Гете в поисках Эккермана

После "Светлого пепла луны" перебрала кучу китайских фэнтези-дорам, дальше 15-той минуты не осилила ни одну: то пугающе тупые герои (вероятно, по замыслу должны умнеть), то как-то рвано действие развивается, то просто не так красиво, как хочется. Остановилась на корейской фэнтези дораме "Хроники Асдаля". Пишут, что это азиатский вариант "Игры престолов": действие разворачивается в городе Асдаль, столице Кочосона (первое корейское королевство, основанное в 3 веке до н.э). Замысел любопытен. Есть люди и есть икты. У людей красная кровь, они не видят снов и более развитые народы занимаются земледелием. У иктов кровь голубая, они видят сны, они воинственные охотники и имеют сверхчеловеческие физические способности. Люди фактически истребили иктов. Главный герой - полукровка, ему и предстоит стать царем, покорителем и прочим. Первая серия не захватила, но заинтересовала.

С началом первой июльской недели, друзья! План такой. 3 июля (среда), 19 часов, павильон "Книги" на ВДНХ С РОСИЗО продолжаем курс лекций "Толстой и мы". Тема в этот раз - "Толстой и история". Кстати, эту лекцию я читаю впервые, в изначальном варианте курса ее не было. Для меня она кульминация всего нашего толстовского разговора: лекция построена на "Войне и мире", но она больше, чем обсуждение художественного пространства книги. Это сложный и интересный разговор о том, как Толстой решал противоречие между исторической неизбежностью и свободной волей отдельного человека, какие законы одинаково непреложны в больших социальных системах и частных человеческих жизнях - и как их все же можно обойти. Мне кажется, у нас получится интересный разговор, приходите. Билеты можно купить онлайн или на месте, подробности: https://rosizo.ru/events/event/3425/ Кстати, курс про Толстого будет иметь очень интересный финал. 4 августа в 16 часов мы в Доме ростовых встретимся с писательницей Дарьей Еремеевой и обсудим ее книгу "Сестра гения. Путь жизни Марии Толстой" Издательства «Бослен» . Формально и организационно лекции с РОСИЗО и эта встреча не связаны, но уж очень хорошо дополнят друг друга. #беседы_с_Гаянэ #Толстой

"Тургенев и Толстой не совпадали, к примеру, в своих воззрениях на прогресс: в чем он - только ли в разумном устройстве просвещенного государства (в это верил Тургенев), или же важнее мораль и "роевое" начало жизни (в этом был убеждён Толстой тех лет). Толстому казалось, что Тургенев чересчур либерален, что он позер. Они много спорили о педагогике, которой Толстой тогда болел, будучи по природе просветителем и моралистом. Морализаторства Толстого, в свою очередь, не принимал Тургенев- это казалось ему дурным вкусом и чем-то противоречащим художеству. Тургенев сам был ненавязчив и не терпел, когда ему навязывают идеи и убеждения. Не принимал он и толстовской прямолинейности...." Из книги Дарьи Еремеевой "Сестра гения. Путь жизни Марии Толстой". #Толстой #Тургенев

Досмотрела "Светлый пепел Луны". И под огромным впечатлением. Это язык чистого мифа, он не наивнее и не психологичнее, чем сказания про Стрелка И. Есть чем вдохновляться во время работы над "Книгой тессита". Герои, и правда, постоянно плюются кровью и с тем же постоянством льются скупые мужские слезы (не сразу, по мере развития главного героя, но ближе к концу - много). Но я не ехидничаю, я интерпретирую эти эпизоды, как котурны и маски в древнегреческой трагедии. Это язык, а не бездарность создателей. Музыка вся понравилась. Вот, любимая песня оттуда.

Одна мысль за все это время была в голове Пьера. Это была мысль о том: кто, кто же, наконец, приговорил его к казни. Это были не те люди, которые допрашивали его в комиссии: из них ни один не хотел и, очевидно, не мог этого сделать. Это был не Даву, который так человечески посмотрел на него. Еще бы одна минута, и Даву понял бы, что они делают дурно, но этой минуте помешал адъютант, который вошел. И адъютант этот, очевидно, не хотел ничего худого (...). Кто же это, наконец, казнил, убивал, лишал жизни его — Пьера, со всеми его воспоминаниями, стремлениями, надеждами, мыслями? Кто делал это? И Пьер чувствовал, что это был никто. Это был порядок, склад обстоятельств. Порядок какой-то убивал его — Пьера, лишал его жизни, всего, уничтожал его. #Толстой

Война и мир у Толстого движутся одними и теми же свойствами человеческой природы. Их я и попыталась структурировать, опираясь на роман. Вот такое минисодержание главы получилось. #Толстой

Как хотите, а я снова плачу над этим толстовским финалом Бородинского сражения: "Над всем полем, прежде столь весело-красивым, с его блестками штыков и дымами в утреннем солнце, стояла теперь мгла сырости и дыма и пахло странной кислотой селитры и крови. Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: "Довольно, довольно, люди. Перестаньте... Опомнитесь. Что вы делаете?" Измученным, без пищи и без отдыха, людям той и другой стороны начинало одинаково приходить сомнение о том, следует ли им еще истреблять друг друга, и на всех лицах было заметно колебанье, и в каждой душе одинаково поднимался вопрос: "Зачем, для кого мне убивать и быть убитому? Убивайте, кого хотите, делайте, что хотите, а я не хочу больше!" Мысль эта к вечеру одинаково созрела в душе каждого. Всякую минуту могли все эти люди ужаснуться того, что они делали, бросить все и побежать куда попало". #Толстой

Мучительно выстраиваю лекцию про Толстого и историю, а на самом деле о свободе воли частного человека - и предопределенности исторического процесса. И вот цитата про лицо врага, каким его увидел в бою Николай Ростов: "Драгунский французский офицер одной ногой прыгал на земле, другой зацепился в стремени. Он, испуганно щурясь, как будто ожидая всякую секунду нового удара, сморщившись, с выражением ужаса взглянул снизу вверх на Ростова. Лицо его, бледное и забрызганное грязью, белокурое, молодое, с дырочкой на подбородке и светлыми голубыми глазами, было самое не для поля сражения, не вражеское лицо, а самое простое комнатное лицо". Понимаете?! "Комнатное лицо"! И вот как это все вместить в лекцию?! #Толстой