موحدين لله

[ حرمة أكل ذبائح الرافضة المشركين ] قال الإمام أحمد بن يونس رحمه الله : لو أن يهوديا ذبح شاة وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام. وقال الإمام أبو بكر بن هاني رحمه الله : لا تؤكل ذبيحة الروافض والقدرية كما لا تؤكل ذبيحة المرتد مع أنه تؤكل ذبيحة الكتابي لأن هؤلاء يقامون مقام المرتد وأهل الذمة يقرون على دينهم وتؤخذ منهم الجزية. 📚الصارم المسلول : ( ٥٧٠ ) سُئل مفتي الديار النجدية الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله عن ذبائح رافضة القطيف هل هي حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون 📚فتاواه : (١٢/٢٠٧)

صبرا أماه والله وبالله وتالله لنثل أرن - بإذن الله تعالى - ولئن أعادم الروافض بعضكم فلقد فتحوا على أنفسهم أبوابًا إلى الجحيم، فلنقطعن أوصالهم بالأحزمة والمفخّاخات، ولنش وين جلودهم بالعباوات، ولنكت من أنفاسهم بالكلواتم، ولنحصدنهم حصدًا، ولنعد من منهم عن كل واحد منكم أضعافا مضاعفة ولو قلنا أنّ الواحد منكم بألف لكان الألف قليل, فلقد وعدناكم بالثار لمن يعدم منكم ومطاردة وملاحقة جزاريكم من القضاة والمحققين، ولقد وفينا ولله الحمد. فأما الثأر فلقد نظرنا فرأينا أنّ أيام الأسبوع كلها عند الروافض دامية إلا الخميس فأدميناه, فجعلنا أيامهم كلها دامية, ولا زلنا نعادم بهم على طريقتنا ولم ننته بعد, ولدينا مزيد, ) وكلما عادوا لنعود من جديد ) لسنا ممن يعطي الدنية أو يخاف من البرية, نحن رجال الحارب وأبناء الكريهة.

ْ صبرًا حفيدة أم المؤمنين فلا عِشنا إذا عاشَ قاتلوكِ في رغدِ لنثأرنَّ وإن طالَ الزمانُ بنا هذا وأجرُكِ عندَ الواحدِ الصَّمدِ

‏عن الإمام سفيان الثوري رحمه الله تعالى : عن بعض أصحابه قال يقال ثلاث من الصبر : أن لا تحدث بوجعك، ولا بمصيبتك، ولا تزكي نفسك . تفسير الطبري 13/41

قَـهـر . . . قـسم مِـن اللَّـه مَـا يَـحدُث مَـعَ أَخـواتـنَا وأُمَّهـاتـنـا الـمُـوحِّـدَات يـشِـيب لـه الـرَّأس ، ويـرتَـجِف مِنـهُ الـفُؤَاد - حَسَبـنَا اللَّهُ ونَـعَم الـوَکيل - فِي كُـلّ مُـتخَـاذِل .. نحـن خُـصُـومـكُم يَـوم الـقِيَامـة، عَـن تَـقصيركُم وتَـخَـاذلكُم عَـن نُصـرَة أَخَـوَاتِـنَـا !! ـ كــيف يطــيبُ لَـكم القــعــود؟؟!

انتظروا العراق، ليحرقنَّ على ابناء المتعة عمّا قريب عندما اعتدى الزنادقة على امرأة واحدة في عهد الزرقاوي( تقبله الله)، اشعلها عليهم نار في يوم واحد ثلاثمائة مفخخة شوو بها جلود ابناء المتعة فعذراً يا أُمَاه فإنَّ الزرقاوي قد قُتل

#صـبرا أمـاه فـقد أقسـم الأسـود على أن لا تـذهب دمـوعك هـدراً فإن لك ما لا عـينٌ رأت ولا أذن سمعـت

♡♡ لتسكن إليَّ ..! سَكنَ آدم الجنة ، فـ كَان يمشي فيها وحشًا ليس له زوجٌ يسكنُ إليها ، .. فـ نامَ نومةً فـ استيقظ ؛ فـ إذا عند رأسه امرأةٌ قاعدةٌ خلقها الله من ضلعه ، .. فـ سألها : ما أنتِ ..؟! قالت : امرأة .. قال : ولم خُلقتِ ..؟! قالت : لتسكُن إليَّ ..! 🥀🥺 #ابن_كثير_رحمه_الله

♡♡ لتسكن إليَّ ..! سَكنَ آدم الجنة ، فـ كَان يمشي فيها وحشًا ليس له زوجٌ يسكنُ إليها ، .. فـ نامَ نومةً فـ استيقظ ؛ فـ إذا عند رأسه امرأةٌ قاعدةٌ خلقها الله من ضلعه ، .. فـ سألها : ما أنتِ ..؟! قالت : امرأة .. قال : ولم خُلقتِ ..؟! قالت : لتسكُن إليَّ ..! 🥀🥺 #ابن_كثير_رحمه_الله

النبي ﷺ قال : يدخل الجنه أُناس افئدتهم كأفئدة الطير ، من شدة رقتها وطيبتها ، تبكي من اقل شيء ، تضحك من اقل شيء ، تسامح من اقل شيء

​​​​- 🕊. لا يَهمَ المَرءُ لَوّ أَنَّ مَدينَةً بِأَكمَلِهَا وَقَفَت ضِدِّهِ إِن وَقَفَ فِي صَفِّهِ مَن يُحِبّ. « 🌿🫂.

اللهُمَّ حَاجَتِي وَحَاجةَ أبنَاءِ أُمَّتِي، اللهُمَّ سُؤلِي وسُؤلَهمُ 🥹🤍

قـال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : الـرافـضي كـلما كبر قـبح وجـهـه وعـظم شـينـه حتى يقـوى شـبـهـه بـالخـنزير الاستقامة (٣٦٥/١)

قال الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - : قال علي -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وعمر. هذا والله العظيم قاله علي وهو متواتر عنه؛ لأنه قاله على منبر الكوفة فلعن الله الرافضة ما أجهلهم. 📚سير أعلام النبلاء : (٢/٣٦٢)

••• قم صافحِ الصبحَ وانشرْ في السماء عبقا  وافردْ جناحيكَ حتى تبلغَ الأفقا وانقشْ أمانيكَ فوق الغيمِ إنَّ لها ربًا سيفتحُ بابًا للذي طرقا🌸🤍

القلوب المؤمنة عجيبة مذهلة! تنبعث بكلمة واحدة قوة ضاربة في الأرض تصنع صنيع كتيبة وجيش! وتنكسر بكلمة واحدة مؤذية! فتنزف لها إلى باقي العمر! قوتها في سبيل العطاء والبذل لا تبارى! وعزة نفسها تأبى الظلم والذلة، فتحفر فيها أخاديد حزن وألم كلمة جور واحدة! هذا الاجتماع المهيب في قلب المؤمن يصنعه الاستعلاء بالإيمان. فعزيز الإيمان عالي الهمة عظيم السعي والمسابقة لا يقهره عدو إلى آخر رمق! وفي الوقت نفسه رقيق القلب شديد الإحساس تؤرق نومه ذكرى شجن ويهزه خذلان قريب! فيحمل لذلك جرحا لا يندمل إلى آخر نفس! وفي ذلك حكم وعبر وهدي! فسبحان (‏الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى)

ْ في مُوَاسَاةِ الألَمِ، يَفُوزُ الحَنُونُ لا النَّصُوح... عِبَارَةٌ تَستَحِقُّ أن يَقِفَ الإنسَانُ عَلَى ثَنَايَا تَفَاصِيلِهَا ومَعَانِي حُرُوفِها، إذ هُنَاكَ فَرقٌ شَاسِعٌ وكَبِيرٌ بَينَ تَقدِيمِ النَصِيحَةِ وبَينَ المُوَاسَاةِ التِي تُلَامِسُ شِغَافَ القَلب.. لا رَيبَ أنّنَا كُلّنَا نُخطِأ، كُلّنَا نَتَعَثّر، كُلّنَا تُصِيبُنَا حَالَةٌ مِن الفُتُورِ النَفسِيّ وحَتى البَدَنِيّ، والذِي يَحُولُ بَينَنَا وبَينَ ما نَرنُوا إلَيهِ، فَفِي تلِك المَرَاحِل تَخبُو هِمّةُ الإنسَان ويَكُونُ بِحَاجَةٍ مُلِحّةٍ إلَى مَن يُهَوّنُ عَلَيهِ ويَشحَذُ لَهُ هِمّتَهُ ويُقَوّي مِن عَزِيمَتِهِ، ولَكِن لَيسَ عَلى وَجهِ التَوبِيخِ أو اللّومِ، ولا عَلى وَجهِ النُصحِ بَينَ النَاسِ، والذِي ذَمّهُ الإمَامُ الشَافِعِيّ فِي أبيَاتِهِ المَعرُوفَةِ.. وإنّمَا بأسلُوبٍ رَاقٍ لا يُتقِنُهُ كُلّ النَاسُ ألَا وهُو المُوَاسَاةُ الهَادِئَة، والتِي تَتَضَمّنُ بَينَ مَعَانِيهَا : النُصحَ، والحِرصَ، والإحتِوَاءَ، وتَقوِيَةَ العَزمِ، وشَحذَ الهِمّةِ، والتَشجِيعَ عَلى المُثَابَرَةِ والإستِمرَارِ، تِلكَ كُلّها مَعَانٍ تَجعَلُ القَلبَ يَشعُرُ بِرَاحَةٍ عَمِيقةٍ، وللمُوَاسَاةِ عِندَ نُزُولِ البَأسِ وحُزنِ القَلب أثَرٌ يَظهَرُ جَلِيًّا بَينَ المُتَحَابّينِ الّذَينِ إذَا أصِيبَ أحَدُهُمَا بِبَئسٍ تَدَاعَى لهُ جَسَدُ صَاحِبِهِ بالسَهَرِ والحُمّى.. لِنَكُن بِحَقٍّ دُعَاةً للفَألِ الحَسِنِ والصَبرِ فِي قُلُوبِ مَن حَولِنَا، فَلا نَدرِي بَمَ نَدخُلُ الجَنّةَ، فَأصغَرُ الأعمَالِ صَلَاحًا إمَاطَةُ الأذَى عَن الطَرِيقِ...