موحدين لله

وأمنيتى أن أحظَى أنا وأنتم بتلك الجنة التي لاا يتسللها حزناً ولا يباغتها هماً♥️🌸🦋 °

توحيد الله هو نقطة البداية و النهاية للمسلم لا يصح إيمان العبد إلا بعد الكفر بالطاغوت ولا يقبل عمل  إلا بعد الكفر بالطاغوت ولا يعصم دم ولا مال إلا بعد الكفر بالطاغوت والدليل قوله تعالى:{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} واعلم أن الإنسان ما يصير مسلما مستمسكا بلا إله إلا الله إلا بالكفر بالطاغوت والدليل قوله تعالى :{فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. تعريف الطاغوت يقول ابن القيم في تعريف الطاغوت (والطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله أو يعبدونه من دون الله أو يتبعونه على غير بصيرة من الله أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله).. ويقول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب في تعريف الطاغوت هو( كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله)..

توحيد الله هو نقطة البداية و النهاية للمسلم لا يصح إيمان العبد إلا بعد الكفر بالطاغوت ولا يقبل عمل  إلا بعد الكفر بالطاغوت ولا يعصم دم ولا مال إلا بعد الكفر بالطاغوت والدليل قوله تعالى:{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} واعلم أن الإنسان ما يصير مسلما مستمسكا بلا إله إلا الله إلا بالكفر بالطاغوت والدليل قوله تعالى :{فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. تعريف الطاغوت يقول ابن القيم في تعريف الطاغوت (والطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله أو يعبدونه من دون الله أو يتبعونه على غير بصيرة من الله أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله).. ويقول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب في تعريف الطاغوت هو( كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله)..

توحيد الله هو نقطة البداية و النهاية للمسلم لا يصح إيمان العبد إلا بعد الكفر بالطاغوت ولا يقبل عمل  إلا بعد الكفر بالطاغوت ولا يعصم دم ولا مال إلا بعد الكفر بالطاغوت والدليل قوله تعالى:{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} واعلم أن الإنسان ما يصير مسلما مستمسكا بلا إله إلا الله إلا بالكفر بالطاغوت والدليل قوله تعالى :{فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. تعريف الطاغوت يقول ابن القيم في تعريف الطاغوت (والطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله أو يعبدونه من دون الله أو يتبعونه على غير بصيرة من الله أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله).. ويقول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب في تعريف الطاغوت هو( كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله)..

•قال أبو بطين: فكفرهم جميع العلماء (أي المشركون و الكفار)، ولم يعذروهم بالجهل؛ كما يقول بعض الضالين: إن هؤلاء معذورون؛ لأنهم جهال.

•عن حكيم بن جبير قال: قال إبراهيم: لَلمرجئة أخوف عندي على أهل الإسلام من عدتهم من الأزارقة. •السنة حرب الكرماني

" عد إلى الله ولو أذنبت الف مرة.. " 🤎 ﴿ قُل ياَ عِبَادِي الذِينَ أَسْرَفُوا عَلَّى أَنْفُسِهِم لاَ تَقْنَطُوا مِن رَحْمَّة اللَّه إِنَّ اللَّه يَغْفِرُ الذُنُوبَ جَمِيعاً إِنَهُ هُو الغَفُورُ الرَحِيم ﴾ عن النبي ﷺ أنه قال: " كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون" وقال عليه الصلاة والسلام: " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم لجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم". استغفروا ربكم إنه كان غفارا أسـٌتَغفر ألله ألعَظيـٍم رَب ألعَرش ألعَظيمٌ وأتوبُ أليٍه

ما الفرق بين الرياء و السمعة والعجب؟ الرياء ↓: أن تعمل العمل ليراك الناس فيمدحوك السمعة↓ : أن تخبر الناس بعملك الصالح العجب↓ : أن ترى أنك بأعمالك الصالحة خير من إخوانك اللهم إنا نعوذ بك من الرياء والسمعة والعجب، اللهم إرزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن.

في الوقت الذي يأكل المستضعفين في غزة براز الحيوانات من شدة الجوع دفعة جديدة من الطماطم الاردنية تصل الاسواق الإسرائيلية هذا اليوم هذا لتعلموا ان هذا الانظمة هي الجدار الاول الحامي لليهود واسقاطها بداية العز

اقوى الجيوش لحماية حدود سايكس وبيكو وقتل الشعوب ولو خاضوا معركة واحدة ضد المقسطين كان الهروب شعارهم وطلب النجدة من العالم موقفهم

كل الشعوب "المسلمة" التي تعيش في حظائر سايكس وبيكو هي شعوب معتقلة مسجونه واسيرة ومن شدة تعودهم على السجون وظروف الاعتقال يرون كل من يتحرر خارجي ومتطرف ومتشدد لانه ينبذ حراس السجن ويواجههم ويحاربهم سعيا منه لفكاك قيد اخوانه المعتقلين #حقيقة

❖  عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « لَا يَزَالُ الْجَـ.ــهَادٍ حَلْوَا خَضْرَا مَا قُطِّرَ الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ، وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ فِيهِ قَرَاءِ مِنْهُمَ: لَيْسَ هَذَا بِزَمَانٍ جِهَادِ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانِ فَنَعَمْ زَمَانِ الْجِهَادِ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ أَحَد يَقُولَ ذَلِكَ ؟ قَالَ نَعَمْ مِنْ لَعَنْهُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعُونَ ». • وَعَنْ أَبِي عَمْرٌو الْقُرَشِيِّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ : «إِنْ الذُّنُوبَ لَتَحْبِسُ صَاحِبُهَا عَنْ الْجَـ.ـهَادٍ فِي سَبِيل اللَّهِ كَمَا يُحْبَسُ الْغَرِيمُ غَرِيمَهُ ». • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : « ﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﺛﺮ ﻣﻦ جَـ.ـهَادٍ ﻟﻘﻲ أَﻟﻠﻪ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ ». (أَيْ خَلَلٍ وَنَقَصَانِ)

•قال أبو بطين: فكفرهم جميع العلماء (أي المشركون و الكفار)، ولم يعذروهم بالجهل؛ كما يقول بعض الضالين: إن هؤلاء معذورون؛ لأنهم جهال.

الكفر بالطاغوت الركن الاول والرئيس في توحيد الله. من ثم الإيمان به؛ لأن الله عزيزٌ لايقبل أن تصرف لغيره عبادة او نسك أو محبة او ولاء . .( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم )

عود نفسك كل يوْم أن تقول استودعُ الله الذي لا تضيع ودائعه ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي وبيتي وأهلي وأحبتي ومالي وجميع ما أنعم الله به عليّ ." اللهم جمّلني بقلب رحيم وعقل حكيم ونفس صبورة يارب أجعل بسمتي عادة وحديثي عبادة وحياتي سعادة وخاتمتي شهادة .. -اللهم إني احتسبتُ يومي هذا لوجهك الكريم فباركه لي ويسرّه لي وتقبله مني ..اللهمّ أرني مايرضيك واسمعني مايرضيك وانطقني مايرضيك واستعملني في طاعتك..اللهم افتح لي أبوابَ رحمتِك وارزقني من حيث لا أحتسب. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وماقضيتَ لى من قضاء فاجعل عاقبتَه لى خيراً ) . كان النبي ﷺ يقول : ( ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي ) صححه الألباني هذا الدعاء يشتمل على اثنين وعشرين مطلبًا هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاح أمره . )

ردد معي الان :- "سبحَان الله، والحمدُلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، سبحان الله وبحمدِه، سبحان الله العَظيم، ولا حَول ولا قُوة إلا بالله، أستغفر الله وأتُوب إليه، اللهُم صل وسلم على نبينا مُحمد، لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كُل شيء قدِير، حسبي الله لا إله إلا هو عليه تَوكلت وهُو ربّ العرش العظيم.. اللهم اجعلنِي من التَوابين واجعلنِي من المُتطهرين، لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظَالمين.. اللهم قلبِي ومن بقلبِي، اللهم نُورك إذا حلت الظُلمة، اللهم نجنِي من عذابِك يومُ يبعث عبادك، اللهم اغفر لِي، ولمن إغتبتُه وظلمتُه وأسأتُ إليه، اللهم تجاوز عنا وعَنه.. رضيتُ بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا ورَسولًا، اللهم ارزقني حبك، وحب من يحبك، وحب كل عملٍ صالحٍ يقربني إلى حبك، ‏اللهُم إن كنت أفعل ذنبًا يمنع فرحتي وإستجابة دعائي فاغفره لي يا رب، اللهم طهرني من كل الذنوب وغيِّر حالي إلى حال تحبني به، يا رب قدرتك أقوى من ضعف حيلتي ورحمتك أوسع من قلقي مد لي بالنور في طريقي وقوِّ قلبي، اللهُم وكلتك أمري وكُلِّي ثقة بك وبأنَّك لن تخذلني وأنك ستؤتيني سؤلي، اللهم إني أستغفرك حتي ترضى، اللهم إني أستغفرك حتي تستجيب، اللهم إني أستغفرك حتي تجبر قلبي، اللهم اجعلنا من الذين إزدادوا إليك قربًا وصرفت عنهم مصائب الدنيا، اللهم لا تصعب علينا أمراً وارزقنا حظ الدنيا ونعيم الآخرة، اللهمّ إنّي توكلت عليك، وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم إني أستودعتك حلمًا يتمناه قلبي ويشغل تفكيري فقر عيني به، اللهم اجعلني أبكي فرحا من حلم ظننته مستحيل فتحقق بحق سورة يس والبقرة ومحمد وآل عمران أن تسعد قلب كل من دخل وحَوقَل فأنها رافعة نافعة دافعة وكنز من كنوز الجنة."

سئل فضيلة الشيخ العلامة علي بن خضير الخضير النجدي - ثبته الله وفك أسره بالعز - : - ماذا نفعل تجاه هذا الاستضعاف من أعداء الله ؟ فأجاب : أحكام الاستضعاف هي كالتالي : أما ما يتعلق بالتوحيد والعمل بلا إله إلا الله وشروطها واجتناب نواقضها والولاء والبراء والكفر بالطاغوت فهذا لابد منه زمن الاستضعاف أو غيره وهو فرض عين في كل الأحوال فيما يتعلق بالقلب من الولاء والبراء والكفر بالطاغوت والمعاداة ، قال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ  وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ﴾ [ المدثر: ١ - ٥ ] ، وأما التصريح بذلك وإظهاره فهو متعلق بالاستطاعة من استطاع فيعمل به قال تعالى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ  لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴾ [ الكافرون : ١ - ٢ ] ، وإن لم يستطع المستضعف فعليه ما يستطيع قال تعالى : ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [ التغابن : ١٦ ] وقال تعالى :﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [ البقرة : ٢٨٦ ] ، وإن صبر واظهر ذلك فهذا أكمل وأعظم في الجهاد قال تعالى في مدح من جهر ﴿ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ﴾ [ الممتحنة : ٤ ] ، فإن كان لا يستطيع و خشي على نفسه من تولي أعداء الله فيجب عليه الهجرة إن استطاع قال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ ﴾ [ النساء : ٩٧ ] وذكر ابن تيمية في كتابه الصارم المسلول ما يكون عند حالة الاستضعاف ، وذكره حمد بن عتيق في كتابه الفكاك في مجموعة التوحيد ، وعليه من الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما يستطيع ، ويجب على المسلمين أن يعدوا العدة والقوة لرفع الاستضعاف ، فإن وجد انحيازا ونصرة وهجرة وقوة كان معها يقاتل لإقامة حكم الله في هذه الأرض ثم الانطلاق منها مجاهدين بالسلاح الأقرب فالأقرب  .

هل تعلمون امرأة أحسن سؤالاً عن أمور دينها من هذه المرأة ؟ جاءت أسماء بنت السكن الأنصارية الأشهلية -رضي الله عنها- إلى رسول الله ﷺ ، فقالت : يا رسول الله ، بأبي أنت و أمي ، إنَّ اللهَ بعثك للرجال و للنساء كافة ، فآمنا بك و بإلـٰهك ، و إنَّـا معشر النساء محصوراتٌ  مقصوراتٌ مخدوراتٌ ، قواعدُ بيوتكم ، و حاملاتُ أولادكم ، و إنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع و الجماعات ، و فُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز ، و عيادة المرضى ، و فُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج ، و أعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل الله و إنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ ، جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ، و نربي أولادكم ، و نغزلُ ثيابكم ، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم الله من الخير و الأجر ؟ فالتفت ﷺ بجملته و قال : هل تعلمون امرأة أحسن سؤالاً عن أمور دينها من هذه المرأة ؟ قالوا : يا رسولَ الله ، ما ظننا أنَّ امرأةً تسألُ سؤالَها ! فقال النبي ﷺ : ( يا أسماءُ ، افهمي عني ؛ أخبري من وراءك من النساء أنَّ حُسنَ تبعلِ المرأة لزوجها ، وطلبَها لمرضاته ، واتباعَها لرغباته يعدِلُ ذلك كله ) فأدبرت المرأةُ و هي تُهلِّلُ و تُكبِّرُ و تُردِّدُ : ( يعدل ذلك كله ، يعدل ذلك كله ...)