🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

▫️مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ 👈 محمد فرستاده‌ی خداست، و کسانى که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند. (فتح/29) 🔹 در این زمان به آسانی میتوان متوجه شد که چه کسانی همراه رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هستند و چه کسانی صرفا ادعای همراهی و تبعیت از پیامبر اسلام را دارند ...!! 🆔 @javaheralklam

⁉️ اهلبیت علیهم‌السلام چه برداشتی از حدیث غدیر داشتند ؟! امام باقر (علیه‌السلام) امام صادق علیه‌السلام (۱) امام صادق علیه‌السلام (۲) امام صادق علیه‌السلام (۳) وَ رَوَى اَلْحَسَنُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ، لِلْمُسْلِمِينَ عِيدٌ غَيْرُ اَلْعِيدَيْنِ قَالَ «نَعَمْ يَا حَسَنُ وَ أَعْظَمُهُمَا وَ أَشْرَفُهُمَا» قَالَ قُلْتُ لَهُ فَأَيُّ يَوْمٍ هُوَ قَالَ «هُوَ يَوْمٌ نُصِبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَلَماً لِلنَّاسِ» قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ أَيُّ يَوْمٍ هُوَ قَالَ «إِنَّ اَلْأَيَّامَ تَدُورُ وَ هُوَ يَوْمُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ » قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِيهِ قَالَ «تَصُومُهُ يَا حَسَنُ وَ تُكْثِرُ فِيهِ اَلصَّلاَةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ تَبَرَّأُ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ اَلْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ كَانَتْ تَأْمُرُ اَلْأَوْصِيَاءَ بِالْيَوْمِ اَلَّذِي كَانَ يُقَامُ فِيهِ اَلْوَصِيُّ أَنْ يُتَّخَذَ عِيداً » قَالَ قُلْتُ مَا لِمَنْ صَامَهُ مِنَّا قَالَ «صِيَامُ سِتِّينَ شَهْراً وَ لاَ تَدَعْ صِيَامَ يَوْمِ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ فَإِنَّهُ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ اَلنُّبُوَّةُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ ثَوَابُهُ مِثْلُ سِتِّينَ شَهْراً لَكُمْ» 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۹۰ 👈 حسن بن راشد روايت كرده است، كه به امام صادق عليه السّلام گفتم: فدايت شوم، آيا براى مسلمين جز آن دو عيد عيدى هست‌؟ فرمود: آرى، اى حسن، و آن عيد #اعظم و #اشرف از آن دو عید است. راوى گويد: به آن حضرت عرض كردم: آن كدام روز است‌؟ فرمود: همان روزى كه امير مؤمنان عليه السّلام براى مردم بعنوان شاخص حقّ‌ تعيين شد. راوى گفت: گفتم: فدايت شوم، آن كدام روز است‌؟ فرمود: روزها گردش مى‌كند، و آن، روز هجدهم از ذى الحجّه است، گفت: گفتم: فدايت شوم، در آن روز چه كارى براى ما سزاوار است كه بجا آوريم‌؟ فرمود: كار سزاوار اين است كه آن روز را روزه بدارى، و صلوات بسيار بر محمّد و اهل بيتش نثار كنى و از كسانى كه در حقّ‌ ايشان ستم كرده‌اند به سوى خداى عزّ و جلّ‌ بيزارى بجوئى، زيرا كه پيامبران، اوصياء خود را در بارۀ روزى كه وصىّ‌ در آن روز منصوب مى‌شد امر مى‌كردند تا آن روز را عيد بگيرند گويد: گفتم: اجر كسى از ما كه آن روز را روزه بدارد چيست‌؟ فرمود: اجر شصت ماه روزه داشتن. و روزۀ روز بيست و هفتم رجب را وامگذار، زيرا كه آن همان روزى است كه نبوّت در آن روز بر محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله نازل شد، و ثواب آن براى شما با شصت ماه برابر است. 🔹 روایت فوق از جهت سند معتبر است و شیخ آصف محسنی این روایت را در کتاب معجم الأحاديث المعتبرة جلد 6 صفحه 57‌ می‌آورد . ✅ حدیث به لحاظ دلالت کاملا صریح است که امام صادق علیه‌السلام روز غدیر را روز نصب امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت میداند و همچنین‌ بیان میکند که عید غدیر #اشرف و #اعظم اعیاد است . #عید_غدیر_اشرف_اعیاد

▫️ضمن تبریک عید الله الاکبر، عید امامت و ولایت؛ عید سعید غدیر #چهل_فضیلت از مولا را که با #سند_معتبر در کتب شیعه نقل شده است را تقدیم شیعیان و محبان مولا علی علیه‌السلام میکنیم: 🔹لیست شماره یک: فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام [ شماره اول تا بیست و هفت ] 🆔 https://t.me/javaheralklam/1969 8⃣2⃣ #صراط_مستقیم مولا امیرالمومنین علی‌ابن ابی‌‌‌طالب علیه‌السلام است. 9⃣2⃣ حزن و ناراحتی شدید شیطان هنگام انتصاب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت در روز غدیر خم 0⃣3⃣ تصریح مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به برخی از فضائل خودشان 1⃣3⃣ محبت اهلبیت علیهم‌السلام و مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام اجر و پاداش رسالت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله 2⃣3⃣ اعلمیت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام حتی دشمنان را مجبور به اعتراف کرده است! 3⃣3⃣ و 4⃣3⃣ حدیث غدیر و حدیث ثقلین 5⃣3⃣ حدیث منزلت 6⃣3⃣ شهادت حضرت خضر نبی علیه‌السلام به خلافت و ولایت مولاامیرالمومنین علی علیه‌السلام 7⃣3⃣ بشارت خداوند به تولد ائمه‌ علیهم‌السلام از نسل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در روز ازدواج آنها 8⃣3⃣ ظهور حق با نصب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در غدیرخم 9⃣3⃣ امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در غدیر خم آنچان با عظمت و فضیلت است که حتی مکان تحقق این واقعه نیز برای همیشه شرافت و قداست پیدا کرده است 0⃣4⃣ حکم کسانی که [ معاذ الله ] با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به جنگ پرداختند و در مقابل ایشان ایستاند از نگاه اهلبیت علیهم‌السلام چیست ؟ 🤲 ان‌شاءالله این عمل مرضی خداوند خواهد بود و در دنیا و آخرت دست ما را از دست مولای ما امیرالمومنین علی علیه‌السلام جدا نگرداند. 🆔 @javaheralklam

▫️ضمن تبریک عید الله الاکبر؛ عید امامت و ولایت عید سعید غدیر #چهل_فضیلت از مولا را که با #سند_معتبر در کتب شیعه نقل شده است را تقدیم شیعیان و محبان مولا علی علیه‌السلام میکنیم: 🔹لیست شماره یک: فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام [ شماره اول تا بیست و هفت ] 🆔 https://t.me/javaheralklam/1969 8⃣2⃣ #صراط_مستقیم مولا امیرالمومنین علی‌ابن ابی‌‌‌طالب علیه‌السلام است. 9⃣2⃣ حزن و ناراحتی شدید شیطان هنگام انتصاب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت در روز غدیر خم 0⃣3⃣ تصریح مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به برخی از فضائل خودشان 1⃣3⃣ محبت اهلبیت علیهم‌السلام و مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام اجر و پاداش رسالت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله 2⃣3⃣ اعلمیت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام حتی دشمنان را مجبور به اعتراف کرده است! 3⃣3⃣ و 4⃣3⃣ حدیث غدیر و حدیث ثقلین 5⃣3⃣ حدیث منزلت 6⃣3⃣ شهادت حضرت خضر نبی علیه‌السلام به خلافت و ولایت مولاامیرالمومنین علی علیه‌السلام 7⃣3⃣ بشارت خداوند به تولد ائمه‌ علیهم‌السلام از نسل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در روز ازدواج آنها 8⃣3⃣ ظهور حق با نصب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در غدیرخم 9⃣3⃣ امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در غدیر خم آنچان با عظمت و فضیلت است که حتی مکان تحقق این واقعه نیز برای همیشه شرافت و قداست پیدا کرده است 0⃣4⃣ حکم کسانی که [ معاذ الله ] با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به جنگ پرداختند و در مقابل ایشان ایستاند از نگاه اهلبیت علیهم‌السلام چیست ؟ 🤲 ان‌شاءالله این عمل مرضی خداوند خواهد بود و در دنیا و آخرت دست ما را از دست مولای ما امیرالمومنین علی علیه‌السلام جدا نگرداند. 🆔 @javaheralklam

🔹 برخی از مباحث مرتبط با مولا امیرالمومین علی علیه‌السلام 1⃣ برخی از فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با اسناد صحیح و متصل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله: 🆔 https://t.me/javaheralklam/1509 🆔 https://t.me/javaheralklam/1152 🆔 https://t.me/javaheralklam/1147 🆔 https://t.me/javaheralklam/1145 🔹 دیگر فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را از طریق هشتک زیر مطالعه کنید: 👈 #بعض_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام‌ 2⃣ ولایت امیرالمومنین علی علیه‌السلام عهد خداوند است: 🆔 https://t.me/javaheralklam/1489 3⃣ عصمت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام 🆔 https://t.me/javaheralklam/1455 4⃣ دشمنی معاویه با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام: 🆔 https://t.me/javaheralklam/1430 5⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام خلافت را حق خود میدانست به اعتراف عالم مشهور سلفی: 🆔https://t.me/javaheralklam/1355?single 6⃣ پاسخ شبهه تفاوت معنایی وِلایت و وَلایت: 🆔 https://t.me/javaheralklam/1302 7⃣ غدیر در احادیث صحیح شیعه: 🆔 https://t.me/javaheralklam/1270 8⃣ اثبات خلافت بلافصل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام بر اساس کتب شیعه : 👈 #تواتر_روایات_امامت_امیر_المومنین 9⃣ حکومت داری مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام: 🆔 https://t.me/javaheralklam/1155 🔟 اعتبار و استفاضه حدیث انا مدینه العلم در کتب شیعه : #باب_علم_النبی 1⃣1⃣ ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام همان دینی است که خداوند به آم راضی میشود (‌ روایت امام‌جواد علیه‌السلام به سند صحیح ) 🆔 https://t.me/javaheralklam/1591 2⃣1⃣ ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام 🆔 https://t.me/javaheralklam/1536 3⃣1⃣ خطبه‌ی امام حسن علیه‌السلام در بیان فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام 🆔 https://t.me/javaheralklam/1557 4⃣1⃣ علم بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با #سند_صحیح در منابع عامه 🆔 https://t.me/javaheralklam/1550?single 🆔 @javaheralklam

الحمدللهِ الذی جعلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بولایةِ أمیرِالمومنینَ و الأئمة علَیهِمُ السلام 🔸 سالروز؛ اعظم و اشراف اعیاد و روز اظهار حق و روز اتمام نعمت و اکمال دین و روز حزن شیطان و روزی که پایه‌های دین اسلام محکم و استوار شد؛ عید بزرگ الهی و عید همه انبیا و اولیا، عید سعید غدیر را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر "عجل الله فرجه" و همه پیروان مذهب حقه، تبریک و تهنیت می گوییم. 🌹اسعدالله ایامکم🌹 🆔 @javaheralklam

1⃣ امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام شرط ایمان است ولی بعد از #الزام آن توسط پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله نه قبل از آن نکته‌ی بالا را شخص اشکال کننده اعتراف میداند در حالی که این مطلب چیز جدیدی نیست و و ده‌ها سال قبل توسط علما بیان شده است؛ آیت‌الله شبیری زنجانی حفظه‌الله در دهه‌ی ۶۰ در دروس خارج خود دقیقا همین نکته را توضیح میدهند. و بنده سال قبل نیز در این پست به آن اشاره کرده بودم:

با اینکه امامت امیرالمومنین علی علیه‌السلام قبل از غدیر نیز توسط پیامبر ابلاغ شده بود اما به دلیل #همگانی بودن ابلاغ امامت در غدیر خم و همچنین #الزام آن؛ #اتمام_حجت در بحث امامت در غدیر خم صورت گرفت و نه قبل از آن به همین جهت است که در حدیثی صحیح غدیر خم روز #اظهار_حق معرفی شده است .

2⃣ و اما در خصوص نکته‌ی آخری که این شخص بیان میکند میگوییم همان گونه که قبل از نبوت حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله شرط نجات و بهشتی شدن اعتقاد به نبوت نبود اما بعد از بعثت پیامبر شرط نجات اعتقاد به نبوت بوده است در خصوص امامت نیز همین گونه است. 🆔 @javaheralklam

✅ برای پاسخ دقیق به شبهه‌ی بالا باید مفهوم دقیق ایمان و همچنین مصادیق آن را بشناسیم. 🔹 ایمان علاوه بر اعتقاد به اصول دین اعتقاد به ضروریات دین نیز میباشد مثل اعتقاد به اصل وجود روزه و یا اصل وجوب نماز [ صرف نظر اینکه شخص در مقام عمل این موارد را انجام میدهد یا خیر ] بنابراین مومن کسی است که علاوه بر ایمان به اصول دین به تمام ضروریات دین اسلام ایمان داشته باشد و منکر ضروری دین نباشد، به همین دلیل فقهاء و از جمله ایت‌الله شبیری زنجانی یکی از اقسام کافر را منکر ضروری میداند: ▫️ کسی که یکی از ضروریات دین مانند نماز و روزه را که تمام مسلمانان آن‌ها را جزء دین اسلام می‌دانند انکار کند، اگر ندانیم انکار وی از روی شبهه است، شرعاً کافر به شمار می‌آید. 📚 رساله آیت الله شبیری زنجانی مساله107 🔸 بنابراین ایمان یعنی اعتقاد به #تمام ضروریات دین اعم از اعتقادات و فروعات 👈 و ضروریات دین ممکن در هر زمان متفاوت با زمان دیگری باشد [ البته نه تمام ضروریات ]؛ بنابراین مفهوم ایمان ثابت است و اما مصادیق آن با توجه به زمان متغییر است. 🔹 توضیح بیشتر اینکه ایمان به معنای اعتقاد #لازم است و مصادق آن در هر زمان ممکن است با زمان دیگر متفاوت باشد. 👈 مثلا ایمان لازم برای یک شخص شیعه در زمان حاضر اعتقاد به امامت هر دوازده امام است اما شخص معاصر امام صادق علیه‌السلام ایمان به امامت دوازده امام برای او لازم نیست و صرفا اعتقاد به امامت ائمه الی امامت امام صادق علیه‌السلام برای او لازم است. ✅ بنابراین ایمان یعنی اعتقاد #لازم و مصادیق آن در زمان‌های مختلف ممکن است متفاوت باشد. در این فایل صوتی آیت‌الله شبیری زنجانی حفظه‌الله همین نکته را مفصلا شرح میدهد. 👈 اکنون با توجه به توضیحات بالا میگوییم که پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله دین اسلام را در طی ۲۳ سال و به شکل #تدریجی برای مردم بیان کرده است بنابراین در طول این ۲۳ سال اعتقاد #لازم به شکل #تدریجی برای مردم تبیین شده است مثلا در ابتدای ‌رسالت پیامبر که اعتقاد به امامت امیرالمومنین علی علیه‌السلام #الزام نشده بود اعتقاد به امامت در آن زمان جزء ضروریات و اعتقاد لازم برای ایمان نبوده است. بنابراین پیامبر در طول ۲۳ سال رسالت خود هر وقت بفرمایند: [ ای مردم هر آنچه برای بهشتی شدن شما و دوری از دوزخ لازم است را بیان کردم ] این مطلب به معنای #کامل بیان کردن دین نیست بلکه یعنی پیامبر تا آن زمان تمام اعتقادات #لازم را بیان کرده است و همین اعتقادات #لازمِ تبیین شده برای تحقق ایمان و بهشتی شدن و دوری از جهنم کافی است . ✅ با توجه به توضیحات بالا میگوییم شبهه مطرح شده ناشی از این است که اشکال کننده گمان کرده است کلام پیامبر [ هر آنچه برای بهشتی شدن شما و دوری از جهنم نیاز است را بیان کردم ] به معنای #کامل بیان کردن دین است؛ در حالی که این جمله به معنای تبیین اعتقادات #لازم است هر چند که دین کامل بیان نشده باشد. 🆔 @javaheralklam

🔹تقریر اشکال بالا از سوی مخالفین: ▫️امام باقر علیه‌السلام میفرماید: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌واله در سخنرانی‌ حجه الوداع فرمود: ای‌ مردم، به خدا هيچ چيزی‌ نيست كه شما را به بهشت نزديک و از دوزخ دور كند جز آنچه كه به شما فرمان دادم و هيچ چيزی‌ نيست كه شما را به دوزخ نزديک و از بهشت دور كند جز آنچه كه شما را از آن نهی‌ كردم، همانا جبرئيل در دلم افكند كه هيچ كس نميرد تا روزی‌ خود را به طور كامل بگيرد پس از خدا بپرهيزيد و در طلب روزی‌ آرام باشيد (حريص مباشيد) و دير رسيدن روزی‌ شما را وادار به كارهای‌ حرام نكند،زيرا آنچه نزد خدا است جز با طاعت او به دست نمی‌‌آيد. ⁉️ برخی با توجه به حدیث بالا این گونه اشکال میکنند: 👈 طبق روایت بالا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در حجه‌الوداع [ یعنی قبل از پایان مراسم حج و قبل از غدیر خم ] تصریح به کامل بودن دین کرده است! پس دین قبل از واقعه‌ی غدیر کامل بوده است و لازمه‌ی این مطلب این است که در غدیر موضوع جدیدی بیان نشده باشد بلکه همان محبت امیرالمومنین علی علیه‌السلام بیان شده است که چیز جدیدی نبوده است و بارها بیان شده بود. 👈 پاسخ در پست بعدی ان‌شاءالله 🆔 @javaheralklam

🔹 تعداد حاضرین در هنگام نصب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت در واقعه شریف غدیر‌خم ▫️كُنْتُ عِنْدَ جَابِرٍ فِي بَيْتِهِ، وَعَلِيُّ بنُ الحسين، ومحمد بن الحَنَفِيَّةِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ إِلاَّ حَدَّثْتَنِي مَا رَأَيْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: كُنَّا بِالجُحْفَةِ بِغَدِيْرِ خُمِّ، وَثَمَّ نَاسٌ كَثِيْرٌ مِنْ جُهينة ومُزينة وغِفار، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ ثَلاَثاً، فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فَقَالَ: "مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ" هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ، عَالٍ جِدّاً، وَمَتنُهُ فَمُتَوَاتِرٌ." ✅ در روایت فوق که ذهبی و محقق کتاب به اعتبار آن تصریح میکنند جناب جابر بن عبدالله انصاری ( رضون‌الله‌علیه) تصریح میکند که در واقعه‌ی غدیر مردم #بسیاری حضور داشتند. 👈 این روایت در پاسخ به برخی وهابیت معاصر است که ادعا میکنند حاضرین در مراسم غدیر حدودا ده نفر بودند❗️

🔹 نکاتی در خصوص حدیث شریف غدیر در کلام البانی 1⃣ البانی صدور حدیث شریف غدیر را #حداقل از ده صحابی اثبات میکند که این حدیث شریف را از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل کردند و سپس تصریح میکیند این حدیث طرق #بسیار_زیاد دیگری نیز دارد. 2⃣ اگر کسی به طرق حدیث‌شریف غدیر نظر کند برایش #قطع و #یقین به صدور این حدیث از پیامبر صلی‌الله‌‌علیه‌وآله حاصل میشود. 3⃣ قسمت اول حدیث غدیر [ من کنت مولاه فعلی مولاه ] #متواتر است. 4⃣ قسمت دوم حدیث [ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] #صحیح است. 🆔 @javaheralklam

▫️برخی از مباحث مطرح شده در خصوص #عید_غدیر 🔹 حدیث شریف غدیر خم با سند صحیح از کتب شیعه : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1111 🆔 https://t.me/javaheralklam/2055 ⁉️ اهلبیت علیهم‌السلام از حدیث غدیر چه برداشتی داشتند ؟! 🆔 https://t.me/javaheralklam/1254 ⁉️ افراد حاضر در غدیر از کلام پیامبر چه برداشتی داشتند ؟ 🆔 https://t.me/javaheralklam/1260 🔸 روز غدیر خم روز اظهار حق : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1258 🔹 غدیر خم؛ با شرافت ترین و عظیم ترین عید اسلامی است : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1263 🆔 https://t.me/javaheralklam/1603 🔸 نزول آیه‌ی ابلاغ و آیه‌ی اکمال در غدیر خم : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1268 🔹 حزن و ناراحتی شدید شیطان هنگام انتصاب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت در روز غدیر خم 🆔 https://t.me/javaheralklam/2057 🆔 @javaheralklam

▪️ادامه‌ی روایت امام صادق علیه‌السلام در باب فضیلت و وقایع روز غدیر: ▫️وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمَّا اِنْصَرَفَ مِنْ حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ وَ صَارَ بِغَدِيرِ خُمٍّ أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنْ يَهْبِطَ عَلَی‌ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَقْتَ قِيَامِ اَلظُّهْرِ مِنْ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ بِوَلاَيَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنْ يَنْصِبَهُ عَلَماً لِلنَّاسِ بَعْدَهُ وَ أَنْ يَسْتَخْلِفَهُ فِي أُمَّتِهِ فَهَبَطَ إِلَيْهِ وَ قَالَ لَهُ حَبِيبِي مُحَمَّدٌ إِنَّ اَلسَّلاَمَ يُقْرِئُكَ اَلسَّلاَمَ وَ يَقُولُ لَكَ قُمْ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِيَكُونَ عَلَماً لِأُمَّتِكَ بَعْدَكَ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ وَ يَكُونُ لَهُمْ كَأَنْتَ 🔹 هنگامی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از حجه‌‌الوداع بازگشت و به غدیر خم رسید، خداوند به جبرئیل دستور داد که در وقت نماز ظهرِ آن روز بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شود و او را به نصب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به امامت امر کند؛ و دستور داد که او را به عنوان علَمی برای مردم پس از خود، و جانشین در میان امتش منصوب گرداند، ‌پس جبرئیل نازل شد و به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: ای محبوب من، محمد! خداوندی که سراسر سلامت است به تو سلام میرساند و می‌‌فرماید: در این روز ولایت علی علیه‌السلام را آشکار کن تا پس از تو، برای امتت علَمی باشد که به او رجوع کنند و او برای آن‌ها همچون خودِ تو باشد. 🆔 @javaheralklam

❗️ایشان میگوید که که برخی از بزرگان در هنگام نقل سند روایت #قال را به آن اضافه کردند؛ یعنی سند روایت را این گونه نقل کردند: ▫️ مِنَ الدَّعَوَاتِ فِي يَوْمِ عِيدِ غدير [الْغَدِيرِ] مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطِّرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ #قال رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ 🔹 سپس از مطلب فوق این نتیجه را برداشت کرده است:

دقت شود؛ همگی روایت را در قالب «قال: من كتاب محمد بن علي الطرازي» نقل کرده‌اند و سپس عبارت «رويناه بإسنادنا» را ادامه کلام طرازی دانسته‌اند. به بیان دیگر، ظاهر کلام آنان این است که صاحبِ سند در این روایت، محمد بن علی طرازی است و سید ابن طاووس صرفاً ناقلِ آن از کتاب طرازی می‌باشد.

✅ بر اساس همین استدلال ایشان [ صرف نظر از صحت و عدم صحت آن ] میگوییم پس علمایی که این سند را بدون #قال ذکر کردند حتما مقصود آنها این بوده است که سند مرتبط با خود سید ابن طاووس است! 👈 و این مطلب جوابی برای پرسش اخیر او است. ▪️ضمن اینکه این مطلب او در واقع تایید ضمنی بر مطلبی است که بنده در این پست به عنوان #نکته‌ی_مهم بیان کردم. 🆔 @javaheralklam

بنده در اینجا ذیل کلام آیت‌الله شبیری زنجانی حفظه‌الله صراحتا بیان کردم که کلام ایشان مربوط به روایت دیگری است:

🔹 سید ابن طاووس روایت مورد بحث را اینگونه بیان میکند: ▫️وَ مِنَ الدَّعَوَاتِ فِي يَوْمِ عِيدِ غدير [الْغَدِيرِ] مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطِّرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ 🔸 کلام فوق از دو قسمت تشکیل شده است: 1⃣ [ وَ مِنَ الدَّعَوَاتِ فِي يَوْمِ عِيدِ غدير [الْغَدِيرِ] مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطِّرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ ] سید ابن طاووس ابتدا بیان میکند که روایت را از کتاب محمد بن علی طرازی نقل میکند. 🔹 سپس در ادامه اضافه میکند: 2⃣ [ رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ ] ⁉️ آیا در این کلام سید ابن طاووس میخواهد سند خودش را به روایت بیان کند یا این سندِ محمد بن علی طرازی است که در کتابش نقل شده است ؟! ✅ با دقت در شیوه‌ی بیان اسناد روایات توسط سید ابن طاووس روشن میشود که قسمت دوم سند در واقع سند خود سید ابن طاووس است برای نمونه روایتی که سید ابن طاووس دقیقا بعد از روایت مورد بحث بیان میکند؛ این گونه است: ▫️ الدَّعَوَاتِ فِي يَوْمِ عِيدِ الْغَدِيرِ مَا نَقَلْنَاهُ مِنْ كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطِّرَازِيِّ أَيْضاً بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ‌ ☑️ در اینجا سید ابن طاووس با لفظ #باسناده دقیقا مشخص میکند که سند ساقط شده سند خود محمد بن علی طرازی است. ✅ این شیوه‌ی سید ابن طاووس در بیان اسناد روایات در تمام کتاب او کاملا مشهود است برای مثال: ▫️وَ مِنَ الدَّعَوَاتِ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ مَا رَوَيْنَاهَا عَنْ جَمَاعَةٍ وَ نَذْكُرُهَا بِإِسْنَادِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطِّرَازِيِّ مِنْ كِتَابِهِ فقال ▫️وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطِّرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ ▫️وَ مِنْ أُولَئِكَ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطِّرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ الْمُتَّصِلِ إِلَى الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ▫️وَجَدْنَا ذَلِكَ فِي الرِّوَايَاتِ الشَّاهِدَاتِ لِلسَّعَادَاتِ بِالْعِبَادَاتِ بِإِسْنَادِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطِّرَازِيِّ فَقَالَ ▫️ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطِّرَازِيُّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: ✅ بنابراین سید ابن طاووس هر جا که میخواهند سندِ خودِ محمد بن علی طرازی را بیان کند از واژه‌ی #باسناده استفاده میکند و یا تعابیری با همین مضمون 👈 اما در روایت مورد بحث تعبیر سید #رویناه_باسنادنا میباشد و این تعبیر ظاهر بلکه صریح در شروع یک سند جدید است. 🔸 #نکته‌ی_مهم: اگر سید ابن طاووس در مقام نقل سند خود محمد بن علی طرازی میبود باید سند خود را این گونه نقل میکرد: ▫️وَ مِنَ الدَّعَوَاتِ فِي يَوْمِ عِيدِ غدير [الْغَدِيرِ] مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطِّرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ #قال رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ ✅ اما سند فوق بدون #قال ظهور بلکه صراحت دارد که قسمت دوم سند در واقع بیان سند خود سید ابن طاووس است. آیت‌الله خویی نیز که در مباحث فقهی خود قسمت دوم سند را به محمد بن علی طرازی نسبت میدهد به این دلیل است که ظاهرا ایشان روایت را از منبع اصلی نقل نکرده است بلکه از منابع ثانوی نقل کرده است و چون در برخی منابع ثانوی #قال به سند اضافه شده است، مرحوم سید خویی گمان کرده است که قسمت دوم سند نیز از کتاب محمد بن علی طرازی است و هذا سهو من قلمه الشریف ✅ با توضیحات بالا مشخص شد که استدلال آیت‌الله شبیری زنجانی حفظه‌الله کاملا صحیح و متین است. 🆔 @javaheralklam

🔹 پاسخ اشکال فوق ان‌شاءالله در پست بعدی

🔹 غدیر خم؛ با شرافت ترین و عظیم ترین عید اسلامی در روایات اهلبیت علیهم‌السلام: 🆔 https://t.me/javaheralklam/1263 🆔 https://t.me/javaheralklam/1603 🆔 https://t.me/javaheralklam/2299 🆔 @javaheralklam

#نکته‌ی_در خصوص_سند_روایت: ⁉️ ممکن است کسی ادعا کند که سید ابن طاووس این روایت را از کتاب محمد بن علی الطرازی گرفته است و ایشان مجهول است؛ پس روایت فوق ضعیف است! ✅ پاسخ: این اشکال ناشی از عدم دقت در سند روایت است زیرا اگر چه سید ابن طاووس این روایت را از کتاب محمد بن علی الطرازی نقل میکند اما این روایت را با سند خودش از عبدالله بن جعفر حمیری نیز نقل میکند و این سند کاملا معتبری است؛ پس جهالت محمد بن علی الطرازی ضرری به اعتبار روایت وارد نمیکند. 🆔 @javaheralklam

🔹 در روز غدیر و با امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام دین اسلام محکم و استوار شد و نور اسلام آشکار شد. ▪️وَ مِنَ اَلدَّعَوَاتِ فِي يَوْمِ عِيدِ غدير [اَلْغَدِيرِ] مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلطِّرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَی‌ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ مِنْ مَوَالِيهِ وَ شِيعَتِهِ أَ تَعْرِفُونَ يَوْماً شَيَّدَ اَللَّهُ بِهِ اَلْإِسْلاَمَ وَ أَظْهَرَ بِهِ مَنَارَ اَلدِّينِ وَ جَعَلَهُ عِيداً لَنَا وَ لِمَوَالِينَا وَ شِيعَتِنَا فَقَالُوا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اِبْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ أَ يَوْمُ اَلْفِطْرِ هُوَ يَا سَيِّدَنَا قَالَ لاَ قَالُوا أَ فَيَوْمُ اَلْأَضْحَی‌ قَالَ لاَ وَ هَذَانِ يَوْمَانِ جَلِيلاَنِ شَرِيفَانِ وَ يَوْمُ أمناء [مَنَارُ] اَلدِّينِ أَشْرَفُ مِنْهُمَا وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ ... 📚 إقبال الأعمال جلد اول صفحه ۴۷۴ ▫️امام صادق (علیه‌السلام) به عده‌ی از پیروان و شیعیان خود که در نزد ایشان حضور داشتند فرمود: «آیا روزی را می‌شناسید که خداوند به وسیله آن اسلام را استوار و محکم ساخت و نور اسلام را با آن آشکار کرد و آن را عیدی برای ما و پیروان و شیعیان ما قرار داد؟ ‌حاضرین عرض کردند: «ای مولای، آیا منظور روز فطر است؟» امام فرمود: «نه» حاضرین عرض کردند: «آیا روز قربان است؟» امام صادق علیه‌السلام فرمود: «نه؛ این دو روز نیز روزهایی بزرگ و شریف هستند، اما روزِ آشکار شدن نور اسلام، از هر دو شریف‌تر است؛ و آن روز، هجدهمین روز از ماه ذی‌الحجه است.» ✅ امام صادق علیه‌السلام در روایت فوق روز غدیر را با دو ویژگی بسیار مهم توصیف میکند: 1⃣ [ يَوْماً شَيَّدَ اَللَّهُ بِهِ اَلْإِسْلاَمَ ] روز غدیر و با نصب امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت، دین اسلام محکم، استوار و پایدار شد؛ این تعبیر میتواند برگرفته از قسمتی از آیه‌ی سوم سوره‌ی مائده باشد که مرتبط با روز غدیر است: ▫️الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الإِسْلامَ دیناً 👈 امروز دین و آئین شما را کامل کردم، و نعمت خود را بر شما تمام نمودم، و اسلام را به عنوان آئین شما پذیرفتم. 🔹 روزی که دین اسلام کامل و تمام شود دقیقا همان روزی است که دین اسلام محکم و استوار شده است؛ بنابراین تعبیر امام صادق علیه‌السلام برگرفته از کلام خداوند است. 2⃣ [ أَظْهَرَ بِهِ مَنَارَ اَلدِّينِ ] آشکار شدن نور اسلام میتواند اشاره به آشکار شدن حق و راه هدایت در روز غدیر باشد که در روایت صحیح السند دیگری بیان شده است. ✅ سند روایت معتبر است؛ در خصوص اعتبار سند کلام رجالی خبره آیت‌الله شبیری زنجانی را نقل میکنیم: «سید بن طاوس» طریق خودش را به «عبدالله بن جعفر حمیری» ذکر نکرده است ولی علی المظنون این است که نوعاً اجازاتی بوده است که از اشخاص راجع به کتب داشته است؛ پس طرقش همان طرق اجازات است. و این که سند قبلی را اسقاط کرده است؛ چون در کتاب «عبدالله بن جعفر حمیری» این حدیث بوده است؛ آن وقت سند خودش را طبق همان اجازاتی که به کتب عبدالله بن جعفر حمیری دارد نقل می‌کند. پس بعید نیست از این ناحیه هم بگوییم سند معتبر است. 👈 دقت شود که این کلام آیت‌الله شبیری زنجانی در خصوص روایت فوق نیست اما در خصوص روایتی است که سید ابن طاووس همانند روایت فوق با اسناد خودش از عبدالله بن جعفر حمیری روایتی را نقل میکند. ✅ روایت فوق ادامه دارد و در پست‌های بعدی ادامه‌ی روایت را نقل میکنیم ان‌شاءالله 🆔 @javaheralklam