fa
Feedback
🌸 الورد اليومى 🌸

🌸 الورد اليومى 🌸

رفتن به کانال در Telegram

قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ ورد القناة عبارة عن صفحتين من القرآن الكريم مع بعض الفقرات الدينية الجميلة اللى هتنول أعجابكم بإذن الله 🌷 بوت الورد اليومي ⬇️ @elwerd4579bot للتواصل ⬇️ @el_werd_Bot

نمایش بیشتر
3 815
مشترکین
-424 ساعت
-177 روز
-7530 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+13
در 0 کانال‌ها
ژوئن '26
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+74
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+125
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+252
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+65
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+45
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+93
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+112
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+18
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+26
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+41
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+65
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+74
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+80
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+69
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+58
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+46
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+42
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+702
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+2 729
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+1 450
در 93 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+107
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+116
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+24
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+71
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+22
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+339
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+146
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+93
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+117
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+65
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+81
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+104
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+70
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+278
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+225
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+514
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
17 ژوئیه0
16 ژوئیه0
15 ژوئیه+1
14 ژوئیه+1
13 ژوئیه0
12 ژوئیه+1
11 ژوئیه+1
10 ژوئیه+1
09 ژوئیه0
08 ژوئیه0
07 ژوئیه+2
06 ژوئیه+1
05 ژوئیه+2
04 ژوئیه+1
03 ژوئیه+1
02 ژوئیه+1
01 ژوئیه0
پست‌های کانال
أذكر الله وتوكل عليه في كل شيئ لتردد دائماً “حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم”. 🍃 اذكاركم حصنكم 🍃 https://telegra.ph/أذكار-الصباح-04-25

2
sticker.webp
38
3
هل اتممت قراءة الورد اليومي؟
37
4
🦋قصة اسبوعيه 🦋 "قصة اللحظات الأخيرة لسيف الله المسلول خالد بن الوليد" كيف كانت اللحظات الأخيرة لسيف الله المسلول ؟ وما هي آخر كلماته ؟ حدث في 18 رمضان .. وفاة خالد بن الوليد يعتبر خالد بن الوليد رضي الله عنه من أجلّ الصحابة وأبرعهم وأشجعهم، فهو سيف الله المسلول الذي لم يُقهر في جاهلية ولا إسلام، وأبوه الوليد بن المغيرة سيِّد قريش في عصره، وأمه لبابة بنت الحارث أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين. أسلم خالد بن الوليد بعد الحديبية في العام الثامن الهجري، وشهد مؤتة، وانتهت إليه الإمارة يومئذٍ من غير إمرة، فقاتل يومئذ قتالاً شديدًا لم يُرَ مثله، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها سيفٌ من سيوف الله، ففتح الله على يديه”. ومن يومئذٍ سُمِّي “سيف الله”، وشهد خيبر وحنينًا، وفتح مكة وأبلى بلاءً حسنًا. وقد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العُزَّى -وكانت لهوازن- فكسر قمتها أولاً ثم دعثرها وجعل يقول: يا عزى كفرانك لا سبحانك، إني رأيت الله قد أهانك. ثم حرقها[1]. واستعمله أبو بكر الصديق على قتال أهل الردة، ولما أمَّره الصديق قال: سمعت رسول الله يقول: “فنعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد، خالد بن الوليد سيف من سيوف الله”[2]. ترك خالد بن الوليد آثارًا مشهورة في قتال الروم بالشام والفرس بالعراق، وافتتح دمشق، وقد روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر حديثًا. وقد ثبت عنه في صحيح البخاري أنه قال: “لقد اندقَّ في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما ثبت في يدي إلا صفيحة يمانية”[3]. ولما حضرته الوفاة قال: “لقد شهدت مائة زحف أو نحوها وما في بدني موضع شبرٍ إلا وفيه ضربة أو طعنة أو رمية، وهـا أنا أموت على فراشي، فلا نامت أعين الجبناء! وما لي من عملٍ أرجى من لا إله إلا الله وأنا متترِّس بها”[4]. وفي الثامن عشر من رمضان من عام 21هـ توفي خالد بن الوليد ، فحزن عليه عمر بن الخطاب والمسلمون حزنًا شديدًا، حتى قال عمر للرجل الذي طلب من عمر أن ينهى نساء قريش عن البكاء، فقال: “وما على نساء قريش أن يبكين أبا سليمان!”[5]. وقد جعل سلاحه وفرسه في سبيل الله[6] . [1]ابن كثير: السيرة النبوية 3/597. [2]الحلبي: السيرة الحلبية 3/212. [3]البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة مؤتة من أرض الشام .
37
5
🍃سؤال وجواب 🍃 هل واجب على الزوجة الطبخ والغسيل وباقي المهام المنزلية؟.. .. ج / افهمي شيئا واحدا: الحياة الأسريّة لا تقوم على الحقوق والواجابات، بل على المودّة والرّحمة وعدم استيفاء الحقوق. أمّا هذا الفهم المسطّح الانتقائيّ للفقه فلن ينتصر فيه أحد في معركتكم الموهومة بين الجنسين. والفقهاء القائلون بسقوط خدمتها يجعلونه لمن اشترطت قبل العقد أو كان العرف الجاري أنّها لا تخدم أو كان مثلها لا يخدم بل يُخدم ولذلك يوجب بعضهم عليه أن يكون لها خادمة في الحالة الأخيرة، لأنّ المنظور إليه العرف. والجاهلات الفرحات بمثل هذا المتلقّفات له بالهوى فليفهمن شيئا مهمّا: مرتكز الفقهاء في هذا هو مقابلتهم بين إنفاق الرّجل الواجب عليه ومقابله من المرأة، فبم استحقّت الإنفاق؟ من قال استحقّته بخدمتها له في بيته جعلوا خدمتها واجبة عليها، وهذه يعايرها الفرحات بالقول الآخر بكونها (خدّامة!) طيّب القول الثّاني جعل مقابل نفقته بضعها أي حقّه عليها في الفراش، فهذه كيف يكون وصفها على مذهبكم الزّكيّ؟! والقائلون بسقوط الوجوب لم يسقطوا استحبابه. والقائلون بسقوط خدمتها أكثرهم على سقوط وجوب علاجها عليه وكسوتها إلّا كسوة واحدة في العام وترك مشاورتها في كلّ ما هو ممّا أناطته الشّريعة به لقوامته ومنعها مطلقا من الخروج ما دام يكفيها المطعم والملبس، فاتركن الخدمة وليترك هو ذلك وتعاملوا بالحقوق والواجبات واتركوا المقصد الأعلى والأصل العامّ الّذي بنت عليه الشّريعة تلك العلاقة وهي المودّة والرّحمة ليقال فقيهات وفقهاء وسيقال وما أبعدكم! فإنّ هذا لا هو الفقه ولا الكيس ولا المروءة ولا الصّلاح وإنّما هو في الشّريعة موضوع لحال المنازعة أو لأحوال التّعارض فيستفاد منه في الموازنة فيسبق الواجب المستحبّ ويدفع الحرام بالمكروه فحينئذ يتكلّم بالحقوق لا ليصير هو أصل الاحياة الّذي تنتظم به فإنّ ذلك لا يستقيم إلّا بالمسامحة والفضل، والله الهادي الشيخ كمال المرزوقي
20
6
🍂أقوال الصالحين 🍂 قال الإِمَامَ الْبُخَارِيُّ رحمه الله: أَفْضَلُ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَنِ الرَّسُولِ ﷺ قَدْ أُمِيتَتْ فَاصْبِرُوا يَا أَصْحَابَ السُّنَنِ رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّكُمْ أَقَلُّ النَّاسِ. الجامع لأخلاقِ الراوي وآداب السامع
18
7
احاديث نبويه 🌸 عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: تُوُفِّيَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما في بيتي من شيء يَأكُلُهُ ذُو كَبدٍ إلا شَطْرُ شَعير في رَفٍّ لي، فأكَلتُ منه حتى طال عليَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ. متفق عليه. _ صحيح. الشرح ..🌸 تخبر عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توفي وما في بيتها إلا شطر شعير، ومعناه: شيء من شعير، كما فسره الترمذي، فظلت تأكل من الشعير الذي تركه -صلى الله عليه وسلم- زمنًا، فلما وزنته نفد، وهذا دليل على استمرار بركته -صلى الله عليه وسلم- في ذلك الطعام القليل، مع عدم الكيل الدال على التوكل، فالكيل عند المبايعة مطلوب من أجل تعلق حق المتابعين، أما الكيل عند الإنفاق فغير مستحب.
18
8
سورة هود صفحة رقم (٢٢٦)🍃
سورة هود صفحة رقم (٢٢٦)🍃
22
9
سورة هود صفحة رقم (٢٢٥)🍃
سورة هود صفحة رقم (٢٢٥)🍃
26
10
🌻 الورد القرآنى اليومى🌻 ليوم الخميس الموافق ١ من صفر ١٤٤٨ ه‍جرى 🌸
24
11
أسقي قلبك بذكر الله فقد يكون عاطشاً لذكره، فالقلب روضة والقرآن سقياه، استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم. 🍂 اذكاركم حصنكم 🍂 https://telegra.ph/اذكار-المساء-04-25
40
12
أذكر الله وتوكل عليه في كل شيئ لتردد دائماً “حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم”. 🍃 اذكاركم حصنكم 🍃 https://telegra.ph/أذكار-الصباح-04-25
52
13
sticker.webp
67
14
هل اتممت قراءة الورد اليومي؟
66
15
🦋تدبر آيه 🦋 ( وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) ‏انتشار الحرام من حولك لا يعني استباحته.. لا تتنازلْ عن دينك ومبادئك؛ لترضي الآخرين.. دعك منهم، ستُحَاسَب وحدك، وكلّنا راحلون.
62
16
🍃سؤال وجواب 🍃 ياشيخ، أنا أفوت الكثير من الصلوات صلاوات رغمًا عني المشكلة أني أعرف أنها من الكبائر، ولكن يكون هذا رغما عني، والله ممكن في يوم مثلا أن أعود من الكلية بالليل مرهقة، فأنام بملابسي وأفوت ثلاثة فروض، ثم أصحى في اليوم الثاني ولا أعرف هل أصلي كل فرضين مع بعض أم لا؟ وكيف أستطيع يا شيخ أن أعوض كل الفروض التي فاتتني؟ ادعيلنا ياشيخ ج / أولًا: لا يوجد (رغمًا عني) في هذا الموضوع. هل يصح إني أترك المذاكرة وأقول (رغمًا عني)؟ .. أترك الطعام والشراب وأقول (رغمًا عني)؟ أترك الدواء حتى الموت وأقول (رغمًا عني)؟ والصلاة دواء الروح والقلب، إن تركها الإنسان أمات قلبه وروحه ..هل يوجد فيها رغمًا عني؟! ثانيًا: لا يجوز أصلًا تأخير الصلاة حتى رجوعك من الكلية، بل لا يجوز إخراجها عن وقتها، الظهر يُصلى في وقت الظهر، لن أعدم 5 دقائق أفترش فيها أي مكان وأقيم فرض الله جل وعلا، أحفظ صلتي بالآخرة. وهل يحتمل الإنسان أصلًا أن تمر عليه الساعات هكذا بدون وقوف بين يدي الله ورجوع إليه ومناجاة حارة وسجدة صادقة ممتزجة بدعوات حارة يودعها همومه وأحزانه؟! ثالثًا: يجب أن تُقضى هذه الصلوات في أقرب وقت ممكن، تحصينها، ثم تسردينها، الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء وهكذا ..أعانك الله ووفقك وسددك وعفا عني وعنك. الشيخ كريم حلمي
56
17
🍂أقوال الصالحين 🍂 قال الإمام وهب بن منبه رحمه اللَّه-: البُكاءُ من خشيةِ اللَّه تعالى مثاقيل بر ليس ثوابه وزْناً إنّما يعطى الباكي من خشية اللَّهِ والصابر على طاعة اللَّهِ أجرهم بغير حساب. الخوف والرجاء لابن ابي الدنيا (١٤٥).
39
18
🌼أحاديث نبويه 🌼 عن أبي قتادة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من سَرَّهُ أَن يُنَجِّيَه الله من كَرْبِ يوم القيامة، فَلْيُنَفِّسْ عن مُعْسِر أو يَضَعْ عنه». رواه مسلم _صحيح الشرح ✨ معنى الحديث : "من سَرَّهُ" أي: أفرحه وأعجبه. "أَن يُنَجِّيَه الله من كَرْبِ يوم القيامة" أي يخلِّصُه من شَدائد ومِحَن يوم القيامة. "فَلْيُنَفِّسْ عن مُعْسِر" أي يؤخر مطالبته بالدَّين عند حلول أجله ويفسح له في الأجل إلى أن يَجد ما يقضي به الدَّيْن. "أو يَضَعْ عنه" أي: يسامحه بالدَّين الذي عليه، كله أو بعضه، قال -تعالى-: (وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ).
42
19
سورة هود صفحة رقم (٢٢٤)🍃
سورة هود صفحة رقم (٢٢٤)🍃
46
20
سورة هود صفحة رقم (٢٢٣)🍃
سورة هود صفحة رقم (٢٢٣)🍃
40