🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🪷🍃🪷🍃 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله: الله تعالی در قرآن از "الهجر الجميل" و "الصفح الجميل" و "الصبر الجميل" یاد می کند؛ 🍃درمورد الهجر الجمیل گفته شده است؛ دوری گزیدن نیکو عبارت است از آن دوری که اذیت و رنجی را در پی نداشته باشد. 🍃و الصفح الجمیل یعنی؛ گذشت نیکو؛ و عبارت است از گذشتی سالم که از کینه و آزار گفتاری و رفتاری بدور باشد. 🍃 و الصبر الجمیل؛ و صبر زیبا که در آن از نارضایتی و شکایت به مردم  دوری می شود. 📚[المجموع: (۱۸۳/۱۰)]

✍در سال ۱۴۱۴ هـ ق، عصر روز دوشنبه در ماه شعبان، که شش روز از آن گذشته بود، از پدرم (#شیخ_حماد_الأنصاری) خداوند او را بیامرزد سوال شد: •- #اهل_سنت_و_جماعت چه کسانی هستند؟ - پدرم در جواب گفت: کسانی هستند که بر آنچه صحابه بر آن بودند، پایبند و متمسک هستند. •- پرسشگر گفت : #سلفی‌ها اهل سنت و جماعت هستند؟ - پدرم جواب داد: بله، سلفیت همان اهل سنت و جماعت است، چرا که #سلفیت یعنی: تمسک به آنچه که سلف صالح بر آن بودند. •- پرسشگر گفت: ای شیخ، جماعت اخوان المسلمین و تبلیغ از اهل سنت هستند؟ - پدرم جواب داد: هر کسی که بر اندیشه ای مخالف با #اهل_سنت باشد، از آنها نیست، پس جماعت #اخوان و #تبلیغ از اهل سنت نیستند، چرا که آن‌ها بر افکاری هستند که با #منهج اهل سنت مخالف است. •- پرسشگر گفت: ای شیخ، کفر بواح -آشکار- چیست؟ - پدرم جواب داد: کفری واضح که در آن جای هیچ تأویلی نیست. •- پرسشگر گفت: ای شیخ، در این زمان افرادی ظهور کرده‌اند، که مردم را به گمان این که حکام کافر هستند به جنگ با آنان فرا می‌خوانند. - پدرم جواب داد: واجب است این‌ها تأدیب شوند، چرا که #سلف صالح فرموده‌اند: یک سال صبر کردن بر حاکم #ظالم بهتر از صبر کردن بر زمانی است که برای لحظه‌ای حاکم نباشد. --------------------------- 📒المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاری جـ٢ صـ٧٦٢,٧٦٣ ✍🏻نویسنده: شیخ عبدالأول فرزند شیخ حماد الأنصاری رحمه‌الله ------------------------------------- ❌ #اخوان_المسلمین ❌ #جماعت_تبلیغ

💠امام ابن قیم رحمه الله:💠 سیدنا حسن رضی الله عنه می فرماید: گناهکاران اگر بر اسب های راهوار هم سوار شوند و تاخت و تاز نمایند، ذلت و خواری معصیت و گناه همچنان در قلب ایشان قرار خواهد داشت، زیرا اراده الله تعالی بر این است که عاصیان را خوار گرداند، و کسانی که فرمان او را اطاعت می کنند سربلند نماید، همانگونه که در دعای قنوت آمده است : (انَّه لا یَذِلُ من والَیت و لا یَعزُّ من عادَیت) 《به راستی کسی را که تو سرپرستی نمایی خوار و درمانده نمی گردد، و هر کس که تو با او دشمنی نمایی هیچگاه به عزت و سربلندی نخواهد رسید.》 (طب القلوب)

💠امام ابن قیم رحمه الله:💠 سیدنا حسن رضی الله عنه می فرماید: گناهکاران اگر بر اسب های راهوار هم سوار شوند و تاخت و تاز نمایند، ذلت و خواری معصیت و گناه همچنان در قلب ایشان قرار خواهد داشت، زیرا اراده الله تعالی بر این است که عاصیان را خوار گرداند، و کسانی که فرمان او را اطاعت می کنند سربلند نماید، همانگونه که در دعای قنوت آمده است : (انَّه لا یَذِلُ من والَیت و لا یَعزُّ من عادَیت) 《به راستی کسی را که تو سرپرستی نمایی خوار و درمانده نمی گردد، و هر کس که تو با او دشمنی نمایی هیچگاه به عزت و سربلندی نخواهد رسید.》 (طب القلوب) 🏡https://t.me/Saraaye_Saadat

#فوری | سعودي 🇸🇦 فردا #جمعه را عيد فطر اعلان کرد.🌱🌸🌧️

«رو به قبله بودن هنگام دعا یکی از اسباب پذیرش #دعا است» 👤علامه ابن عثیمین رحمه‌الله 📒التعليق على صحيح مسلم ٩/٨٩

علی بن ابی طالب رضی الله عنه می فرماید: یکی از شایسته ترین کلمات نزد الله متعال این است که بنده در حال سجده بگوید: (ظلمت نفسی..... فاغفرلی) به خود ستم کردم... مرا ببخش... [مصنف بن ابی شیبه 29842]

🌹مشاهد مِن جنازة شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- صحنه هایی که در تشییع جنازه شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله دیده شد و شاگردش ابن کثیر رحمه الله روایت میکند 🌹 ⚫ مات بسجن قلعة دمشق سنة 728 هجري 📝درزندان قلعه دمشق سال٧٢٨وفات يافت ⚫ ختم القرآن في سجنه ٨٠ مرة هو و أخوه، و شرعا في الحادية و الثمانين، فقرآ إلى "إن المتقين في جنات و نهر" و مات بعدها.. 📝درمدت زنداني بودنش ٨٠بارقرآن را با برادرش ختم كردو شروع به ختم ٨١م كرد كه به سوره قمر و اين آيه رسيد و بعد از آن فوت نمود ترجمه آيه: هماناجايگاه متقين در باغ و جويبارهاست ⚫ لما علم الناس بوفاته أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها.. 📝هنگامی که مردم خبردار شدند که ایشان وفات یافته،از هرمکانی آمدند تا جاییکه قلعه سراسر پرشد وجای خالی نداشت ⚫ خرجت جنازته للصلاة عليها و دفنها قبل الظهر، و لم يُدفن إلا بعد العصر، من شدة الزحام على جنازته.. 📝جنازه اش از قلعه خارج شد تا قبل ازظهر نماز بر وی خوانده شودودفن شود.اما بعد از عصر دفن شد بدلیل شدت ازدحام جمعیت ⚫ ذهبت نعالُ الناس و عمائمهم، لا يلتفتون إليها من شغلهم بالنظر إلى الجنازة.. 📝کفش ها و عمامه های مردم میفتاد اماتوجهی نمی‌کردند و نمی‌خواستند چشم از جنازه بردارند ⚫ لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك، حتى قُدّر عددُ الرجال بستين ألفا إلى مائتي ألف، و النساء بخمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كُنّ على الأسطحة و غيرها.. 📝دمشق چنین جنازه و تشییعی به خود تابحال ندیده بود.تاجایی که تعداد مردان شرکت کننده در تشییع ۶۰الی ۲۰۰هزارنفر تخمین زده شد وتعدادزنان پانزده هزار نفر.بدون درنظر گرفتن زنانی که روی ایوان و پشت بامها وسطوح دیگربودند ⚫ لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم، و لم تُفتح كثير من الدكاكين .. 📝درآنروز دربازاردمشق غذایی پخته نشدو بسیاری از مغازه ها بازنشدند ⚫ كثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم؛ لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل و لا شرب.. 📝بسیاری از مردم آنروز را روزه گرفتند.چون فرصت خوردن و نوشیدن نداشتند ⚫ لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة ، كانوا قد اشتهروا بمعاداته، فخافوا من الناس أن يقتلوهم.. 📝از علما بجز سه نفر که مشهور بودند به دشمنی باشیخ الاسلام کسی درشرکت در تشییع جنازه تخلف نکرد.آن سه نفر هم ترسیدند مردم آنها را به قتل برسانند ⚫ كان في الجنازة عدد كثير لا يحصيه إلا الله، حتى صرخ صارخ: هكذا تكون جنائز أئمة السنة" ، فتباكى الناس و ضجوا عند سماع هذا الصارخ.. 📝در تشییع جنازه تعداد بسیاری که جز الله متعال کسی نمیداندچند نفربودندحضور داشتند تا جایی که شخصی فریاد برآورد:تشییع جنازه وحرمت جنازه امامان اهل سنت اینگونه هست.مردم همه گریه وناله سردادند که این را شنیدند ⚫ كل هذا مع أنه كان محبوسا قبل موته من قبل السلطان، و كثير من الفقهاء كانوا ينفرون الناس منه، 📝همه اینها با این وجود بود که قبل از موتش زندانی بود.و بسیاری از فقهای مخالف (ودرباری و حاسد)مردم را از وی دور میکردند(وشیخ الاسلام توانایی دفاع از خود را نداشت ) و مع ذلك كانت هذه جنازته فقط دون سرد علمه و مناقبه 📝اینها فقط بحث تشییع جنازه اش بود بدون گفتن علم و مناقبش رحمه الله رحمة واسعه.. 📚 البداية و النهاية إبن كثير ج14ص.698/767.📚

ضمرة بن ربیعه رحمه‌الله: •- خوشحالی شیطان وقتی که بین عزیزان جدایی می اندازد، مانند خوشحالی اش است زمانی که آدم را از بهشت بیرون آورد. 📒 مساوئ الأخلاق للخرائطي ٢٢٧ 🕯

واژه‌هایی که شخص در جمله‌های خویش به کار می‌گیرد، انعکاس ظریفِ از شخصیت گوینده است. مع‌الأسف خصم هنگامی‌که دچار ضعف گردید و شرایط با هوی و هوس او همسوی نگردید شروع می‌کند به القاب و تسمیه‌هایی که باطل هستند. مشرکین قریش، هنگامی‌که در مقابل اعجاز قرآن عاجز ماندند. گفتند‌: بگویید این محمد ساحر است یا کاهن است. تا با این سخنان، ثقه‌ای که ایشان در بین مردم دارند، ساقط گردد اما این مشرکین قریش بودند که در آخر ساقط شدند.

*🎙️ امام ابن باز رحمه ألله :* *نمیدانم که هیچکدام از اصحاب رسول اللهﷺ زکات فطر را نقداً پرداخت کرده باشند، و آنان عالمترین مردم به سنت پیامبرﷺ بودند و از هر کس حریص تر بودند که به آن عمل کنند.* 📚 مجموع الفتاوى ٨/ ٢٠٨_٢١١

🎁 هدیه‌ای گران‌بها تقدیم به تمام فارسی‌زبانان جهان! 📲 دانلود اپلیکیشن جامع اذکار صبحگاه و شامگاه و رقیه شرعی دکتر صلاح الدین جوهری https://play.google.com/store/apps/details?id=com.azkarsalahjouhari.azkarnabavee 🛍 امکانات: • اذکار صبحگاه و شامگاه • اذکار روزانه • رقیه شرعی (متنی - صوتی) • آداب و احکام روز جمعه • سوره کهف • دعاهای نبوی و قرآنی ▪به همراه: ترجمه - شرح - تخریج 🌹شما هم می‌توانید در نشر نیکی‌ها سهیم باشید! #اپلیکیشن | #اذکار

*شيخ صالح فوزان حفظه الله میگوید :* *هر کس بگوید که ابن تیمیه به دادن زکات فطر بصورت نقدی جواز دادند به او دروغ گفته* 🎙️ شرح كتاب العمدة / الدرس (٢٠)

📌 حکم گفتن عصای جادویی موسی؟ •- موسی علیه‌السلام جادوگر نبود و عصایش جادویی نبود بلکه معجزه‌ای از معجزات الهی بود، کسی که چنین میگوید به سوی الله تعالی توبه کند، چرا که این کفری است که شخص را از اسلام خارج میکند. 👤 علامه صالح فوزان حفظه الله 📒 مجموعة رسائل دعويةومنهجية ۴۸۳

• قوله تعالى: ( قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى ) •- برخی میگویند مراد از این آیه #زکات فطر است و از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت شده که میفرماید: آنکه زکات فطر را بخشید. 📒 #تفسیر بغوی آیه١٤ الأعلى

زمان پرداخت #زكات فطر؟ •- پرداخت آن در روز بيست و هشتم و بيست و نهم و سى ام و شب قبل از عيد و صبح عيد قبل از نماز عيد است. 👤 امام علامه ابن باز رحمه‌الله 📒 الفتاوی ١٤--٣٢/٣٣

موسیقی محرکی است برای زنا امام فضیل بن عیاض می فرماید: ۱ـ  الْغِـــنَــاءُ رُقْــيَــةُ الــزِّنَــا موسیقی  پیش برنده و محرکی است برای نزدیک شدن به زنا به عبارتی دیگر مقدمه ای است برای  نزدیک شده به زنا. همچنین‌ابن تیمیه می فرماید:الْغِنَاءُفَإِنَّمَانُهِيَ عَنْهُ لأَنَّهُ قَدْيَدْعُوإلَى الزِّنَا. به همین خاطر از موسیقی منع شده است چون که بیشتر اوقات مقدمه و درگاهی برای زنا است. أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي [ص 55]. مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية [29/552]

•- پرداخت زکات به خویشاوندان فقیر و نیازمند جایز است و این صدقه و صله ی رحم است. و چون از پیامبرﷺ سؤال شد، فرمود: صدقه به فقیر صدقه است و صدقه به خویشاوند دو نیکی محسوب میشود: هم صدقه است و هم بجا آوردن صله رحم •- پس اگر برادرش یا عمویش یا دایی‌اش یا ... فقیر و نیازمند بودند، اشکالی ندارد #زکات یا صدقه اش را به آنها دهد. 👤امام ابن باز رحمه‌الله 📒فتاوى نور على الدرب