موحدين لله

_إعانة الكافرين على المسلمين : إن علماء المسلمين  لم يختلفوا  قديما وحديثا في كفر من أعان الكفار (أصليين أو مرتدين) على المسلمين وعدٌوه ناقضا من نواقض الإسلام قال الله تعالى : ومن يتولهم منكم فإنه منهم قال ابن عباس رضي الله عنه في تفسير : ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون قال :هو مشرك مثلهم (تفسير القرطبي 8/94) والأدلة في ذلك والأقوال كثيرة والحمدلله من أراد التوسع في ذلك عليه بكتاب سبيل النجاة والفكاك من موالاة المرتدين والأتراك وكتاب الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك وكتاب أوثق عرى الإيمان وغيرهم .... __إعانة الكافرين على الكافرين: لها صورتان الصورة الأولى : إعانتهم مع الدخول تحت رايتهم وهذه الصورة ((مكفرة)) لقول الله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا) [سورة النساء 76] الصورة الثانية: إعانتهم دون الدخول تحت رايتهم وهذه الصورة ((محرمة )) قال الله تعالى عن موسى : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ  قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ) فلن أكون ظهيرا  للمجرمين قال ابن عباس : عونا للكافرين وهذا يدل على أن الإسرائيلي الذي أعانه موسى كان كافرا (زاد المسير في علم التفسير 6/97) إنتهى . والله العليم

من أفنى عمره في هدم دين الله والدعوة لاسقاط الحدود والأحكام باسم الحداثة والتنوير ومواكبة العصر، لا بد وأن يهتك الله ستره ويفضح عواره ويخرج ما في صدره. {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} هذا هو حال منافقي عصرنا من الأساتذة والمشايخ والدعاة الذين فضحت الأحداث خبث سريرتهم وانحرافهم بعد أن صدقهم الناس لسنين، فأخذتهم العزة بالاثم فظنوا أن الله غافل عما يصنعون. {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ}

{من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكـافرون} { من لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفـاسقون } {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظـالمون} نزلت هذه الايات في اليَهودِ؛ عنّدما قامَ اليهود وذكروا أن الزنـى انتشر في اشرافهم فكانوا يقيمون حد الله وهو الرجم على الزاني المحصن إذا كان من ضعفاءهم ولا يقيمون هذا الحد على اشرافهم، فاجتمعوا على الجلد والتحميم ولم يذكر أنهم #استحلوا الجلد والتحميم! فبمجرد انهم #بدلوا حكـم واحد من احكام الله وهو الرجم واستبدلوه بحكم من الاحكام الوضعية وهو الجلد والتحميم، فهذا الحكم إذا قاموا به وحكموا به هم استبدلوا حكم الله به فكفـرهم الله سبحانه وتعالى وأنزل فيهم آيات تتلى الى قيام الساعة' #الشيـخ تــّركـي البنّـعلـي رحمه الله

قال ابن القيِّم رحمه الله : «الفِراسة الإيمانيَّة... سببها نورٌ يقذفه الله في قلب عبده، يفرِّق به بين الحقِّ والباطل، والصَّادق والكاذب، وهذه الفِرَاسَة على حسب قوَّة الإيمان، وكان أبو بكر الصِّدِّيق أعظم الأمَّة فِرَاسَة» «مدارج السَّالكين2 /453»

#معـايده بـطريقـة الشـيخ المجـاهد -: ابي محمد العدنانـي -تقـبله الله-

#هـذا جزاء كـل رافـضـي ابـن متـعه ومايعـرف منـو ابو وجزاء كل الروافض الذين يطعنون بشرف الخلق( أم المـؤمنين عـائشـة رضي الله عنها ) ( وام المـؤمنين حفصه رضي الله عنها ) وهذا جزءً يـسير من فـاتوراً ثـقيلـة تنتـظركم يـاروافض العـراق

ㅤㅤㅤ بعد الكثير مِن الحزن والمصائب تأكدت أن الفتاة التي ولدت من رحم دولة الإسـلام لا يكسرها شيء ! بكل نازلةٍ نقول : سابقتها كانت أعظم ، هكذا نرحب بالابتلاءات ، لأننا عشنا الحرب العالمية ومن الإجحاف لم يصنفوها بذلك ، لأن الإبادة كانت بحق المُوحدين الأشخاص المُخلصين ‏الذين نجوا من تلك الحرب ؛ ذاقوا مرارة المعاناة وفهموا معنى الصبر وعبء الخسارة وجدوا سبيلًا للخروج من تفاهات الحياة ، صارمون لا يغرهم شيء وإن جُرفوا قليلًا عما هم عليه ، لكن سُرعان ما ينتشلون أنفسهم من زخارف الدنيا وأوهامها . كثيرًا ما أسأل نفسي هل يُوجد إنسيٌّ يستحق الخوف منه سواءً طاغوت أم جندي له ؟ لا أجد !! صدقًا لا أجد ..  ومثلي الكثير ، نسأل الله أن يستعملنا ولا يستبدلنا.. ㅤㅤㅤ

‏قيل لسعيد بن جبير رحمه الله مَنْ أعبد الناس؟ فقال : رجلٌ اقترف ذنباً فكلما ذكر ذنبه احتقَرَ عمله وانكسرَ لربه. |[ البداية والنهاية ]|

السَلام عَليكُم وَرَحمَة الله وَبَرَكَاتُه عيدَكُم مُبارَكْ وكُل عام وأنتُم ألئ الله أقرب تَقبل الله مِنا ومِنكُم صَالح الاعمال وحَفظَكُم وجعَل الجنَّة مُستقركُم.

نبارك للأمة الإسلامية عامة، ولأمراء ومجـ . ـاهدي وأنـ . ـصار الدولة الإسـ . ـلامية خاصة، بمناسبة عيد الأضحى المبارك. نسأل الله أن يتقبل أعمالنا، وأن يرحم شهدائنا، وأن يشفي جرحانا، وأن يفك أسرانا، وأن يمكن لعباده الصالحين في الأرض. والحمد لله رب العالمين.

عِيد أَضحَى مُبَارَك  كُلُّ عَامٍ وَأَنتُم بِأَلفِ خَير جَعل الله عيــــــدكُم فَرحة بأعمَـــــال قُبـلت وذُنــــــــوب مٌحيــت ودَرجـــــــات رُفـــعت.

- ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ﴾ كأنَّها تشعرك أن أهل التَّقوى يُبتلَون في طريقهم، وأنَّ ابتلاءهم سُنة ماضِية، ولكنَّها طوَت ذكر البلَاء حين نوَّهت بأمر العاقبَة! نعم؛ العاقبة هي التي تُذكر، وما سِواها لا يُذكر، والبلاء مهما عظُم هباءٌ عند حُسن العاقبة، والعبرَة بكمال النِّهايات، لا بنقص البدَايات ..

- السَّلاَمُ عَلَيْڪُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَڪَاتُه عِيـد أضحىٰ مُبَـارك تقبَّلَ اللّٰـهُ مِنَّا وَمِنڪُم صَالِحَ الأعمَالِ، نسألُ اللّٰـه العَلِيّ القَدِيرِ أَنَّ يُعِيدَهُ عَلَينَا بِالخِيرِ وَاليُمنِ وَالبَرَڪَات، وعِزًا للإسلامِ وَنَصرًا للمُسلِمِين، وَنَسْأَلُهُ سُبْحَانَهُ أَنْ يُعِيدَهُ عَلَيْنَا وعَليڪُـم بِالْفَتْح الْقَرِيب العَاجِل بِإذنِهِ تَعَالَىٰ.

«ڪُـلُ عامٍ وَأَنْتُم إلىٰ اللّٰـهِ أَقْرَب»

" اللهمَّ أُمتي وجِراحها وشَبابها ونسائها وأسراها وأطفالها وشيوخها ومرضاها وثكلاها والمُصلحين فيها والحامِلين همومها الثابتين على الثغور القابضين على الجمر اللهم انت وليها وموﻻها ياذا الجلال واﻻكرام اللهم نسألك فكاك الأسارى وشفاء الجرحى واجعل قبور امواتنا روضة من رياض الجنة اللهم اغفر لهم وعافهم واعفي عنهم اللهم الثبات لكل من لزم ثغره ولم يبرح اللهم اصلحنا واصلح كافة المسلمين اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك مقبلين غير مدبرين اللهم استخدمنا وﻻ تستبدلنا اللهم نصراً عزيزاً مؤزرا .

يقول ابنُ تَيميّة رَحمهُ الله :

قُلوبُ المُسلمِينَ الصَّادِقة ، وَأدعِيتُهم الصَّالحَة هِي العَسكرُ الذِّي لَا يُغلَب ْ، وَالجُندُ الَّذِي لَا يُخذَل.

• اللهُمَّ اغْفِرْ لِيّ ولوَالديّ وللمُسلمِينَ والمُسلمَاتّ والمُؤمنينَ والمُؤمناتّ الأحَياءِ مِنهُم والأمّواتْ.

احتضنوا اسمي بين دعواتكم في هذا اليوم فربما أسعد بِها طوال عمري اللهم سخر لي من يشملني بخير دعائه وصادق نياته اذكروني بدعوه🤍

🔸من الآدعية المُختارة يوم عرفة : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا كبيرا، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني رحمة أسعد بها في الدارين وتب علي توبة نصوحا لا أنكثها أبدا وألزمني سبيل الاستقامة لا أزيغ عنها أبدا، أللهم انقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة، واكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك، ونور قلبي وقبري، واغفر لي من الشر كله، واجمع لي الخير، اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم يسرني لليسرى وجنبني العسرى، وارزقني طاعتك ما أبقيتني، أستودعك مني ومن أحبابي والمسلمين أدياننا وأماناتنا وخواتيم أعمالنا، وأقوالنا وأبداننا وجميع ما أنعمت به علينا

- الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد