نحو وصرف

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

💢شروط حذف نون "كان" الناقصة 💢 https://t.me/nahooo59 ⏪تحذف النون من "كان" جوازاً في "كنْ" فقط، بشروط أربعة يجب أن تجتمع: 1.أن تكون بلفظ المضارع: يعني "يكون، تكون، أكون، نكون". 🎈 مثال: لم يكن ← لم يكُ. أما الماضي "كان" فلا تحذف نونه. 2.أن تكون مجزومة: يعني مسبوقة بأداة جزم مثل لم، لمّا، لام الأمر، لا الناهية. 🎈مثال: لم يكُ الجوُّ باردًا. لا تكُ كسولًا. 3.ألا يأتي بعدها حرف ساكن: حتى لا يلتقي ساكنان. صح: لم يكُ محمدٌ حاضرًا. خطأ: لم يكُ الرجلُ حاضرًا ← هنا بقيت النون: لم يكنِ الرجلُ، لأن "ال" ساكنة. 4. *ألا يتصل بها ضمير نصب*: يعني لا يجيء بعدها "هـ، ك، ي". صح: لم يكُ صعبًا. خطأ: لم يكُه ← الصحيح: لم يكنْه. *ملاحظة مهمة*: الحذف جائز وليس واجب. تقدر تقول "لم يكنْ" و "لم يكُ" والاثنين صح. *والشاهد المشهور: {وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}. ✨❇️✨❇️✨❇️ للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الرابط.

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

💢شروط حذف نون "كان" الناقصة 💢 https://t.me/nahooo59 ⏪تحذف النون من "كان" جوازاً في "كنْ" فقط، بشروط أربعة يجب أن تجتمع: 1.أن تكون بلفظ المضارع: يعني "يكون، تكون، أكون، نكون". 🎈 مثال: لم يكن ← لم يكُ. أما الماضي "كان" فلا تحذف نونه. 2.أن تكون مجزومة: يعني مسبوقة بأداة جزم مثل لم، لمّا، لام الأمر، لا الناهية. 🎈مثال: لم يكُ الجوُّ باردًا. لا تكُ كسولًا. 3.ألا يأتي بعدها حرف ساكن: حتى لا يلتقي ساكنان. 🎈 صح: لم يكُ محمدٌ حاضرًا. خطأ: لم يكُ الرجلُ حاضرًا ← هنا بقيت النون: لم يكنِ الرجلُ، لأن "ال" ساكنة. 4.ألا يتصل بها ضمير نصب: يعني لا يجيء بعدها "هـ، ك، ي". 🎈صح: لم يكُ صعبًا. خطأ: لم يكُه ← الصحيح: لم يكنْه. 🎯ملاحظة مهمة: الحذف جائز وليس واجب. تقدر تقول "لم يكنْ" و "لم يكُ" والاثنين صح. ❇️والشاهد المشهور: {وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}. ✨❇️✨❇️✨❇️ للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الرابط.

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

💢الفرق في التشكيل بين (ذَوَي) الملحقة بالمثنى و(ذَوِي) الملحقة بجمع المذكر السالم 💢 https://t.me/nahooo59 ⏪يكمن الفرق في حركة حرف (الـــواو)؛ 📌حيث تُفتــــــح (الــــواو) في المثنـى (ذَوَي) وتكون بمعنى (صاحبَـي) 📌 بينما تُكســـر (الـــواو) في جمع المذكر (ذَوِي) وتكون بمعنى (أصحاب)، وكلاهما يُنصب ويُجر بالياء. ⏪الفرق بالتفصيل: 🎯 ذَوَي (الملحق بالمثنى): التشكيل: ذال مفتوحة + واو مفتوحة + ياء ساكنة. *المعنى: صاحبَي (للمثنى المذكر). *علامة الإعراب: الياء (نصبًا وجرًا) لأنها ملحقة بالمثنى. ⭕️أمثلـــة: ١- *رأيْـتُ ذَوَي العلـمِ. (في حال التثنية).* *ذَوَي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحـــق بالمثنــــى وهو مضاف.* *العلم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.* ٢- *مررتُ بذوَي العلـمِ. (في حال التثنية).* *بذوي: الباء: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.* *ذوَي: اسم مجرور بحرف الجر (الباء) وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحـــق بالمثنــــى، وهو مضاف.* *العلم: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.* 🎯 ذَوِي (الملحق بجمع المذكر السالم): ⭕️التشكيل: ذال مفتوحة + واو مكسورة + ياء مد.* *المعنى: أصحاب (للجمع المذكر).* *علامة الإعراب: الياء (نصبًا وجرًا) لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم.* *أمثلـــة:* *١- إنَّ ذَوِي الأخلاقِ محبوبون.* *ذوِي: اسم إن منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحـــق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف.* *الأخلاق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.* ٢- *سلمْـتُ على ذوِي الأخلاقِ.* *على: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.* *ذوِي: اسم مجرور بحرف الجر (على) وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحـــق بجمع المذكر السالم وهو مضاف.* *الأخلاق: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.* 🍎باختصار: ذَوَي (بفتح الواو) ملحق بالمثنى، ذَوِي (بكسر الواو) ملحق بجمع المذكر السالم.      ✨❇️✨❇️✨❇️ للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الراب

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

💢‏من أنواع الجموع 💢 https://t.me/nahooo59 1-جمع المذكر السالم {قال الكافرون هذا شيء عجيب} 2-جمع المؤنث السالم {إن الحسنات يذهبن السيئات} 3-جمع التكسير بنوعية: القلة {وغلّقت الأبواب} والكثرة {نغفر لكم خطاياكم} 4-صيغة منتهى الجموع - جمع تكسير-{من محاريب وتماثيل} {لهدمت صوامع ... ومساجد} ‏5- اسم الجمع وهو الذي لا واحد له من لفظه: قوم إبل نساء {أفلا ينظرون إلى الإبل} 6- اسم الجنس الجمعي وهو ما يفرق بينه وبين مفرده بالتاء: تفاح تفاحة، تمر تمرة 7- جمع الجمع: رجل رجال رجالات، جمل جمال جمالات سيد سادة سادات 8- اسم جنس إفرادي يطلق على القليل والكثير: ماء لبن حليب . ✨❇️✨❇️✨❇️ للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

💢الأدب مع اللـه أثنـاء الإعـراب 💢 https://t.me/nahooo59 ⏪بعض علماء اللغة والنحو عدلوا عن المشهور من "مصطلح الإعراب" أدبًا مع الله عز وجل ومع كتابه، ومن ذلك إعرابهم: (1) ﴿ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ﴾ [الأنبياء: 37]: 🔹خُلِق: فعل ماض مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعِلُه. 🔹بدلًا من "مبني للمجهُول". (2) ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [البقرة: 189]. (أستغفر اللهَ) (سألتُ اللهَ): 🔹اسم الجلالة: منصوبٌ على التعظيم بدلًا من "مفعول به". (3) ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6] ﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي ﴾ [الأعراف: 151]: 🔹اهْدِنا - اغْفِر: فعل طلب دُعاء بدلًا من "فِعل أمر". (4) ﴿ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ﴾ [الزخرف: 77]: 🔹اللام: للدعاء بدلًا من "لام الأمر". (5) ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286]: 🔹(لا): حرف دعاء بدلًا من "لا الناهية". (6) «عسى» من اللـه: 🔹تُفيد التحقيق بدلًا من "عسى للترجي". (7) ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾ [الشورى: 11]: 🔹الكافُ: صلةٌ أو حرف توكيدٍ بدل "حرف زائد" تَّورعوا عن إعراب حرفٍ من القرآن بـ"حرف زائد". 🎈قال ابن هشام: وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: "إنه زائد"؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك. 📌منعوا_تصغير (أسماء الله عز وجل وصفاته الحسنى) : 🎈نقل ابن حجر في الفتح: "لا يجوز تصغير اسم الله إجماعًا". 🔹وسلك مَسْلك الأدب مع الله وتوقيره في الإعراب: ابن مالك، وابن هشام، والطبري والآثاري، والأزهري، وغيرهم. اللهُمَّ عَلِّمنا وفقِّهْنا وارزقنا حُسْنَ الأدب مع جلالك وعظمتك، ومع كتابك ورسولك محمد  ﷺ         ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

أهمية علم النّحو https://t.me/nahooo59     لا يستطيع احد أن يعرب أي جملة أعرابا صحيحا الا بعد فهم معنى الجملة وهذا مثال على ذلك : ⏪[أحمد أكرم النّاس] عبارةٌ لَن يُفهَمَ مَعناهَا إِلا بِضَبطِ كَلِماتِها ❇️١- ( أَحْمَدُ أَكرَمُ النَّاسِ ) - أَحمَدُ: مبتَدأٌ مَرفوعٌ بِالابتِداءِ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ. - أَكْرَمُ: خبرٌ مَرفوعٌ بالمُبتَدَإِ وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ . وَهُوَ مُضافٌ. - النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مَجرورٌ بِالمُضَافِ وعَلامةُ جَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ. ❇️٢ - ( أَحمَدُ أَكْرَمَ النَّاسَ ) - أَحْمَدُ: مبتدأٌ مَرفوعٌ بِالاِبتِدَاءِ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ - أَكْرَمَ: فِعلٌ ماضٍ مَبنِيٌّ علَى الفَتحِ،  وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُستَتِرٌ تَقدِيرُهُ هُوَ. - النَّاسَ: مَفعول بهِ منصوبٌ بالفِعلِ أَحمَدُ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ وَجَملةُ ( أَكرَمَ النَّاسَ) وَاقِعةٌ فِي مَحَلِ رَفعِ خَبَرِ المُبتَدإِ أَحمَدَ. ❇️٣- أَحـْمَـدُ أَكرَمَ النَّاسِ. - أَحمَدُ: فعلٌ مُضارعٌ مَرفوعٌ لِتجرُّدِهِ عنِ النّاصبِ والجازمِ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَتِرٌ تَقديرُهُ أنَا. - أكْرَمَ: مَفعولٌ بهِ مَنصوبٌ بالفِعلِ أَحمَدَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ في ءَاخِرِهِ وهُوَ مُضافٌ. - النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مَجرورٌ بِالمُضَافِ وعَلامةُ جَرِّهِ الكَسرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ. ❇️٤ -  أَحْمَدُ، أََكْـرِمِ النَّاسَ. - أَحمَدُ: مُنادَى مُفرٌد عَلَمٌ مبنيٌّ علَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصبٍ. - أكرِمِ: فعلُ أمرٍ َمبنيٌّ علَى السُّكونِ، وحُرِّكَ بالكَسرِ مَنعًا لالتقاءُ السّاكِنَينِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَترٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقديرُهُ أنتَ. - النَّاسَ: مَفعولٌ بِهِ مَنصوبٌ بالفِعلِ أكرِمْ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَة ُالظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ ❇️٥ -  أحمَدَ أكرَمَ النّاسُ. - أَحْمَدَ: مفعولٌ بهِ مُقدَّمٌ  لِلفِعلِ أَكرَمَ منصوبٌ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ. - أَكْرَمَ: فِعلٌ ماضٍ مبنيٌّ علَى الفتحِ لفظًا. - النَّاسُ: فاعِلٌ مَرفوعٌ بالفِعلِ أَكرَمَ وعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ ❇️٦ -  أَ حَمِدَ أَكْرَمُ النَّاسَ، - أَ - الهَمزةُ للاستفهام. - حَمِدَ: فِعلٌ مَاضٍ مَبنيٌّ عَلَى الفَتحِ لفظًا. - أَكرَمُ: فاعلٌ مرفوعٌ بِالفِعلِ حَمِدَ وَعَلامةُ رَفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ - النَّاسَ: مَفعولٌ بِـهِ منصوبٌ بِالفِعلِ حَمِدَ وعَلامةُ نَصبِهِ الفَتحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ ❇️٧ -  أَحُـمـِدَ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ - أَ: الهَمزةُ للاِستِفهام. حَرفُ استِفهَامٍ مَبنيٌّ عَلَى الفَتحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإعرَابِ. - حُـمـِدَ: فعلٌ مَاضٍ مَبنِيٌّ لِلمَجهُولِ مبنيٌّ على الفتحِ لفظًا. - أَكْـرَمُ: نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ بالفِعلِ حُـمـِدَ وعَلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ، وَهُوَ مُضافٌ. - النَّاسِ: مُضافٌ إلَيهِ مَجرورٌ بِِالمُضَافِ وَعَلامةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ الخُلاصةُ: لَولا الإعرابُ لخفيَ المَعنى، ولَولا الإعرابُ لفَهمَ كُلّ شخصٍ فهمه الخاص، وبهذا تتغير الدّلالات وتضيع المعاني، فإنّه من المهم أن نتقن علم النّحو لفهم معنى الكلمة على حسب المعنى الذي وضعت له عند العرب.        ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️ للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

💢‌‏(مَتَى) في ‎اللغة ‎العربية 💢 https://t.me/nahooo59 ⏪ تأتي ( متى)على حالتين هما :- 🎯1- اسم استفهام، مبني على السكون في محل نصب ظرفية زمانية، متعلق بخبر محذوف مثل : 🎈{متى نصرُ الله} 🎈{متى هذا الوعدُ} 🎯2- اسم شرط جازم، مبني على السكون في محل نصب ظرفية زمانية، متعلق بفعل الشرط مثل : 🎈{متى تدرسْ تنجحْ} 🎈{متى تقمْ أقمْ معك}         💢✨💢✨💢✨💢 للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام .

💢✨الفعل المعتل ✨💢 https://t.me/nahooo59 ⏪وهو كلّ فعل كان أحد حروفه الأصلية حرفًا من حروف العلة الثلاثة( الالف والواو والياء) . نحو: وجد، قال، سعى. 🎯وينقسم الفعل المعتل إلى أربعة أنواع: 📌1ـ المثال: وهو ما كانت فاؤه "الحرف الأول" حرف علة، نحو: وعد، وجد، ولد، يبس، ينع، يئس. 📌2 ـ الأجوف: وهو ما كانت عينه "الحرف الثاني" حرف علة، نحو: قال، باع، نام، صام. 📌3 ـ الناقص: وهو ما كانت لامه "الحرف الأخير" حرف علة، نحو: رمى، سعى، دعا، سما. 📌4 ـ اللفيف: وهو ما كان فيه حرفا علة، وينقسم إلى نوعين: 🎈أ ـ لفيف مقرون: وهو ما اجتمع فيه حرفا علة دون أن يفرق بينهما حرف ءاخر صحيح، نحو: شوى، روى، عوى، لوى. 🎈ب ـ لفيف مفروق: وهو ما كان فيه حرفا علة متجاورين وقد فرق بينهما حرف صحيح، نحو: وقى، وعى، وفى، وشى.        💢✨💢✨💢✨💢 للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الرابط

https://t.me/amlaa22 قناة  الإملاء على التليجرام👆🏻 https://t.me/nahooo59 قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/alblaagh قناة علم البلاغة على التليجرام https://t.me/alarood2020 قناة علم العروض على التليجرام . .

💢✨الإعراب التقديري ✨💢 https://t.me/nahooo59 ⏪الإعراب التقديري يكون في الاسم الذي آخره حرف علة أو الفعل المضارع المعتل الآخر فهو كالآتي: ⏪1_الاسم المقصور وهو الاسم الذي ينتهي بألف مقصورة مثل هدى وبشرى ومصطفى ومستشفى فإن جميع الحركات (الضمة في حالة الرفع  والفتحة في حالة النصب والكسرة في حالة الخفض) تقدر عليه والمانع من ظهورها هو التعذر أي تعذر النطق بها مثل قولك: _نجح مصطفى. _رأيت هدى. _سلمت على بشرى. ⏪2_الاسم المنقوص: وهو الاسم الذي ينتهي بياء مكسور ما قبلها مثل قولك: _جاء القاضي. _سلمت على القاضي. 📌إن حركتي الضمة والكسرة في حالتي الرفع والخفض يمنع ظهورهما على الاسم مانع ويسمى الثقل أي ثقل النطق بهما. أما بالنسبة للفتحة في حالة النصب فإنها تظهر على الاسم مثل قولك: رأيت القاضي وهذا كله إذا كان الاسم المنقوص معرفة. 🎯أما بالنسبة للفعل المضارع المعتل الآخر: ⏪1_الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء فإن حركة الضمة في حالة الرفع لا تظهر عليه والمانع من ذلك الثقل مثل قولك: يدعو و يسقي. أما الفتحة في حالة النصب فإنها تظهر فتقول: لن يدعو ولن يسقي. ⏪أما بالنسبة للفعل المعتل الآخر بالألف فإن حركة الضمة في حالة الرفع والفتحة في حالة النصب تقدر عليه والمانع من ظهورهما يسمى التعذر كقولك يخشى ولن يخشى. 🎯أحكام حروف العلة (الواو والياء والألف) أن الألف تقدر عليها جميع الحركات (الضمة والفتحة والكسرة) ويقال منع من ظهورها التعذر، أما الواو والياء تقدر عليهما الضمة والكسرة فقط ويقال منع من ظهورهما الثقل أما الفتحة فإنها تظهر على الواو والياء لأنها خفيفة. وفقكم الله تعالى.        💢✨💢✨💢✨💢 للاشتراك في قناة النحو والصرف على التليجرام https://t.me/nahooo59 فضلا لا تحذف الرابط