آفرینش

◂ ◃عاشق آهنگهای خارجی با ترجمه ای؟ 📼@foreignmusixx ◂ ◃"55" روزه انگلیسی بزبان مادری حرف بزن 📼@Engmarya_k ◂ ◃مکالمه آسان زبان 📼@oxfor ◂ ◃دنیای شگفت انگیز و بانمک حیوانات 📼@ProtectAnimals ◂ ◃روزی صد لغت انگلیسی حفظ کن 📼@engquo ◂ ◃انگلیسی از ابتدا بیاموز بدون کلاس رفتن 📼@eng_asan ◂ ◃ایموشن کد پر نتیجه/کد های مقدس رایگان 📼@eshg_servat ◂ ◃لغت 504 آموزش رایگان 25 روزه 📼@EnglishMarya ◂ ◃""انگلیسی ازصفر درکوتاهترین زمان"" 📼@languagemother ◂ ◃تست بزن و انگلیسی فول شو 📼@amoozesh_TV_ir ◂ ◃دل نوشته های تورکی استانبولی 📼@Sokaklarsiirleri ◂ ◃انگلیسی کودکان و نوجوانان Kids English 📼@EnglishKidsEnglish ◂ ◃کانال آموزشی ترکی استانبولی 📼@termeybabakachal ◂ ◃کنکور زبانت رو 100درصد بزن 📼@fast_quizes ◂ ◃انگلیسی عالی بدون معلم بدون کلاس 📼@EnglishWithFiles ◂ ◃آفرينش؛ جستجویی در ادبیات و هنر 📼@afarineshdastan ◂ ◃سنتهاودروغها(حورا بِرَهْما) 📼@dastane_man_jelde1 ◂ ◃فن بیان و گویندگی برای مبتدیان 📼@amoozeshegooyandegi ◂ ◃کانال سریال انگلیسی 📼@swallowielts9 ◂ ◃انگلیسی آسان روزی پنج دقیقه 📼@alfacod ◂ ◃از تولید ب مصرف 📼@Online_shop_lantan ◂ ◃آیلتس "7" رایگان 45 روزه 📼@SpecialIELTS ◂ ◃آموزش انگلیسی فقط در 25روز (تضمینی) 📼@HiEnglish1 ◂ ◃آموزش انگلیسی کودک و نوجوان 📼@Clips4Kids ◂ ◃آنچه که ثروتمندان نمی خواهند شما بدانید 📼@servatmandan_7 ◂ ◃گرامر+گرامر  برای صحبت کردن 📼@grammarfad ◂ ◃آموزش زبان تورکی استانبولی به روش دکتر ییلماز 📼@TOMERTUURK ◂ ◃بیندیشید ثروتمند شوید  📼@servatmandan_n ◂ ◃انگلیسی آسان Easy English کلاس آنلاین 📼@asSimpleasABC ◂ ◃با سابلیمینال بدون هزینه رویاهاتو بساز 📼@Subliminal_novin ◂ ◃تقویت زبان انگلیسی عمومی! 📼@ehbgroup504 ◂ ◃زبان بدن دیگران را بشناسید 📼@Ravanshenasiomomi ◂ ◃آهنگ های انگلیسی با ترجمه 📼@behboud_music 🗓 1403/2/10

جلسه چهارم درسگفتار "جامعه شناسی نقد ادبی- هنری" که به بحث در خصوص سه سنت نقد جامعه شناختی هنر و ادبیات اختصاص یافته است.در هر یک از این سنت ها ابتدا بحث می شود که ادبیات به چه کار می آید یا کارکرد آن چیست و دوم پرسیده می شود وظیفه نقد ادبی یا منتقد ادبی در برخورد با این کارکرد ادبیات چیست: سنت کلاسیک ها، سنت نئو کلاسیک ها و سنت پساختارگراها.در دو سنت اول گفته می شود ادبیات چیزی نیست جز نظام معنایی که یا در خدمت قدرت است یا علیه قدرت یا به توجیه بودن ما در این جهان می پردازد.در سنت سوم گفته می شود ادبیات حد و مرز رابطه ما با جهان، خودمان و دیگری را مشخص می سازد و مساله آن نه "خلق معنا" بلکه "ممکن ساختن ارتباط" است.دعوت میکنم این فایل را بشنوید. http://t.me/mostafamehraeen

#فراخوان_مقاله_و_پژوهش #شماره_پنجم #فصلنامه_مطالعاتی_انتقادی_ماه_گرفتگی فراخوان مقاله، پژوهش و... برای شماره پنجم فصلنامه ماه‌گرفتگی نویسندگان و پژوهشگران ارجمند نشریه ماه‌گرفتگی برای شماره پنجم خود، آماده پذيرفتن مقالات، جستارها و نقد وپژوهش‌های شما در حوزه علوم انسانی، سینما، فلسفه، هنر، ادبیات، تاریخ، جامعه‌شناسی و... می‌باشد. ایمیل دبیرخانه فصلنامه برای دریافت آثار : [email protected] #ماه_گرفتگی #فصلنامه_ماه_گرفتگی #آفرینش @afarineshdastan @afarineshdastan

#روایت_خبر مسابقه «روایت‌نویسی نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران» برگزار می‌شود. فراخوان نخستین دوره مسابقه «روایت‌نویسی نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران» منتشر شد. به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بر اساس این فراخوان، قالب اثر ارسالی باید روایت داستانی از ۲۰۰۰ تا ۵۰۰۰ کلمه باشد و متن آثار ارسالی به این مسابقه نباید پیش از این در جای دیگری منتشر شده باشد. شرکت در این مسابقه برای عموم آزاد است و عموم علاقمندان می‌توانند روایت حضور خود در ادوار نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران را بنویسند. علاقه‌مندان برای شرکت در این مسابقه می‌توانند تا سه‌شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ نسبت به ثبت‌نام و ارسال آثار خود از طریق آدرس revayat.ketab.ir اقدام و برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن ۹۱۰۰۶۳۶۳-۰۲۱ داخلی ۸۱۰ تماس حاصل کنند. از برگزیدگان این مسابقه در سی‌وپنجمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران تقدیر می‌شود. ibna.ir/x6mvd ما را دنبال کنید در: @adabi_revayat http://revayatedastan.ir https://instagram.com/anjoman_revayat?igshid=r5pq8xt5gtxm #آفرینش @afarineshdastan @afarineshdastan

غروب‌هایی که مٙستیم ترانه‌هایی که با سوت می‌زنیم شادند. در صورتی که همان ترانه‌ها در پنجره یک قطار شاد نیستند... #اورهان_ولی #آفرینش 👇 @afarineshdastan @afarineshdastan

▪️ دوشیزۀ تارانتو سوگواری کنید، آلسیون‌های¹ زیبا، ای پرندگان سپند و دلپسندِ تتیس²، آلسیون‌ها به سوگ بنشینید؛ میرتو، دوشیزۀ تارانتو³، در فرجامِ روزگارش با کشتی به کرانه‌های کامارین‌⁴ می‌رفت، آنجا که هیمن⁵، به ناز و آواز، با نی‌لبک‌ها او را به خانۀ معشوق می‌بُرد. حریرِ سپید، زر و زیوری که روزِ بزم بازوانش را می‌آراست، و مُشکی که بر گیسوی زرگونش می‌ریخت، پای سدرها، زیر صخره پنهان بود. تنها بر فرازِ کشتی ایستاده بود و بر اختران باژ می‌خواند، ناگهان طوفان که در بادبان می‌دمید بر تنش پیچید: پریشان و دور از جاشوان فریاد برآورد و در موج‌ها فروافتاد. دوشیزۀ تارانتو در آغوشِ موج‌ها بود و اندامِ زیبایش در خیزاب‌ فروغلتید. تتیس، با دیدۀ نمناک، از چشمِ دیوهای درنده در شکافِ صخره‌ نهانش داشت؛ به فرمان او، نرئیدهای⁶ پری‌رو‌ از فرازِ آشیان‌های خیس برخاستند، او را به کرانه‌ بردند و به خدای بادها سپردند. به فریاد، در دوردست، یاران را فراخواندند؛ پریان بیشه‌زار، چشمه‌ها و کوهساران، بر سینه‌‌ها کوفتند و ماتم گرفتند و بر مزارش به تکرار گفتند: افسوس! افسوس! تو را به خانۀ معشوق راهی نبود، حریرِ سپید پیکرت را نپوشاند، زیوری بر بازوانت نپیچید و مُشک بر گیسوانت نریخت. پی‌نوشت‌ها ۱. پرندگان افسانه‌ای که بر دریا آشیان داشتند ۲. مادرِ آخیلوس و‌ ایزدبانوی دریای مدیترانه ۳. شهری در جنوبِ ایتالیا ۴. شهری در سیسیل ۵. ایزدِ زناشویی ۶. دختران نره، ایزدبانوان دریای مدیترانه ▫️شعری از آندره شنیه، شاعرِ فرانسوی برگردان به پارسی: فهیمه جهان‌آبادی ▪️آستراخان کافه | مجالی برای هم‌هوایی | کانالی برای راه یافتن به جهان سیال موسیقی و ادبیات 🌀|  @astrakancafe #آفرینش @afarineshdastan @afarineshdastan

طرح اندیشه سیاسی لاک مسئله اساس نظریه سیاسی لاک نیز مثل مسئله هابز است چرا انسان جامعه سیاسی یا به اصطلاح جاری آن زمان جامعه (مدنی را میسازد چگونه این کار صورت میگیرد؟ لاک ، مالکیت خصوصی را نیز در طرح وارد میکند با اینکه پرسش اصلی اندیشه لاک با هابز یکی است اما پاسخی را که لاک برای این پرسش پیدا میکند با پاسخها هابز متفاوت است. لاک از همان مبادی و مفروضات هابز یعنی اراده و استمداد عقل در تشکیل جامعه سیاسی بر بنیاد حق طبیعی صیانت نفس آغاز کرد، اما برخلاف هابز به جای حکومت اقتدارگرا به حکومت محدود و مشروطه رسید . دلیل این امر ،صرف نظر از انگیزه های بیرونی و ترجیحات ایدئولوژیکی این بود که لاک بین مفروضات هابز و نتایجی که از این مفروضات گرفته بود تناقض منطقی می دید لاک چنین میاندیشید که مبادی و مفروضات هابز با نتایجی که استنتاج کرده است سازگار نیست . چرا باید قرارداد اجتماعی افراد به استقرار حاکمی راه ببرد که مردم بر او کنترل نداشته باشند عقل حکم میکند که حاکمی با قدرت مشروط و محدود .بیافرینند . لاک برای استنتاج نتایجی متفاوت با نتایج هابز از مبادی نظریه ها بز تعبیر تازه ای ارایه کرد و بدین سان مفاهیم وضع طبیعی وضع مدنی قرارداد اجتماعی و نحوه تشکیل دولت در نظریه لاک محتوای تازه ای پیدا کرد. وضع آزادی و انقیاد به قانون طبیعی است. کمبود این وضع نبود داور بی،طرف قانون نوشته و قوه ای برای اجرای قانون طبیعی است. بنابراین افراد ابتدا وارد یک قرارداد اجتماعی میشوند و وضع مدنی را ایجاد می.کنند بعد این جامعه مدنی ضمن یک قرارداد دیگر با حاکم حکومتی را برای رفع کمبودهای فوق تشکیل میدهد این حکومت مشروط و محدود است و به منزله امانتدار جامعه مدنی است نه ملازم آن و حاکم بر آن چنین حکومتی باید از حق حیات آزادی و مالکیت مردم محافظت کند . Shima https://t.me/marzockacademy #آفرینش @afarineshdastan @afarineshdastan

کاش دنیا دست زن‌ها بود‌. زن‌ها که زاییده‌اند یعنی خلق کرده‌اند و قدرِ مخلوق خودشان را می‌دانند. قدر تحمّل و حوصله و یکنواختی و برای خود هیچ کاری نتوانستن را. شاید مردها چون هیچ وقت عملاً خالق نبوده‌اند، آنقدر خود را به آب و آتش می‌زنند تا چیزی بیافرینند. اگر دنیا دست زن‌ها بود، جنگ کجا بود؟ #سیمین_دانشور (۱۳۵۳). سووشون‌. چاپ ششم. تهران: خوارزمی‌. صفحهٔ ۱۹۵. 📗شعر، فرهنگ و ادبیات @mohsenahmadvandi #آفرینش @afarineshdastan @afarineshdastan