Дом манула

Со Станиславой Белинской, девочкой в белом на вчерашнем фото, связана одна из историй «Щелкунчика», которая меня увлекает. Собственно, это первая исполнительница главной партии балета. Девочку Клару Белинская станцевала в 12, осталась в истории — и хорошо получила от критиков. Если быть совсем точной, то ругали не её саму, а команду спектакля. За то, что решили, что отдать главные партии воспитанникам — Белинской-Кларе, написала, 12, Сергею Легату, который станцевал Щелкунчика, 17, тоже ещё не взрослый артист. И еще и эти дети танцевали значительный кусок. Старшие танцовщики с весомыми партиями появлялись во втором акте в виде феи Драже и принца Коклюша, танцевали немного. То есть «Щелкунчик» и так маленький, два акта всего. Так в нем еще и толком не посмотришь нормальных артистов. Плюс на обычные детские танцы, которые Петипа щедро вставлял во многие балеты, не хватало воспитанников, и и на сцену выходили юные солдаты. Тут я начинаю понимать чувства людей, которые не рассчитывали попасть на гибрид выпускного концерта и репетиции парада. Это великолепие вылилось в первую маркировку «Щелкунчика» как детского балета. Только в отличие от нас, которые считают, что это жанр такой — балетная сказка, которую гоняют дважды в день на новогодние, Константин Скальковский в «Биржевых ведомостях» не думал, что соединяет хорошее с хорошим: «Щелкунчик» поставлен преимущественно для детей — для танцовщиц в нем было весьма мало, для искусства — ровно ничего». Дети в цитате — собственно, артисты. И Скальковский Очень Недоволен, что ему выдали киндергарден вместо обещанного представления. Так что, называя «Щелкунчик» детским балетом, имеет смысл подумать пару раз. В какой-то вселенной это вообще не комплимент. #околощелкунчика Я тоже поговорю о взрослом «Щелкунчике», о музыке адажио и ее трактовках. Разберем, как она устроена, почему верхняя поддержка не совсем к месту и насмотримся разных версий перед праздниками. Заодно устроим жанр «смотрим балет и комментируем как футбол», ибо адажио меня сильно занимает в смысле несовпадения музыки и танца. Пароли и явки: 26 декабря, 19.30, онлайн очно или в записи Подробнее тут и тут Записаться можно в форме

После «Литургии» чешутся руки писать. Ибо наконец со спектаклем Ольги Цветковой, которую, как положено, наблюдаю, но как-то криво — соло почти не застаю, что смотрю, то не живьём, очно встречалась с постановками, которые не понимала, — наконец случился мэтч. Ольга, не знаю, целенаправленно или нет, превратила «Литургию» в зарисовку на тему «что было бы, если Дягилев скрутил бы Мясина посильнее и заставил ставить ещё одну «Весну». В тексте много цитат или оммажей, но они — не из угловатого экспрессиониста-характерника Мясина, при котором случился дарк «Русский балет» с почти что гротескными спектаклями. Ольга берет более ранний материал, Фокина и Нижинского, круто замешивает на танцпрактики начала XX века, и из этого собирает спектакль. Я весь спектакль думала об этой партии Мясина — первая после прихода в компанию. «Легенда об Иосифе», поставил Фокин. Ставил ещё на Нижинского, но Ваца решил, что он вольная птичка, женился и вылетел из компании. На Мясина натянули его образ. Новая «Литургия» очень напоминает.

Одним глазом смотрю на материалы о дягилевской неосуществлённой «Литургии», вариации на тему которой сегодня премьерит «Каннон Данс» в хореографии Ольги Цветковой. Балет этот я совершенно не помню за недостаточным интересом. Так что быстрый гуглинг собрал: Отсутствие партитуры — вместо нее топот и звуки шагов; Намерения Дягилева и Мясина (думаю, одного Дягилева, боюсь думать, как бедняжка Мясин втравился в эту историю) сделать экстатический балет, наследующий религиозным мистериям; Намерение поставить это в храме. Сергей Палыч изобрёл Теодора Курентзиса и ладан до того, как тот родился.

Мне этот снимок нравится своей обычностью и информативностью. Слева направо:  девочка в белом ампирном платье — Станислава Белинская, воспитанница Императорского училища, о которой осталось меньше всего информации, — источники пишут «seems to fade away from the history of dance», первая исполнительница партии Клары; мужчина в карнавальном — Александр Горский, в тот момент танцовщик, позже хореограф и руководитель балетной труппы Большого, человек, который во многом придумал знакомого нам «Щелкунчика», танцевал Арлекина; девушка в форме — Мария Тистрова, будущая приватная учительница танцев Санкт-Петербургского Александровского института, танцевала Маркитантку; юноша в форме — Сергей Литавкин, представитель артистической династии Литавкиных — все танцевали в Мариинке, танцевал Рекрута (Сергеев Литавкиных два — этот старший, Спиридонович, исполнил кучу партий у Петипа и умер в 1898 году) барышня с веером — Ольга Преображенская, будущая, с 1902 года, прима Мариинки, танцевала Коломбину; мальчик в кудрях на переднем плане — Василий Стуколкин, воспитанник Императорского училища, стал артистом мимического ансамбля Мариинки и был известен любовью к импровизации, танцевал Фрица. Студийное фото артистов, которые участвовали в первой постановке «Щелкунчика» в Мариинке, в #околощелкунчика О ней я рассказывать 26го не буду — отдельная тема. А вот вопросы, если хочется, задать можно будет. Могу рассказать, например, что читать хорошее об истории балета. Со всеми, кто хочет, встретимся 26 декабря в 19.30 онлайн — расскажу о проблеме адажио «Щелкунчика», покажу крем оф зе крем записи этого номера и разберу, что в нем часто идет не так. Подробности тут и тут Запись

ВНИМАНИЕ, ЛИКВИДАЦИЯ СКЛАДА Дорогие друзья! Мы вынуждены до конца года освободить наш склад, где до этого момента хранились нереализованные выпуски «Искусства кино» с 90-х годов до 2023. В связи с этим мы готовы отдать в чуткие руки номера журналов (некоторые из них сегодня — настоящая библиографическая редкость). Всю коллекцию или частично. Безвозмездно или за free donation. Единственное условие — доставку и транспортировку вы берете на себя. Если вы работаете в книжном магазине, библиотеке, школе, университете, культурном центре, хотите пополнить частную коллекцию или сделать кому-то отличный новогодний подарок, пишите на наш контакт обратной связи @cinemakino_art или на почту [email protected] Также по запросу можем отправить каталог всех номеров в наличии с указанием их количества. Заявки будем собирать до конца недели, чтобы с 18 декабря начать разгрузку склада. UPD также пишите те, кто готов поволонтерить и помочь сформировать полные коллекции журналов для тех, кто забирает журналы оптом

Печальные новости от «Искусства кино» – они вынуждены освободить свой склад и отдают, безвозмездно или за донат, журналы. О танце, как показал быстрый поиск, там мало, но тем, кто интересуется кино, явно может пригодиться. Мне такие штуки разрывают сердце: в бумаге выходят всё меньше изданий, хорошие сохранные архивы далеко не у всех. И вместо того, чтобы помочь редакции сохранить наследие, её лишают помещения, где всё хранится.

Давайте буду чередовать: день — рассказ около «Щелкунчика», день — фото или видео. А то нас всех затопит словами раньше, чем случится Новый год. Чтобы посты было удобно искать, завожу тэг #околощелкунчика Начну с того, как возникла тема лекции. Она живёт со мной года с 2017-2018го — не помню точно. Как-то мы в Смольном (привет, дорогие) в перерыве между штудиями маленькой балетной группкой стали обсуждать «Щелкунчика». Думаю, дело близилось к праздникам, вот кто-то и вспомнил. Мы говорили о любимых версиях. Тут кто-то спросил: — Девочки, а у вас не было ощущения, что адажио ставят не так? Стали перебирать. По-моему, Настя Клобукова, главред портала «Каданс», сказала, что впервые услышала эту музыку в отрыве от балета. Возможно, в советском мультике. И удивлялась, почему считается, что эта музыка ликующая. Хорошо помню фразу: «Я думала, что в этом месте ребёнок умирает». Мне это запало. Потом было много «Щелкунчиков», живьём и в записи, сверки с другими вещами Чайковского, истории. Разговор называется «Сказка разрушается» — потому что мои уши слышат именно адажио совершенно иначе, чем его ставят. Чтобы разобраться, как устроена эта музыка, какие у нее есть версии и как работают хореографы, и придумала лекцию. Подробности можно посмотреть в закрепе или тут Форма записи Послушать, что расскажу об адажио «Щелкунчика», можно 26 декабря в 19.30 онлайн или в записи. А завтра — день визуала.

Хотите, чтобы я потихоньку рассказывала истории и размышления вокруг «Щелкунчика», которые не войдут в лекцию? anonymous poll Да ▫️ 0% Не каждый день ▫️ 0% Лучше картинки и видео ▫️ 0% Прочитаю пару постов и подумаю ▫️ 0% Неа ▫️ 0% 👥 Nobody voted so far.

Вот и обещанный анонс. Кстати, спектакль Бежара, который вешала чуть раньше, «Щелкунчик». Так Морис Батькович увидел адажио. Выше — ёще кусочек этого спектакля. С баяном, да. Поскольку перед Новым годом у нас принято смотреть «Щелкунчиков», я решила соединить праздничное, образовательное и давно зудящее и прочесть онлайн лекцию об адажио в этом балете. Почему отдельно адажио? Это место в постановках, которое давно не дает мне покоя. В любом записанном «Щелкунчике» всегда первым делом мотаю до него и проверяю, как поставлен конкретный пассаж. И насчёт того, почему много хореографов странно с ним обходятся, страстно говорю — и наконец готова сделать это на более-менее широкую публику. Что будет: Послушаем вместе адажио, разберем, я расскажу, как слышу это место, какие есть теории музыковедов, какие цитаты, возможно, звучат; Сходим в много-много балетов, вынем из них адажио и посмотрим. Тоже разберем. Причём и удачные, и средние, и самые, на мой взгляд, лучшие и любопытные. Часто ли такое счастье выпадает: О «Щелкунчиках» читают, об адажио отдельно — скорее нет. А уж меня выловить совсем сложно. Пока готовилась, поняла, что за этот год читала в Перми и Новосибирске по полноценной живой лекции, а в Москве всего-то полчаса поговорила на публику не в закрытом формате. Так что если хотите разобрать номер, много насмотреть, отметить для себя детали и сделать это со мной под ручку, велкам. Дату предлагаю 26 декабря — рождественскому балету ночь после Рождества. Вечер, 19.30 по часовому поясу UTC+3. Лекция ориентировочно на два часа, плюс полчаса вопросы. Вариантов присоединиться три: Лекция онлайн Лекция онлайн и постфактум её запись Только запись Подробности, красиво расписанные, можно найти тут https://telegra.ph/Skazka-rushitsya-horeograficheskie-versii-Adazhio-v-SHCHelkunchike-12-10 Записаться можно в форме https://forms.gle/NHi1uksPFmp283jh7  По всяким орг.вещам сразу маякую, что у лекции есть минимум: 10 человек. Первая десятка получит подтверждения как наберётся. Верхний предел не ставлю. Пока что хочу прочесть сей опус единожды.  Если соберётся группка занятых перед НГ и готовых послушать в каникулы, машите в комментарии или @felismanull.  Найдётся ещё банда послушать онлайн от 10 человек, повторю в праздники.