cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

معلومات وحقائق

منشورات منوعة علميه ♡ ثقافيه ♡دينيه ♡وفيديوهات علمية هادفة .

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
552
مشترکین
-324 ساعت
+137 روز
+8230 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

قناتك اقل من 1k وتريد تصعيدها بدون مقابل دز قناتك هون نصعدها لك @t_m_o_hbot
نمایش همه...
- سورة: عبس . - القارئ: علي جابر .
نمایش همه...
نمایش همه...
😍افضل القنوات 😍
اجمل الخواطر والعبارات
كل مايلامس قلبك 💚
خربشات انثى
Photo unavailableShow in Telegram
لماذا لا يقوم طبيب الاسنان بقلع السن اذا كان ملتهب بل يعطيك دواء ليخف الالتهاب أولا .. ؟ وبعد ذلك يمكن خلعه ؟ ١- لانه في حالة التهاب السن تكون السوائل المحيطه به في حالة حامضية acidic medium ومعروف ان حقنة البنج " المخدر الموضعي " لاتمتص ولا تعطي مفعول بالوسط الحامضي لذالك يشعر المريض بألم موجع .. ٢- اثناء الالتهاب تزداد نسبة السوائل المحيطة بالسن الملتهب و إذا قام الطبيب بالخلع فإنه سيمزق الانسجة لأنها تكون بحالة رخوة وقابلة للتمزق بعكس اذا كانت سليمه.
نمایش همه...
- سورة: النازعات . - القارئ: علي جابر .
نمایش همه...
_ "أصحَاب الأعرَاف هم قَومٌ تسَاوت حَسناتهُم بسيِّئاتِهم، يكُونونَ بين أهلِ الجنَّة والنَّار حتَّى يَقضي الله أمرَهم إمَّا إلى نَارٍ وإمَّا إلى جنَّة! أرأيتَ لو كانَت هُناكَ تَحمِيدة زائِدة؟ تَسبِيحَة؟ أو حتَّى سَجدة؟ لارتَفَعت حَسناتهم ولَم يضطَرُّوا للبَقاء في هَذا المَوقِف! لأجل هَذا فأعدُّوا"
نمایش همه...
أخ للبيـــع ...؟!! بكم تبيع أخاك؟؟؟ مقالة أعجبتني لدرجة أنني قرأتها أكثر من مرة سمعت مرةً أحد كبار السن يروي مثلاً على شكل حوار بين شخصين : قال الأول : بكم بعت أخاك؟؟؟ فرد عليه الآخر: بعته بتسعين زلة. فقال الأول : ( أرخصته) !! تأملت هذا المثل كثيرا ... فذهلت من ذلك الأخ الذي غفر لأخيه تسعة و ثمانين زلة ، ثم بعد زلته التسعين تخلى عن إخوته !! وعجبت أكثر من الشخص الآخر الذي لامه على بيع أخيه بتسعين زلة و كأنه يقول تحمل أكثر !! فالتسعون زلة ليس ثمنا مناسبا لأخيك لقد أرخصت قيمته !! ترى كم يساوي أخي أو أخوك من الزلات ؟! بل كم يساوي إذا كان قريبا أو صهراً أو أختا أو أخاً أو زوجاً أو زوجة ؟؟!! بكم زلة قد يبيع أحدنا أمه أو أباه ؟؟ بكم ؟! إن من يتأمل واقعنا اليوم و يعرف القليل من أحوال الناس في المجتمع والقطيعة التي دبّت في أوساط الناس ، سيجد من باع صاحبه أو قريبه أو حتى أحد والديه بزلة واحدة ،، بل هناك من باع كل ذلك بلا ذنب سوى أنه أساء الظن أو أطاع نماماً كذابا !!! تُرى هل سنراجع مبيعاتنا الماضية من الأصدقاء و الأقارب و الأهل و الأخوات وننظر بكم بعناها ؟ ثم نعلم أننا بخسناهم أثمانهم و بعنا الثمين بلا ثمن !! ترى هل سنرفع سقف أسعار من لا زالوا قريبين منا ؟! إن القيمة الحقيقية لأي شخص تربطك به علاقة لن تشعر بها إلا في حالة فقدانك له بالوفاة ،،، فلا تبع علاقاتك بأي عدد من الزلات مهما كثرت !! و تذكر قوله تعالى: (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
نمایش همه...
السجود السهو سجود السهو له ثلاث حالات: الزيادة/النقص/الشك. ⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم. ⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم. ⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم. وانتبه!! سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط. بمعنى لو نسيت ركن .. وجب عليك أن تأتي به أوﻻً و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك. ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو. الصلاة لها 14 ركن و 8 واجبات ولها سُنن.. فما هيَ؟ أركان الصلاة : وهي14 أربعة عشر ركناً : ➊ القيام مع القدرة ➋ وتكبيرة الإحرام ➌ وقراءة الفاتحة ➍ والركوع ➎ والإعتدال بعد الركوع ➏ والسجود على الأعضاء السبعة ➐ والرفع منه ➑ والجلسة بين السجدتين ➒ والطمأنينة في جميع الأفعال ➓ والترتيب بين الأركان 11- والتشهد الأخير 12- والجلوس له 13- والصلاة على النبي ﷺ 14- والتسليمتان واجبات الصلاة : وهي 8 ثمانية : ➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة اﻹحرام ➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد ➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل ➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع ➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود ➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين ➐ والتشهد الأول ➑ والجلوس له السُنة: مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..إلخ. أمثلة 1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟ - الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة.. فعند السهو أو النسيان أعوض هذا الركن أو السجدة.. بمعنى سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى ، وأكمل صلاتي وعند اﻹنتهاء أقول التشهد الأخير وقبل التسليم اسجد سجدتي السهو ثم أُسلم. 2) لو كنت أُصلي ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟ - السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها. 3) لو كنت أُصلي و زدت ركعة، بمعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات. - بعد قول التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة أسجد سجدتي السهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة. 4)مثلاً لو صليت المغرب وﻻ أتذكر هل صليته ركعتين أو 3 ركعات ..ماذا أفعل؟ -لو لم يترجح لك شيء نأخذ باﻹحتمال الأقل وهو أنك صليتها ركعتين وليست ثلاث ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم. 5) لو كنت أُصلي ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو ام ماذا أفعل؟ - لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة ، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة وأجبر بسجدتين للسهو في آخر الصلاة. وماذا أقول في سجدتي السهو؟ - سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى. إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة ما لم يأتي به. والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة. الفاتحة ركن في الصلاة .. بمعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة. اﻹطمئنان ركن في الصلاة .. بمعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة!!. رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط: 1) أثناء تكبيرة الإحرام. 2) وعند اﻹنحناء للركوع. 3) وعند الرفع من الركوع (أثناء قولك سمع الله لمن حمده). 4) بعد التشهد الأوسط.. (يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة). وغير هذه المواضع لا ترفع يديك. ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍً ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍً ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮضنا ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ اﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ) يقول صل الله عليه وسلم: " من يُرِد الله به خيراً يُفقههُ في الدين ،،،
نمایش همه...
- بوت يقدم لك القرآن الكريم بأصوات متنوعة ويمكنك اختيار أي عدد من الآيات أو الصفحات أو السور التي تريدها، وهو مجاني:
نمایش همه...
بوت آيات القرآن الكريم
- سورة: النبأ . - القارئ: علي جابر .
نمایش همه...