«فَوائِدُ كاظِميَّة» - عَبدُ الزَّهرَاء

[حَيَّ على زِيارَةِ الأربَعِين!] ما أجملَ أن يُهيِّئَ كلٌّ أمتِعةَ السَّفَرِ و لوازِمَهُ اليومَ، و كأنَّهُ مهاجِرٌ يومَ غدٍ لزيارةِ سيِّدِ الشهداءِ ص و المشيِ إليهِ، و إن رأى ألفَ مانِعٍ و مانِعًا يصُدُّه عن الوصولِ، فالأمرُ كلُّهُ بيدِ اللهِ و أوليائِهِ القائلِين:

بَل قُلُوبُنَا أَوعِيَةٌ لِمَشِيئَةِ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ اللهُ شِئنَا، وَ اللهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَقُولُ: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَن يَشاءَ الله.

و أقلُّ ما في التَّهيُّؤِ للزِّيارةِ أن يرى اللهُ تعالى عبدَهُ المؤمِنَ متهيِّئًا لزيارةِ حبيبِهِ الحسينِ ص، معتقِدًا بقدرَتِه تعالى على تغييرِ الأحوالِ، فيكتبهُ من الزَّائرينَ و هو أكرمُ الأكرمين! أواخرُ ذي الحجَّة ١٤٤٥هـ 🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹 🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»

[نُزولُ سُورةِ «هَلْ أَتَى»] وَ رَأَى فَاطِمَةَ عَلَيهَا السَّلامُ وَاقِفَةً فِي مِحرَابِهَا تَعبُدُ اللهَ وَ قَدِ التَصَقَ بَطنُهَا الشَّرِيفُ بِظَهرِهَا مِنْ شِدَّةِ الجُوعِ، وَ قَد غَارَت عَينَاهَا مِنَ الضَّعْفِ، وَ لَمَّا فَرَغَت مِنْ صَلاتِهَا، أَرسَلَ اللهُ تَعَالَى لَهَا طَبَقاً مِنَ الجَنَّةِ فِيهِ إِنَاءٌ فِيهِ لَحمٌ وَ ثَرِيدٌ سَاخِنٌ رِيحُهُ أَحلَى مِنَ المِسكِ، فَوَضَعَتهُ بَينَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. فَقَالَ لَهَا: يَا فَاطِمَةُ أَنَّى لَكِ هَذَا؟ قَالَت:

﴿هُوَ مِنْ عِندِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيرِ حِسَابٍ﴾

فَقَالَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:

الحَمدُ للهِ الَّذِي لَمْ يُخْرِجنِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى أَرَانِي فِي أَهلِ بَيتِي شَبِيهاً لِمَريَمَ أُمِّ عِيسَى عَلَيهِمَا اَلسَّلامُ.

ثُمَّ تَنَاوَلَ مِن ذَلِكَ الطَّعَامِ وَ ظَلُّوا يَأكُلُونَ مِنهُ لِمُدَّةِ سَبعَةِ أَيَّامٍ وَ لاَ يَنفَدُ. وَ قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَلَيهِ السَّلامُ:

إِنَّ ذَلِكَ الإِنَاءَ عِندَنَا، وَ سَيُظهِرُهُ الحُجَّةُ المُنتَظَرُ (عج) ، وَ سَيَتَنَاوَلُ مِنْهُ طَعَامَ اَلْجَنَّةِ.

كُلُّ عامٍ و أنتُم بخيرٍ و عافيةٍ بولايةِ مُحَمَّدٍ و آلِه و البَراءةِ من أعدائهم 💐 ٢٥ ذو الحجة ١٤٤٥هـ عَبدُ الزَّهرَاء 🌹

[لماذا لم يُصرَّح بِاسمِ أميرِ المؤمنينَ في القرآن] آيةٌ من جُزء ٦

﴿إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ﴾

المائدة ٥٥ يكثرُ السؤالُ من المُخالفِ مُشكِلًا: إذا كانَ إمامُكم عليُّ بن أبي طالب كما تدَّعونَ أفضلُ الخلقِ بعد رسولِ الله، و أنَّهُ أفضلُ من جُملةِ الأنبياءِ و الرسل، فلماذا لم يُذكرِ اسمُه صريحًا في القرآن؟ و قد يَردُ ذاتُ السؤالِ من المؤالِف مُستفهِمًا! 🔺أقول: تَجِدُ في احتجاجِ أميرِ المؤمنين -صلواتُ اللهِ عليه- على أحدِ الزنادقة إحدى الحِكَم من إخفاءِ اسمِه الأقدس، و عدمِ التصريحِ به و لا سيما في آياتِ الفضائل، إذ قال:

... وَ أَنْزَلَ ﴿إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ﴾ وَ لَيْسَ بَيْنَ اَلْأُمَّةِ خِلاَفٌ أَنَّهُ لَمْ يُؤْتِ اَلزَّكَاةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ غَيْرُ رَجُلٍ وَ لَوْ ذَكَرَ اِسْمَهُ فِي اَلْكِتَابِ لَأُسْقِطَ مَعَ مَا أُسْقِطَ مِنْ ذِكْرِهِ وَ هَذَا وَ مَا أَشْبَهَهُ مِنَ اَلرُّمُوزِ اَلَّتِي ذَكَرْتُ لَكَ ثُبُوتَهَا فِي اَلْكِتَابِ لِيَجْهَلَ مَعْنَاهَا اَلْمُحَرِّفُونَ فَيَبْلُغَ إِلَيْكَ وَ إِلَى أَمْثَالِكَ ...

فلولا ذلكَ لما سَلِمتِ الآيةُ من تحريفِ المحرِّفينَ، أو حتى إسقاطِ المُسقِطين، و لكن اللهَ خيرٌ حافظًا! و على هذه فَقِس ما سِواها. و الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمِين، و صلى اللهُ على مُحَمَّدٍ و آلِه الطاهرين، و اللعنةُ الدائمةُ على أعدائهم أجمعينَ إلى أبَدِ الآبدِين. 🔗 موضوعٌ مُتعلِّق: [آيةُ الإكمالِ و آيةُ التطهير] #آية_من_جزء ٦ #القرآن #تفسير #آية_التصدق #شهر_رمضان ٦ شَهرُ رمضانَ ١٤٤٤هـ عَبدُ الزَّهرَاء🌹 🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»

[🌷 أسبُوعُ الوِلاية 🌷]

هل أتتْ ﴿هَلْ أَتَىٰ﴾ بمدحِ سواهُ لا وَ مَولىً بذكرهِ حلّاها و اسألِ الأعصرَ القديمةَ عنهُ كيفَ كانت يداهُ روحَ غِذاها وَ هْو علّامةُ الملائكِ فاسألْ روحَ جبريلَ عنهُ كيف هَداها

💐💐💐

و تفكّر بـِ [أنتَ منّي] تجدْها حكمةً تُورِث الرّقودَ انتباها أوَما كان بعدَ "موسى" أخوهُ خيرَ أصحابِه و أكرمَ جاها ليس تخلو إلا النبوةُ منهُ و لهذا خيرُ الورى استثناها وَ هْو في [آيةِ التّباهُل] نفسُ الـْ مُصطفى ليس غيرُه إيّاها

💐💐💐

ثمّ سَلْ ﴿إِنَّمَا وَلِيَّكُمُ اللهُ﴾ ترَ الاعتبارَ في معناها آيةٌ خصّتِ الولايةَ لله وَ للطّهر حيدرٍ بعدَ طه آيةٌ جاءَتِ الولايةُ فيها لثلاثٍ يعدُو الهُدى مَنْ عَداها (١)

أسألكمُ الدُّعاءَ و الزِّيارة، و كُلُّ عامٍ و أنتُم بخيرٍ و عافيةٍ بولايةِ أميرِ المُؤمنينَ و آلِه، و البراءةِ من أعدائِهم 💐. ٢٣ ذو الحجَّة ١٤٤٥هـ 🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹 🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة» 🌐 «إنستا الفَوائِد» _ (١) مقتطفات من القصيدة الأزريّة الخالدة.

[🍃 تهنئةٌ بذِكرَى ميلادِ الإمامِ الكاظم 🍃] خَلَعنا نُفُوسًا قَبلَ خَلعِ نِعالِنا غَداةَ حَلَلنا مَرقَدًا مِنكَ مَأنُوسا و لَيسَ عَلَينا مِن جُناحٍ بِخَلعِها "لأنَّكَ بالوادِ المُقَدَّسِ يا مُوسَى" (١) أجادَ هذا الشاعرُ من أبناءِ العامَّةِ! إيْ و حَقِّ الكاظم! أيُّ وادٍ يَحِلُّ بهِ إمامُنا موسَى بن جعفرٍ، يصيرُ بهِ ذلكَ الوادي مُقَدَّسًا، يوجِبُ خَلعَ النَّفسِ قبلَ النَّعل! 🔺أقول: و منَ المؤسِفِ حَقًّا أن يكونَ غيرُ الشِّيعيِّ أحسنَ من الشِّيعيِّ عقيدةً و معرفةً بأهلِ البيتِ صلواتُ اللهِ و سلامُه عليهم، و بمقاماتِهِمُ السَّامِيَة. 🍃 أهنِّئكم بذكرى ميلادِ الإمامِ بابِ الحوائج، أبي الحسنِ موسى بنِ جعفرٍ الكاظم صلواتُ اللهِ عليه 🍃 كُلُّ عامٍ و أنتُم بخيرٍ و عافية، و أسألكمُ الدُّعاءَ و الزِّيارة 💐 #الكاظم #مولد_الكاظم 🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹 🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة» 🌐 «الإنستا الفَوائِد» _ (١) عَبدُ الباقِي بنُ سُلَيمان بنُ أحمَد العُمَريُّ الفَارُوقِيُّ المُوصِلِيُّ (ت ١٢٧٨هـ)

[التِماسُ العافِيَةِ بِبَابِ الحَوائِج ص] ضِقتُ مَولايَ بِالمكارِهِ ذَرعا وَ لقَد أورَثَت بقلبيَ صَدعا وَ مُذِ الله شاءَ رَفعًا وَ دَفعا (يا سَمِيَّ الكَليمِ جِئتُكَ أسعى وَ الهَوى مَركَبِي وَ حُبُّكَ زادِي) لستُ أَرجُو لِنَيلِ سُؤلِيَ خِلّا أو قريبًا وَ إنْ تَعاظَمَ فَضلا إنَّ قَصدي عَمّا يُطِيقانِ أعلى (لَيسَ تُقضَى لَنا الحَوائِجُ إلَّا عِندَ بابِ الرَّجا جَدِّ الجَوَادِ) (١) 💡في قِصةٍ مفصَّلةٍ يَنقُلها العلَّامةُ المَجلسيُّ (قده) في كتابِه الثمينِ "بحارِ الأنوارِ"، ج ٩١، ص ٣٢، عن كتابِ "قَبَسِ المِصباح" أنَّ أبا الوَفاءِ الشيرازيِّ كانَ يُناجِي اللهَ جَلَّ و عَلا بالأئمَّة في ليلةٍ من الليالِ لحاجةٍ ألَمَّت به، فَرَأى رَسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ و آلهِ في نَومِه و عَلَّمَه صلى اللهُ عليهِ و آلهِ أنَّ كُلَّ نَوعٍ من أنواعِ الحاجاتِ لهُ مفتاحٌ، و أنَّ التماسَ العافيةِ منَ اللهِ مفتاحُه التَّوسلُ بالإمامِ الكاظمِ صلواتُ اللهِ و سلامُه عليه:

... وَ أَمَّا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ فَالْتَمِسْ بِهِ الْعَافِيَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ...

🤲🏻 اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِحَقِّ وَليِّكَ موسى بنِ جَعفَرَ (ع) إلاّ عافَيتَني بِهِ في جَميعِ جَوارِحي ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ يا جَوادُ يا كَريمُ (٢) 🤲🏻 #العافية #مولد_الكاظم #الكاظم #توسل أسألكم الدعاء و الزيارة. 🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹 🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة» 🌐 «إنستا الفَوائِد» __ (١) التخميس للعلامة الجشي (قده)، و الأصل لغيره. (٢) فقرة من دعاءِ توسلٍ في مفاتيح الجنان مُعنونٍ بـ "دُعاءُ الفَرَج" أدرجَه شيخنا القمي (قده) بعد "دُعاءُ التَّوَسُّل" المعروف.

ولادة الإمام الكاظم صلوات الله عليه في شهر ذي الحجة و بعد عيد الغدير ١- رواية وصلتنا بطريقين -أحدهما في المحاسن و الثاني في الكافي عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام- نصت على أن الإمام الكاظم عليه السلام ولد في الأبواء في سنة حجهم مع الإمام (ع)، إذ قال أبو بصير: حَجَجنا مَعَ أَبِي عبدِ اللهِ ع فِي السَّنَةِ الَّتِي وُلِدَ فيها وَلَدُهُ مُوسَى ع فَلَمَّا نَزَلنا الأَبوَاءَ وَضَعَ لَنا الغَداءَ و كان إِذا وَضَعَ الطَّعامَ لأَصحابِهِ أَكثَرَهُ وَ أَطابَهُ قالَ فَبَينا نَحنُ نَأكُلُ إِذ أَتاهُ رَسولُ حميدةَ فَقالَ إِنَّ حميدةَ تَقولُ لكَ إِنِّي قَد أَنكَرتُ نَفسي و قَد وَجَدتُ ما كُنتُ أَجِدُ إِذا حَضَرَتنِي وِلَادَتِي و قَد أَمَرتَني أَن لا أَسبِقَكَ بِابني هذا قالَ فقامَ أَبو عبدِ اللهِ ع فَانطلَقَ معَ الرَّسولِ فلَمَّا انطَلَقَ قالَ لَهُ أَصحابُهُ سَرَّكَ اللهُ و جَعَلَنا فِداكَ ما صَنَعت حَميدةُ قالَ قَد سَلَّمَها اللهُ و قَد وَهَبَ لي غُلاماً و هُوَ خَيرُ مَن بَرَأَ اللهُ في خَلقِه ... الحديث. ● تعليق: قد يستفاد من لفظة حججنا يعني أكملنا حجنا و نحن في طريق العودة، و لكن قد تعني أيضا أي ذهبنا إلى الحج بصحبة أبي عبد الله (ع) في سنة الولادة، فيكون الأمر مبهمًا في أن الولادة هل حدثت قبل الحج أم بعده؟ ٢- المحاسن روى بإسناده عن منهال القصاب قال: خَرجتُ‏ مِن مكَّةَ و أريدُ المَدينَةَ فَمَرَرتُ بالأَبواءِ و قَد وُلِدَ لأَبي عبدِ اللهِ مُوسى ع فَسَبَقتُهُ إِلى المَدينةِ و دَخَلَ بعدي بيَومٍ فَأَطعَمَ النَّاسَ ثَلاثاً فَكُنتُ آكُلُ فيمَن يَأكُلُ فَما آكلُ شَيئاً إِلَى الغَدِ حَتَّى أَعودَ فَآكلَ فَمَكَثتُ بِذَلِكَ ثَلاثاً أَطعَمُ حَتَّى أرتَفقَ ثُمَّ لا أَطعَمُ شَيئاً إِلى الغَدِ. ● تعليق: إن كانت رواية أبي بصير أكدت أن الولادة المباركة حصلت في الأبواء و لم تنص أنها حدثت قبل الحج أم بعده، إلا أن رواية المنهال تؤكد أنها في الأبواء و الإمام (ع) و عياله و بعض أصحابه في طريق عودتهم من مكة إلى المدينة. ٣- قد يقال أننا نتفق بأن الولادة حدثت في الأبواء و في طريق العودة للمدينة و لكنها حدثت في السابع من شهر صفر، كما نُقل ذلك في بعض كتبنا، و هنا نقول: ا) الأقوال بأن الولادة حدثت في السابع من شهر صفر لم تنسب لمعصوم، في حين أن عندنا رواية في دلائل الإمامة تنص على أن الإمام الكاظم عليه السلام ولد في ذي الحجة: قال أَبو محمد الحسن بن علي الثاني (عليه السلام): وُلِدَ بالأَبواءِ، بينَ مَكَّةَ و المدينَةِ، في شَهرِ ذي الحِجَّةِ سنَةَ مِائَةٍ و سبعَةٍ و عِشرينَ منَ الهِجرَةِ. ب) يضاف إلى ذلك أن من سنن أهل البيت (ع) عدم المكث في مكة بعد انتهاء موسم الحج، إذ ورد حثهم في أكثر من حديث على الإسراع في مغادرة مكة بعد الحج، و منه ما ورد في الكافي بإسناده عن إِسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال كانَ أَبي يَقولُ‏ لَو كانَ‏ لي‏ طريقٌ‏ إِلى‏ مَنزِلي‏ مِن مِنًى ما دخَلتُ مَكَّةَ. ج) و لهذا فالأقوى أن الولادة حدثت بعد الحج و في شهر ذي الحجة لما ورد عن الإمام العسكري (ع)، و لأنه من المستبعد أن يبقى الإمام (ع) و أصحابه بعد الحج في مكة إلى أواخر محرم. ٤- و بعد أن قوينا أن الولادة حدثت في شهر ذي الحجة تحديدًا، وفي أثناء الرجوع من موسم الحج، سنحاول أن نرجح لها يومًا، فنقول: ا) على تقدير أن الإمام (ع) غادر مكة في الثالث عشر أو الرابع عشر من ذي الحجة و أن المسافة بين مكة و الأبواء تستغرق ستة أيام بالإبل، فيكون (ع) قد وصل الأبواء في التاسع عشر أو العشرين إن لم يمر بغدير خم، و إن مر بغدير خم ومكث نهارًا، فيكون قد وصل الأبواء في العشرين أو الحادي و العشرين من ذي الحجة. ب) نستبعد أن الولادة حدثت في الثامن عشر من ذي الحجة، لأنها لو كانت في يوم الغدير لأشارت أحداث رواية أبي بصير إلى ذلك، أو لاشتهر الأمر.  ج) نصت رواية المنهال على أن الإمام (ع) أطعم الناس ثلاثًا في المدينة إحتفاءً بالولادة، و نحن نستبعد أن الإحتفاء كان في عشرة محرم، و الأغلب أنه بدأ في اليوم السابع من الولادة المباركة بغرض العقيقة و الأرجح أيضًا أنه انتهى قبل الثامن أو التاسع و العشرين من ذي الحجة حتى يتهيأ أهل البيت (ع) لموسم الحزن على سيد الشهداء صلوات الله عليه. د) و بما أن الإطعام استمر ثلاثًا فلو فرضنا الأبعد و قلنا أن آخر يوم منه كان التاسع و العشرين فيكون يوم الولادة هو الحادي و العشرين، و إن كان آخره الثامن و العشرين فيومها هو العشرون، و أما إن كان آخره السابع و العشرين فيومها التاسع عشر من ذي الحجة. هـ) و من جميع ما تقدم نستظهر أن تأريخ الولادة الميمونة هو التاسع عشر، أو العشرون، أو الحادي و العشرون من ذي الحجة، فلو اختير العشرون منه لكان وسطًا، و الله العالم. و أخيرًا، نحمده تعالى أن وفقنا لإحياء هذه المناسبة المباركة في شهر ذي الحجة منذ عام ١٤٢٦ هـ. https://t.me/MaarifulAal

[تُحفَةٌ غديريَّةٌ من الحضرةِ النَّبويَّة] أدامَ اللهُ علينا النِّعَم! مُرتادِي «فَوائِدُ كاظِميَّة» الأفاضل، وردَني الآن من أحدِ الإخوةِ المشتركينَ الأفاضل (أبو حمزه):

بمناسبة عيد الغدير تشرفنا بزيارة الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وبضعته الزهراء وريحانته الحسن المجتبى وأئمة البقيع الإمام علي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وفاطمة بنت أسد وأم البنين عليهم السلام وبالنيابة عن سيدي صاحب العصر والزمان وعن جميع متابعين قناة فوائد كاظمية وكادرها وامواتهم وكل عام وانتم بخير🌷

فهنيئًا التوفيقُ لأخينا العزيز، و هنيئًا لنا به و بأمثالِه، تقبَّلَ اللهُ منه، و قضى حوائجَه، و سَدَّدَه و وفَّقَهُ لخدمةِ أهلِ البيتِ و شيعتِهم، و لا جعلَهُ آخرَ عهدِه. لا تنسوهُ و والدَيهِ و ذويهِ من الدُّعاء، و هو لذلكَ أهل 💐.

🔺 رحم الله من أهدى ثواب السورة المباركة الفاتحة إلى روح والدة الأخ ”أبو حمزه" شرف غازي مسبوقة بالصلاة على محمد وآل محمد

١٩ ذو الحجة ١٤٤٥هـ عَبدُ الزَّهرَاء