موحدين لله

ناكل الأول ونصلي ولا نصلي الأول؟ اشرب العصير، أو كل تمرًا ثمَّ قل ما وردَ عن رسول الله ﷺ في ذلك: (ذهبَ الظمَأ، وابتلَّت العروقُ، وثبتَ الأجرُ إن شاء الله)، ثمَّ تدعو بما تحبُّ؛ فللصائمِ دعوة مستجابة عند فطرِه ثمَّ صلِّ المغرب، فتعجيل الصَّلاة خيرٌ من تأجيلها بعد الإفطار ثمَّ أفطر، بارك اللّٰه لك. ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني ☝️

الذين تركُوا كل شيء في يد الله، سيرون يد الله في كُل شيء." .

كُلما ضاقت عليك نفسك قُل "ربي إني مسني الضُر وأنت أرحم الراحمين . .

حدّث الله في سجودك عن كل شيء، ثم ارفع رأسك للحياة بكامل قوتك."

أَمَةَ الله ان تاريخنا الإسلامي مليئ ببطولات النساء من تربية الاطفال لجعلهم رجال وتربيتهم تربية قيادية بطولية ولذلك لا زالت سير نساء السلف "بأسمائهن" تطرب الاسماع وترفع الهمم أَمَةَ الله ربي ابنائك على الدين وتعليم العقيدة الصحيحة وهيأيهم ليكونوا رجالا يقودون لا يُقادون رجالا يحملون هم الامة لا تحمل الامة همهم أَمَةَ الله ان القادم عظيم وان الاجيال القادمة لن تصدق انكِ عاصرتي ما حدث وسيحدث من احداث عظام من حروب طاحنة ذهبت واخرى قادمة البقاء فيها لمن تربى تربية خشنة لا لمن تربى تربية الدجاج فأختاري لنفسك ولأطفالك حياة عز كما اختار ذلك نساء السلف من امهات المؤمنين الى هند رضي الله عنها ومن تبعها ليذكرك المسلمون بكل خير فضلا عن نيل رضى الله تبارك وتعالى

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى: "أمهات الفضائل: العلم والدين والشجاعة والكرم". 📜| كتاب منهاج السنة النبوية (٣٧٩/٦).

[شرك الحاكمية] 📜 قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله:- « و هذا الشرك الذي هو شرك إتباع قانون و نظام و تشريع غير ماشرعه الله هو الذي يوبخ الله مرتكبه يوم القيامة على رؤوس الأشهاد في سورة يس في قوله تعالى : {{ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ . . . }} يس [ 60 ] . . . ما عبدوا الشيطان بأن سجدوا للشيطان ، و لا ركعوا للشيطان ، و لا صاموا له ، و لا صلوا ، إنما عبادتهم للشيطان هي إتباع ما سن لهم من النظم و القوانين من الكـفـــر بالله و معصية الله ». 📚 العذب المنير [ 2301 ] . ..

قال الشيخ الشنقيطي - رحمه الله تعالى - : وَالْعَجَبُ مِمَّنْ يُحَكِّمُ غَيْرَ تَشْرِيعِ اللَّهِ ثُمَّ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ 📚أضواء البيان : (٣/٥٢٣)

لمن يُريد أن يُجادِل بمعتقده الفاسِد؛ ‏جاء رجلٌ إلى الحسن فقال له: أناظرُك في الدين؟ فقال الحسن: أنا قد عرفتُ ديني، فإن كان دينك قد ضلّ منك فاذهب وأطلبه. [البربهاري/ شرح السنة] ☝️

﴿وَلا تُلقوا بِأَيديكُم إِلَى التَّهلُكَةِ﴾ ليس إلقاء النفس في التهلكة هو الإقدام والانغماس في صفوف العدو، بل هو ترك الإنفاق في سبيل الله وترك الجهاد لإعلاء كلمة الله. ☝️

- إن معـ.ركة المسلمين الأولى هي التوحيد!! فإذا انتصـ.روا فيها، انتصـ.روا في جميع المعـ.ارك اللهم رد المسلمين إلى دينك ردا ًجميلاً  وأنصـ.رهم على عـ.دوك وعدوهـ.م من اليهـ.ود والنصـ.ارى والمشـ.ركين والمنافـ.قين.. امين

يا بُني! ‏هَـذا الدِّين كَي يصل إلَيك ، شُج وجهُ النبيﷺ وأُدميَت قدَماه ، ومُنع مُصعب بِـن عُمير مِـن الطَّعام والشَّراب وتَخَشَّف جِلدٌه تَخشف الحيّة.. وكان بِلال بُـن ربَاح يُوضع فِـي عُنقهِ حَبل ، ثُم يُسلَّم للصبيَان كَي يجرُّوه ، ثُم يُضرب بِالعصَا.. ‏يا بُنَي! ‏هذا ديِـن غالٍ ، أتاكَ عَلى أشلَاء نَاس فَلا تكُن قَاسيَ القَلبِ " فتُفرّط فيه " ☝️

' ‏رعَى اللّٰه تلك الثُلّة الزّكيَّة، من تُتَوِّجُ أفعالهم بالصِّدق أقوالهم، الباذلونَ للمُهَج، لا يريدونَ جزاءً ولا شُكورً، إنّما خالصًا لوجه الله.. ‏المجهولونَ في الأرضِ، مدفوعونَ بالأبواب   معرفونَ في الملأ الأعلى أعظم اللّٰهُ أُجورَهم، وغفرَ ذنوبَهم، وسدَّدَ خُطاهُم، وجزاهم عن هذه الأمّةَ كلَّ خير . ☝️

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةً يَطُوفُونَ في الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ، فإذا وجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنادَوْا: هَلُمُّوا إلى حاجَتِكُمْ قالَ: فَيَحُفُّونَهُمْ بأَجْنِحَتِهِمْ إلى السَّماءِ الدُّنْيا قالَ: فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ -وهو أعْلَمُ منهمْ- ما يَقولُ عِبادِي؟ قالوا: يَقولونَ: يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ، ويَحْمَدُونَكَ ويُمَجِّدُونَكَ، قالَ: فيَقولُ: هلْ رَأَوْنِي؟ قالَ: فيَقولونَ: لا واللَّهِ ما رَأَوْكَ، قالَ: فيَقولُ: وكيفَ لو رَأَوْنِي؟ قالَ: يقولونَ: لو رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لكَ عِبادَةً، وأَشَدَّ لكَ تَمْجِيدًا وتَحْمِيدًا، وأَكْثَرَ لكَ تَسْبِيحًا، قالَ: يقولُ: فَما يَسْأَلُونِي؟ قالَ: يَسْأَلُونَكَ الجَنَّةَ، قالَ: يقولُ: وهلْ رَأَوْها؟ قالَ: يقولونَ: لا واللَّهِ يا رَبِّ ما رَأَوْها، قالَ: يقولُ: فَكيفَ لو أنَّهُمْ رَأَوْها؟ قالَ: يقولونَ: لو أنَّهُمْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ عليها حِرْصًا، وأَشَدَّ لها طَلَبًا، وأَعْظَمَ فيها رَغْبَةً، قالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ قالَ: يقولونَ: مِنَ النَّارِ قالَ: يقولُ: وهلْ رَأَوْها؟ قالَ: يقولونَ: لا واللَّهِ يا رَبِّ ما رَأَوْها، قالَ: يقولُ: فَكيفَ لو رَأَوْها؟ قالَ: يقولونَ: لو رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنْها فِرارًا، وأَشَدَّ لها مَخافَةً، قالَ: فيَقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنِّي قدْ غَفَرْتُ لهمْ، قالَ: يقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فيهم فُلانٌ ليسَ منهمْ، إنَّما جاءَ لِحاجَةٍ، قالَ: هُمُ الجُلَساءُ لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ. (رواه البخاري في صحيحه )

ثمَّ أخبَرَنا النبيُّﷺ أنَّه لا تَزالُ طائفةٌ مِن المسلمين ثابتةً على دِينِه، مُستمسِكةً به، وقائِمةً به إلى قِيامِ السَّاعةِ، قال أهل العلم: إنَّ ثَباتَهم على الدِّينِ يَأتي بتَمسُّكِهم بالجِهادِ والقِتالِ في سَبيلِ نُصرةِ الحقِّ وإعلاءِ كَلمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، حتى يَأتِيَهم أمرُ اللهِ، وهي الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ تَكونُ قبْلَ قيامِ السَّاعةِ تَقبِضُ أرواحَ المؤمِنينَ، كما فُسِّر في بَعضِ الرِّواياتِ. * وهذا ممَّا يدُلُّ على أنَّ الحقَّ لا يَنقطِعُ في أُمَّةِ ؛ فهناك مَن يَتوارَثُه جِيلًا بعدَ جِيلٍ.

خاطرة أعجبتني: سأله : لماذا تبكي يا صغيري فأجابه الصغير: لأني أخاف أن يعذبني الله في النار فقال له : ولكن الله لا يُعذّب الصغار في النار فأجابه الصغير : وما يدريك؟ إنني أرى أمي إذا أرادت أن تُشعل ناراً ابتدأت بالحطب الصغير قبل الكبير . و سمع طفلاً يكثر من التوبة و الاستغفار  !!! فسأله : لماذا تكثر من الاستغفار وأنت مازلت صغيراً فأجابه : المقابر ليس مكتوبا عليها :"للكبار فقط" قال تعالى ؛-﴿فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله﴾

العَقِيدَة لَيْسَتْ طَاوَلَة مُفَاوَضَات، أَو مُقايَضَات عَاطِفيَّة..فإن جاملوك فِي عقِيدَتك، إيَّاكَ أن تُجامِلهم في عَقَائِدِهِم وتَغُضُّ الطَّرْف عن كُفْرِهِم وفِسْقِهم ..فَهَذِه إِسْتراتِيجِيَّة كُفَّار قُرَيْشٍ لمّا عَجَزُوا عن مُوَاجَهَة الحَقِّ قَالُوا : نَعْبُدُ إِلَهَكَ عَامًّا وتَعْبد آلِهَتِنَا عَامًّا...

"إسِـتئأنسِوا بطِريِّق الَصّـادقيِّنِ حيِّنِ إسِـتـئانِس الَقاعدٍونِ بدنِياهّـمً الَفـانِيه"

غزونا أرض من كانوا غزونا بنسف يجعل الولدان شيبا.