جامع المتشابهات اللفظية
رفتن به کانال در Telegram
لصفحة تجربة حافظ قرآن للتواصل مع المشرفين 👇 009647727942089 واتساب تلكرام @Q7quran الدال على الخير كفاعله 👇
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام جامع المتشابهات اللفظية
کانال جامع المتشابهات اللفظية (@motashabehat1) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 15 960 مشترک است و جایگاه 5 319 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 683 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 15 960 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 01 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 193 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -4 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 15.86% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.53% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 532 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 564 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 22 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سُورَة, آيَة, [َسُورَة, سَامِمَاءَة, بَقرَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“لصفحة تجربة حافظ قرآن
للتواصل مع المشرفين 👇
009647727942089 واتساب
تلكرام @Q7quran
الدال على الخير كفاعله 👇”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 02 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
15 960
مشترکین
-424 ساعت
+437 روز
+19330 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '260
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+226
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+229
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+203
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+390
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+356
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+254
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+184
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+75
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+129
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+253
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+88
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+132
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+169
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+192
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+236
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+270
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+270
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+297
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+122
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+153
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+153
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+296
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+526
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+778
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+636
در 10 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+715
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+743
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+656
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+546
در 13 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+849
در 9 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+476
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+616
در 9 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+1 304
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '240
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '230
در 8 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+86
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+107
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+76
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+71
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+84
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+161
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+206
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+65
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+99
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+186
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+134
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+4 393
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 02 نوامبر | 0 | |||
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
🪡 " الذي له مافي " " الذي له ملك"
🌿 ورد هذا التركيب "الذي له ما في السماوات والأرض " ثلاث مرات فقط والباقي " الذي له ملك"
- وذلك في سورة إبراهيم وسبأ والشورى
ويجمع ذلك قول : ( شاور إبراهيم أهل سبأ )
| 2 | " لعلهم يتفكرون " :
ورد " لعلهم يتفكرون " في القرآن ثلاث مرات في ثلاث سور :
1 الأعراف:
"وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" (176)
2 - سورة النحل :
" بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)"
3 - سورة الحشر :
"لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" (21)
- ويمكن أن يجمع في قول ( حشر الأعراف النحل ) . | 1 056 |
| 3 | 💡 " جنة من نخيل وأعناب"
- في سورة البقرة جاء "أعناب" بالجمع:
"أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ نَابٍ من نَّخِيلٍ وَأَعْناب تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ.."
- أما في الإسراء جاء " عنب " بالمفرد :
"تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا"
https://t.me/motashabehat1/1658 | 1 031 |
| 4 | كفى بالذنب شؤما أنه يُعكر صفاء التوحيد في القلب..
وكفى بالتوبة فضلا أنها ترد ذلك الصفاء إليه. | 1 770 |
| 5 |  بدون متن... | 1 |
| 6 |  - ( في أيام معدودات، في أيام معلومات)
🌿 أيام البقرة معدودة ، وأيام الحج معلومة. | 2 864 |
| 7 |  🌿 تشترك سورتي النمل والقصص في قوله " فله خير منها" ولذا يقع الاشتباه فيما بعدها وللضبط فإن كلمة فزع الواردة في النمل قد سبق ورودها قبل آيتين من الموضع فلها اتصال معنوي ولفظي بما قبله يمكن ربطه به وذلك في قوله ( ونفخ في الصور ففزع).
- وتشترك سورة الأنعام مع القصص في قوله "فلا يجزى" فيقع الاشتباه بينهما، وللضبط يلاحظ كلمة ( أمثالها ) مع ( مثلها ) في آية الأنعام فما ورد فيه "أمثالها" استثني منه " مثلها". | 3 030 |
| 8 |  🌿 يلاحظ تشابه آيتي يونس والنمل بفارق الياء في "ليسكنوا" في آية النمل فإنها جاءت بالتاء في يونس ،
ولضبط خاتميتهما فما ختم بـ "يسمعون" يربط مع السين في اسم السورة يونس، و "يؤمنون" بالنون مع اسم السورة المؤمنون.
- ويميز خاتمة غافر، مع ملاحظة أنها جاءت بالتاء في " لتسكنوا " كما في آية يونس. | 2 527 |
| 9 | 👍 | 1 |
| 10 |  - جاء في سورة طه " فأتياه" بالضمير، وفي سورة الشعراء جاء " فأتيا" فرعون بالإسم الظاهر.
- ولعل التفريق بينهما بريط هاء الضمير مع هاء " طه" الذي هو اسم السورة. | 2 377 |
| 11 |  🌿 الأعراف، والفرقان، والنمل
يشتركون في صيغة " بشراً بين يدي رحمته "
🪡 الأعراف والنمل، سبقه " يرسل" والفرقان اختلف ب " أرسل"
- في آيات الرياح كلها جاءت بالفعل المضارع يرسل، عدا الفرقان وفاطر. | 2 044 |
| 12 |  بدون متن... | 1 |
| 13 |  🌿 القرآن كله " لولا أنزل عليه " عدا سورة الفرقان " لولا أنزل إليه " | 2 290 |
| 14 | للشيطان خطوات، والحرب معه عند الخطوة الأولى سهلةٌ ومحسومةٌ -بحول الله وعونه-، لكنك كلما مشيت في خطواته فإنك لا تزال تخسر شيئا من قوتك، ولا تزال تزداد قوته وسلطانه عليك، وتصبح المعركة -حينئذٍ- صعبة..
فلا تستخف بالخطوة الأولى بدعوى أنها ليست حراما صريحا، فإنما ذلك وقت المعركة! | 2 599 |
| 15 | 🪡جاء قوله " قال اذهب " في سورة الإسراء ، ثم جاء قوله " قال فاذهب " بزيادة الفاء في سورة طه
- ﴿قالَ اذهَب فَمَن تَبِعَكَ مِنهُم فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُم جَزاءً مَوفورًا﴾ [الإسراء: 63]
- ﴿قالَ فَاذهَب فَإِنَّ لَكَ فِي الحَياةِ أَن تَقولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوعِدًا لَن تُخلَفَهُ وَانظُر إِلى إِلهِكَ الَّذي ظَلتَ عَلَيهِ عاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي اليَمِّ نَسفًا﴾ [طه: 97]
القاعدة : الزيادة تأتي في الموضع اللاحق .
https://t.me/motashabehat1 | 3 268 |
| 16 |  القاعدة هنا : الزيادة تأتي لاحقاً
وهنا لدينا زيادة " هم " قبل "كافرون " في هود زيادة عن آية الأعراف .. | 2 911 |
| 17 | 🪡 جاء في سورة الأعراف :
( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (200)
وأما في فصلت :
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ هو السَمِيعٌ العَلِيم) بزيادة ( هو) و (ال).
وللتفريق بينهما قاعدة: الزيادة تأتي لاحقاً . | 3 398 |
| 18 | "لما رحل ورش من مصر إلى المدينة للقراءة على الإمام نافع، وجد زحاماً شديداً، وتوسّل للإمام ببعض الشفعاء ليراعي غربتَه، فلم يجد الإمام نافع فرصةً لإقراء ورشٍ إلا قُبَيل الفجر..
ثم تبرَّع أحد الطلاب المدنيِّين بحصته لورش، ففعل طالبٌ آخر مثلَه، حتى تبرَّع كل طلاب هذه الفترة بوقتهم لورش وشاء الله أن يختم ورشٌ على نافعٍ ٥ ختماتٍ ويعود بعدها إلى مصر..
وتوفي نافعٌ، وورشٌ، وتوفي الطلبة المتبرِّعون بحصتهم، وخلَّد الله رواية ورش عن نافع حتى اليوم، وثقُلت موازين أولئك الخمسة، وظلت حصصهم التي تبرَّعوا بها للغَريب وقفًا جاريًا عليهم إلى اليوم.
وما هذه بأوحد بركات الإيثار..
وهكذا الطاهرُ من طلبة العلم، ينافِس ويُسابق، لكنَّه يُؤثِرُ، ويحبُّ لغيرِه ما يحبُّ لنفسه، ويوقنُ أن اشتراك الناس معه في مصادر معرفته ينفعُهم ولا يضرُّه..
أما مُشَوَّه القصد في طلب العلم فلا يرضى لأحد مشاركتَه، ولكن يتفنَّن في قطع الطريق والتفرُّد، فيضعه الله من حيث طلب رفعة نفسه.
وليس العجَب من خلود الرواية فحسب، إنما العجبُ العُجَابُ توفيقِ الله لهؤلاء الفِتْيَةِ الَّذِينَ ألْهمَهُم إيثَارَ هذا الغريبِ بحصَّتهم، فتمضي قريبٌ من ١٢٥٠ عامًا، وروايةُ هذَا الغريبِ الذي آثَروهُ يُتَعَبَّد بها اللهُ لفظًا ورَسْمًا وصلاةً، وثوابُ كل ذلك قسمة بينهم مع ورش ونافع" | 3 923 |
| 19 | ( فكذبوه فأنجيناه، فكذبوه فنجيناه)
جاء في القرآن هذه الصيغة مرةً بالهمز في (فأنجيناه) ومرة بدونها، كما يلي:
- في سورة الأعراف جاء بالهمز : ( فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ) (64)
وفي سورة يونس بدون الهمز : ( فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ) (73)
🍃 الربط : ربط همز (فأنجيناه) مع الهمزة في اسم السورة ( الأعراف) . | 2 957 |
| 20 | ( لتلفتنا، لتأفكنا ):
جاء قوله تعالى : ( قالوا أجئتنا لتلفتنا ) في سورة يونس، أما في سورة الأحقاف : ( قالوا أجئتنا لتأفكنا ) .
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ (78) يونس.
(قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) (22) الأحقاف.
🍃الربط : وجود الهمزة في (لتأفكنا) وفي اسم السورة ( الأحقاف) .
مع ملاحظة أن (إفك) بتصريفاته تكرر في الأحقاف ثلاث مرات في الموضع السابق وفي قوله تعالى : ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ ۚ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ) (11).
وقوله تعالى: ( فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً ۖ بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ ۚ وَذَٰلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (28) | 2 812 |
