السّيد محسن المُدَرسي
رفتن به کانال در Telegram
مُتعلِّمٌ على سبيل نجاة للتواصل المباشر: @MohsenAlmodarresi قصّاصات جامعية: https://t.me/Ghassassat صفحه فارسي: https://t.me/ModarresiFarsi
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام السّيد محسن المُدَرسي
کانال السّيد محسن المُدَرسي (@mohsen_modarresi) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 33 088 مشترک است و جایگاه 2 023 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 923 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 33 088 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 04 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 408 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 8 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 22.21% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 10.45% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 7 345 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 3 454 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 336 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند فَرح, إِنسَان, مُؤَمِّن, تَحَدِّي, نَمُوذَج تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“مُتعلِّمٌ على سبيل نجاة
للتواصل المباشر: @MohsenAlmodarresi
قصّاصات جامعية: https://t.me/Ghassassat
صفحه فارسي: https://t.me/ModarresiFarsi”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
33 088
مشترکین
+824 ساعت
-237 روز
+40830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+59
در 12 کانالها
اوت '26
+692
در 74 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+806
در 120 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+1 527
در 124 کانالها
Get PRO
مه '26
+692
در 116 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+640
در 164 کانالها
Get PRO
مارس '26
+2 871
در 311 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+851
در 122 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+687
در 68 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+528
در 73 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+566
در 77 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+356
در 51 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+846
در 116 کانالها
Get PRO
اوت '25
+886
در 85 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+883
در 111 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+1 498
در 156 کانالها
Get PRO
مه '25
+466
در 62 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+470
در 88 کانالها
Get PRO
مارس '25
+1 221
در 177 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+1 121
در 164 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+594
در 86 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+770
در 92 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+590
در 88 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+827
در 121 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+1 550
در 198 کانالها
Get PRO
اوت '24
+916
در 98 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+1 032
در 144 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+594
در 84 کانالها
Get PRO
مه '24
+631
در 86 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+1 352
در 196 کانالها
Get PRO
مارس '24
+1 274
در 124 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+893
در 95 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+463
در 72 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+642
در 90 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+302
در 53 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+872
در 115 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+245
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+277
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+303
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+322
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+227
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+274
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+330
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+325
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+340
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+366
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+152
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+372
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+337
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+361
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+155
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+199
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+275
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+292
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+216
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+160
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+231
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+249
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+390
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+421
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+353
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+318
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+187
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+327
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+232
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+232
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+264
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+178
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+207
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+3 259
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | +25 | |||
| 04 سپتامبر | +9 | |||
| 03 سپتامبر | +7 | |||
| 02 سپتامبر | +4 | |||
| 01 سپتامبر | +14 |
پستهای کانال
ملاحظة: ناقشتُ شيئاً عن العقل الجماعي وبعضُ طرق الوقاية منه وعملية صناعة الوعي، في كتاب "السباحة عكس التيار"
| 2 | "أشوف هذا الخبر ما صار عليه ضجّة؟"
عبارة متكررة نكتبها حين نجد خبرًا مهمًّا تهمله وسائل الإعلام الجماعية.. والقنوات الفضائية، وصنّاع المحتوى.. ومن يدور في فلكهم.
نجد -مثلاً- خبرًا عن نسويةٍ ترفع شعارات الدفاع عن المرأة، لكنها تُعتقل بتهمة استدراج الفتيات ودفعهن لبيوت الدعارة..
خبر مهمٌّ وصادم.. لكنه يضيع.. بل يُضيَّع تحت رُكامِ أخبارٍ هامشية عن مشاجرةٍ عائلية في منطقة نائية.
فنستغرب: (ليش ما صار ترند؟!)
عبارة متكررة توحي لنا بأن الحياد الإعلامي التامّ وَهمٌ نطلب من أنفسنا تصديقه.. رغم أننا نجد الأدلة التي تنفي ذلك.. بصورة يومية.
عبارة متكررة.. تذكّرنا بأننا لا بد أن نختار ما نتابعه بعناية فائقة.. أن نحذف من محيطنا كلّ ما يشوِّش علينا من صفحاتٍ تشغلنا بأخبارٍ تافهة.. بمقاطع عن حوادث "شخصية".. حوادث يتناسب درجة اهميتها مع مقدار ما "نجدها" مُثيرة للاهتمام.. لكنه تناسب عكسي!
أن نقرأ ما "نقرّر" أنه يستحقّ القراءة..
أن نشاهد ما "نقرّر" أنه يستحق المشاهدة..
أن نتابع من "نقرّر" أنه يستحق المشاهدة..
أما حينما لا نقرر.. حينما نترك أنفسنا للتيّار ليسحبنا حيث شاء.. نكتب ونعلِّق ونهتم بما أثار الضجَّة.. دون أن نسأل: "من أثارها؟" و"لماذا في هذا التوقيت؟" و"هل هناك شيء أريد لنا أن ننشغل عنه؟" و"ما هو"؟
حين نترك أنفسنا..
حينها سنكون في قمّة "الوعي".. لكنَّه "وعيٌ معلَّب"!
#تأملات | 1 822 |
| 3 | وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحين | 3 701 |
| 4 |  +4التغطية الصورية للمشاركة في محفل ميلاد النبي (ص) والإمام الصادق (ع)
محافظة ميسان - مدينة العمارة - مضيف الإمام الحسن المجتبى (ع) | 4 653 |
| 5 | قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
صوتان يبغضهما الله:
إعوال عند مصيبة،
ومزمار عند نعمة.
📚 تحف العقول: 40. | 4 217 |
| 6 | لم يحمل رسول الله إلى ذلك المجتمع مالاً.. ولا أعطاهم مفاتِيح كنوز الأرض.. ولا جاء برجالٍ من خارج الجزيرة العربية ليبني بهم مجتمعاً جديدا..
بل حرَّر ذلك المجتمع نفسه
حرَّرهم من أفكارٍ جاهلية
من قيودٍ على عقولهم.. ومنها على أبدانهم و سلوكياتهم
من "الإصر" و "الأغلال"..
فانطلقوا في الآفاق.. وصاروا بُناة للحضارة الإسلامية.
والسؤال اليوم:
كم هي تلك "القيود" التي تكبِّل أفكارنا؟ وكيف نتحرَّر منها؟
كم من عاداتٍ وتقاليد.. وكم من خرافات أو أساطير.. وكم من ثقافات خاطئة.. وكم من قوانين جائرة.. كلها تبدد طاقاتنا و تمنع مجتمعاتنا من التحرر؟ وما السبيل الى مواجهتها.
هذا هو السؤال.
وحين نقرأ خُطَب أمير المؤمنين عليه السلام عن بعثة النبي (ص) وكيف كان حال البشرية قبل تلك البعثة.. لا يتوقَّف الإمام عند بيان تلك الظروف، بل يبيِّن أن المنهج الذي جاء به النبيّ لا يزال موجوداً بيننا.. أي أنَّ من يطبِّق ذلك المنهج يحصل على نفس النتائج التي حصل عليها اولئك الناس في ذلك الزمان..
فيقول: "أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ طُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ- وَ انْبِسَاطٍ مِنَ الْجَهْلِ وَ اعْتِرَاضٍ مِنَ الْفِتْنَةِ- وَ انْتِقَاصٍ مِنَ الْبَرَمِ وَ عَمًى عَنِ الْحَقِّ- وَ انْتِشَارٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ اعْتِسَافٍ مِنَ الْجَوْرِ"
لكن:
" فَجَاءَهُمُ النَّبِيُّ ص بِنُسْخَةِ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى- وَ تَصْدِيقِ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلِ الْحَلَالِ وَ بَيَانِ الْحَرَامِ "
والرسول (ص) قد ذهب.. لكن منهجه موجود
" وَ ذَلِكَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ "
ولكنَّه بحاجة إلى من يبيِّنه ويوضِّحه
" ذَلِكَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ وَ لَنْ يَنْطِقَ لَكُمْ أُخْبِرُكُمْ عَنْهُ .. فَلَوْ سَأَلْتُمُونِي عَنْهُ لَعَلَّمْتُكُمْ"
وبهذا تكتمل السلسلة.. تلك التي بها طريق النجاة..
#تأملات | 5 155 |
| 7 |  بدون متن... | 4 943 |
| 8 | من الغريب، أني في ليلة أمس فقط، أجبتُ عن خمسة أسئلة، كلها مرتبط بمسألة الوسواس في الدين - أي الوسواس الفكري-
ولا عجب..
إذ أنَّ منشأه - كما في النصوص الشريفة- هو (الوسواس الخنّاس) وكما قال رسول الله (ص) في بيان هذه الظاهرة: (.. إِنَّ الشَّيْطَانَ أَتَاكُمْ مِنْ قِبَلِ الْأَعْمَالِ فَلَمْ يَقْوَ عَلَيْكُمْ فَأَتَاكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لِكَيْ يَسْتَزِلَّكُمْ.. )
وقد طرحت الروايات الشريفة معالجات لذلك، حاولت بيانها في المحاضرة ولله الحمد
أسأل الله تعالى أن يعيذنا وأهلنا وأحبتنا من ذلك. | 4 903 |
| 9 |  من الثغرات التي ينفذ من خلالها الشيطان الى ايمان الانسان، ثغرة (الوسواس)، أقصد تلك الأفكار التي يجدها الانسان في قلبه تجاه الدين والمعتقد..
فما هي؟
هل كل شكٍّ هو وسواس؟
ما هو أنواع الشك وكيف نتعامل معه؟
ما هي أهمية البناء الفكري والعقائدي، وما هي المنهجية المناسبة لذلك؟
المحاضرة كاملة هنا
محاضرة ليلة 12 ربيع الأول 1448
كربلاء المقدسة | 5 000 |
| 10 |  +3التغطية المصوَّرة لمحاضرة ليلة الجمعة في مكتب السيد المرجع الوالد حفظه الله في كربلاء المقدسة
12 ربيع الأول 1448 | 6 101 |
| 11 |  بدون متن... | 3 821 |
| 12 |  كلصٍ محترف، يترصدنا شياطين الإنس والجن، ليأتونا.. لا من نقاط قوتنا، لا من المساحات التي حصّنّاها، بل من نقاط الضعف المهملة.. ولا يأتوننا في لحظات الترقب، بل في لحظات الغفلة..
ولحظات الانكسار قد تكون خطرة علينا.. اذ تفقدنا تعب فترة طويلة من الالتزام.
ما هي؟
وما معنى الغفلة فيها؟
وكيف نتعلَّم مواجهة ذلك؟
وكيف تتحول لحظات الضعف هذه إلى فرصة للتكامل بالنسبة الى المؤمن؟
المحاضرة هنا
محاضرة ليلة الجمعة 7 ربيع الأول 1448 | 8 869 |
| 13 |  بدون متن... | 4 655 |
| 14 |  غدا بإذن الله تعالى | 5 615 |
| 15 | الظاهر أنَّ صاحبة هذا التصريح لابد أن تُضاف على قائمة من ناقشتهم في مقال هنا | 7 727 |
| 16 | حين يؤكد المسيري أن العلمانية / المادية .. تصل بنا في النهاية الى مرحلة (موت الإنسان)، أي يفقد الانسان قيمته الذاتية ككائن متميِّز على الطبيعة..
وحين نبيِّن أنَّ العلمانية / المادية.. تقوم بسلخِ الإنسان من انسانيته، اذ تنجح – كنظرية- في فصل الحياة العامة للانسان عن القيم الأخلاقية، وتنجح – كنظام- في غزو الانسان من الداخل وتحويله إلى آلة من أجل (اهداف عليا!) تُرتكب من أجلها أكبر الجرائم وأقبحها.
حين نبين ذلك .. فلا نحتاج إلى أمثلة متعددة في هذا الزمان، ففي كل ما حولنا أدلة كافية يؤيد ذلك.
انظروا الى الخبر أعلاه مثالا: فالنقاش المحموم في نقدِ حربٍ شنّه نظام علماني على دولة أخرى من أجل أهداف استعمارية، إنَّ الحديث لا يدور فيه عن من قتلته الآلة الحربية من أطفال ونساء.. ولا عن 168 طفل تفَّحموا بثلاثِ صواريخِ متطورة.. في مدرسة الشجرة الطيبة في ميناب..
بل الحديث عن "عدم فعالية" هذه الحرب!
أي.. ليس الحديث أننا لماذا ألقينا ثلاث صواريخ يزن الواحد منهم 1.6 طن على الأطفال؟ ومن المسؤول؟ ومتى يحاسب؟
بل الحديث عن أنَّ هذا الصاروخ لم يؤد الى هدفِ الحرب، فقد خسرنا (صاروخا)!
فالتباكي على الصاروخ لا الأطفال!
هل يمكن أن ترى درجةً من الانسلاخ من الانسانية أكثر من هذا؟
والأشد.. أنَّ ذلك هو الحديث الذي يدور في الاعلام، والنقاشات.. أي لا يخجل أحدٌ منهم على مثل هذا التفكير، أما ما يدور في الخفاء؟... الله أعلم!
ثمّ
من السهل جداً أن تبحث عن النماذج الفكرية المنحرفة في تصريحات الساسة هذه الأيام.. فجلّ النقد الموجود في الاعلام الغربي عن هذه الحرب هي أنها كانت حرب فاشلة! – ولذلك يحاول الرئيس الأمريكي عبر صلية من التغريدات اثبات العكس وبعبارات رنانة: أعظم نجاح، أكبر انجاز و..-
أما انها حرب ظالمة، وفاسدة، مأسأة أخرى لارضاء الثلاثي الأسود في تلك البلاد (شركات الأسلحة، النفط، المخابرات).. فهذا لا تجد الحديث عنه الا في الهامش، او من قبل أقلية غير مؤثرة.
ان النموذج المادي يجعل الانسان يفقد انسانيته بصورة تامة، فالقيم تصبح بلا معنى، ومصطلحات مثل العدالة، والحقوق، و.. تصبح شعارات للاستهلاك المحلي ليس الا.. ولذا فان النموذج المادي الغربي يشيد بالصهيونية وما تفعله في فلسطين، لأنه – بنظرهم- تؤدي ذلك بنجاح!
أقول:
من المهم علينا أن لا نقرأ هذه الكلمات كحالات فردية، بل هي نتاج النموذج، ذات النموذج الذي يسوَّق لنا على أنَّه يمثِّل التطور والتقدّم، وأن طريقنا إلى التقدم لابد أن يمرّ منه.. وإن أدّى في سبيل ذلك الى أن ننسلخ من انسانيتنا ونفقد قيمتنا.. ونفقد بذلك آخرتنا.
#تأملات | 8 489 |
| 17 |  بدون متن... | 5 914 |
| 18 |  +4بدون متن... | 7 457 |
| 19 |  +9بدون متن... | 6 815 |
| 20 | مُوسى بنُ جعفرٍ (عليهِمُ السّلامُ)، قال: إِنّ رجُلًا جاء إِلى سيِّدِنا الصّادِقِ (عليهِ السّلامُ) فشكا إِليهِ الفقر
فقال (ع): ليس الأمرُ كما ذكرت و ما أعرِفُك فقِيراً.
قال: و اللّهِ يا سيِّدِي ما استبيتُ، و ذكر مِن الفقرِ قِطعةً و الصّادِقُ يُكذِّبُهُ.
إِلى أن قال لهُ (ع): خبِّرنِي لو أُعطِيت بِالبراءةِ مِنّا مِائة دِينارٍ، كُنت تأخُذُ؟
قال: لا.
إِلى أن ذكر أُلُوف دنانِير و الرّجُلُ يحلِفُ أنّهُ لا يفعلُ.
فقال لهُ (ع) : من معهُ سِلعةٌ يُعطى بِها هذا المال لا يبِيعُها، هُو فقِيرٌ؟!. | 8 185 |
