مكتبة ابن ادريس
📈 تحلیل کانال تلگرام مكتبة ابن ادريس
کانال مكتبة ابن ادريس (@ibnidris) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 25 450 مشترک است و جایگاه 1 273 را در دسته کتب و رتبه 2 717 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 25 450 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 20 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 35 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 1 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.40% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.73% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 173 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 948 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 23 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, حِزب, رَابِط, شَيخ, تَحمِيل تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“تحميل الكتب الاسلامية بصيغة pdf”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 21 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 21 ژوئیه | +3 | |||
| 20 ژوئیه | +3 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | +4 | |||
| 17 ژوئیه | +2 | |||
| 16 ژوئیه | +7 | |||
| 15 ژوئیه | +8 | |||
| 14 ژوئیه | +5 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | +3 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | +6 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | +4 | |||
| 07 ژوئیه | +11 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +3 | |||
| 04 ژوئیه | +8 | |||
| 03 ژوئیه | +4 | |||
| 02 ژوئیه | +8 | |||
| 01 ژوئیه | +4 |
| 2 | +1 حكم_أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب_مرتبة_حسب_المواضيع_والمطالب_إبراهيم.pdf | 1 590 |
| 3 | بدون متن... | 1 629 |
| 4 | الاوراد الاحزاب.pdf | 3 868 |
| 5 | أحزاب وأوراد الطريقة الأحمدية الادريسيه | 3 777 |
| 6 | كنز_السعادة_والرشاد_وراتب_الصباح_والمساء.pdf | 4 731 |
| 7 | #كنز_السعادة والدعوات المستجابة" للإمام أحمد بن إدريس رضي الله عنه. طبعة ماليزيا | 4 492 |
| 8 | اتحاف_الكائنات_ببيان_مذهب_السلف_والخلف_في_المتشابهات_تحقيق_الدكتور.pdf | 5 105 |
| 9 | إتحاف الكائنات ببيان مذهب السلف والخلف في المتشابهات ورد شبة الملحدة والمجسمة وما يعتقدونه من المفتريات
تأليف الشيخ محمود خطاب السبكي | 4 862 |
| 10 | عجائب_واسرار_من_سير_العلماء_مع_العلم_راشد_بن_عبد_الرحمن_البداح.pdf | 6 243 |
| 11 | بدون متن... | 5 367 |
| 12 | المتلذذون_بالعلم_سير_ودرر_راشد_بن_عبد_الرحمن_البداح.pdf | 5 176 |
| 13 | المتلذذون بالعلم | 4 920 |
| 14 | كاشفة السجا في شرح سفينة النجا
https://archive.org/download/kasyifahsaja_202606/kasyifahsaja.pdf | 4 156 |
| 15 | BFDA_Volume 30_Issue 4_Pages 306-399.pdf | 3 645 |
| 16 | حديث بَيْضِ الحَمَام ونَسْجِ العنكبوتِ على فَمِ الغار!
بقلم: خادم الجناب النبوي الشريف
محمد إبراهيم العشماوي
أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف
إن جاز لغير المتخصصين الاعتماد على أحكام الشيخ الألباني رحمه الله؛ فإنه لا يجوز للمتخصصين الاعتماد عليها مجردة، حتى يقوموا بدراساتها دراسة ذاتية، وفقا للقواعد المعمول بها عند أهل الحديث، وذلك لكثرة الأوهام والتناقضات عند الرجل؛ فإنه كان مكثرا، والإكثار مَظِنَّةُ العِثَار، هذا مع اعتقادنا أن الرجل كان ممن استعمله الله عز وجل لخدمة حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، على إعواز فيه!
وقد كنت أوصي طلابي دائما بأن يأخذوا بأحكام المتقدمين على الحديث، فإن لم يجدوا لهم كلاما نزلوا إلى مثل أحمد شاكر، وشعيب الأرناؤوط، والألباني، بعد عرض أقوالهم على قواعد أهل النقد!
وقد ضعَّف الألباني حديث الغار الوارد في قصة الهجرة، والذي فيه ذكر بيض الحمام ونسج العنكبوت، وهو ليس بضعيف، بل حسن على قواعد المحدثين، وقد رددت عليه في بحثي بعنوان: [إرشاد المهتمِّين بالسنن إلى أن حديث الغار لا ينزل عن درجة الحسن]، في نحو ستين صفحة، وخرَّجته من تسع طرق، وناقشت كل شبهات المضعفين، وأجبت عنها، على ما تقتضيه صناعة الحديث، وهو أحد بحوث ترقيتي إلى درجة أستاذ، كتبته منذ نحو خمس عشرة سنة!
ومما قلته في هذا نظمًا:
بَيْضُ الحَمَامِ ونَسْجُ العنكبوتِ على
خيرِ البريَّةِ يومَ الغارِ ما وَهَنَا!
وناصرُ الدِّينِ - فيما خَطَّ - ضَعَّفَهُ
لَكِنَّهُ عند أهلِ العِلْمِ قد حَسُنَا!
ناصر الدين = هو الألباني.
ورحم الله الإمام البوصيري حين قال في [البُرْدَة]:
ظَنُّوا الْحمَامَ وَظَنُّوا الْعَنْكَبوْت عَلَى
خيْرِ الْبريَّةِ لَمْ تَنْسُجْ وَلَمْ تَحُمِ!
وِقَايَةُ اللهِ أَغْنَتْ عَنْ مُضَاعَفَةٍ
مِنَ الدُّروْعِ وَعَنْ عَالٍ مِنَ الْأُطُمِ!
وقال في [الهمزية]:
وكَفَتْهُ بِنَسْجِهَا عَنْكَبُوتٌ
ما كَفَتْهُ الحَمامةُ الحَصْدَاءُ!
واخْتَفَى منهم - على قُرْبِ مَرْآهُ -
ومِنْ شِدَّةِ الظهورِ الخَفاءُ!
ومِنْ صَلَواتي عليه صلى الله عليه وسلم:
"اللهم صلِّ على سيدِنا محمدٍ المُجَلَّلِ بالأنوار، المُكَلَّلِ بالأسرار، الذي باض لأجله الحَمَامُ ونَسجت العنكبوتُ على فَمِ الغار، حتى وَارَتْهُ عن أعين الكفار، فلم تقع عليه منهم الأبصار، وعلى آله وصحبه، وسَلِّمْ".
وفي هذه الصيغة من بديع الصورة الفنية، وجزيل النثر؛ ما لا يدركه إلا أرباب الفصاحة والبلاغة، ولا يعرفه الطلاب الصغار، فضلا عن الأغمار!
وبالله التوفيق.
#الخواطر_العشماوية_ | 4 398 |
| 17 | بدون متن... | 3 759 |
| 18 | الاقتصاد في الاعتقاد
https://archive.org/download/iqtisaditiqad/iqtisaditiqad.pdf | 4 457 |
| 19 | الوسيط في علوم ومصطلح الحديث
https://archive.org/download/alwasit_202606/alwasit.pdf | 5 103 |
| 20 | المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية
https://archive.org/download/muqaddimahhadramiah/muqaddimahhadramiah.pdf | 5 340 |
