🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎥کلیپ تصویری شماره(2945) موضوع:اهمیتِ اذکارِ خواب 🎥الشيخ عزیز فرحان العنزی حفظه‌ الله ‌ 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

محبت سيدنا ابوبكر و على رضى الله عنهما عقبة بن حارث رضی‌الله‌عنه می‌گوید : همراه ابوبکر رضی‌ الله‌ عنه پس از نماز عصر بیرون آمدم ، در حالی که علی رضی‌ الله‌ عنه نیز در کنار او راه می‌رفت . آنان از کنار حسن بن علی رضی‌ الله‌ عنهما گذشتند که با کودکان بازی می‌کرد . ابوبکر رضی‌ الله‌ عنه او را بر دوش خود نشاند و در حالی که می‌گفت : پدرم فدای او ! چقدر به پیامبر ﷺ شباهت دارد ؛ نه به علی! علی رضی‌ الله‌ عنه نیز از این سخن می‌خندید. 📚 روایت‌شده از امام احمد و امام بخاری رحمهماالله. 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌شیخ صالح الفوزان حفظه‌الله می‌فرماید: انسان در نظر خودش بزرگ و باعظمت می‌شود و خود را برتر از مردم می‌بیند‌، در حالی که این همان چیزی است که الله بر آن خشم می‌گیرد؛ زیرا بزرگی و عظمت، حقِ الله جلّ وعلا است. پس انسان باید خود را کوچک و فروتن بداند، و هرچه ایمان و دانش او بیشتر و قوی‌تر شود، تواضعش نیز بیشتر می‌گردد و جایگاه واقعی خود را می‌شناسد،بنابراین نه خود را بزرگ می‌پندارد و نه تکبر می‌ورزد. 📚 شرح رسالة العبودية، ص ۱۸۳ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

✍امام ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «از نشانه‌های سلامت قلب این است که پیوسته صاحب خود را سرزنش و ملامت می‌کند، تا آنکه به سوی الله بازگردد و در برابر او خاشع و فروتن شود.» 📚 إغاثة اللهفان (۱/۷۱)

✍سعید الخیر به فرزندش گفت: «بی‌نیازی و بی‌رغبتی خود را نسبت به آنچه نزد مردم است نشان بده، زیرا این همان بی‌نیازی است. و از طلب کردن و چشم داشتن به آنچه نزد مردم است بپرهیز؛ زیرا این فقرِ حاضر و آشکار است. و از انجام دادن کاری که ناچار شوی بابت آن عذرخواهی کنی، دوری کن. وضو را به‌طور کامل و نیکو بگیر. و نماز را مانند کسی بخوان که با آن وداع می‌کند؛ گویی پس از آن، دیگر نمازی نخواهد خواند. و اگر می‌توانی امروز بهتر از دیروزت باشی و فردا بهتر از امروزت باشی، چنین کن.» 📚 الزهد لأبي داود، ص ۳۱۲ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

برخی از حکمت‌ها و اسرار تشریع طلاق ✍ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «الله سبحانه‌وتعالی طلاق را به آسان‌ترین و مناسب‌ترین شکل برای زن و شوهر تشریع کرده است؛ تا بنده در وقوع طلاق و جدایی از محبوبش شتاب نکند. همچنین مدت عِدّه را فرصتی قرار داده است تا اگر انسان در تصمیم خود شتاب کرده باشد، بتواند با رجوع، آن را جبران کند. پس الله به مرد اجازه نداده است که همسرش را در دوران حیض طلاق دهد؛ زیرا این زمانی است که به سبب حیض، رغبت و میل او نسبت به همسرش کاهش می‌یابد و امکان بهره‌مندی زناشویی از او را ندارد. همچنین اجازه نداده است که بلافاصله پس از نزدیکی با او طلاقش دهد؛ زیرا مرد در آن هنگام نیاز و میل خود را برآورده کرده و چه‌بسا رغبتش نسبت به همسرش فروکش کرده و پس از برآورده شدن نیازش، تمایلش به نگه داشتن او کاهش یافته باشد. پس اگر زن را در این دو حالت طلاق دهد، ممکن است بعداً پشیمان شود. علاوه بر این، طلاق در دوران حیض موجب طولانی‌تر شدن مدت عده می‌شود؛ و طلاق بلافاصله پس از نزدیکی نیز ممکن است به جدایی زنی بینجامد که چه‌بسا در رحم خود فرزندی از آن مرد داشته باشد، در حالی که او نمی‌خواهد از او جدا شود. اما هنگامی که زن حائض شود و سپس پاک گردد، شوهر به سبب مدتی که از نزدیکی با او گذشته است، دوباره نسبت به او میل و رغبت پیدا می‌کند؛ بنابراین در چنین شرایطی، جز در صورت وجود نیازی واقعی به طلاق، به آن اقدام نمی‌کند. از این رو، شریعت به مرد اجازه نداده است که همسرش را طلاق دهد، مگر در دوران پاکی‌ای که در آن با او نزدیکی نکرده است، یا در حالتی که بارداری او آشکار و مشخص شده باشد.» 📚 إغاثة اللهفان، ۱/۵۳۱ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

بیان چگونگی طلاق شرعی ✍ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «طلاقی که الله سبحانه و تعالی مشروع قرار داده، این است که مرد همسرش را در حالی طلاق دهد که پاک باشد و در آن پاکی با او نزدیکی نکرده باشد؛ و او را یک طلاق دهد، سپس او را رها کند تا عدّه‌اش به پایان برسد. اگر در دوران عدّه تصمیم گرفت که او را نگه دارد، می‌تواند به او رجوع کند. و اگر تا پایان عدّه به او رجوع نکرد، می‌تواند دوباره با او عقد ازدواج کند، بدون اینکه لازم باشد آن زن با مرد دیگری ازدواج کند. و اگر دیگر تمایلی به او نداشت، اشکالی ندارد که آن زن با مرد دیگری ازدواج کند. کسی که این‌گونه عمل کند، پشیمان نمی‌شود و نیازی به حیله و حلاله نخواهد داشت... • نسائی از محمود بن لبید رضی‌الله‌عنه روایت کرده است که به رسول الله ﷺ خبر داده شد مردی همسرش را در یک مجلس، سه طلاقه کرده است. رسول الله ﷺ خشمگین برخاست و فرمود: «آیا با کتاب الله بازی می‌شود، در حالی که من در میان شما هستم؟» بنابراین، الله سبحانه و تعالی طلاق را یک‌بار پس از یک‌بار مشروع قرار داده است؛ نه اینکه سه طلاق را یک‌جا جمع کنند، و نه دو طلاق را در یک‌مرتبه؛ همچنین طلاق را در هنگام حیض مشروع نکرده و نیز در پاکی‌ای که مرد در آن با همسرش نزدیکی کرده است، مشروع ندانسته است.» 📚 إغاثة اللهفان، ج ۱، ص ۴۹۹–۵۰۲ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2944) موضوع:فضیلتِ نمازِ ضحی 🎥الشيخ سلیمان الرحیلی حفظه‌ الله ‌ 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2943) موضوع:نمازِ صبح 🎥الشيخ عزیز فرحان العنزی حفظه‌ الله ‌ 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2942) موضوع:برخی از صفاتِ مخلوقات در نفسِ انسان 🎥الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه‌ الله ‌ 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

بدان که حرص انسان را به پستی و فرومایگی می‌کشاند و ـ چنان‌که گفته‌اند ـ طمع گردن انسان را می‌شکند. چه‌بسا یک لقمه‌ای که انسان می‌خورد، او را از خوردن لقمه‌های دیگر محروم می‌کند! عفت و بی‌نیازی از مردم، سرمایه‌ای بزرگ و اخلاقی ارزشمند است. شناختن ارزش و جایگاه خویش، نام انسان را شریف می‌کند؛ و هر کس از حد و اندازه خود تجاوز کند، در عمق خواری سقوط خواهد کرد. راستگویی زینت است و دروغگویی زشت و ناپسند. گاهی راستگویی که به نابودی صاحبش سرعت می‌بخشد، سرانجامی بهتر از دروغی دارد که گوینده‌اش را موقتاً نجات می‌دهد. دشمنی با شخص بردبار بهتر از دوستی با احمق است؛ و همراهی با انسان کریم، حتی در شرایط سخت و خواری، بهتر از همنشینی با فرومایگان در هنگام برخورداری و نیکی آنان است. خود را شبیه خردمندان کن تا از آنان شوی؛ برای شرافت تلاش کن تا به آن دست یابی. بدان که هر انسان در همان جایگاهی قرار می‌گیرد که خودش برای خود تعیین کرده است. هر صنعتگر به حرفه‌اش شناخته می‌شود و انسان نیز به همنشین و دوستش شناخته می‌شود. از دوستان بد برحذر باش؛ زیرا آنان به کسانی که با آنان همراه شوند خیانت می‌کنند و کسی را که با آنان صمیمی شود، اندوهگین می‌سازند. نزدیک شدن به آنان از بیماری واگیردار نیز زیان‌بارتر است، و دوری کردن از آنان بخشی از کمال ادب است. پناه‌دادن به کسی و سپس خیانت کردن به پناه‌گرفته، نشانه فرومایگی است؛ عجله، شوم است و تدبیر بد، نشانه ضعف و ناتوانی. دوستان دو دسته‌اند: یکی دوستی است که در هنگام سختی و بلا در کنار تو می‌ماند؛ و دیگری دوستی است که در هنگام آسایش و رفاه با تو همراه است. پس دوستِ روزهای سخت را حفظ کن و از دوستِ روزهای آسایش برحذر باش؛ زیرا او می‌تواند دشمن‌ترین دشمنان باشد. هر کس از هوا و هوس پیروی کند، هلاکت او را به سوی خود خواهد کشاند. مالت را از آبرویت عزیزتر قرار نده. زیاد سخن نگو که بر مردم سنگین شوی. با همنشین خود با گشاده‌رویی رفتار کن و هر کس را ملاقات کردی، با روی خوش بپذیر. در روابط خود نزدیک‌شونده اما باعزت باش؛ فرصت‌هایت را غنیمت بشمار؛ در برآوردن نیازهایت نرم و آرام باش؛ هنگام اقدام و حمله، با تأمل و استواری عمل کن. برای هر زمان، لباس و شیوه متناسب با آن را داشته باش و با هر گروهی متناسب با شرایط و آداب آنان رفتار کن. از هر کاری که در آخرت موجب سرزنش و پشیمانی تو می‌شود برحذر باش. در هیچ کاری شتاب نکن تا در عاقبت آن بیندیشی، و پیش از آنکه نتیجه و سرانجام کار را ببینی، تصمیم نهایی نگیر. درگیری و نزاع تو با انسان فرومایه، او را در طمع انداختن نسبت به تو جسورتر می‌کند. هر کس آبروی خود را حفظ کند، مردم نیز او را گرامی خواهند داشت؛ و سرزنش یک نادان نسبت به تو، بهتر از ستایش او درباره توست. شناخت حق، از اخلاق راستگویان است. دوست و همراه صالح، همچون برادر و خویشاوند نزدیک است. حماقت بیماری‌ای است که درمانی ندارد؛ بردباری بهترین وزیر است؛ دین زیباترین امر است؛ بی‌شرمی و سبک‌سری، سفاهت است؛ مست، شیطان است و سخنش هذیان. شعر، از جهتی همچون سحر است؛ تهدید و فحاشی، سخنی بیهوده و زشت است؛ بخل، مایه بدبختی است؛ شجاعت، مایه بقا و سربلندی است. هدیه دادن از اخلاق ارزشمند و پنهانِ نیکوست و محبت به وجود می‌آورد. هر کس خود آغازگر نیکی شود، نیکی او به‌صورت حقی بر گردن دیگران درمی‌آید؛ و از نیکی‌ها این است که بدون درخواست، نیکی را آغاز کنی. عادت، طبیعتی پایدار است؛ اگر نیک باشد، نیکی می‌آورد و اگر بد باشد، بدی می‌آورد. هر کس گرهی را باز کند، باید احتمال تحمل کینه و پیامدهای آن را نیز داشته باشد. بدترین مردان، کسانی هستند که بسیار بهانه و عذر می‌آورند. خوش‌رفتاری و دیدار نیکو، کینه‌ها را از بین می‌برد و نرمی در سخن، از اخلاق انسان‌های کریم و بزرگوار است. 📚 روضة العقلاء ونزهة الفضلاء، ص ۱۹۸ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

وصیتی بسیار جامع درباره تقوا، آداب معاشرت، حفظ آبرو، سخن گفتن، رفتار اجتماعی، دوستی و اخلاق.. ✍خطّاب بن مُعَلّی رحمه‌الله به فرزندش گفت: ای فرزندم! بر تو باد تقوای الله و اطاعت از او، و از محرمات او دوری کن؛ با پیروی از سنت و راه و روش او. تا عیوبت اصلاح شود و چشمت روشن گردد؛ زیرا هیچ چیزی از الله پنهان نمی‌ماند. من برای تو نشانه‌ای ترسیم کرده و راه و رسمی برایت قرار داده‌ام؛ اگر آن را حفظ کنی، بفهمی و به آن عمل نمایی، چنان خواهی شد که چشم پادشاهان به تو دوخته شود و حتی افراد فرودست نیز از تو فرمان ببرند. همواره مورد امید و احترام خواهی بود و مردم به تو نیازمند خواهند شد و به آنچه در اختیار داری رغبت خواهند کرد. پس از پدرت اطاعت کن و به وصیت او پایبند باش؛ ذهنت را برای آن فارغ ساز و تمام قلب و وجودت را به آن مشغول کن. از سخنان بیهوده، خنده و شوخی فراوان و شوخی‌های سبک با دوستان بپرهیز؛ زیرا این امور شکوه و وقار انسان را از بین می‌برد و کینه و دشمنی ایجاد می‌کند. بر تو باد وقار و متانت، بدون آنکه تکبر و خودبزرگ‌بینی از تو دیده شود. دوست و دشمن خود را با چهره‌ای گشاده و رضایت‌مند و با دست نگه‌داشتن از آزار ملاقات کن؛ اما نه آن‌گونه که در برابر آنان خوار شوی و نه آن‌گونه که از آنان بترسی. در همه امور خود میانه‌رو باش؛ زیرا بهترین امور، میانه‌ترین آنهاست. سخن گفتنت را کم کن، سلام را آشکار و فراگیر کن، و با آرامش و اعتدال راه برو. پایت را محکم و با صدا بر زمین نکوب، دامن لباس خود را روی زمین نکش، گردن یا لباست را بی‌دلیل خم و راست نکن و به اطراف و لباس خود خیره نشو. بسیار به اطراف نگاه نکن، کنار جمعیت‌ها بی‌دلیل توقف نکن، بازار را محل نشستن و مجلس خود قرار نده و مغازه‌ها را محل گفت‌وگو و نشست خود نساز. زیاد جدل نکن و با افراد نادان و سبک‌مغز درگیر مشو. اگر سخن گفتی، کوتاه بگو؛ اگر شوخی کردی، به اندازه باشد؛ و هنگامی که نشستی، با وقار بنشین. از درهم‌کردن انگشتان دست و شکستن مفاصل آنها، بازی کردن با ریش، انگشتر یا بند شمشیرت، خلال کردن دندان‌ها، وارد کردن دست در بینی، زیاد راندن مگس از خود، و بسیار خمیازه کشیدن و کش‌وقوس آمدن بپرهیز؛ و از کارهایی مانند اینها که مردم را نسبت به تو سبک می‌کند و سبب می‌شود درباره‌ات عیب‌جویی کنند، دوری کن. مجلس تو آرام باشد و سخنت منظم و سنجیده. هنگامی که کسی با تو سخن می‌گوید، با دقت به سخن نیک او گوش فرا ده، بدون اینکه شگفتی و تعجب خود را به رخ بکشی یا از او بخواهی سخنش را دوباره تکرار کند. از شوخی‌های سبک و داستان‌های خنده‌آور چشم‌پوشی کن. از تعریف و تمجید کردن از فرزندت، کنیزت، اسب یا شمشیرت نزد دیگران سخن مگو. در درخواست نیازهایت اصرار و پافشاری نکن و هنگام درخواست، خود را بیش از حد خوار و درمانده نشان نده. حتی درباره مقدار دارایی خود به خانواده و فرزندانت ـ چه رسد به دیگران ـ سخن نگو؛ زیرا اگر مال تو را اندک ببینند، در نظرشان کوچک می‌شوی، و اگر زیاد باشد نیز ممکن است نتوانی رضایت آنان را جلب کنی. آنان را بدون خشونت تحت تأثیر و هیبت خود قرار ده، و با آنان نرم باش، اما نه از روی ضعف. با دست زیاد اشاره نکن و هنگام نشستن بر زانوهایت تکیه نده. از سرخ شدن چهره و عرق کردن پیشانی، تا حد امکان خود را حفظ کن. اگر کسی با تو رفتار احمقانه‌ای کرد، بردبار باش؛ و هنگامی که خشمت فروکش کرد، سخن بگو. آبرو و حیثیت خود را حفظ کن و امور بیهوده را از خود دور ساز. اگر وعده‌ای دادی، به آن وفا کن؛ و اگر سخنی گفتی، راست بگو. صدایت را آن‌چنان بلند نکن که گویی با فرد ناشنوایی در حال نزاع هستی، و آن‌قدر آهسته نیز سخن نگو که گویی با فردی لال صحبت می‌کنی. در سخن گفتن، بهترین و نیکوترین سخنان را انتخاب کن و اگر مطلبی را از کسی شنیدی، آن را به صاحبش نسبت بده. از نقل داستان‌ها و سخنان بیهوده، زشت و ناپسندی که دل‌ها آنها را نمی‌پذیرند و بدن‌ها از شنیدنشان به لرزه می‌افتند، بپرهیز. از تکرارهای ضعیف و سبک در سخن، مانند «بله، بله»، «نه، نه»، «زود باش، زود باش» و مانند آن خودداری کن. نیمی از لقمه را گاز نزن و باقی آن را دوباره در حالی که آثار غذا روی آن مانده است به دهان نبر؛ زیرا این کار ناپسند است. غذایی را که برایت بر سفره آورده‌اند، به خاطر کم بودن سرکه، ادویه، عسل یا چیز دیگری تحقیر نکن؛ زیرا ممکن است همین چیز کوچک برای دیگری ارزشمند و محترم باشد. در خرج کردن، مانند شخص درمانده دست نگه ندار و مانند سفیه مغرور، بیهوده اسراف نکن. حقوق واجب در مال خود را بشناس و حرمت و حق دوست را رعایت کن. از مردم بی‌نیاز باش تا آنان به تو نیازمند شوند.

🎥کلیپ تصویری شماره(2941) موضوع:فضیلتِ کلمهٔ «لا إله إلا الله» 🎥الشيخ صالح فوزان حفظه‌ الله ‌ 📱 در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

اگر انسان به جای دعای شخصیِ خود، بر پیامبر ﷺ درود بفرستد،الله از آنچه او را از امور دنیا و آخرتش نگران و مشغول کرده، برایش کفایت خواهد کرد، زیرا هرگاه یک بار بر پیامبر ﷺ درود بفرستد،الله ده بار بر او درود می‌فرستد. و اگر او برای تک‌تک مؤمنان دعا می‌کرد، فرشتگان می‌گفتند: «آمین، و برای تو نیز همانند آن باشد.» پس دعای او برای پیامبر ﷺ سزاوارتر است که مشمول این فضیلت باشد. ✍شیخ‌الاسلام ابن‌تیمیه رحمه‌الله 📚مجموع الفتاوى، ۱/۱۹۳ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

رسول اللهﷺ هنگام خواب، علی و فاطمه رضی‌الله‌عنهما را سفارش کردند که: ۳۳ بار «سبحان‌الله» بگویند. ۳۳ بار «الحمدلله» بگویند. ۳۴ بار «الله‌اکبر» بگویند. و به آن دو فرمودند: «این اذکار برای شما دو نفر از داشتن خدمتکار بهتر است.» 📚متفقٌ‌علیه ✍شیخ‌الاسلام ابن تیمیه رحمه‌الله در توضیح این حدیث می‌فرماید: «به ما رسیده است که هر کس بر گفتن این اذکار مداومت داشته باشد، در انجام کارهایی که بر عهده دارد و مشغولیت‌های دیگر، دچار خستگی و درماندگی نمی‌شود.» 📚 الوابل الصیّب، ۱/۱۰۱ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

✍امام احمد بن حنبل رحمه‌الله می‌فرماید: «صبر بر فقر و تنگدستی، مقامی است که جز مردان بزرگ و بلند همت به آن دست نمی یابند.» 📚 البدایة والنهایة، ۱۴/۳۹۲ ابن قدامه مقدسی رحمه‌الله می‌فرماید: «هنگامی که مردی از خانه بیرون می‌رفت، خانواده‌اش به او می‌گفتند: از کسب حرام پرهیز کن، زیرا ما می‌توانیم گرسنگی را تحمل کنیم، اما نمی‌توانیم آتش دوزخ را تحمل کنیم.» 📚 مختصر منهاج القاصدين، ص ۸۱ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

امام ابن قیم ـ رحمه‌الله تعالی ـ می‌فرماید: > «هرگاه دل از الله متعال دور شود، آفت‌ها و آسیب‌های گوناگون به سراغش می‌آیند و شیطان از هر سو بر آن مسلط می‌شود.» 📚 «الداء والدواء، ص ۲۱۴» 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

طلاق در اصل، مورد بغض و ناخشنودی الله و محبوب شیطان است. ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «الله سبحانه و تعالی در اصل، طلاق را ناخوش می‌دارد: • چنان‌که ابوداود از عبدالله بن عمر رضی‌الله‌عنهما روایت کرده است که رسول الله ﷺ فرمودند: «مبغوض‌ترین حلال نزد الله، طلاق است.» • و در سنن ابن ماجه از ابوموسی رضی‌الله‌عنه روایت شده است که رسول الله ﷺ فرمودند: «چرا گروهی با حدود الله بازی می‌کنند؟ می‌گوید: تو را طلاق دادم، سپس رجوع کردم؛ تو را طلاق دادم، سپس رجوع کردم؟» • و در صحیح مسلم از جابر بن عبدالله رضی‌الله‌عنهما روایت شده است که رسول الله ﷺ فرمودند: «همانا ابلیس تخت خود را بر آب قرار می‌دهد، سپس سپاهیانش را می‌فرستد. نزدیک‌ترینِ آنان به ابلیس از نظر جایگاه، کسی است که فتنه‌انگیزی بیشتری کرده باشد. یکی از آنان می‌آید و می‌گوید: چنین و چنان کردم. ابلیس می‌گوید: کاری نکرده‌ای! سپس دیگری می‌آید و می‌گوید: او را رها نکردم تا اینکه میان او و همسرش جدایی انداختم. ابلیس او را به خود نزدیک می‌کند یا او را در آغوش می‌گیرد و می‌گوید: آفرین بر تو!» بنابراین، شیطان و پیروانش مردم را به طلاق و ایجاد جدایی میان زن و شوهر تحریک می‌کنند، و چه بسیار که شخصِ طلاق‌دهنده پس از آن پشیمان می‌شود. 📚 إغاثة اللهفان، ج ۱، ص ۴۹۵–۴۹۶ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله می‌فرماید: درست است که نفس انسان دوست دارد خودش به حق عمل کند، حق را منتشر سازد و از دیگران پیشی بگیرد؛ اما جایز نیست اگر شخص دیگری در کار خیری از تو پیشی گرفت، از او ناراحت و متنفر شوی؛ زیرا این حسد است. و حسد از صفات یهودیان است. الله متعال درباره آنان می‌فرماید: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِمْ﴾ «بسیاری از اهل کتاب، از روی حسدی که در درون خود دارند، آرزو می‌کنند که شما را پس از ایمانتان به کفر بازگردانند.» 📚 شرح تقریب التدمرية، ص ۲۱ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

«کامل‌ترینِ مردم، کسی است که توبه‌اش کامل‌تر و استغفار و طلب آمرزشش بیشتر باشد.» ✍ابن قیم رحمه‌الله 📚 شفاء العليل، ۲/۷۲۹ 🔷[با ما همراه باشید] 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad