ХУНТА

Дуб памяти анархиста Дмитрия Петрова в Киеве. В курдской культуре, которую изучал Дмитрий вместе с @hevale, есть устойчивое понятие šahīd (буквально «мученик») – умерший насильственной смертью, зачастую убитый за свои убеждения. Суть культуры местной памяти мучеников — сохранить память о тех, кто отдал за свободу жизнь. Сейчас такие дубы также высажены в Одессе и Сент-Имье, где в 19 веке собрался Анархический интернационал. Поделитесь своими воспоминаниями о Диме — [email protected] Şehîd namirin!

Переиздан “Исход” Петра Силаева о стальных нулевых. Попросили написать предисловие, но из-за технических накладок в репринтне немного другой текст. Вот лучшая версия: В интервью 2008 года мне автор книги говорил “Конечно, радостно, что появилось больше нездоровых людей: все орут “Антифа! Антифа!”, но это превратилось в очередное общее место, под которым никто ничего не понимает. Я всегда рассматривал нашу группу не как музыкальную, а как некое ОПГ. И то, что она замолчала вполне логично. Это был угар и общее дело, которое было сделано. Мы были пацанской командой, которая сплотила вокруг себя людей”. Автор этих слов известен как Пит, Петя Косово, DJ Stalingrad. Он был активен в группах "Проверочная линейка" и Ted Kaczynski, названной в честь математика-террориста. Он также основал сайт www.sxe.ru, посвященный трезвому образу жизни, и издавал фанзин "ИМХО" на схожие темы. Кроме того, он закончил факультет религиоведения. В результате его деятельности возникла новая, более политизированная сцена, однако сам Петр становился все менее присутствующим на ней. Мы никогда не были друзьями, хотя я с удовольствием кидал “козу” на канциках Петра, вписывался в его финском убежище, обсуждал с ним ценность советских мультфильмов для нашего поколения и горящие машины после посещенных протестов “Желтых жилетов”. Знакомство с ним, конечно, импонировало, а еще пугало последствиями. В июле 2010 года в период протестов против вырубки Химкинского леса антифашисты разгромили здание администрации Химок. Во главе толпы в первых рядах шел Петр и кричал в мегафон лозунги про защиту русского леса - людей тогда звали на концерт его легендарной группы, а вышло что-то повеселей. «Я думаю, что тут нет лошков, которые думали, что идут на концерт?», — спросил он толпу накануне выезда. Тогда было возбуждено уголовное дело, после задержаний и допросов десятков активистов фигурантами дела стали несколько известных антифашистов. Силаев же покинул страну. Отголоском кипучей деятельности Петра стали упоминания его активности в изданной крупным издательством пропагандистской монографии “Антифа. Молодёжный экстремизм в России”, будто созданной для того, чтобы читатели-силовики разобрались с политизированными субкультурами. Первоначально у “Исхода” был подзаголовок: «Подростковая проза». Свой текст Петр описывал, как “«фрейдовский» автодневник, когда человек просто записывает”. Рецензент респектабельной газеты “КоммерсантЪ” утверждал, что у аудитории “оставалось неловкое ощущение текста любопытного, социально значимого, но все же клюквы”. Возможно, что журналисту не казались реалистичными описываемые события, которыми жили его современники. Несомненно, некоторые из них могли показаться нереалистичными для журналистов, однако эта книга нашла своего читателя и даже попала в финал престижной литературной премии Андрея Белого. В эмиграции Петр задерживался Интерполом, снимал забеги быков, нападения на миграционную полицию в Греции, писал для российских изданий (например, “Афиши”) - в основном о книгах, выступал вместе с публичными анархистами - художником Ильей Фальковским и писателем Питером Гелдерлоосом. Сейчас кажется, что Петр предпочитает держаться в стороне от всего происходящего, но продолжает следить за событиями, включая гибель былых товарищей. "Исход" остается документом эпохи, когда только закончилась война на окраине империи, регулярно происходили теракты, а мигрантов убивали в "белых вагонах". Заказывайте через @napilnik_bot

Иллюстрация из нашего сборника «Цветы пустыни: 10 лет революции в Рожаве» стала татуировкой https://gorky.media/reviews/bud-realistom-trebuj-utopiyu/

Фильм «Бойтесь нас, женщин!» теперь в открытом доступе и с русскими субтитрами, сделанными в том числе волонтерами Hevale. Фильм рассказывает об истории Ханны Бохман – участницы добровольного женского отряда самообороны, оставившей спокойную жизнь в Канаде ради того, чтобы присоединиться к вооруженной борьбе курдского народа. В свое время кинопоказы прошли в Москве (трижды), Подмосковье, Санкт-Петербурге, Иркутске, Нижнем Новгороде, Симферополе, Севастополе, Перми, Барановичах, Гродно, Минске, Екатерибурге, Тюмени, Новосибириске (дважды), Мурманске, Барнауле, Львове, Ижевске и Саранске. https://youtu.be/2ZSwi_7ir6s?si=N2SLTTuCaAdTlW1P

Уот так уот

Хитро

Говорят Грета Тунберг хотела лично перерезать ей горло

Мусульмане много говорили о культурной колонизации Исламского мира Западом. Хип-хоп, Голливуд и прочее. И это было правильно. А теперь расскажите, как называется вот это? Это точно "антиколониализм", как они пытаются нас убедить?

12 лет митинг оппозиции на Болотной площади закончился столкновениями с полицией. Алексей Полихович — анархист и журналист, который был одним из первых арестованных (треть осужденных были левыми). Алексея посадили на 3,5 года за участие в массовых беспорядках и применении насилия в отношении представителя власти. После освобождения присоединился к «ОВД-Инфо». Играл в спектакле Театр.doc о пытках. Написал предисловие к книге о тюрьме американского философа Питера Гелдерлооса. О своем тюремном опыте для нашего подкаста он вспоминает так: “Всем было интересно поговорить, спросить вообще, зачем мы вышли. Это как реалити-шоу. С тех пор, как я отсидел в тюрьме, я за семь лет ни разу не пытался [даже] тронуть за руку полицейского. Я не знаю, можно ли сказать, что меня исправила тюрьма. Но длительность и тоскливость [в заключении] заставляют задуматься о цене, которую ты за свои действия платишь” https://avtozak.info/kak-politicheskomu-aktivizmu-vyzhit-v-kolonii-polihovich-i-olesinov-v-podkaste-publichnye-prizyvy