fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید 👈

🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

رفتن به کانال در Telegram
1 135
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+67 روز
+1330 روز
آرشیو پست ها
شیخ صالح الفوزان: گفتن این جمله که؛ فلانی رزقم را قطع کرد (یعنی جلوی رزق و روزی مرا گرفت)، اشتباه است. زیرا رزق و روزی از جانب الله متعال است و هیچکس نمی تواند آن را قطع کند. 🎙برنامه نور على الدرب١٤٣٧/٤/٧

بخش اول از مهمترین موضوعاتی که در سوره ابراهیم به آن پرداخته شده، عبارتند از:   🔹ذکر قرآن کریم؛ اینکه قرآن کریم کتابی است برای هدایت و روشنگری 🔹و ذکر فرمانروایی و حاکمیت مطلق الله متعال بر آسمانها و زمین و اینکه او سبحانه و تعالی برای هدایت هر قومی پیامبرانی از خودشان که به زبان آنان سخن می گفتند نزدشان فرستاده است. تا هدف و مقصود الله متعال را روشن و واضح برایشان توضیح دهد. 🔹 ذکر داستان موسی علیه السلام و نعمت هایی که الله سبحانه و تعالی بر او و قومش ارزانی داشته و چگونگی نجات و رهایی آنان از ظلم و شکنجه  خاندان فرعون. 🔹 ذکر سرگذشت برخی از پیامبران با قومشان 🔹و نیز در این سوره به بیان نمونه هایی از گفتگوهای صورت گرفته بین پیامبران و کسانی که به سوی آنها فرستاده شده اند، پرداخته شده است. 🔹و ذکر عذاب الله متعال برای ستمکارانی که (پیامبران و دعوتشان را نمی پذیرفتند و) و آنان تکذیب می کردند.

از ام المومنین عایشه رضی الله عنها روایت است که رسول الله ﷺ هرگاه چیز دوست داشتنی را می دید می فرمود:  (الحمد لله الذی بنعمته تتم الصالحات): سپاس الله را که با نعمتش، صالحات تکمیل می شود. و هرگاه چیز ناپسندی را می یافت می فرمود: (الحمد لله علی کل حال ) : در تمامی احوال حمد و سپاس ازآن الله متعال است. 📚صحیح ابن ماجه / حدیث حسن

امام یحیی بن معاذ رحمه الله می گوید: فرزند آدم چقدر مسکین است،همانطور که از فقر و تنگدستی می ترسد اگر از جهنم بترسد داخل بهشت می شود. 📚تاریخ بغداد (۲۱۵/۱۴)

سوره مبارکه ابراهیم {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّـهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} (٤٢) (ای پیامبر!) گمان مبر که الله از کارهائی که ستمگران می‌کنند بی‌خبر است.(نه، بلکه مجازات) آنان را به روزی که چشمها در آن (از خوف و هراسِ چیزهائی که می‌بیند) خیره می شوند. به تاخیر می اندازد 🌻 {مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}(۴۳) (ستمگران همچون اسیران، از هراس) سرهای خود را بالا گرفته و یک راست (به سوی ندادهنده) می‌شتابند و چشمانشان (از مشاهده‌ی این همه عذاب هراسناک) فرو بسته نمی‌شود و دلهایشان (فرو می‌تپد و از عقل و فهم و اندیشه) تهی می‌گردد 🌻 {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ } (۴۴)  و مردمان را بترسان از روزی که عذاب به سراغشان می‌آید و ستمکاران (و ظالمانی که با کفر و معصیت، به خود و دیگران ظلم نموده‌اند) می‌گویند: پروردگارا! (ما را به جهان برگردان و اندک) روزگاری به ما مهلت ده تا دعوت (به یکتاپرستی) تو را پاسخ گفته و از پیغمبرانت پیروی نمائیم (و جبران مافات بنمائیم. امّا کار از کار گذشته و دیگر برگشتی به جهان نیست و پاسخ می‌شنوند که) مگر شما قبلاً (در جهان روشن) سوگند نخوردید که (دنیا را پایانی و) شما را زوالی نیست؟! 🌻 {وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ} (۴۵) و در سرزمین و دیار مردمان ظالمی (همچون عاد و ثمود) سکونت گزیدید و (عبرت نگرفتید، هرچند که) برایتان روشن بود که در حق آنان چگونه رفتار کردیم (و بر سر ایشان چه آوردیم،) و مثلها برایتان زدیم (مبنی بر این که گذشتگان چه کردند و در مقابل چه دیدند، امّا پند نگرفتید و امروز گرفتار شدید). 🌻 {وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّـهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} (٤٦)  و بی گمان آنان نیرنگ خود را به کار بردند (و برای جلوگیری از دعوت آسمانی توطئه‌ها کردند و نقشه‌ها چیدند) و الله متعال از نیرنگشان آگاه است، هر چند مکرشان چنان شدید بود که کوه ها به سبب آن از جای برکنده می شد.

4_5834605173447594654.mp34.72 KB

🍃🌻 سوره مبارکه إبراهیم آیات (۴۲ تا ۴۶) تلاوت زیبای قاری/ هزاع البلوشی

شیخ سلیمان الرحیلی حفظه الله: اگر مردم یک‌ دهم از وقتی را که برای گوشی می گذارند، برای کلام الله می گذاشتند، دو یا سه بار در ماه قرآن را ختم می کردند.

شیخ ابن عثیمین رحمه الله: انسان نباید درِ پشیمانی و پریشانی را به روی خودش بگشاید، زیرا این کار اسباب ناراحتی و آزار او را فراهم می آورد و زندگی و چه بسا دینش را فاسد و تباه می کند. به این دلیل که پیامبر ﷺ خطاب به کسی که به آنچه از آن متنفر است دچار می شود فرمودند؛ نگو: اگر چنين می کردم، چنين و چنان می شد؛ زیرا گفتن "اگر" دروازه ی وسوسه ی شيطان را باز می کند 📒 شرح بلوغ المرام ج ۱۱ ص ۶۹

4_5765139390309338714.mp31.31 MB

🎥کلیپ تصویری شماره(1636) 🎧 موضوع :*چرا كشتن هدهد حرام است؟* 🎙الشیخ مزمل فقيري حفظه الله 📱 *در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(1635) 🎧 موضوع :*فرق بین حروری(خوارج)با سروری( اخوانی) فقط در حرف حاء و سین هست* 🎙الشیخ رمزان الهاجری حفظه الله 📱 *در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🌸 رسول‌الله ﷺ فرمودند:  ▫️هنگامیکه لقمه‌ای از دست شما به زمین افتاد پس آن را بلند نموده و خاک یا چیزی که با آن آلوده شده را از آن را دور نماید و آن را بخورید و به شیطان آن را نگذارید . 📚 صحیح مسلم 2034

امام ابن القيم رحمه الله : برخی از عقوبت های نافرمانی از الله متعال عبارتند از: بصیرت، نور و روشنایی قلب را از بین می برد، جلوی ورود هدایت به قلب را می گیرد و در راه رسیدن به علم موانع متعدد ایجاد می کتد. 📚الداء و الدواء

فضل قول: لا أعلم، لا أدري. ⬇️فضیلت گفتن: نمی‌دانم قال ابن عثيمين -رحمه الله-: أيها الإخوة: إن من العقل والإيمان ومن تقوى الله وتعظيمه أن يقول الرجل عما لا يعلم لا أعلم، لا أدري. [كتاب العلم ٧٧] 🟢علامه ابن عثیمین -رحمه الله- می‌گوید: ◀️ای برادران: از عقل و ایمان و از تقوای الله و تعظیمش اینست که فرد در مورد آنچه نمی‌داند بگوید: نمی‌دانم.

از اسباب تسلط جن بر کودکان با قصد تنبیه، فرزندان خود را حبس نکنید علامه ابن عثیمین رحمه الله‌می گوید: از کارهای اشتباهی که برخی از مردم از روی سادگی و نادانی، در برخورد با فرزندان خردسال خود انجام می دهند، ترساندن آنهاست. برخی والدین فرزندان خود را با چیزهایی می ترسانند، مثلا می گویند: فلان چیز می آید (و تو را می خورد) غافل از اینکه این ترس و وحشت در قلب کودک ماندگار می شود، قلب چنین کودکی همیشه در وحشت، ترس و اضطراب خواهد بود، در حقیقت این کاری که پدر و مادر در حق فرزندان خود چه دختر و چه پسر مرتکب می شوند نوعی جنایت است. به ما گفته شده است، حتی بعضی ها از روی نادانی، اگر پسر کوچکشان دچار اشتباهی شود او را به تنهایی در اتاقی حبس می کنند و در را به روی او می بندند و هر چه کودک جیغ و داد می کند و فریاد می کشد دلشان به رحم نمی آید و در را به روی او باز نمی کنند، (آنان نمی دانند) همین کارشان اسباب تسلط جن را بر کودکشان فراهم میکند، چنانکه برخی از جن ها اعتراف کرده اند، وقتی پدری در را بر کودکش بست، و کودک شروع به داد و فریاد کرد وارد بدن او شده اند. ["بيان حقيقة صرع الجن للإنس ؛ مواعظ عامة ومواضيع متفرقة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى"]

🌸 رسول‌الله ﷺ فرمودند:  ▫️هيچ قومی که زکات ندادند مگر الله آنها را به خشکسالی مبتلا کرد 📚 صحيح الترغيب 763 •┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈

امام ابن عثیمین رحمه الله می گوید: محبت مال و ثروتی که انسان را از طاعت و عبادت الله متعال غافل می سازد از جمله شرک به الله است، چون رسول الله ﷺ فرموده:هلاک باد بنده پول و ثروت پس رسول الله ﷺ کسی را که تمام هم و غمش مال و ثروت است،بنده پول نامید پس کسی که هَمّ و هدفش تنها جمع کردن ثروت باشد در حقیقت بنده ثروت است اگر چه برای ثروت رکوع و سجده نمی کند اما باز هم بنده اش هست القول المفید(۷۷/۱)

امام ابن عثیمین رحمه الله می گوید: محبت مال و ثروتی که انسان را از طاعت و عبادت الله متعال غافل می سازد از جمله شرک به الله است، چون رسول الله ﷺ فرموده:هلاک باد بنده پول و ثروت پس رسول الله ﷺ کسی را که تمام هم و غمش مال و ثروت است،بنده پول نامید پس کسی که هَمّ و هدفش تنها جمع کردن ثروت باشد در حقیقت بنده ثروت است اگر چه برای ثروت رکوع و سجده نمی کند اما باز هم بنده اش هست القول المفید(۷۷/۱)

🎙علامه ابن باز رحمه الله: سستی و سهل انگاری در ذکر و یاد الله سبحانه و تعالی و تلاوت قرآن از اسباب و لوازم تسلط شیطان بر انسان، زیاد شدن پریشانی، وسواس، اندوه و اضطراب است. 📒نور على الدرب/ ۱۹۵۰۷