loompas), precisam de guiamento e amparo (aliás, todo discípulo noviço é um Oompa Loompa). Wonka é explícito no filme sobre isto, ao dizer a Grandpa Joe que ele precisava de um sucessor para CUIDAR dos Oompa Loompas.”
- Ibrahim Amjad | 9 |
| 14 | https://iqaraislam.com/abu-bakr-e-omar-mataram-fatima?fbclid=IwAR3y1B8TW4dlB5IxEfiYJ7t-_F6Mzvj-6HV6xzzEATgB4aGvSZf_ckZKcdc_aem_AdYO6VXcFkica5z0AE-e4FpoQ_ky-lflNNXg8bJAqh07n287eDiJ1wsw70-4457WAEc&mibextid=Zxz2cZ | 197 |
| 15 | 🟩 Segundo o Islam Tradicional, a "queda" de Adão (A.S.) fez parte, intrínseca, de sua criação-formação e não foi um pecado ou "falha técnica" de maneira alguma. Quando sábios e sufis falam de "estado primordial adâmico" se referem a DEPOIS da "queda", após Deus lhe ensinar "umas Palavras para que Adão retornasse a Ele" (primeira Revelação Divina).
Segundo os sábios dentre os sufis, cada ser humano passa por um processo análogo ao de Seiydina Adam (A.S.) "antes" de ser concebido nesse mundo.
Deus é Al-Khaliq (O-Criador) e Al-Mussawuir (O-que dá-forma).
- via Tales de Carvalho | 269 |
| 16 | بدون متن... | 215 |
| 17 | 🟩 “Se você está mais preocupado em fechar as portas do pecado do que em abrir as do crescimento e da bondade, assim como alguém que lamenta as trevas em vez de acender a luz, você na verdade se sente atraído pelas trevas.
Certa vez, Rabi’a passou por pessoas que amaldiçoavam este mundo e disse-lhes: “Se isso não tivesse ocupado os vossos corações, não teria ocupado o vosso tempo”.
- Dr. Ali Hussain | 864 |
| 18 | . | 229 |
| 19 | 🟩 “Eu Sou conforme a opinião do Meu servo sobre Mim. Então faça-os pensar bem sobre Mim.”
- Hadith Qudsi
Por favor, saiba que Ele é para você como você é e não como Ele é na realidade. Ele é o seu espelho, assim como você é o espelho dEle.
Se o seu único compromisso com Ele for através de regras, é assim que Ele tratará você. E como o universo é um espelho de você e de Deus, todos e tudo o tratarão como você é.
Dr. Ali Hussain | 237 |
| 20 | 🟩 Antes da Sayyidunā Khālid Bin Walīd, a guerra entre o Império Persa e o Império Romano durou 700 anos, durante o qual eles lutaram mais de 1.000 batalhas.
Então veio a 'espada de Allah' e eliminou os dois impérios em apenas 4 anos! Ele derrotou os persas em 15 batalhas até que seu estado caísse, e deu fim a existência dos romanos que ainda continuavam no leste por mil anos em 9 batalhas.
Quando os persas e os romanos se uniram para lutar contra Sayyidunā Khālid Bin Walīd na Batalha de Al-Firād (12 ah) com 200.000 lutadores, a espada de Allāh os derrotou com apenas 15.000 Mujāhidīn. | 304 |
