公民教育与时事

AI-GovGreed抓現行！國會山內幕消息交易真相再曝光，63.8%議員炒股幾乎零處罰 #鮑勃說（07/11/2026） https://youtu.be/b_G7pznjA5c?is=hcjR9iC0mwcbCAI4 來自 @YouTube

太恐怖了！簡直是數碼獨裁用來監控人民的工具。 Meta 最新眼镜戴一周：我没法戴，也不敢戴｜彼得森 https://youtu.be/0oytxLznnL0?is=yBQIT4a_SRCHA3_k 來自 @YouTube

哇哈哈😂習近平慘遭惡意棄單！【中南美國家流行蛋雕中共？親美愛台灣成主流？】 川普鐵拳教育，26仔拉丁美洲戰略布局大陣亡？香港首富李嘉誠巴拿馬慘成... https://youtu.be/znkCxT9SpdE?is=Z1mGq5vGY92_g7w1 來自 @YouTube

【加巴德卸任前二爆猛料！福奇與武漢實驗室的驚人內幕】/『播放清單:驚爆世界病毒與疫苗內幕!?』 https://youtu.be/VlkXhbQRYNM?is=zjVSc_P-X5jLjmFy

【加巴德卸任前二爆猛料！福奇與武漢實驗室的驚人內幕】/『播放清單:驚爆世界病毒與疫苗內幕!?』 https://youtu.be/VlkXhbQRYNM?is=zjVSc_P-X5jLjmFy 來自 @YouTube

【加巴德卸任前二爆猛料！福奇與武漢實驗室的驚人內幕】/『播放清單:驚爆世界病毒與疫苗內幕!?』 https://youtu.be/VlkXhbQRYNM?is=zjVSc_P-X5jLjmFy 來自 @YouTube

特朗普：十倍奉還！停火後最大空襲，Let's Finish the Job！美伊戰爭重啟？ https://youtu.be/fGwmV-bATCE?is=HmAuJaoFddKlp864 來自 @YouTube

二十点六亿穆斯林即将遭遇不幸 https://youtu.be/VLp6j9HLZ9c?is=46FWYhTkz7ZBnF4V 來自 @YouTube

【為什麼歐洲快被「極端環保」毀了? 吹個冷氣竟變成歐洲人的"罪惡"!?】/『播放清單:反極端環保與素食主義!』 https://youtu.be/cYMdLWLA750?is=MxMauBHIu5RIBtmF 來自 @YouTube

陶傑｜逼認祖歸宗承認是「中國人」，新加坡、台灣人都怕了！香港人心真的有二次回歸嗎？強權野蠻小農DNA，注定後果是：越拷問，越反彈！｜陶傑觀天下 ... https://youtu.be/JhuVn8LPfFU?is=VuHvFjenUaSGBEGK 來自 @YouTube

當教會變成一套系統──從教會論反思華里克《標竿》神學的偏差 過去二、三十年間，華里克（Rick Warren）的《標竿人生》（The Purpose Driven Life）、《標竿教會》（The Purpose Driven Church）及整套「標竿」（Purpose Driven）系統，幾乎影響了整個華人福音派教會。無數教會推行「四十天運動」、101、201、301、401課程，以及「五大目的」、「健康教會」、「核心同工」等制度，希望建立一間更成熟、更有使命、更有效率的教會。 然而，本文並非要指控《標竿》是異端。事實上，華里克並沒有否定三一神、基督的神人二性、十字架、復活或因信稱義等基督教核心信仰。他的問題，不在於基本教義，而在於整個神學的重心逐漸偏移：由福音轉向方法，由恩典轉向系統，由基督轉向目的，由教會作為基督的身體，轉向教會作為一套可以管理、複製和量度成果的組織。 一、教會論：最大的偏差──教會由身體變成系統 我認為，《標竿》最大的問題，是教會論。 新約從來沒有先把教會定義為一個組織，而是定義為基督的身體，是聖靈居住之所，是神在末世所召聚的新群體。保羅談論教會時，焦點始終是「在基督裡」，而不是「如何建立一間成功的教會」。 然而，《標竿教會》的整體思維，卻容易令人把教會理解成一套可以設計、規劃、管理、優化和複製的系統。教會健康與否，不知不覺變成能否完成五大目的；教會成熟與否，變成能否建立完善的小組、課程和核心團隊。 於是，教會由神學實體，變成管理實體。 這種思維最大的危險，就是令人相信：只要方法正確，教會便自然健康；只要制度完善，門徒便自然成熟。然而，新約從未提供一套「成功教會模式」。五旬節教會、安提阿教會、哥林多教會、耶路撒冷教會，各有不同處境，也沒有一套統一的行政架構。真正建立教會的，不是制度，而是那位被釘十字架又復活的基督。 二、救恩論：恩典容易被方法論掩蓋 華里克當然相信因信稱義，也高舉恩典。然而，在整套《標竿》系統中，信徒很容易感受到：得救固然是恩典，但屬靈成長卻主要依靠一套可以操作的方法。 四十天、五大目的、屬靈操練、發掘恩賜、委身事奉……這些本身都不是壞事。但當它們被組織成一套完整流程時，便容易令人誤以為：只要按部就班完成這些步驟，便能成為成熟基督徒。 這正是美國神學家韋利蒙（William H. Willimon）所批評的： 「假如真有一套具明確目標的原則（對不起，華里克），我們守著便能整頓我們的人生，那麼耶穌在十字架上的死就是神所犯的最大錯誤。耶穌應該把整個計劃告訴我們，把正確的技巧傳授給我們，而不是為我們死。」 這段話並不是否定靈修，而是提醒我們：若福音最終變成一套改善人生的方法，那麼十字架便退居其次。 三、成聖論：由與基督同死，變成自我改善工程 新約的成聖，是與基督同死、同埋葬、同復活。保羅強調的是舊人的死，而不是潛能的發揮。 然而，《標竿》整體敘事，更像一套生命優化工程。它鼓勵人發現恩賜、完成使命、活出人生目的，這些內容本身並無不妥，但容易令人把成聖理解為不斷提升自己，而不是每天背起自己的十字架。 路德批判「榮耀神學」時指出，人總希望藉著能力、進步和成功親近神；然而，神卻是在十字架上向人顯明自己。成聖首先不是向上攀升，而是向下捨己。 四、人論：罪人變成潛力人 《標竿人生》最著名的信息之一，就是「神對你的人生有一個目的」。 這句話並沒有錯。 但當整套神學都圍繞著 Purpose、Potential、Gift、Calling 等語言時，人很容易忘記新約對人的第一個描述，不是「有潛能」，而是「死在過犯罪惡之中」。 人的根本問題，不是找不到人生方向，而是與神隔絕。 因此，福音首先不是幫助人找到自己，而是叫人在基督裡成為新造的人。 五、神旨意論：呼召被制度化 馬鞍峰教會最著名的制度之一，就是101、201、301、401「上壘」（Bases）課程，鼓勵每位信徒一步一步成為核心同工。 行政而言，這是一套十分成功的培育制度。 然而，神學上卻容易令人產生一個印象：成熟門徒，就是完成這條既定路徑。 可是，新約並沒有一套標準化的門徒模式。 十二使徒的人生完全不同；保羅、提摩太、巴拿巴、亞居拉和百基拉，各有不同的召命。保羅更以身體作比喻，說明不是每個人都成為眼，也不是每個人都成為手。 神的呼召本來就是多元而自由的。 當門徒訓練變成固定流程，呼召便容易被制度取代；成熟，不再是生命結出的果子，而是完成某一級課程。 六、「四十天」：把聖經象徵方法化 《標竿》另一個特色，就是大量使用「四十天」。 聖經的確多次出現四十日：洪水四十晝夜、摩西在山上四十日、以利亞四十日、耶穌禁食四十日。 但四十在聖經中，是一個敘事性的象徵，是神在不同歷史時刻的作為，而不是一套屬靈公式。 然而，當「四十天」被不斷包裝成課程、運動、教材和品牌時，它便由象徵變成方法，由敘事變成產品。 問題不在四十，而在於把一個象徵性的數字，變成可以複製、推廣、商品化的牧養模式。 七、十字架神學：由福音變成管理學 綜觀整套《標竿》神學，其最大的特色，不是錯誤，而是高度系統化。 它擅長目標管理、流程設計、領導培育、組織發展和成果評估，因此對大型教會極具吸引力。 然而，教會並不是企業。 福音也不是管理學。 真正的教會，不是因為成功而存在；不是因為健康而存在；甚至不是因為增長而存在。 教會存在，只因為基督已經為她捨己。 若一套教會系統最後令人相信，只要掌握正確原則、完成正確程序、接受正確課程，人生便能被建立，那麼十字架便容易退到背景，而恩典也容易被方法所遮蔽。 管理可以成為教會的工具，但永遠不能成為教會的本質。 教會不是一套系統，而是一群被釘十字架、又復活的主所召聚的人。真正建立教會的，不是任何「標竿」，而是那位仍然呼召、仍然施恩、仍然藉著聖靈更新祂百姓的主。

翻譯： AMA(Associated Mission Aviation) 傳教士飛行員在巴布亞雅胡基摩市喪生。 很難過,讀了一封傳教士飛行員給巴布亞人的公開信,他的今天2026年7月2日星期四上午,他的飛行員的同伴在雅胡基摩被巴布亞KKB殺害。 為了我們所愛的巴布亞土地... 今天,第十次,這些眼淚又掉下來了, 不是因為天氣不好。 不是用短路來征服。 不是因為天天經過的高山。 但因為我們必須再次收到來自巴布亞土地的悲傷消息,那是我們深愛的土地。 這封信我寫的不是飛行員。 我寫作人。 作為一個每次出發去搭機的丈夫,總是希望可以再抱抱老婆。 作為一個想回家聽孩子們的笑聲的父親。 作為一個仍然想讓父母雙方幸福的孩子。 作為一名付出大半生命為巴布亞土地服務的布希飛行員。 多年了,我們一直在巴布亞的天空飛翔。 我們認識每一個山谷、每一個山脊、每一個擅自來到的雲,以及每一個勇氣、體驗、祈禱才能到達的小路。 在我們生命的每一次呼吸中,每一次帶領我們穿越高山的螺旋槳,我們總是教導造物主的一件事:讚美與感謝。 很感激仍然能給予服務的機會。 我們很感激,我們仍然可以為難以到達的地方帶來希望。 我們總是祈禱主看顧我們的每一次飛行,讓我們為巴布亞大地帶來喜樂的人。 因為對我們來說,每一次飛行不僅僅是一份工作。 這是一個電話。 這是一個部門。 這是一種愛。 每天早晨,我們帶著簡單的希望飛翔。 希望今天有病的人可以得到幫助。 希望今天有個還可以上學的孩子。 希望今天有家人終於可以團聚了。 在我們的飛機上有毒品。 有雜貨。 有老師。 有醫療人員。 有物流。 有希望。 有愛。 我們沒有帶槍。 我們並沒有帶著仇恨。 我們並不是帶著敵意。 我們是來活的。 我們用我們的靈魂和身體愛巴布亞土地。 我們願意離開這個家庭。 我們願意跨越不確定的天氣。 我們願意冒險,很多人可能永遠不會理解。 當山上傾盆大雨時,我們一直來。 當霧籠罩天空時,我們一直來。 當很多人選擇不飛的時候,我們一直來。 因為我們知道... 最後還有我們的兄弟在等。 但今天... 巴布亞的天空再次哭泣。 飛行員的家人又要接受如此苦悶的現實。 我們的心再次問... 為什麼? 為何那些來生命的人要失去生命呢? 為什麼拿藥的人都要裝貨櫃回家? 為什麼那些飛翔希望的人究竟被針對? 我們做錯了什麼? 愛巴布亞是個錯誤嗎? 為內陸社區服務是一種罪惡嗎? 我們只是飛行員。 我們不是任何人的敵人。 我們不是衝突的一部分。 我們只是選擇活在他人的服務中的一般人。 然而我們最好的朋友一個個倒下。 有個男孩失去了他的父親。 有一個妻子失去了丈夫。 有些父母失去了孩子。 每次發生... 不只一個家庭在悲傷中。 巴布亞輸了。 印尼輸了。 人性失去了。 我們從來沒有要求被稱為英雄。 我們只想安全地盡責。 飛完就想回家。 我們只想看到巴布亞人保持微笑。 我們只想讓孩子繼續學習。 我們只想讓生病的人得到幫助。 我們只希望生活繼續。 我們相信... 巴布亞是愛的土地。 我們感受到了愛的擁抱。 以如此真誠的笑容迎接我們。 當我們的飛機在掙扎時,我們曾受到社區的幫助。 我們曾經被視為家人。 因此我們相信... 巴布亞土地,愛仍然活著。 通過這封信,我們適用於任何派對的任何人... 不要讓飛行員成為受害者。 不要讓人道主義飛行成為目標。 讓我們繼續帶藥。 讓我們把老師們留在一起。 讓我們繼續把醫療人員帶進來。 讓我們在巴布亞角落的兄弟姐妹,仍然是生命的橋樑。 因為當飛機不能飛時... 輸的不只是飛行員。 有些嬰兒失去拿藥的機會。 有個母親失去安全生產的機會。 有些孩子失去了老師。 有一個村莊失去了希望。 當布希飛行員下降時... 跌倒的不只是飛行員。 墜落是社會希望的一部分,那些長期懸掛在那些微小的翅膀上。 致前進的朋友... 謝謝。 謝謝你教導虔誠的意義。 謝謝你告訴我,愛比恐懼更大。 你的名字將永遠存在在飛機發動機的每一個聲音中迴盪在巴布亞的天空中。 到巴布亞的土地... 允許我們說一些可能一直以來都沒有說過的話。 我們愛你。 不是因為我們出生在你的土地上。 但因為我們學會了愛你。 我們愛每個跑去迎接飛機的孩子。 我們愛每位等待物流的媽媽。 我們愛每位希望他的花園農產品可以飛翔的父親。 我們愛每一位教師、醫護人員、宗教人物、長官,以及所有聚集在一起建立生命的社區。 我們用盡我們的靈魂和身體愛著巴布亞土地... 我們帶的不是槍,而是生命。 我們不是帶著仇恨,而是帶著希望。 我們只想懷著同情的心在這片土地上服務。 我們只想成為巴布亞土地的喜悅和祝福者。 然後... 為什麼我們一定要成為受害者? 我們的希望真的很簡單。 希望有一天,巴布亞的天空中聽到的每一聲飛機都只會帶來好消息。 不再帶著淚水。 不再帶著悲傷。 不再帶損失。 願全能的上帝柔軟每一顆心,守護每一步,守護每一個生命,帶給巴布亞的土地真正的平安。 因為沒有比人們相愛的時候更美麗的勝利了。 沒有飛行比帶來希望的飛行更快樂... 然後安全回到家。 打從心底, HLF 「我們只想服侍。 我們只想回家。 我們相信每一個生命都是上帝被尊敬的禮物。 只要上帝仍然託付我們在巴布亞的天空中飛翔,我們就會繼續用愛來服事,成為喜樂的承受者,為我們所愛的巴布亞土地帶來祝福的人。 "