قناة مرتجى الدجيلي
رفتن به کانال در Telegram
قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ القنوات https://t.me/addlist/Z45brLzv7RFmNDY6
نمایش بیشتر8 078
مشترکین
+324 ساعت
+427 روز
+21930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+274
در 30 کانالها
ژوئن '26
+322
در 43 کانالها
Get PRO
مه '26
+323
در 45 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+228
در 50 کانالها
Get PRO
مارس '26
+497
در 113 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+629
در 65 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+540
در 46 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+550
در 50 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+445
در 43 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+288
در 36 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+261
در 26 کانالها
Get PRO
اوت '25
+252
در 22 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+244
در 26 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+179
در 27 کانالها
Get PRO
مه '25
+236
در 27 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+186
در 21 کانالها
Get PRO
مارس '25
+209
در 21 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+195
در 18 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+303
در 21 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+238
در 19 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+265
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+303
در 23 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+227
در 14 کانالها
Get PRO
اوت '24
+103
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+107
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+145
در 18 کانالها
Get PRO
مه '24
+403
در 38 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+307
در 25 کانالها
Get PRO
مارس '24
+356
در 25 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+148
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+146
در 11 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+148
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+69
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+71
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+144
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+112
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+168
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+121
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+159
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+102
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+214
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+145
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+359
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+78
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+71
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+68
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+58
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+184
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+86
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+201
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+106
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+187
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '220
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '220
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '220
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '210
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '210
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '210
در 0 کانالها
Get PRO
مه '210
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+7
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+37
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+739
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 20 ژوئیه | +12 | |||
| 19 ژوئیه | +5 | |||
| 18 ژوئیه | +10 | |||
| 17 ژوئیه | +9 | |||
| 16 ژوئیه | +19 | |||
| 15 ژوئیه | +8 | |||
| 14 ژوئیه | +3 | |||
| 13 ژوئیه | +18 | |||
| 12 ژوئیه | +33 | |||
| 11 ژوئیه | +17 | |||
| 10 ژوئیه | +12 | |||
| 09 ژوئیه | +7 | |||
| 08 ژوئیه | +7 | |||
| 07 ژوئیه | +20 | |||
| 06 ژوئیه | +18 | |||
| 05 ژوئیه | +17 | |||
| 04 ژوئیه | +24 | |||
| 03 ژوئیه | +18 | |||
| 02 ژوئیه | +10 | |||
| 01 ژوئیه | +7 |
پستهای کانال
إن من أسهل وسائل تشويه الشعائر تضخيم الحالات السلبية الشاذّة وإغفال الحالات الإيجابية الكثيرة.
والإيمان يقتضي أن لا تكون جزءا ممن يقوم بذلك ولو بمشاركة أو ضغطة إعجاب أو تعليق.
#الأربعين_هويتنا
| 2 |  بدون متن... | 988 |
| 3 | ويتبين لك من هذا المقال أن القضية ليست مسألة (نزاعات شخصية)، ولا مسألة (اختلاف في التقليد)، بل حفاظ على دين الناس من الانحراف، وخوف من نشوء فرق ضالة تباين الخط العام للشيعة.
وهذا أمر يهم معرفة المؤمنين له جداً؛ فإنه مغفول عنه خصوصاً مع ترويج تلك الجهات لفكرة النزاع على المرجعية.
وقد رأينا بأم أعيننا كيف أن مرجعين من كبار المراجع توفيا ولم يطمع أحد من علماء عائلتهما في المرجعية، بل كان الزهد هو المنهج تبعاً لنهج علمائنا الأعلام.
فتفهم رعاك الله وتبصر ولا يخدعك المضللون..
ونحن بما نكتبه نضحي كثيراً لا لشيء إلا ليتضح لك الحق من الباطل، وتعي ما يدور من حولك ولا تكون مشروعاً لغيرك يصعد على أكتافك وتخسر دينك لأجل دنياه. | 1 102 |
| 4 |  +2(خطر المتمرجعين)
بعض الإخوة يتساءل: ما الذي فعله فلان عندما ادعى المرجعية وهو ليس مجتهدا؟ وما الخطر في أن يقلده أناس يعتقدون أنه مجتهد؟ اتركوهم بحالهم ما داموا لا يمثلون خطرا على المذهب!
وقد تكرر هذا الكلام من غير واحد من الإخوة، مما يكشف عن عدم وضوح في الرؤية، فاقتضى ذلك توضيح القضية بالإشارة إلى أمور:
الأول: أن المدعي الكاذب لا يكتفي بمجرد دعوى الاجتهاد، بل ادعاؤه يلازم مجموعة من المخالفات للدين.
ومنها:
١- إظهار العداء للعلماء.
٢- توهين المراجع بوصفهم بأوصاف شنيعة.
٣- الدعوة للنفس وإبعاد الناس عن تقليد غيره وجرهم لتقليده.
٤- الإفتاء بغير ما أنزل الله تعالى منه أو من أتباعه، كما أفتى بعضهم بحرمة انتخاب غير حزبه!
٥- القضاء والحكم بين الناس، ومنها طلاق الزوجة الممتنع زوجها عن الطلاق أو الغائب ونحوهما مما لا يكون إلا للفقيه الجامع للشرائط.
وقد وقع ذلك فعلا من بعض المتمرجعين الموجودين حاليا؛ حيث امتنع العلماء من الطلاق، وعندما ذهب أهلها إلى هذا المتمرجع طلقها!
٦- الدخول في الشبهات المالية عن طريق الأحزاب وغيرها. وهذا مما لا يحتاج إلى بيان.
وهذه وغيرها كلها منكرات (بل بعضها عظائم) يجب النهي عنها -بمقتضى وجوب النهي عن المنكر- أولا، وثانيا: لها آثار خطيرة على دين الناس ووحدتهم، كما سيتبين.
الثاني: أي دعوى لا تكون على الضوابط الشرعية، فهي تكون بالجهة المقابلة للعلماء وأهل الحق، فإذا اتبع هذه الدعوى جماعة وكثروا، أدى ذلك إلى شق الصف الشيعي، وجعله إلى طائفتين:
طائفة تتبع العلماء الثابت اجتهادهم وعدالتهم بالدليل.
وطائفة تتبع هذا المدعي.
ولا تخفى الآثار الخطيرة على هذا الانشقاق؛ فإن الطائفة الثانية ستكون معادية لجميع العلماء لأنها تشعر بعدائهم لصاحبها، وأنهم ظلموه ولم يعطوه حقه ويعترفوا باجتهاده.
وهذا ما تشهده بنفسك في أتباع المتمرجعين (ولا أقصد بهم مجرد المقلدين، بل الأتباع الذين لهم ارتباط به بشكل أو بآخر)؛ حيث تجدهم يتعدون على كل المراجع والشخصيات الدينية التي لا تؤيدهم.
وقد ترى بنفسك كم يتعدون على المرجع الأعلى، وعلى كل من يستشعرون أنه يضرهم، كما حصل في الهجمة الأخيرة على الشيخ محمود الفياض حفظه الله.
الثالث: تحريف الدين؛ فإن كل مدع لابد أن يأتي بدعوى تخالف الضوابط الشرعية، ويدعو الناس لها ويثبتها فيهم بحيث تكون جزءا من فكرهم ومنهجهم.
وأول تلك الانحرافات الخطيرة: أنه يدعو الناس إلى تقليده تحديا للضوابط الشرعية؛ فهم يقلدونه بلا أن يثبت لديهم بأي دليل شرعي أنه مجتهد، ولو ثبت ذلك فرضا، فلن يثبت أنه الأعلم.
وأنت إذا نظرت إلى أي مدع للمرجعية من المعاصرين وغيرهم، ستجد أن جميع من يقلدهم لا يمتلك دليلا على جواز التقليد، فهو لو جاءك بألف دليل مزور على أن صاحبه مجتهد، إلا أنه لن يأتي بأي دليل (ولو شهادة من شخص غير خبير) أن صاحبه الأعلم من الجميع، وأن شهادات الآخرين بالأعلمية ليست صحيحة.
وهذا انحراف خطير في خط التشيع؛ فهو يبتني على اتباع الهوى في التقليد والمرجعية، ولا يؤمن منه أن يؤدي بعد مدة إلى نشوء مذهب جديد مغاير لما عليه الشيعة من ضوابط، كما حصل عبر التاريخ مكررا.
الرابع: الانحرافات العقائدية والفكرية؛ فإن المدعين لما لم يكن لهم دين وورع ولا علم حقيقي، فهم:
إما يتنازلون عن العقائد لأجل كسب أطراف ما (كما حصل قبل سنين من غير واحد من المتمرجعين إلى أن صار بعضهم وهابيا بزي شيعي).
أو يتكلمون بقضايا ما أنزل الله بها من سلطان، ولا يتفوه بها من له أدنى معرفة بالدين (كما انتشر قبل فترة من أحدهم أن الإنسان يمكن أن يصير مثل أمير المؤمنين ع وأن أمير المؤمنين رجل ونحن رجال!).
فتبين لك الخطر الكبير الذي يمثله هؤلاء وأتباعهم، وأن المسألة ليست مجرد شخص ادعى دعوى وصدقه غيره، وأنهم يفعلون منكرات عظيمة يكون التصدي لها جزءا من تدين المؤمن. | 1 135 |
| 5 | حسن العلاقة مع الناس
السيد علي أبو الحسن
https://www.youtube.com/live/tggD8jW_RcY?si=wIzie943NO6bN94P | 1 173 |
| 6 |  بسم الله الرحمن الرحيم
الهدايا الحمقاء
المرأة الفاسقة التي تتبرج أو لا تتحاشى الاختلاط مع الرجال التي تخرج الى السوق والى الشارع والى جارتها لا يمكن منعها من الخروج الى الزيارة مهما كانت نيتها لكن اسمها (فاسقة) جاءت الى الزيارة.
ومن يبغض الزيارة ويبحث عن عيوبها يقول عنها( زائرة متبرجة )،
ومن يكون منصفا يقول انها ( متبرجة) جاءت في موسم الزيارة .
مثل السارق الذي يدخل الى المسجد كي يسرق يجب ان يقال عنه (سارق) دخل المسجد ولا يسمى (مصليا سارقا)
وكذلك من يدعي المرجعية زورا يسمى (متمرجعا) ولا يقال عنه مرجع فعل كذا وقال كذا
وكذلك من يدعي النسب الشريف لا يصح ان يقال انه سيد بل يسمى مدعيا مزورا للسيادة
وكذلك من يدعي النبوة والامامة لا يقال عنه نبي ولا امام بل هو مجرد مدعي .
باختصار الزيارة حدث عظيم لا نظير له في العالم ونحن مطالبون في حديثنا عنها أن نكون بمستوى الحدث ولا نقدم لأعدائنا هدايا مجانية حمقاء .
#الأربعين_هويتنا | 1 657 |
| 7 | كم شعرت بالحرج واستحييت من نفسي..
اليوم كنت أراجع الأسئلة القديمة على الخاص لأجيب عنها، وإذا بي أجد مجموعة كبيرة منها تاريخها ٢٠٢٣!
حقيقة هذا تقصير كبير تجاه إخوتي خصوصاً أن البعض يتأذى حيث يشعر بالإهمال وعدم المبالات.. وهذا حقه..
كلي اعتذار من أي شخص تأخرت أو أتأخر عن جوابه.. والعذر عند كرام الناس مقبول..
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لخدمة المؤمنين ويعيننا على ذلك. | 1 586 |
| 8 |  بدون متن... | 1 694 |
| 9 | بالمناسبة..
هذا التلميذ البار الذي قال له أستاذه إنك ستكون مثل الشيخ الأنصاري..
لماذا ٣٠ سنة لم يزر أستاذه؟! على الأقل يحضر مجلس عزائه العام الذي يحضر فيه أي شخص؟!
لماذا أستاذه المهتم به لم يكتب في حقه شيء على الأقل إجازة بالأمور الحسبية أو إجازة رواية على الأقل؟
ولماذا قد كتب السيد إجازات لمن يقف ضده من السادة والمشايخ وآخرها إجازته للشيخ الفياض حفظه الله؟! | 1 675 |
| 10 |  أسأل كل منصف بل كل ذي عقل يحترم عقله..
لو كان #لا_وليحذر_المؤمنون لم تصدر من السيد دام ظله، ولو كان لا يرضى بالكلام عن الشيخ ويرى أنه مظلوم وعالم جليل بل سيكون مثل الشيخ الأنصاري كما يدعون؟
فهل يجوز له السكوت وهو يرى المؤمنين يتنازعون بسبب مكتبه الذي خانه وكتب ما لا يريد كما يدعي هؤلاء؟!
ألا يجب عليه أن يتدخل لينهي هذا الخلاف أو يحد منه على الأقل ولو بذكر الشيخ بمدح أو نحوه؟!
على الأقل يرسل عليه ليزوره في بيته ليعطي للناس أنه مقبول لديه؟!
وقل لي بربك: هل يمكن لعاقل أن يتصور كبير قوم يصدر من مكتبه شيء بهذه الخطورة وهو لا يعلم؟!
لو قيل لي إن بيت رئيس عشيرة يخرج منه افتاءات وتشيع بين الناس ما كنت لأصدق إذا كنت أحترم عقلي!
فالقضية بوضوح قضية مدعي في قبال علماء عدة صرحوا بزيفه وجاء الاستفتاء من المكتب في هذا السياق وبعلم ورضى من السيد.
ولو كان التصريح بعدم جواز تقليده أو عدم اجتهاده حراما كما يقولون فكيف فعله كبار العلماء مثل الشيخ الفياض قدس سره وغيره؟!
أما قضية الخلاف فقد قلما مراراً وتكراراً أن الخلاف على الحق خير من الاتفاق على الباطل وإلا لكان الإمام الحسين عليه السلام على خطأ لأنه سبب الخلاف الشديد إلى يومنا هذا بخروجه، بل كل الأنبياء فعلوا ذلك.
ويكفيك أن تعلم كم أن الطرف المقابل على باطل أنه لم يقل أي عالم ولا غير عالم بجواز تقليد الشيخ أبدا إذ لم يشهد أحد (حتى من غير أهل الخبرة) بأعلميته ومع ذلك يصر هؤلاء على جواز تقليده!
فأي انحراف أعظم من هذا الانحراف؟!
وأي تلاعب بالدين أكثر من هذا؟!
وكيف لنا أن نسكت ونداهن هذا الانحراف الخطير؟! | 1 664 |
| 11 | https://t.me/Akhlak_Aadab/209/254 | 1 364 |
| 12 |  #أصول_تزكية_النفس الدرس ٢٤ | 1 422 |
| 13 |  بدون متن... | 1 600 |
| 14 | تذكير بكلمات الإمام الحسين (عليه السلام)
السيد علي أبو الحسن
https://www.youtube.com/live/jwtRVryZUhI?si=imKPUWTdNaCNtAzt | 1 604 |
| 15 |  على الخاص
أرسلت إلي تقول إنهم يهاجمون زائرات الحسين عليه السلام في الأربعين بلغة مبطنة فقد نشر أحدهم في بعض المجموعات
((-خروج المرأة في الزيارات المزدحمة كالأربعين وعاشوراء والمواكب ....
-هل هو جائز ....
-كيف كانت تخرج الزهراء ..
-الامام علي كيف يخرج السيدة زينب لزيارة قبر جدها ...
-هل الآن العلماء يرسلون نساءهم في هذه الزيارات ام لا ولماذا ؟؟؟
-تزاحم المرأة والرجل في مكان واحد وقد يمس البدن هل هذا جائز ....؟))
ثم عطفت بالقول :
انا أقول كيف نحن لا نخرج والعلويات مسبيات بين الأعداء...
أنا الحمدللّٰه وفقت و السيد الوالد وضعنا بمكان بعيد عن الرجال وكنا مرتديات البوشية وبكامل الحجاب .
عمو إنهم يسيؤون الينا باسم الحشمة انتهى .
أجبتها بإيجاز :
بسم الله الرحمن الرحيم
[ الخروج الذي يكون بلا حشمة ويؤدي الى التلامس المحرم مع الرجال مرفوض طبعا أينما حصل، لكن النساء المحتشمات يخرجنَ ويكنَّ في مساحات تتحاشى الازدحام الشديد وتزور الحسين عليه السلام ولو من مسافة تبعد ٥٠٠ مترا عن الصحن الشريف
وهكذا تفعل الكثير من نساء العلماء وبناتهم وحتى بعض عوائل المراجع .
أقول للمشككين : كيف يسمحون للمرأة أن تذهب الى الاسواق والاماكن العامة وحتى الى العمرة والحج غير الواجب؟! ولكن عندما يصل الأمر الى الزيارة تظهر الأصوات النشاز التي لا نسمعها تنتقد التبرج والاختلاط في الملاعب والمولات وتجمعات العيد واحتفالات الزواج .
بل تُهاجِم زيارة النساء للحسين وتكيلُ الاتهامات للزوار على طريقة صحيفة الشرق الاوسط في مقالها سيء الصيت المعروف ].
حسين الحكيم
١٥ محرم الحرام ١٤٤٣
#الأربعين_هويتنا | 2 407 |
| 16 |  ولو نحن في أيام حرب والمفروض نتجاوز هذه الأمور
لكنها ليست أمور شخصية لنتجاوزها
بمناسبة مهزلة الكهرباء والخدمات التي تحصل في السماوة برعاية الفضيلة (ومن قبلها الديوانية وما جرى لها)
وفوق هذا تجاوز أحد كوادر الحزب في السماوة على المرجعية
أعيد نشر ما كتبته في الصفحة 100 من ملف #عشرون_سؤالاً | 1 284 |
| 17 |  نزيلك حيث ما اتّجهت ركابي
وضيفك حيث كنت من البلاد | 1 495 |
| 18 | ألا وإن هذه الدنيا.m4a | 1 979 |
| 19 |  #شرعيات_حسينية -٥
عندما تقدم المرأة خدمة لزوار سيد الشهداء (عليه السلام)، لابد أن تراعي أن لا يصدر منا ما ينافي الستر الشرعي، كظهور بعض يدها مما يلي الكف، وخروج بعض شعرها، أو حصول المماسة مع الأجنبي، وإن كان العمل يقتضي ذلك؛ فلا يطاع الله من حيث يعصى!
بل ينبغي للمرأة الزينبية أن تكون في أعلى مراتب العفة؛ فتجتنب عن كل ما لا يرضاه الشرع، وإن كان حلالا فقهيا. | 1 909 |
| 20 | زيارة الأربعين من أبرز معالم الهويّة الشيعيّة التي لها الأثر البليغ على الإنسان المتدين إيجاباً، وعلى مخالفه وعدوه سلباً.
ولذا يسعى بعض المتضررين منها، والمعادين لخط التشيع، إلى تشويه صورتها عبر اختلاق مشاهد لا تمثّل الزيارة وأهلها، أو تضخيم الأخطاء الفرديّة وتقديمها على أنها الصورة العامة للمسير الأربعينيّ.
لذلك يجب أن نكون على وعي تام وحذر كبير في التعامل مع ما يُنشر ويُتداول، وأن نُظهر الصورة الحقيقية لهذه الشعيرة المباركة بما تحمله من معانٍ إيمانيّة وأخلاقية وما فيها خدمة وتضحية.
#الأربعين_هويتنا | 1 960 |
