🌈Master Ro
رفتن به کانال در Telegram
🪷 Духовное целительство и саморазвитие. Авторские практики, полезные статьи, литература и 🎼 📿 Эфиры и медитации https://youtube.com/user/alphamag69 🌅 :https://instagram.com/angel_of_true?igshid=ZGUzMzM3NWJiOQ== ✉️ @Master_Ro
نمایش بیشتر403
مشترکین
+124 ساعت
+27 روز
+130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
دسامبر '24
دسامبر '24
+12
در 0 کانالها
نوامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+6
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+14
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+401
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 دسامبر | 0 | |||
| 20 دسامبر | 0 | |||
| 19 دسامبر | +1 | |||
| 18 دسامبر | 0 | |||
| 17 دسامبر | +2 | |||
| 16 دسامبر | 0 | |||
| 15 دسامبر | 0 | |||
| 14 دسامبر | 0 | |||
| 13 دسامبر | 0 | |||
| 12 دسامبر | 0 | |||
| 11 دسامبر | 0 | |||
| 10 دسامبر | 0 |
پستهای کانال
| 2 | "Однажды днем в первые месяцы своего пребывания в ашраме я заметил,что на меня пронизывающе смотрят глаза Юктешвара.
"Ты слишком худой, Мукунда".
Его замечание задело меня за живое. Мне самому не нравились мои впалые глаза и изнуренный вид.
В моей калькуттской комнате было много всевозможных целебных тоников, но ни один мне не помогал. Хроническое расстройство желудка преследовало меня с детства.
Мое отчаяние достигло апогея, когда я спросил себя, стоило ли дальше жить со столь несуразным телом.
"Сила лекарств ограничена; творческая сила жизни ограничений не ведает. Верь в то, что ты станешь здоровым и сильным"
Слова Юктешвара продемонстрировали эту истину, которую не высказывал раньше никакой другой целитель, а ведь я обращался ко многим!
Все заключалось во мне самом.
И вот день за днем - о чудо - я стал прибавлять в весе. Спустя две недели после тайного благословения Учителя я набрал необходимый вес, который ускользал от меня в прошлом. Мои вечные проблемы с животом исчезли навсегда и никогда больше не возвращались.
Позже я был свидетелем мгновенного Божественного исцеления моим гуру людей, страдающих от зловещего туберкулеза, диабета, эпилепсии или паралича.
Но ,возможно, никто не благодарил его за лечение больше, чем я, который внезапно освободился от своей скелетной наружности.
"Несколько лет назад я также стремился прибавить в весе, - сказал мне Шри Юктешвар,
— В период выздоровления после серьезной болезни я посетил Лахири Махасаю в Бенаресе. "Господин, я сильно болел и потерял много фунтов."
"Я вижу, Юктешвар, что ты сделал себя больным, а теперь думаешь, что ты худой."
Этот ответ был далек от того, который я ожидал услышать: мой гуру, однако, ободряюще добавил:
"Дай мне подумать; я уверен, что завтра ты почувствуешь себя лучше"
Воспринимая своим жадным умом его слова как знак тайного исцеления, я не слишком удивился на следующее утро, когда ощутил долгожданную силу.
Я разыскал своего учителя и ликующе воскликнул: "Господин, я чувствую себя намного лучше".
"Действительно! Сегодня ты поддерживаешь сам себя!"
"Нет, Учитель! - возразил я.- Именно Вы помогли мне: первый раз за несколько недель я ощутил в себе какую -то энергию."
"О, да! Твоя болезнь была весьма серьезной. Твое тело все еще слабо; кто может сказать, что будет завтра?:
Мысль о возможном возвращении моей слабости повергла меня в дрожь: меня охватил холодный страх. На следующее утро я едва мог дотащиться до дома Махасайи.
"Господин, я снова заболел"
Мой гуру посмотрел с улыбкой". Так! Опять ты сам себя сделал больным".
"Гурудева, я теперь понимаю, почему Вы день за днем смеялись надо мной" Мое терпение было исчерпано." Я только не понимаю, почему Вы не поверили моим искренним словам".
"На самом деле именно твои мысли заставляли тебя чувствовать себя то слабым, то сильным".
Мой Учитель нежно на меня смотрел. "Ты видел, как твое здоровье точно соответствовало твоим ожиданиям.
Мысль -это сила, подобная силе электричества или гравитации.
Человеческий разум - это искра всемогущего сознания Бога.
Я лишь показал тебе, что происходит именно то, во что верит твой сильный ум".
"АВТОБИГРАФИЯ ЙОГА"
Парамаханса Йогананда | 312 |
| 3 |  بدون متن... | 499 |
| 4 |  بدون متن... | 459 |
| 5 | Никогда не пытайся торговаться с Богом; не живи умом лавочника и торговца: «Я столько лет практиковал медитацию, а ничего не достиг»! Это неправильное отношение. Он — дыхание жизни, твоя самая Суть. Бог повсюду. Он пронизывает Собой все. Тот, которого, как ты думал, ты напрасно искал в течение стольких лет, неотделим от тебя.
Анандамайи Ма | 548 |
| 6 | https://youtu.be/YsXaa4feogg?si=43fz_awlI42nUGmM | 485 |
| 7 | https://instagram.com/stories/angel_of_true/3254738910360965216?igshid=YjA3ZDljY2FiMw== | 451 |
| 8 | Твоя заслуга сказанная вслух.
Снежинкою растает о мой друг.
Свет Истины, в безмолвии пылая,
Узрит лишь наш безплотный Дух.
(MR) | 425 |
| 9 | Ты от судьбы превратностей не жди
К чему в пустыне жизни ждать дожди?
Возможностей-мгновений как песчинок
Танцуй, играй, люби, твори, живи!
(MR) | 330 |
| 10 | Самое прекрасное не только в женщине, но и в мужчине, и в других живых существах – Божье присутствие, которое мы называем Душой. Прекраснее этого нет ничего. И когда мы любим человека, мы любим именно Её! Все, кого вы встречаете в жизни – это Бог в той форме, в которой вы готовы его принять. Поэтому я рекомендую со всеми, кого вы встречаете в своей жизни, разговаривать, как с Богом – это сильно упрощает задачу...
Что такое Любовь? Любовь – это когда мы видим в человеке Бога.
©️ Борис Гребенщиков | 374 |
| 11 | Калибровка моторного ясновидения | 407 |
| 12 | بدون متن... | 555 |
| 13 | Поэтому живые очень боялись не стать Родителем, ведь они никого не оставляют здесь, на Земле, чтобы поддерживать связь с миром мертвых и помогать друг другу.
Из-за того, что в сознании народа, было недопустимо хоронить людей в родительском и не-родительском статусе на одном кладбище, в России долгое время шла «война» между народом с одной стороны, и церковью и властью – с другой. И церковь, и власть, которые были переплетены друг с другом, не хотели вникать в эти детали и разбирательства, у церкви была одна отговорка: «Есть только упокоение во Христе». Поэтому всех нужно было вместе хоронить, кроме самоубийц. Но народ был против, и война идеологий растянулась на столетия.
Первую фазу борьбы церковь и власть проиграли.
Нашли серединное решение: так называемые «убогие дома» или «божьи дома» (те же кладбища, но за пределами города). В Москве за Садовым кольцом была улица Божедомка (сейчас улица Дурова) – была одним из мест погребения заложных покойников. Название улицы произошло как раз от понятия «божий дом». Заложных покойников хоронили в том месте, где ныне проходит улица Делегатская. Раньше это была окраина города, в 18 веке, например.
Императрица Анна Иоанновна пыталась бороться с верованиями народа – не получилось. Екатерина Второй удалось упразднить убогие и божьи дома, но и это не помогло – крестьяне аж до второй половины 19 века хоронили отдельно заложных покойников. И только когда вышел новый уголовный кодекс, где была выделена отдельная статья с запретом на захоронение отдельно заложных покойников, удалось частично прекратить раздельное погребение. И всё равно известны случаи, когда люди продолжали, под страхом быть брошенными в тюрьму, следовать своим убеждениям.
Уже в 20 веке академик Бехтерев в последний свой период жизни склонялся к мнению, что с точки зрения психиатрии многие расстройства могут быть объяснены как раз подселением мающейся души в человека.
И что 80% психиатрических заболеваний, которые называются по-разному, на самом деле происходят от присутствия души не в своём теле и не в том месте. К сожалению, Владимир Михайлович Бехтерев не закончил свои исследования, скончался, но он считал, что лечением душевнобольных занимаются науки, не признающие существования души, а без этого излечение невозможно.
Какие выводы мы можем сделать из исследования о заложных покойниках?
Первый – представления наших предков об устройстве мира было богаче и, скорее всего, правильнее нашего, теперешнего.
Второе - искоренение правильных представлений о мироустройстве, о связи мира живых и мира мертвых – это цель религий уж точно, потому что так народом проще управлять, причем как живыми, так и душами.
Третье – к сожалению, ученый мир в своем большинстве пока игнорирует наличие у человека души и тонких материй.
Люди говорят. | 528 |
| 14 | ЗАЛОЖНЫЕ ПОКОЙНИКИ.
Когда я впервые столкнулся с термином «заложные покойники», мне сразу стало интересно: кто, куда и за что заложил несчастных умерших? Оказалось, что покойников никто в ломбарды не сдает, и так называют людей, которые погибли неестественной смертью: утонули, сгорели, наложили на себя руки, умерли от пьянки.
Заложных покойников в народе никогда не хоронили вместе с людьми, умершими естественной смертью (от старости или болезни). То есть было кладбище для ушедших естественно и отдельные места для заложных покойников – например, около болот, на окраинах полей, вдоль дорог.
Почему так происходило, ведь перед Смертью все равны? А вот и нет!
В крестьянском сознании главным событием был уход из жизни. Для них Смерть здесь, на Земле, – это начало жизни души там, переход на новую ступень развития и эволюции. Поэтому все вехи жизни должны были быть простроены таким образом, чтобы покидая тело, душа (и человек вместе с ней) продолжала своё развитие. Поэтому ключевым вопросом был: как ты уходишь из жизни, что ты оставил после себя? Это крайне важно! Суть верования наших предков заключалась в том, что «упокоиться» – это не просто умереть и чтобы по тебе провели помины, это – умереть с обретенным статусом Родителя для того света. То есть выйти из этого мира, совершив для своей общины, Рода, семьи такие дела, чтобы обрести родительский статус на том свете, и чтобы твои потомки обращались к тебе как к одному из «Родителей Рода». Это и было смыслом жизни человека того времени.
Крестьяне долгое время были убеждены что скоропостижная смерть не позволяет душе нормально покинуть тело и обрести на том свете должный статус.
Такую смерть называли ещё мокрой бедой и сухой бедой. Мокрая – это смерть от Воды, а сухая это на Земле. Почему же не хотели хоронить рядом обычных и заложных покойников? Потому что кладбище в сознании человека было образом мира, где лежат Родители. И не-родителей не хоронили в одном месте, расценивали это как оскорбление. И считали, что душа, не вышедшая из плоти должным образом, маялась здесь, не подключилась к родительским вибрациям, и ее присутствие отражается на жизни на Земле. Верили, что такая душа могла вселиться только в знакомого человека или родственника, поэтому на кладбище, куда постоянно ходят живые, не хоронили. Если такая душа вселится в мужчину, то это явление называлось мирячество, а в женщину – кликушество.
Погибших людей не поминали до тех пор, пока не «помогали» душе упокоиться.
Считалось, что сил одного человека не достаточно, поэтому помочь можно было только коллективно, помощью так называемой круговой поруки. Например, именем погибшего человека называли новорожденного в одной из семей общины. Тогда считалось, что новый человек проживет до конца судьбу заложного покойника и тем самым высвободит его душу. Назвать новорожденного в честь погибшего считалось особенно важным, если человек погиб, выполняя хорошее дело. Тогда считалось, что подросший ребенок, будет доводить это дело до конца. Эти смыслы в народе были на первом плане.
И только самоубийц не вытаскивали из тьмы и забытья.
Потому что считали, что они сами отказались от статуса Родителя и от общины. Ведь и в земной жизни считалось страшно, если отрезали от Рода или изгоняли из общины. И ещё считали, что события мира живых очень сильно отражаются на мире мертвых и также изменяют его. Поэтому взаимосвязь и поддержка, обретение статуса Родителя была важна. Ведь если и в мире мертвых что-то случится, то сюда, к живым, никто не придёт на помощь. Поэтому живые очень боялись не стать Родителем, ведь они никого не оставляют здесь, на Земле, чтобы поддерживать связь с миром мертвых и помогать друг другу.
Потому что считали, что они сами отказались от статуса Родителя и от общины. Ведь и в земной жизни считалось страшно, если отрезали от Рода или изгоняли из общины. И ещё считали, что события мира живых очень сильно отражаются на мире мертвых и также изменяют его. Поэтому взаимосвязь и поддержка, обретение статуса Родителя была важна. Ведь если и в мире мертвых что-то случится, то сюда, к живым, никто не придёт на помощь. | 351 |
| 15 | بدون متن... | 323 |
| 16 | ☀️🪽 | 397 |
| 17 | Махадев сказал: "У всех есть склонность к добру и злу. Необязательно, что семья, общество и обстоятельства всегда призывают только к добродетели. Но есть много возможностей в жизни изменить свой путь. Каждый свободен выбирать, по какому пути идти в своей жизни.
Подобные трудности существовали в прошлом и будут существовать также и в будущем. Поэтому для всех важно обратить взгляд внутрь себя и всегда помнить о своей истине и своей сущности."
Devon Ke Dev Mahadev | 366 |
| 18 | Когда-то, давным-давно, во времена Сатья-Юги, на Земле жили Мудрецы (брахманы).
⠀
От большинства людей их отличал живой ум, глубина восприятия, способность к абстрактному мышлению и «огромное сердце».
⠀
Они не принадлежали ни к каким религиям, течениям, были сами по себе, учились обучая других, а обращались к ним люди, по большей части, за советом или поддержкой.
⠀
Классический пример таких персонажей отлично прорисован в сказках, где путники в процессе общения с мудрецом ловили инсайт, благодарили от Души и шли себе дальше своей дорогой.
⠀
Позднее, наступил период Кали-Юги. Время духовной деградации и утраты моральных ценностей.
⠀
На смену мудрецам пришли гуру, учителя, наставники и им подобные представители.
⠀
Каждый из них стал у истоков конкретной религии, философии или учения.
⠀
Всё это внесло разделение на «своих» и «чужих», вызвало конкуренцию, а сами духовные знания поставило на службу тем, кто себя в разряд «избранных» возвёл.
⠀
Сейчас же, на стыке времён, начало разворачиваться иное действо.
⠀
В пространство возвращаются давно забытые, но от этого не менее значимые для цивилизованного общества МУДРЕЦЫ.
⠀
Уверенно так заходят, спокойно, без криков, визгов и аплодисментов, к которым так привыкло современное духовенство.
⠀
Заходят и пока просто наблюдают.
⠀
Последний раз таких ребят видели давно, а потому и идентифицировать их сразу не всегда получается.
⠀
Но вес в пространстве они имеют, а потому и внимание приковывают, и любопытство вызывают, и вопрос «кто ты?» моментами задать хочется.
⠀
«Духовным бизнесменам» в их присутствии некомфортно. Свет глазки режет.
⠀
И те начинают шипеть, рычать, покусывать, но в откровенное рубилово не вступают. Уж слишком разные весовые категории. Побаиваются.
⠀
А вот у простого люда такие ребята ощущение сродни встречи старого друга вызывают. Обнять и не отпускать хочется. Соскучились за своими)
⠀
При этом не позиционируют они себя никак.
⠀
А где ж вы видели, чтобы мудрец, сам себя мудрецом считал?)
⠀
А теперь смотрите, в чём заключается концептуальная разница между современными учителями и теми ребятами, которые сейчас вернулись...
⠀
Мудрец нацелен на то, чтобы ты поверил в СЕБЯ, а не в него.
⠀
(Интернет) | 491 |
| 19 | بدون متن... | 560 |
| 20 | بدون متن... | 661 |
