روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی

ماهاتما گاندی درک بسیار روشنی از روستاهای هند، از جمله جامعه روستایی و قبیله ای داشت. او تاکید قاطعی داشت که هند در روستاها زندگی می کند نه در شهرها، در کلبه ها نه در قصرها. گاندی باور داشت که اگر روستاها از بین بروند، هند به زودی نابود خواهد شد، او قویاً معتقد بود که پیشرفت کشور در توسعه جامعه روستایی آن نهفته است. وی همچنین از این موضوع حمایت کرد که روستا مکان مرکزی هر برنامه توسعه اقتصادی است. در این راستا گاندی نیز بر رفاه آدیواسی ها، یعنی افراد قبیله ای تأکید کرد چرا که آنها چندین نسل از جریان اصلی جدا شده اند. در این کتاب، مقالاتی در مورد اندیشه‌ها و فلسفه گاندی که حول اقوام و جامعه روستایی با تأکید ویژه بر جنبه‌های توسعه‌ای متمرکز شده است، گنجانده شده است. مولفان از چندین رشته دانشگاهی تلاش کرده اند دیدگاه گاندی را در مورد جامعه قبیله ای و روستایی و توسعه از یک سو و نقش فلسفه گاندی در ملت سازی معاصر هند را برجسته کنند.

مستند ایل جلالوند .تصاویر کوتاهی از مستند ایل جلالوند . نویسنده وکارگردان محمود پیری @Jalalvand12345

مهندسی و فنون بومی قنات در ایران شیوه محاسبه عمق و مسیر چاه روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی https://t.me/RURALRESEARCHS

اینجا روستای «شیراکاوا» در استان گیفوی ژاپن است که به دلیل طراحی و ساخت سنتیِ خانه‌های روستایی آن در گنجینه جهانی یونسکو‌ هم ثبت شده. تابستان‌ها برای اینکه روستا و خانه‌های چوبی آتش نگیره، ۵۹ فواره آب نصب شده تا مداوم آب‌پاشی کنند. روستاپژوهی، توسعه و ایران شناسی https://t.me/RURALRESEARCHS

گزارش ایرنا از آیین پنجاه بدر استان قزوین: پنجاه بدر آیین باران خواهی قزوینی‌ها

📌 کپر نماد سنت منطقه است؛ نه سمبل محرومیت 🔹 کپر بخشی از میراث فرهنگی و شیوۀ زیست مردمان جنوب شرق ایران است که بسیاری از مردم محروم یا متمکن تمایل به زندگی در این سازه‌‌های قدیمی را دارند. 🔸 کپرنشینی ناشی از موقعیت خاص آب‌وهوایی جنوب و جنوب شرق ایران است که معمولاً از ساختمان‌ها و چادرها خنک‌تر هستند و جایی دلپذیر برای زندگی در اقلیمی گرمسیری محسوب می‌شوند. این بنای مخصوص که با تنه، شاخه و برگ درخت نخل به وجود آمده، کپر نامیده می‌شود و قدمتی برابر با تاریخ معماری یکجانشینی دارد. 🔸 علاوه بر سهل‌الوصول بودن و در دسترس بودن درختان خرما و نخل وحشی شاید انعطاف‌پذیر بودن این نوع معماری از دلایلی است که باعث حفظ و دوام آن شده است. زیرا در فصل‌های مختلف سال این سازه امکان تغییر دارد. در تابستان با برداشتن شاخ و برگ درختان از اسکلت‌بندی اصلی کپر، سازه به ‌صورت مشبک در می‌آید و با ایجاد پنجره‌هایی شبکه‌ای فضای داخل آن تهویه می‌شود. در پاییز و زمستان هم با پوششی از شاخ و برگ و حصیرهای بافته‌شده از برگ درختان نخل وحشی بنا را عایق‌بندی می‌کنند. (برگرفته از کانال مک ایران).

دکتر مصطفی ازکیا: اصلاحات ارضی یک میلیون خانوار خوش نشین را نادیده گرفت. این خوش نشین‌ها در هیچ برنامه توسعه‌ای گنجانده نشدند. خوش نشین‌ها به عنوان پارازیت‌هایی بودند که باید دفع می‌شدند، حتی نباید در روستاها می‌ماندند. بدهی دهقانان خرده پا در طول اصلاحات ارضی سه برابر شد. یا وام‌های دهقانان خرده پا با بهره‌های سنگین سلف خران، پیله وران یا چوب داران باید پرداخت می‌شد. می‌توانیم این نتیجه را از اصلاحات ارضی در ایران بگیریم که: اصلاحات ارضی زمین را بین 40 درصد از دهقانان خرده پا تقسیم کرد اما قدرت سیاسی را از مالکان به دولت انتقال داد. در دوره اصلاحات ارضی ساخت طبقاتی تثبیت شد اما فقط رأس آن از مالک به دولت تغییر یافت. خوش نشینان از دریافت زمین مستثناء شدند