🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 1⃣1⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] دعای پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در حق امیرالمومنین علی علیه‌السلام در واقعه‌ی غدیر خم 🔹 شیخ صدوق به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدرانش از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله نقل میکند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌اله میفرمایند: ▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۴۷ ▫️هر کس که من ولی و سرپرست او هستم پس علی نیز ولی و سرپرست اوست؛ خداوندا ولی کسی باش که ولایت او را قبول کند و دشمن باش با کسی که با او دشمنی کند [ خداوندا ] هر کس که علی را یاری کند یاری کن و هر کس که بخواهد علی را خار کند خار و ذلیل بگردان ✅ حدیث فوق دارای سه سند مختلف با یک متن واحد است؛ پس حدیث معتبر میباشد. ✅ جدا از مبنای فوق این حدیث شریف با سند کاملا صحیح در کتب شیعه نقل شده است‌. ✅ همچنین این حدیث حداقل هشت سند مختلف دارد؛ که این مسئله تعدد طرق این حدیث را اثبات میکند. 👈 حدیث شریف غدیر خم و دعای پیامبر در حق مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را بر اساس مبانی مختلف اثبات کردیم که این امر نهایت اعتبار و صحت این حدیث شریف را بیان میکند . 🆔 @javaheralklam

صحابه هایی که به اولی تصرف رسول الله صلی الله علیه و ال،ایمان نداشتند😰 371- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ وَأَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ الأَنْطَاكِيُّ قَالا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة عن علي بن زيد عن أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَرَادَ قَتْلَ مُعَاوِيَةَ، فَقُلْنَا لَهُ: لا تَسُلَّ السَّيْفَ فِي عَهْدِ عُمَرَ حَتَّى تَكْتُبَ إِلَيْهِ، قَالَ: [أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: إذا رأيتم معاوية يَخْطُبُ عَلَى الأَعْوَادِ فَاقْتُلُوهُ،] قَالَ: وَنَحْنُ قَدْ سَمِعْنَاهُ [1] وَلَكِنْ لا نَفْعَلُ حَتَّى نَكْتُبَ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبُوا إِلَيْهِ فَلَمْ يَأْتِهِمْ جَوَابُ الْكِتَابِ حَتَّى مَاتَ. (سند صحیح) ✅ ابوسعید خدری: مردی از انصار خواست معاویه را بکشد، به او گفتیم: در دورهٔ حکومت عمر، شمشیر نکش تا از او کتباً بپرسیم. او گفت: من از پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم شنیدم که فرمود: هر گاه معاویه را دیدید که بر پاره تخته‌ها نطق می‌کند او را بکشید؛ گفتند: ما نیز آن حدیث را شنیده‌ایم لکن این کار را تا برای عمر ننویسیم، نمی‌کنیم. آن را برای عمر نوشتند، اما جوابی به ایشان نداد تا مرد. انساب الاشراف، بلاذری📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻@omar_fun ←عمری فان

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 🔟 [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] قطره‌ای از فضائل بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و تصریح به امامت ایشان از زبان گرامی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ▫️حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ اَلْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ قَاتَلَ اَللَّهُ مَنْ قَاتَلَ عَلِيّاً لَعَنَ اَللَّهُ مَنْ خَالَفَ عَلِيّاً عَلِيٌّ إِمَامُ اَلْخَلِيقَةِ بَعْدِي مَنْ تَقَدَّمَ عَلَى عَلِيٍّ فَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَيَّ وَ مَنْ فَارَقَهُ فَقَدْ فَارَقَنِي وَ مَنْ آثَرَ عَلَيْهِ فَقَدْ آثَرَ عَلَيَّ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ 📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۶۵۹ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [الشيخ محمد آصف محسنی] جلد 2 صفحه 166 🔹 حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند : على از من است و من از او هستم، خداوند در جنگ و ستیز است با کسی که با علی در جنگ باشد؛ لعنت خداوند بر کسی که با على مخالفت كند 👈 على بعد از من امام مردم است 👉 هر کس بخواهد از على (عليه السّلام) جلو بیفتد از من جلو افتاده است و هر كه از او جدا شود از من جدا شده است؛ هر كه بر او دريغ كند بر من دريغ كرده، من در صلحم با هر كه با او در صلح باشد و در نبردم با هر كه با او در نبرد است همانا من ولی کسی هستم که ولایت علی را قبول کرده باشد و دشمنم با هر كه او را دشمن است. ✅ در این روایت علاوه بر اینکه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تصریح به خلافت بلافصل امیرالمومنین علی علیه‌السلام میکنند برخی از فضائل بی نظیر ایشان را نیز بیان میکنند. 👈 پاسخ به اشکالات وهابی نسبت به این روایت 🆔 @javaheralklam

❗️اعتراف #مدافعان_یزید به خروج امام حسین علیه‌السلام بر خلیفه‌ی وقت❗️ 👈 این وهابی میگوید: خروج امام حسین حسن نبود یعنی ناشایست و اشتباه بود و صرفا امام حسین علیه‌السلام مستحق قتل نبود! که همین جمله‌ی اخیر را بر خلاف مبانی خودش گفته است! ولی احتمالا #فعلا خجالت میکشد بگوید امام حسین مستحق قتل است! وهابیت یا به تعبیر بهتر #مدافعان_یزید را بهتر بشناشیم #وهابی_سنی_نیست 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 9⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام عهدی از جانب خداند 🔹 خداوند در قرآن کریم میفرماید : ▫️یا بَنی إِسْرائیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَ إِیّایَ فَارْهَبُونِ [ بقره/40 ] 👈 اى بنى اسرائیل به خاطر بیاورید نعمت هاى مرا که به شما بخشیدم، و به عهد من وفا کنید تا من نیز به عهد شما وفا کنم، و تنها از من بترسید. امام صادق در خصوص قسمتی از آیه که زیر آن خط کشیدیم [ به عهد من وفا کنید تا من نیز به عهد شما وفا کنم ] میفرماید : منظور از عهد الهی ولایت امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام است که اگر به آن وفا کنید من نیز به عهد خود وفا میکنم و بهشت را خانه‌ی شما قرار میدهم . ▫️ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ «وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي » قَالَ بِوَلاَيَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «أُوفِ بِعَهْدِكُمْ » أُوفِ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ 📚 الکافي ج ۱، ص ۴۳۱ 📚معجم الأحاديث المعتبرة (شيخ آصف محسنی) جلد 2 صفحه141 ⁉️ممکن است این سوال به ذهن بیاید که سیاق این آیه در خصوص بنی اسرائیل است پس چگونه امام صادق علیه‌السلام آن را بر ولایت امیرالمومنین علی علیه‌السلام تطبیق میدهند ؟! ✅ آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه ذیل آیه‌ی فوق اینگونه توضیح میدهند : 🔸 در روایتى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: منظور از أُوفِ بِعَهْدِکُمْ این است که من به عهد خودم وفا خواهم کرد و شما را به بهشت خواهم برد. 👈 و اگر در قسمتى از این حدیث ایمان به ولایت على(علیه السلام) بخشى از این پیمان ذکر شده جاى تعجب نیست; زیرا یکى از مواد پیمان بنى اسرائیل قبول رسالت پیامبران الهى و تقویت آنها بود، و مى دانیم: قبول جانشینان آنها نیز دنباله همان مسأله رهبرى و ولایت است که در هر زمان متناسب با آن عصر باید تحقق یابد، در زمان موسى عهده دار این منصب او بود و در عصر پیامبر، پیامبر و در زمان هاى بعد على(علیه السلام) 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 8⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] ▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي فِيكَ خَمْسَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي أَمَّا أَوَّلُهَا فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ اَلْأَرْضُ وَ أَنْفُضُ اَلتُّرَابَ عَنْ رَأْسِي وَ أَنْتَ مَعِي فَأَعْطَانِي وَ أَمَّا اَلثَّانِيَةُ فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يقضي [يَقِفَنِي] عِنْدَ كِفَّةِ اَلْمِيزَانِ وَ أَنْتَ مَعِي فَأَعْطَانِي وَ أَمَّا اَلثَّالِثَةُ فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ تَكُونَ حَامِلَ لِوَائِي وَ هُوَ لِوَاءُ اَللَّهِ اَلْأَكْبَرُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ اَلْمُفْلِحُونَ هُمُ اَلْفَائِزُونَ بِالْجَنَّةِ فَأَعْطَانِي وَ أَمَّا اَلرَّابِعَةُ فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ تَسْقِيَ أُمَّتِي مِنْ حَوْضِي بِيَدِكَ فَأَعْطَانِي وَ أَمَّا اَلْخَامِسَةُ فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَكَ قَائِدَ أُمَّتِي إِلَى اَلْجَنَّةِ فَأَعْطَانِي فَالْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي مَنَّ عَلَيَّ بِذَلِكَ 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۳۰ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 198 ▫️ رسول خداصلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله فرموند: ای على! از پروردگار خود درباری تو پنج مسئله را درخواست نمودم که به من عطا كرد. اولین مورد از خدا درخواست کردم که در روز قیامت اولین نفر باشم که از قبر برانگیخته میشود و در این هنگام تو با من باشی و خداوند این را به من عطا كرد. دومین‌ چیزی که مسألت كردم این است که خداوند مرا نزد كفّه ميزان در روز قیامت قرار دهد و تو نیز با من باشی که این را نیز به من عطا كرد. سوّم مسألت كردم كه تو را حامل لواء من گرداند و آن لواء اكبر است و بر او نوشته شده است: «المفلحون هم الفائزون بالجنّة»،پس عطا كرد مرا چهارم از خداوند خواستم امّت مرا به دست تو از حوض [کوثر] سیراب کند؛ پس به من عطا کرد و اما پنجمین موردی که از خدای خویش خواستم این است که تو را رهبر و پیشوای امّت من به سوى بهشت قرار دهد پس آن را به من عطا کرد و سپاس خداوند را كه بر من منّت نهاد و دعای من را مستجاب کرد. ✅ اعتبار سندی این روایت و سایر روایتی که سه سند مختلف و یک متن واحد داشته باشند طبق مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 7⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] 👈 #جوانمرد یعنی مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام 👈 #اخوت و برادری مولا علی علیه‌السلام با پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله ▫️حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي اَلصُّهْبَانِ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: .... فَإِنَّ مُنَادِياً نَادَى فِي اَلسَّمَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ لاَ سَيْفَ إِلاَّ ذُو اَلْفَقَارِ وَ لاَ فَتَى إِلاَّ عَلِيٌّ - فَعَلِيٌّ أَخِي وَ أَنَا أَخُوهُ 📚 معاني الأخبار ج ۱، ص ۱۱۹ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 510 ▫️پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرمایند: روز جنگ احد ندا دهنده‌‌ی از آسمان ندا سر داد‌ که شمشيرى جز ذو الفقار نیست و جوانمردى نیز جز علی نیست پس علی برادر من و من برادر او هستم. ✅ به علت طولانی بودن حدیث فوق فقط محل شاهد را بیان کردیم . 🆔 @javaheralklam

" كُلُّ البَرِيَّةِ كافِرٌ إن عُدَّ حَيدَرُ مُؤمِنا " 🔹 أسعد الله أيامكم وكل عام وأنتم بخير وثبتنا الله على ولاية علي -علیه‌السلام- وأهل بيته وأقرّ أعيننا بلقائه عند انقضاء أيامنا في صلاح وخير وعافية في الدين والدنيا نسألكم الدعاء للثبات على الولاء إلى يوم الانقضاء 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 6⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام تقسیم کننده بهشت و جهنم 🔹 شیخ صدوق به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدرانش از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله نقل میکند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌اله میفرمایند: ▫️ وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ إِنَّكَ قَسِيمُ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ وَ إِنَّكَ لَتَقْرَعُ بَابَ اَلْجَنَّةِ وَ تَدْخُلُهَا بِلاَ حِسَابٍ 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام جلد دوم صفحه‌ی ۲۷ ▫️ای علی همانا تو تقسیم کننده‌ی بهشت و جهنمی و همان کسی خواهی بود که درب بهشت را میزنی و بدون حساب وارد آن خواهی شد. ✅ اعتبار سندی این روایت و سایر روایتی که سه سند مختلف و یک متن واحد داشته باشند طبق مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی ✅ ممکن است منظور از تقسیم کننده‌ی بهشت و جهنم این باشد که به واسطه‌ی مولا علی علیه‌السلام افراد بهشتی و یا جهنمی میشوند یعنی محبت و ولایت ایشان باعث بهشتی شدن و دشمنی و بغض ایشان جهنمی شدن را در پی دارد . ✅ قسمت اول روایت فوق علاه بر اینکه طبق مبنای بالا معتبر است؛ تعدد طرق نیز دارد: ▫️ مطالعة روايات الباب الكثيرة الواردة من طرق الفريقين تعطى الاذعان بصدق العنوان و يؤكده قول المؤلّف (رحمه الله) في آخر الباب (39: 210): ( (و لا شك في تواترها)) اي تواتر روايات الباب ثم الظاهر اثبات جميع معاني القسمة الثلاثة المذكورة في اثناء روايات الباب فبحبه و بغضه يدخلون الجنة والنار و هو الآمر بادخال جمع فيهما. و حبه و براته هما المجوّز للعبور على الصراط 📚 مشرعة بحار الأنوار [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 109 ✅ قسمت اول روایت در روایتی که سندا معتبر است از امام رضا علیه‌السلام نیز وارد شده است: ▫️قال: أما علمت أنّ عليّا قاسم الجنّة والنار؟ قلت: بلى، قال: فقيل له: ابوالقاسم لأنه أبو قاسم (قسيم) الجنّة والنار 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد1 صفحه 464 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 5⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #فاروق_حقیقی امت 🔹 از جمله القاب و فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #فاروق بودن ایشان است یعنی جدا کننده حق از باطل یا اینکه فاروق به کسی گفته میشود که واسطه‌ی او حق از باطل شناخته میشود چرا که محبت و ولایت او حق و دشمنی و بغض ایشان باطل است. ✅ این فضیلت بزرگ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و این لقب در روایات زیادی در حق ایشان وارد شده است . میدانیم که طبق مبنای مختار ما که همان مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی میباشد؛ اگر برای یک روایت حداقل هشت سند مختلف وجود داشت اگر چه تمام این اسناد هر کدام به خودی خود ضعیف باشند اما در مجموع مطالب مشترک روایات معتبر است . 👈 اثبات تعدد طرق روایاتی که بیان میکند مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #فاروق_حقیقی این امت است . 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 4⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] اطاعت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام بر همگان واجب است. ▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ طَاعَتُكَ مُفْتَرَضَةٌ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ مِثْلُ طَاعَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ نَعَمْ 📚 الکافي ج ۱، ص ۱۸۷ ▫️معمر بن خلاد میگويد : مردى پارسى از امام كاظم عليه السّلام پرسيد كه : اطاعت شما واجب است‌؟ امام فرمود : آرى شخص سوال کننده؛ گفت : چون اطاعت على بن ابى طالب(عليه السّلام)؟ امام فرمود : آرى ✅ بیان نکاتی در خصوص حدیث فوق و اثبات صحت سندی این حدیث 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 3⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام باب علم رسول الله‌ صلی‌الله علیه‌وآله ▫️حَدَّثَنَا أَبِي رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى مِنْبَرِهِ: يَا عَلِيُّ أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ هَلْ تُؤْتَى اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا 📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۵۶۱ ▫️پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله خطاب به امام علی علیه‌السلام میفرمایند: یا علی من شهر علم هستم و تو در این شهر میباشی و هر کسی که بخواهد وارد این شهر شود باید از در آن وارد شود . ✅ سند روایت فوق معتبر است که در بحث‌های سابق اعتبار آن را ثابت کردیم . ✅ مضمون حدیث فوق به طرق متعدد وارد شده است و بر همین اساس شیخ آصف محسنی حکم به اعتبار این مضمون میکند: انه باب مدينة العلم والحكمة ... اقول كثرة طرق الحديث من الفريقين تثبت حجية الحديث و قد اعترف بحسنه و كثرة طرقه ابن حجر في صواعقه 📚 مشرعة بحار الأنوار [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 117 👈 اثبات تعدد طرق ✅ با دنبال کردن #هشتک زیر میتوانید مباحث دیگر مربوط به این حدیث را مطالعه کنید: #باب_علم_النبی 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 2⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #صدیق_حقیقی این امت 🔹 شیخ صدوق (رضوان‌الله‌علیه) به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدران بزرگوارش از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل میکند: ▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ لَيْسَ فِي اَلْقِيَامَةِ رَاكِبٌ غَيْرُنَا وَ نَحْنُ أَرْبَعَةٌ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ هُمْ قَالَ أَنَا عَلَى دَابَّةِ اَللَّهِ اَلْبُرَاقِ وَ أَخِي صَالِحٌ عَلَى نَاقَةِ اَللَّهِ اَلَّتِي عُقِرَتْ وَ عَمِّي حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتِيَ اَلْعَضْبَاءِ وَ أَخِي عَلِيٌّ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ اَلْجَنَّةِ وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ اَلْحَمْدِ يُنَادِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ فَيَقُولُ اَلْآدَمِيُّونَ مَا هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ حَامِلُ اَلْعَرْشِ فَيُجِيبُهُمْ مَلَكٌ مِنْ تَحْتِ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ يَا مَعَاشِرَ اَلْآدَمِيِّينَ لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لاَ حَامِلُ عَرْشٍ هَذَا اَلصِّدِّيقُ اَلْأَكْبَرُ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۴۸ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 338 پیامبر اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرمایند [مضمون حدیث] : در روز قیامت که همه‌ی مردم پیاده در صحرای قیامت حاضر هستند چهار تن سواره هستند که یکی از آنها مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام است سپس‌ پیامبر میفرماید صدیق اکبر علی‌ابن‌ابی‌طالب است . ✅ اعتبار سندی این روایت و سایر روایتی که سه سند مختلف و یک متن واحد داشته باشند طبق مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی ✅ این روایت با سند دیگری نیز نقل شده است که مویدی است برای صدور روایت 📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۳۴۵ 👈 ويؤيّده وجوده في امالي الشيخ الطوسي رحمه الله بسنده 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 339 قسمت اخیر روایت که پیامبر میفرمایند مولا امیر المومنین علی علیه‌السلام #صدیق است؛ در روایت مختلفی نقل شده است و تعدد طرق دارد. 🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 1⃣ [ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه] 👈 عموم احادیثی که در این سلسله بحث‌ها بیان میکنیم طبق مبانی رجالی متشدد شیخ آصف محسنی معتبر میباشد. 🔹 شیخ صدوق (رضوان‌الله‌علیه) به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدران بزرگوارش از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل میکند: ▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ لَوْلاَكَ لَمَا عُرِفَ اَلْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۴۸ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 198ک رسول خدا (صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) فرمود: يا على! اگر تو نبودى مؤمنان بعد از من شناخته نمى‌شدند. ✅ طبق روایت فوق به واسطه‌ی محبت و ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام افراد مومن از غیر مومن شناخته میشود. ✅ اعتبار سندی این روایت و سایر روایتی که سه سند مختلف و یک متن واحد داشته باشند طبق مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی 🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 5⃣1⃣ تاثیر توکل بر خداوند و رعایت تقوای الهی ▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَيُّمَا عَبْدٍ أَقْبَلَ قِبَلَ مَا يُحِبُّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْبَلَ اَللَّهُ قِبَلَ مَا يُحِبُّ وَ مَنِ اِعْتَصَمَ بِاللَّهِ عَصَمَهُ اَللَّهُ وَ مَنْ أَقْبَلَ اَللَّهُ قِبَلَهُ وَ عَصَمَهُ لَمْ يُبَالِ لَوْ سَقَطَتِ اَلسَّمَاءُ عَلَى اَلْأَرْضِ أَوْ كَانَتْ نَازِلَةٌ نَزَلَتْ عَلَى أَهْلِ اَلْأَرْضِ فَشَمِلَتْهُمْ بَلِيَّةٌ كَانَ فِي حِزْبِ اَللَّهِ بِالتَّقْوَى مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ أَ لَيْسَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي مَقٰامٍ أَمِينٍ » 📚 الکافی جلد ۲ صفحه‌ی ۶۵ ✅ صحیح [مراه العقول جلد ۸، صفحه ۲۲] امام صادق عليه السّلام میفرمایند: هر بنده‌اى به سوى آنچه خداوند دوست دارد رو كند، خدا هم به آنچه آن بنده دوست دارد روی می‌آورد و هركس بخواهد به خدا پناه آورد خدا او را پناه میدهد و كسى كه خدا پناهش داده باشد ترسی ندارد كه آسمان بر زمين افتد، يا بلائى فرود آيد كه همۀ مردم زمين را دربرگيرد،او به وسيلۀ تقوى در حزب خداست و از هر بلائى محفوظ‍‌ است،آيا چنين نيست كه خداى عز و جل مى‌فرمايد:«به راستى متّقيان در مقام امنى باشند(دخان/۵۱)» 🆔 @javaheralklam

🔹 تربیت شدگان مکتب جعفری اینگونه‌اند!!! ▪️علِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ ، قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قِيلَ لَهُ :إِنَّ كَثِيراً مِنْ هَذِهِ الْعِصَابَةِ يَقَعُونَ فِيكَ وَ يَذْكُرُونَكَ بِغَيْرِ الْجَمِيلِ! فَقَالَ : أُشْهِدُكُمْ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ فِي أَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ‏ علیه‌السلام نَصِيبٌ فَهُوَ فِی حِلٍّ مِمَّا قَالَ . 🔸روایت کرده‌اند که به یونس بن عبد الرحمن ( از اصحاب اجماع) گفتند : جمعیت فراوانی از مردم تو را مذمت می‌کنند و از تو به زشتی یاد می‌کنند . یونس گفت : «شما شاهد باشید! هر کسی که در مورد من چنین کرده و می‌کند اما بهره‌ای از ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام دارد ، او را حلال کردم.» 📚رجال الکشی ج۱ ص۴۰۸ 🔖  همدیگر را به خاطر محبت امیرالمومنین علیه السلام ببخشیم! 🆔 @javaheralklam

🛑توهین علمای مجازی اهل سنت به علمای حقیقی اهل سنت 1⃣پرده اول: وقتی می‌گویند فلان عالم متساهل است، توهین به شأن امام یا عالم است. 2⃣پرده دوم: ارنووط، ابن حجر عسقلانی، البانی، سیوطی، احمد شاکر و حاکم نیشابوری متساهل هستند! ⁉️اصلا عالمی موند که متساهل نباشه؟! همه متساهلن فقط پامنقلیای پشت گوشی متشدد هستن؟!😂 اینطور که این جوجه وهابی های مجازی چوب حراج به آبروی علمای اهل سنت زدند، باید همه کتابخانه های مکه و مدینه و ... را خالی کرد و به کانال های طلبک های وهابی استناد کرد. #عمری_فان #سنت_دروغین 🆔 @omar_fun

🛑توهین علمای مجازی اهل سنت به علمای حقیقی اهل سنت 1⃣پرده اول: وقتی می‌گویند فلان عالم متساهل است، توهین به شأن امام یا عالم است. 2⃣پرده دوم: ارنووط، ابن حجر عسقلانی، البانی، سیوطی، احمد شاکر و حاکم نیشابوری متساهل هستند! ⁉️اصلا عالمی موند که متساهل نباشه؟! همه متساهلن فقط پامنقلیای پشت گوشی متشدد هستن؟!😂 اینطور که این جوجه وهابی های مجازی چوب حراج به آبروی علمای اهل سنت زدند، باید همه کتابخانه های مکه و مدینه و ... را خالی کرد و به کانال های طلبک های وهابی استناد کرد. #عمری_فان #سنت_دروغین 🆔 @omar_fun

🔹 در اینجا توضیح دادیم که برخی وهابیون برای دفاع از #رضاع_کبیر که به اعتراف بزرگان اهلسنت عایشه قائل به آن بوده است دست به دامان روایتی ضعیف السند از کتب شیعه شدند! 👈 این بندگان خدا که دستشان از استدلال خالی است و نتوانستند صحت سندی روایت فوق را اثبات کنند میگوید شیخ عباس قمی گفته است این روایت معتبر است! خب حالا ایشان اگر گفته باشد روایت معتبر است یعنی افراد مجهول در روایت ثقه میشوند و یا راویان ضعیف موجود در سند ضعفشان از بین میرود؟!! #تحدی: شما جماعت وهابی همگی دست به دست هم دهید و اگر میتوانید به شکل مستدل صحت این روایت را اثبات کنید! و اما در خصوص کلام حاج شیخ عباس قمی ( رضوان‌الله‌علیه)؛ وقتی ما دلیل قطعی بر ضعف سندی این روایت داریم صرف تصحیح ایشان دردی را از این جماعت وهابیت درمان نمیکند! 🆔 @javaheralklam

‼️وهابیت برای دفاع از #رضاع_کبیر که عایشه به آن فتوا میداد❗️ 👈 و همچنین به خواهر خودش دستور میداد به مردان بزرگ شیر دهند❗️ ⁉️ میگویند: شیعیان هم رضاع کبیر را در کتب خود دارند!!! استدلال آنها به روایتی از اصول کافی است که میگوید حضرت ابوطالب علیه‌السلام [ از طریق اعجاز ] از سینه‌ی خود به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شیر دادند. ✅ جدا از اینکه این روایت هیچ دلالتی بر مدعای وهابی ندارد اما این روایت سندا ضعیف است و نمی‌توان به آن استدلال کرد: ▫️علامه مجلسی در جلد پنجم مراه‌العقول صفحه ۲۵۲ ذیل روایت تصریح به ضعف سندی این روایت میکند. 🔹 ضعف سندی این روایت برای کسی که اطلاعی هر چند اجمالی بر علم رجال شیعه داشته باشد اشکار است اما طراح شبهه از روی #جهالت و یا #دروغگویی ادعا دارد این روایت صحیح است!!! بحث #رضاع_کبیر وهابیت را آنچنان حیران کرده است که برای فرار از آن حاضر هستند هر ادعایی را مطرح کنند هر چند این ادعا دروغ و یا جاهلانه باشد! 🆔 @javaheralklam