تفسير السعدي كاملا «صوتيا»
استمع لتفسير كتاب الله كاملا https://t.me/saotyat/264 واستفد فوائد عظيمة من كتب العلامة السعدي رحمه الله واعلم أن النجاة في التمسك بكتاب الله وأن كل ما يشغلك عنه فهو شؤم عليك دنيا وآخرة
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام تفسير السعدي كاملا «صوتيا»
کانال تفسير السعدي كاملا «صوتيا» (@saotyat) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 25 670 مشترک است و جایگاه 2 851 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 625 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 25 670 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 12 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 82 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 6 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 10.89% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.77% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 796 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 710 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, قِيمَة, العبد, شَيخ, تَفسِير تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“استمع لتفسير كتاب الله كاملا
https://t.me/saotyat/264
واستفد فوائد عظيمة من كتب العلامة السعدي رحمه الله
واعلم أن النجاة في التمسك بكتاب الله
وأن كل ما يشغلك عنه فهو شؤم عليك دنيا وآخرة”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 13 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | +6 | |||
| 11 سپتامبر | +3 | |||
| 10 سپتامبر | +9 | |||
| 09 سپتامبر | +5 | |||
| 08 سپتامبر | +8 | |||
| 07 سپتامبر | +12 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | +7 | |||
| 04 سپتامبر | +8 | |||
| 03 سپتامبر | +24 | |||
| 02 سپتامبر | +4 |
| 2 | بدون متن... | 864 |
| 3 | sticker.webp | 674 |
| 4 | الاختلاط أصل كل شر
قال ابن القيم رحمه الله:
«ولا ريب أنَّ تمكين النساء من اختلاطهنَّ بالرجال أصلُ كلِّ بليَّة وشرٍّ، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة»،
ثم قال: «ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية ـ قبل الدين ـ لكانوا أشد شيء منعاً لذلك».
📚 الطرق الحكمية (2/ 724) | 1 872 |
| 5 | sticker.webp | 1 517 |
| 6 | نسأل الله تعالى أن يزيل دولة اليهود وأن يقطعهم وأن ينتقم منهم انتقامًا عظيمًا بما فعلوا وآذوا، وبما سعوا في إبطال دين الإسلام، وبما آذوا به المسلمين.
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم.
اللهم رد المسلمين إلى التمسك بالكتاب والسنة وانصرهم على عدوك وعدوهم. | 1 685 |
| 7 | sticker.webp | 1 568 |
| 8 | سورة النور | 1 580 |
| 9 | sticker.webp | 1 515 |
| 10 | قال ابن القيم رحمه الله :
ونوم الصُّبحة يمنع الرِّزق، لأنَّ ذلك وقتٌ تطلب فيه الخليقة أرزاقها، وهو وقت قسمة الأرزاق، فنومُه حرمانٌ إلا لعارضٍ أو ضرورةٍ. وهو مضرٌّ جدًّا بالبدن لإرخائه البدنَ، وإفساده الفضلاتِ الَّتي ينبغي تحليلها بالرِّياضة، فيُحْدِث تكسُّرًا وعياءً أو ضعفًا .
[زاد المعاد(٣٤٨/٤)] | 1 723 |
| 11 | sticker.webp | 1 836 |
| 12 | بدون متن... | 2 253 |
| 13 | sticker.webp | 1 561 |
| 14 | بدون متن... | 2 296 |
| 15 | sticker.webp | 2 295 |
| 16 | الدعاء للميت أفضل من الصدقة والتهليل والصلاة والصيام والعمرة والحج.
ودليل هذا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ) يعني: هو نفسه يفعلها، ( أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له )، ولم يتعرض للعمل، ما قال: أو ولد صالح يتصدق عنه أو يصوم عنه أو يصلي عنه أو يحج عنه أو يعتمر عنه، قال: ( أو ولد صالح يدعو له )، فيكون الدعاء للميت أفضل من الصدقة عنه، لكن لو تصدق فهو جائز ويصل إلى الميت وينتفع به بإذن الله.
(نور على الدرب - الشيخ ابن عثيمين رحمه الله) | 2 873 |
| 17 | sticker.webp | 2 289 |
| 18 | ▪️︎ختم الطاعات بالاستغفار
- قال الشيخ السعدي رحمه الله:
«وهكذا ينبغي للعبد، كلما فرغ من عبادة، أن يستغفر الله عن التقصير، ويشكره على التوفيق، لا كمن يرى أنه قد أكمل العبادة، ومن بها على ربه، وجعلت له محلا ومنزلة رفيعة، فهذا حقيق بالمقت، ورد الفعل، كما أن الأول، حقيق بالقبول والتوفيق لأعمال أخر»
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن (ص/ 126) | 2 587 |
| 19 | sticker.webp | 2 367 |
| 20 | قال ابن القيم -رحمه الله-:
"إنما تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين إحداهما الرغبة في الدنيا والحرص عليها والثاني التقصير في أعمال البر والطاعة".
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (٢٥٦). | 3 225 |
